“创造孤独”从空白开始---读吴投文诗歌《空白》
黄土层
美学家蒋勋写了本书叫《孤独六讲》，他从情欲、语言、革命、思维、伦理、暴力六个方面阐释孤独美学，他最后说，美学的本质或许就是孤独。读到吴投文的这首诗歌《空白》，我想这也是一种孤独，姑且名之曰“创造孤独”，也即蒋勋先生“孤独六讲”之外的第七种孤独。吴投文的诗观里有一句话“诗歌是永远向后看的，存在的家园永远在远处，诗人永远在途中，这就是诗人的宿命。诗人有一个现世的身份，但他的现世其实离他很远，他是自我的表象，在表象中呈现出现世的分裂和碎片，他在现世和自我的远离中趋向一种先验的文化身份。”这话说得太深刻了！一语道破了诗人何为：向后看，身后巨大的空白和巨大的阴影连接着现世的分裂和碎片，等着诗人以五尺之躯一寸丹心去弥合，去靠近那个先验的文化身份。而整个过程，因为孤独而创造，因为创造而更加孤独。以下结合这首诗歌，解析一下吴投文是如何利用“空白”这个意象，表述他心中的创造孤独的。
诗歌《空白》采取的是老式的四节十二行格式，有点咏叹调的意味，其风险在于每一调之间是否有层次感有新意，否则容易堕入平面化。好处在于紧凑，简洁，不生枝蔓，更容易直抒胸臆。1/2/3节没有脱离开“我喜欢一本书中”“ 留下一页空白”“ 我喜欢一首诗中”这样的抒发点，好在每一个貌似平淡的意象枝干上，爆生出了极不平淡的花蕾，读之馥郁满满。“我对空白有一种洁净的癖好”，诗中还要出现一次。而第一次出现，先淡淡提到书中的一页空白，是“为我预留的信仰”，这是第一朵花蕾。我完全同意张无为先生的观点“包含着对现有知识策略与价值体系的怀疑，是对人类文化的反思，也是对文人事无巨细、啰嗦唠叨的某种反讽”，但我要说的是，这里何尝不是预留着诗人对于创造孤独的释放抱怀着渴望呢？如果一本书写得密密麻麻，论证得无懈可击，结论下得放之四海而皆准，那我将何为？这里所谓的信仰，就是我将能做什么的一种志气和冲动。为了更进一步阐释这个意思，诗人在第二节里拉出了“前世的日记中留下一页空白”这样的处女地，这样的贞操来说明“创造孤独”的深切性。注意诗歌里的措辞：是我，在前世留下空白。“里面埋着我的一生”就是“埋着我的今生”，我今生所有的开垦，拓展，建树都在前世里有了伏笔，诗中凸显了诗人主体性的创造孤独。第三节，诗人再次咏唱：我对空白有一种洁净的癖好。提到一首诗，吴投文的诗观“诗歌是永远向后看的，存在的家园永远在远处，诗人永远在途中，这就是诗人的宿命”再次掠过我们的脑海。
“天使为孤独者的爱折断翅膀
这一定是为我预留的陷阱”
贵如天使都能为了爱付出如此惨重的代价，而我——对空白有一种洁净的癖好的人，也愿意滑入爱的陷阱。虽然过程是艰苦的，但是爱是可以让折断的东西复原，可以使分裂和破碎的东西弥合和完美。这也是创造孤独所期望完成的事情。诗歌的第四节，一反前三节的平铺直叙的结构，而是总结了一生的遗憾：空白太多，太奢侈，而今生能够做的也太有限。只好在午夜祈祷来世完成了。在这里“面对辽阔的虚无，这一定是为我预留的死亡”，“死亡”这个终结性词语，在诗人看来不是终结，而是另一种开始。正如“我在前世的日记中，留下一页空白”一样，“我”在今世祈祷“辽阔的虚无”也是来世的“一页空白”。这样就将“创造孤独”的命题，做了最大限度的延伸：前世，今生，来世都不曾终止。
吴投文的这首诗歌《空白》总体来说，是一首优秀的现代诗。结构是老式的三加一结构，但是诗句间有很深的开掘性，哲思和知性为其骨，浅白日常的意象为其肉，执着的创造孤独灌注其间。整首诗涵义蕴藉，气息温婉，气势不在小。本来以“空白”为题，极容易被空白的狭义所吞噬，但诗人不受任何影响，创造了诗意的奇迹。蒋勋说“孤独生命可以变得丰富而华丽”，诗歌《空白》自可享此殊荣。
附：空白
吴投文
我对空白有一种洁净的癖好
我喜欢一本书中
突然出现的一页空白
这一定是为我预留的信仰
我在前世的日记中
留下一页空白
里面埋着我的一生
这一定是为我预留的贞操
我对空白有一种洁净的癖好
我喜欢一首诗中
天使为孤独者的爱折断翅膀
这一定是为我预留的陷阱
这一生的空白太奢侈
我喜欢在午夜的祈祷中
面对辽阔的虚无
这一定是为我预留的死亡
（字数1698）
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发表于 2014-2-16 23:51
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楼主
发表于 2014-2-28 15:35
