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松树下

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楼主
发表于 2012-5-19 10:06 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
《松树下》

            周瑟瑟


松树下,肉身衰老
散发山中老虎逃脱世事的味道
野兽沉默如我的亲人,我生气的父亲
进了深山

冬天多事,心中的怨气平静
进了深山。我的头颅在鸟声中清洗了三遍
在松树下裸体,做爱的念头早就没有了
做人的念头也淡了

清风的教诲,松树的恩情
我不可能全部领悟,但我发现我的须发全白
痛楚全没了。只有爱,只有爱的浮云
在山谷呜呜奔跑
好像我是个负心郎,人世的不孝之子
                              2007.1.2.

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沙发
发表于 2012-5-19 10:20 | 只看该作者
松下坐禅。坐沙发,慢慢领悟。
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板凳
发表于 2012-5-19 10:24 | 只看该作者
心灵反照社会——周瑟瑟《松树下》诗眼赏析
文/ 山城子

诗眼,对于读者来说,也是各有其读。这与作者无关,毕竟诗写出来,就由读者说了算了。我读周瑟瑟的《松树下》,觉得诗眼在第二节的后两行上。
“在松树下裸体,做爱的念头早就没有了/ 做人的念头也淡了”。就是这两行。
上天给的繁衍后代的本能都没了,做人的(当然是社会人)念头也淡了。为什么呢?是什么把活生生的人造成这种状态了呢?
不必问,当然是社会,而不是自然;当然是这个世界性的资本时代的大社会,或者具体到诗人生存的现实的这个商品化了的社会;当然是这个商品化了的社会的初级阶段的资本原始积累的激烈竞争,给体、脑劳动者带来的生存的疲惫所造成的了。这种疲惫的感觉,具有典型性,当然是这个商品经济社会给予体、脑劳动者的普遍的精神感受。
做人的念头淡了,只能有两个选择:一个是还原为只有本能的动物,那就没有精神负担了(却不可能);二是超然物外融入自然而神仙起来(走进禅境)。如果说还有第三种选择,那就是拼命挤到软卧车厢,把别人拎起来抛到窗外去,取而代之。
毕竟我们生活在一个漫长的资本隧道里,那个出口,或曰“入口”,还遥远在资本主义的“高度发达”。可惜可以用“发达”描述的国度也就7-8/200。这是社会规律决定的,不是依里奇可以“首先”的事情。懂得这些,变无奈而认可,实在受不了社会重压的时候,就到“松树下”脱光自己,缓解一回,确也是调节精神而不至于疯狂(比如形形色色的犯罪)的良策。

2012-5-4于沪
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地板
发表于 2012-5-19 10:45 | 只看该作者
再来欣赏老师好诗!
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5#
发表于 2012-5-19 12:23 | 只看该作者
在松树下裸体,做爱的念头早就没有了
做人的念头也淡了

----------
经典。学习~
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6#
发表于 2012-5-19 13:10 | 只看该作者
欣赏老师好诗!握手!
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7#
发表于 2012-5-19 13:38 | 只看该作者
来学周老师好诗。
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8#
发表于 2012-5-19 13:53 | 只看该作者
“野兽沉默如我的亲人,我生气的父亲
进了深山

冬天多事,心中的怨气平静”
请教一下诗人,此处是实写还是虚写
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9#
发表于 2012-5-19 14:02 | 只看该作者
再读一遍。理解又进一步了
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10#
发表于 2012-5-19 14:11 | 只看该作者
我在肉身衰老里读到了不少。
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