谢谢时光兄问候，请问此篇属于散文诗否？
子文长篇散文诗——浪子天涯
寂寞沙洲——所谓吃人
所谓吃人
文/子文
人是杂食动物，五谷杂粮，飞禽走兽，来者不拒。故人好吃并且善吃。吃要得法，法在于味。故吃讲究材料、味道、色泽，稀世佳肴，琼浆仙露，垂涎三尺。然而吃还得看时候、地点、人群，和谐盛世，举国同庆，珍羞满目。
何谓“吃人”？如同迅哥儿所言，翻开历史书一查，满本都写着两个字“吃人”。然而“吃人”并非是把人给杀了，当成肉食来品尝。人与人皆是同类，都是人。真正人把人当成食物来吃，终是少数。除非饥荒战乱年代，人已无食可食，“吃人”也大多为黑店所为。
听闻某一国度，在上流贵族之间，盛行一道菜。即将一清丽少女，全身洗净，以牛奶沐浴香熏，至数日，使之全身肌肤滑嫩如雪。然后赤身推上餐桌，全身陈列佳肴，众人围坐一团，品味珍羞。夹着酥乳，亲吻阴唇。纤腰肥臀，食欲大增。传闻此菜已成为国宴，并举世闻名——食色性也！
然而吃人终究并非如此！时下流行一句话：“老子就是要吃了你，并且吃定你，怎么样？”狼与狗的区别就在于：狼行千里吃肉，狗行千里吃屎。故弱者只能成为强者的盘中餐，口中食。这是自然规律，也是生存法则。然而强者终究太少，弱者却实在太多，故善吃人者非食人之肉，而是吸人之精血，食人之精魂。故大街小巷遍布精尽人亡、行尸走肉、目光痴呆、麻木无知的一堆堆废人。他们如同我的祖辈先人，同样日出而作，日落而息——可是，人已非人！
人确定是可食的，并且“吃人”已成为社会之文明进步之象征，关键看如何吃法而已。海外深山密林中，至今尚有“食人族”。细数历史长河，每一次吃人之事，皆可推动文明之飞越，并似乎吃得越多，文明进步越快！
战火连绵，民不聊生的年代，“吃人”是社会在自我革命。和平盛世，贪腐成风，“吃人”是时代在创新发展。国与国之间，竞军备，比国力，略其土地，奴其子民……人与人之间，竞钱财，比势力，毁其家园，辱其儿女……
故“吃人”已司空见惯，并吃的就是你！似乎“吃人”已成为一种时尚，有太多人似乎心甘情愿被人所吃，并唯恐不能被吃而扭捏作态，摆出各种姿式，以吸引“食人族”之目光。情人、二奶、小三、性伴侣、秘书……这些新兴职业如春之甘霖，滋润百废倶兴，带动各行各业蓬勃发展。细数琼楼霓影，有多少青面獠牙，暴涨青筋？
“母亲，我还是个人，而不是个只被人吃的动物！为什么人与人之间有那么大的区别？如果不吃人，我还能够吃什么？你还能给我吃什么？”
二0一二年六月八日于广州禺园玉亭、、子文
|
楼主
发表于 2014-3-2 19:20
