本帖最后由 吴谨 于 2014-3-15 10:38 编辑
一首表现性的好诗
——读汤养宗《一树鸟鸣》
吴谨
当春光与孵卵器一同成熟，上帝下达一道至上的绝密法旨：繁殖将是一切生物无法抗拒的任务。植物发花授粉，动物择偶交配，真是机不可失，时不再来。其间各种角色尽显其能展示自己的智慧美丽乃至力量阴损，明争暗夺，不一而足。这道上帝的符咒在各个生物体内发挥强大作用，使生物群落优胜劣汰，乱象纷呈。
性对于生物体的强壮与生物种群的繁衍做出了巨大贡献，但也使它们劣迹斑斑。
性对人类社会的作用也是一柄双刃剑，关键是如何收束和使用它。性从来都是不可避免的，无论是客观存在还是观念形态。性从来也是敏感的话题，人类不适当的性观念表达、性意识冲动、性行为实践，都将会对种族成员带来伤害，所以必须慎重对待。
文学如何看待性的问题：我认为就是要给它蒙上遮羞布，不能明目张胆，不能图像公演，必须做艺术化处理，让不该有的影响出现。
《金瓶梅》是文言大部头，青少年及以下的人一般读不下去，进入不了，其影响力较弱。《废都》之所以被禁十年，是因为白话的性描写太多，对中小学生危害很大。性可不可以写？答案是肯定的，关键是怎样写。
汤养宗的《一树鸟鸣》是一首表现性的好诗，他回答了人类应当如何对待性的问题，达到了“乐而不淫”的境界。
“一树鸟鸣，叫得我血脉贲张，”还以为是鸟的吵闹激怒了诗人，便急着往下看。“再仔细听/有些不是花的东西在树上开花了”，奇怪，非花的花开了，是什么呢？再往下读：“这是开春时节，我也有点看不住自己”，开春时节，也是性激素的春天，谁能无动于衷？但我是有节制的！“公鸟与母鸟声音都特别颤，一锅豆粒/正在火候中。它们正在做的事我们做不来”。啊，原来是鸟儿在完成生儿育女的关键性大事呢，这是多么激烈的火爆场面！正如火候中的一锅豆粒一样劲爆，太出彩了！但他们的事是明目张胆的鸟事，我们人是做不出来的。这表明诗人对性行为所处场合的一种态度。“我们做不来”就是作者对这种性行为在人类行为中的否定立场（关键是场合）。接下来，诗人类比再细写鸟事中的角色与较量：“树上有貂蝉，也有杨贵妃与西施/也有吕布与董卓，以及神情黯淡的谁/好像几个朝代终于合在一起做相同的事/那些不是花的东西正发出花开的声音/正宽衣解带，把我们的山河扔在一边/也不顾国家正在修改一部刑诉法/许多良民是不屑去细察这些的”。它们多像人类历史中那些不顾公众道德意识、法律制度，明目张胆的丑陋性事啊！这里诗人借喻人类写鸟的性事件，同时表现作者对如人类鸟性行为一样的人的性行为的讥讽与否定。这种讥讽是描写性的，是艺术美的。
紧接着，诗人写到第二类人，这类人是最大多数的“良民”，他们“非礼没视”，表面上奉行祖宗的教诲，但实际上可以无动于衷吗？诗人用一个“良民”，很是含蓄！
第三类人是“我这类人”，是介于“鸟类人”与“良民”之间的人，他们对性保持敏感，但并不恣意放纵，是有约束的人类性意识、性冲动、性表达。“只有/我这类人会摸一摸身上长不长羽毛，以及/也装出快乐的样子，仿着发出几声啁啾/在咽喉结处，经受一番细心的变调”。
纵观全诗，诗意地表现了一树鸟儿的性事和诗人对人类性意识性行为的观点，诗脉流畅，诗意丰盈，灵性穿梭，表达自如，艺术上乘。值得大家认真品读！
请大家批评
《一树鸟鸣》
汤养宗
一树鸟鸣，叫得我血脉贲张，再仔细听
有些不是花的东西在树上开花了
这是开春时节，我也有点看不住自己
公鸟与母鸟声音都特别颤，一锅豆粒
正在火候中。它们正在做的事我们做不来
树上有貂蝉，也有杨贵妃与西施
也有吕布与董卓，以及神情黯淡的谁
好像几个朝代终于合在一起做相同的事
那些不是花的东西正发出花开的声音
正宽衣解带，把我们的山河扔在一边
也不顾国家正在修改一部刑诉法
许多良民是不屑去细察这些的，只有
我这类人会摸一摸身上长不长羽毛，以及
也装出快乐的样子，仿着发出几声啁啾
在咽喉结处，经受一番细心的变调
2012-3-15
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发表于 2014-3-15 10:29
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发表于 2014-3-15 11:09
楼主
问候，多批！
