美诗中国联盟简介暨作品大展

林下清风

          http://www.zgsglp.com/thread-249079-1-1.html
              美诗中国联盟简介暨作品大展


          美诗中国联盟简介暨作品大展      

       美诗中国联盟群组首页:  http://www.zgsglp.com/group-663-1.html
       美诗中国新浪博客 http://blog.sina.com.cn/u/3700403554
       美诗中国联盟论坛：http://www.zgsglp.com/forum-621-1.html
       美诗中国联盟中心群组QQ：100806494



一、美诗中国联盟简介


          美诗中国联盟筹建于2013年9月组织的中国诗歌学会“诗行天下—走进中铁、走进草原”诗歌采风暨“2012中国好诗榜”发布会现场；正式成立于2013年中秋月圆之夜。成立之初得到了徐敬亚老师、韩庆成和中国诗歌流派网的扶持帮助；在发展的过程中，得到中国诗歌学会李小雨老师和中国诗歌流派网各位同仁的支持、指导，广大诗友的认同和广泛参与。
     【宣言】：《诗经》和《楚辞》两大河流，是中国美诗的源头。美诗中国致力于回归诗歌的本质，探寻生命的价值，追溯诗歌的本源，寻找生活中的诗意，营造诗意化的生活。在经济社会日益物化的今天，寻求构建人类的精神家园和灵魂的栖息地。美诗中国走进大自然，走进民间，以悲悯的情怀，探寻大自然中一切有灵性的事物，寻找生活中的至真、至善、至美，发现并挖掘人类所共有的悲情以及人性的美，是真、善、美的完美统一。


【图标含义】：第一层含义，图的上方是燃烧的火苗，下方是绿色的大地，标注艺术体美诗中国字样，象征着美诗中国将根植于泥土、根植于大地，红红火火，美诗如青春之火，冉冉不息，每一缕小火苗，都象征了美诗中国的广大会员。燃烧的旺火便是美诗中国组织，象征广大会员团结在美诗中国的周围，小火汇聚成大火，才能成熊熊火焰，燃燃不息。第二层含义，画面正面是一艘扬起的风帆，象征着美诗中国风帆正举，迎风破浪，勇往直前。第三层含义，图标如凤凰图案，象征着美诗中国会像金凤凰一样，在美诗的理想蓝天里展翅翱翔。

     美诗中国成立半年来，得到广大诗友们广泛关注和认同，发展迅猛。以平均月增60名新会员的速度扩增，目前会员476名。美诗中国论坛由中国诗歌流派网、美诗中国联盟共同主办，另设美诗大赛, 美诗韵律子版块，共计33名主持人、编辑竭诚为广大诗友服务，美诗中国论坛日均发帖量超过1000帖、累计超过20万帖。论坛活跃、活动不断。每周组织2次同题或临图诗会，每期进行汇总点评、互评；开展月度好诗评选和最佳新人推荐；月度诗歌擂台赛；开设美诗讲坛，开展读诗、评诗活动和美诗理论探讨。由美诗中国发起人自费赞助并组织两届“中国美诗大赛”，取得好评。继续开展诗歌联谊活动，规划承办中国诗歌学会“诗行天下”诗歌采风暨中国好诗榜发布会等联谊活动。美诗中国已经联系的荐稿基地有《诗歌周刊》、《诗歌月刊》、《新诗》、和诗歌学会刊物《诗志》等。美诗中国还将规划编制《美诗年刊》。美诗中国联盟管理规范，致力于发展美诗、干净写诗，呈现出强大的生命力和蓬勃的活力。

林下清风

二、美诗中国主要成员介绍及全部成员名单(截止目前476人)

1.美诗中国联盟主要成员介绍：

夏卿：美诗中国联盟发起人。本名陈家对，60后，安徽人，供职于中国中铁，工程师，中国诗歌学会会员。受朦胧诗影响，上世纪80年代开始习诗，“小天诗社”会员，中途辍笔近18年。2013年9月策划并组织中国诗歌学会“诗行天下—走近中铁、走近草原”诗歌采风暨2012年好诗榜发布会，2013年10月组建美诗中国联盟。诗歌作品散见于《诗歌周刊》、《诗歌月刊》、《新诗》、《天津诗人》、《中国魂》、《关东诗人》《中国中铁》报等国内报刊，诗歌作品被编入《蓝工装》、《天涯撷英》等诗集。现为《诗歌周刊》编辑，中国诗歌流派网主持人。

  大卫：本名魏峰。现居北京。1968年农历7月初7生于江苏睢宁。中国作家协会会员。《读者》签约作家。现为中国诗歌学秘书长助理，《诗志》杂志编辑部主任。
获过《人民文学》《诗刊》《散文》《飞天·十年文学奖》《诗选刊》《人民日报》《光明日报》等奖。曾被读者以网络投票方式入选"中国十大优秀诗人"。著有随笔集：《二手苍茫》《爱情股市》《别解开第三颗纽扣》《魏晋风流》等，诗集《内心剧场》《荡漾》。
普冬，生于上海，定居重庆，系诗人、画家，中国作家协会会员，重庆市作协全委会委员。现任重庆理工大学文化与传播研究中心主任、文学艺术研究所所长，《新诗》主编，中国传媒大学文学院兼职教授。重庆理工大学教授、文学艺术研究所所长，《新诗》杂志主编。先后出版《陶都之星》、《五色土》、《五色土新传》、《神曲》、《可人壶儿》、《紫砂大师》、《达拉与他的妻子》、《春妮花》、《普冬诗选》、《凤凰丹枞》诗歌、散文集等16部。

    高艳国：笔名高亦低，山东武城人。中国作家协会会员、中国诗歌学会理事、中国报告文学学会会员。迄今出版诗歌、散文、报告文学作品集8部。有散文、散文诗、报告文学作品入选《大学语文》教材及年度选本。部分诗歌作品被译为匈、捷、德文。现居山东德州。《山东文学》（下半月）执行主编。

    娜仁琪琪格：蒙古族，70年代生，辽宁朝阳人，现居北京。中国作家协会会员。全国首家大型女性诗歌丛刊《诗歌风赏》主编。曾在《人民文学》《诗刊》《诗歌月刊》《诗选刊》《星星》《诗潮》《诗林》《北京文学》《青年文学》《十月》等发表作品，入选《中国诗歌年选》《中国最佳诗歌》《中国诗歌精选》《中国年度诗歌》《中国诗歌排行榜》《中国年度优秀诗歌》《21世纪中国文学大系·诗歌》《中国新诗年鉴》《中国儿童文学年选》等年选及《中国当代少数民族女诗人诗选》《21世纪诗歌排行榜》《新世纪中国诗典》等多种选本。诗集《在时光的鳞片上》入选21世纪文学之星丛书2010年卷。参加诗刊社第22届“青春诗会”。获得第七届辽宁文学奖青年作家奖、2009年冰心儿童文学奖、《现代青年》2012年最受读者喜欢的“十大青年诗人”等多种奖项。
   
  湖北青蛙：男，湖北潜江人，写诗，2000年游移外乡。曾先后在昆山、上海、武汉、济宁、青岛、成都、沈阳、泰州等地暂住。主要作品《诗歌奇数》《对一个消逝的村庄的叙述》《星空下的张生》《青蛙四行一拍》《小雨中的国家》等。有自编诗集《一座池塘的具体与明澈》及友人编印《湖北青蛙诗选》各一册。中国诗歌流派网学术委员。

  杨林：侗族，中国作协会员，国际汉语诗歌协会理事长，中国少数民族侗族文学学会常务理事，长沙市作家协会副主席，签约作家。《国际汉语诗歌》、《中国当代汉诗年鉴》执行主编。出版《花开花落》、《潮起潮落》、《春夏秋冬》等多部诗集。

  乐冰：1969年生于安徽，现居海南，毕业于中国人民大学，进修于鲁迅文学院第19届作家高研班。作品见于《诗刊》、《北京文学》、《天涯》等，并有长篇小说发表于《中国作家》。作品入选多种选本。已出版长篇小说《再见吧，情人》、散文集《纯真与浪漫》、诗集《夏娃的诱惑》等。现为海南省作家协会理事、海南省诗歌学会副主席。

  高作苦：广西陆川县人，中国诗歌学会、广西作协会员、玉林市作协副秘书长。习诗30年，诗文900多篇散见于《星星》、《绿风》、《诗选刊》、《诗歌月刊》、《诗潮》、《中国诗歌》等刊，入选《中国年度优秀诗歌》《中国新诗年鉴》等90种选本,出版诗集3部。《南方诗人》主编。

金指尖: 本名周剑波，《诗领地》主编，《新诗》杂志编辑，有诗歌获全国金融文学大奖赛二等奖、第八届“紫香槐杯”全国网络文学大奖赛二等奖、首届金迪诗歌奖优秀诗人奖等多项荣誉，作品散见《诗选刊》《中国诗歌》《中国诗人》《星星》《绿风》《诗潮》《诗林》《四川文学》《作品》《延安文学》等刊，并入选《当代精英诗人300家》《中国新诗精选300首》《中国当代汉诗年鉴2012卷》《2012中国诗歌年鉴》《2012中年度诗歌精选》等数十选本。

十五岚：女，原名李燕，70后，从事金融工作。湖北省作家协会会员。2008年开始文学创作，诗歌和散文作品见诸《诗刊》《星星》《诗歌月刊》《绿风》《诗选刊》《中国诗歌》《知音》《青年文学》等国内多家报刊诗刊和诗歌集。2012年6月2日接受广东人民广播电视台《高朋满座》www.fm914.com独家采访。2012年获《大别山诗刊》十佳诗人。2012年获《绿风》诗刊年度绿风诗星。参加全国性诗歌征文和同题诗赛，获得过奖次。出版诗集《在接近阳光的地方》。

鲁橹：本名鲁青华，女，湖南华容人，七十年代初出生，文学硕士。八十年代末学习诗歌写作，在《十月》《人民文学》《诗刊》《北京文学》《湖南文学》《诗歌月刊》《飞天》《南方文学》《绿风》等刊物发表作品。有诗入选年度选本。曾出版诗集《白裙子》。现在教育部一青少年杂志社工作。现居北京。

小人鱼在天堂：本名耿永红，女。河南省作协会员。有作品在《诗刊》、《散文诗》、《星星诗刊》、《诗歌月刊》、《雨花》、《绿风》诗刊等报刊杂志发表。曾获《绿风》诗歌论坛诗赛一等奖，中国微博微诗大赛2012年度总冠军，全国“红潭杯”诗歌征文大赛一等奖，全国“东坡诗歌奖”二等奖，《人民文学》主办的“魅力乌镇”全国征文大赛二等奖等若干奖项。著有诗集《月光执意不走》。

半纳：本名陈毅功，1958年生，湖南安化人，现供职于香港科技大学。曾获“我的奥运”全国诗歌大赛二等奖、“华夏情”全国诗文大赛二等奖、“我们的文明”全国诗歌大赛三等奖、香港新城电台征联大赛优异奖、“中国桥”征文大赛优秀奖、“长江杯”全国文学作品大赛优秀奖、桃园杯全国诗歌大赛优秀奖、中国第五届黄鹤楼诗词大赛优秀奖、《感恩中国》2012年度最佳创作奖等。作品散见《中国诗歌》 《诗歌周刊》 《人与自然》 《科学时报》《诗词月刊》《海外诗刊》《世界汉诗年鉴》《二十一世纪中华诗歌大系【十年精选】》《中国小诗》《中国短诗选编》《中国当代诗人词家代表作大观》《美国诗天空（中文诗刊）》 《澳洲彩虹鹦诗刊》等报刊杂志与文集。诗观：诗是字的音乐、心的舞蹈、灵魂的歌唱。

彭武定，男，土家族，1971年出生，1992年大专毕业，湖南湘西州作家协会会员，已有多篇小说、散文、诗歌见诸全国各地报刊杂志。长篇小说《繁华落尽》正在幻剑书盟连载。

童心：笔名童心公主，钟离煜等，江西宜春靖安县人。江西华夏诗学协会秘书长。南昌市青年文化学会名誉会员，江西省宜春市作家协会会员，靖安县作家协会副主席。中华船山网副总监。《新诗》编辑。获第六届珠江国际诗歌节社区微诗大赛人气奖。“美丽中国•2013汉语诗歌盛典”最受读者喜欢优秀诗人奖。第二届《世界华文诗杯新诗大奖赛》铜奖。“2013年度中国新锐作家诗人榜”实力诗人。出版合集《中国诗歌地理——神州九人诗选》个人诗集《中国诗歌地理——童心诗选》

唐绪东，1973年11月生于内蒙古鄂伦春旗，祖籍四川渠县，现居四川广安。86年发表处女作，作品见于《四川文化报》、《中国青年报》、《青年作家》、《特区文学》、《诗歌月刊》、《芙蓉锦江》等官民报刊。

周塬：山东邹城人，1969年10月生，平民诗人，有诗集《碎光血羽》，中国诗歌网现代诗歌主任编辑。诗观：漂是最好的家园，诗是灵魂的舞蹈。
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

    潘加红，江苏人，中国诗歌学会会员。学生时代发表作品，在全国多家刊物媒体发表散文小说诗歌数百篇首并获奖，现担任中国诗歌流派网美诗中国主持人，《诗歌周刊》编辑，以及数家网络媒体管理。

    林下清风，女，山东青岛人，中国诗词协会会员、中国诗歌学会会员。主编半岛社区原创文学八周年纪念大型综合文集《锦绣》。诗词作品入编《首届中国百诗百联大赛作品集》、《当代诗人作品精选》《联都》（三），诗词楹联作品入编《第二届中国百诗百联大赛精选集》；诗词获奖作品二等奖，优秀奖入编《崂山绿石赏石文化丛书》；获北京延庆2013年《绿色家园，面向世界》迎春征诗征联优秀奖；《东方美诗词书画大赛》铜奖等。作品散见《半岛都市报》《焦作文学》《焦作日报》《焦作广播电视报》《参花》《诗歌月刊》《凝望汶川》（诗歌卷）。在《半岛都市报》社区原创文学担任首席版主、美诗中国联盟主持人。

   刘亚武，江苏省作协会员，昆山市作协理事，张浦作协主席。生于安徽，现居江苏昆山。诗歌小说评论散见：中华文学选刊，中国校园文学，诗探索，中国诗人，天津文学，诗歌月刊，诗选刊，诗林，绿风，文学报等。获人民文学、诗刊，诗歌月刊，文学报等诗歌奖多次。由作家出版社推出个人诗集“风吹阡陌”。美诗中国联盟编辑。

霜扣儿：黑龙江人。中国诗歌学会会员。诗歌编辑。小说散文诗歌、散见于《岁月》、《诗选刊》、《中国文学》、《诗潮》、《中国诗人》、《诗品》、《星星》、《香稻诗报》、《当代诗人》、《中国诗》、《中国诗歌》、《诗东北》、《中国当代诗歌精品大全》、《诗中国》、《海外诗刊》、《女子诗报》、《意文》、《青年作家》、《中国新派诗人档案》、《诗歌月刊》、《黑龙江诗人》、《大诗歌》、《南方作家》、《天下诗报》、《文萃》、《西南作家文学》等。有诗入选多种诗集。美诗中国联盟编辑。

胶东读者，山东青岛人，70后。中国诗歌学会会员。作品散见于《诗歌月刊》，《诗歌周刊》，《中国微博诗选刊》，《参花》等。获2013联合“微诗体”诗歌大赛 三等奖。现为中国诗歌流派网美诗中国联盟编辑。

大原飘风（龙山一男），本名李国清，男，汉族，1967年4月11日生于吉林镇赉，大学本科，中国农工民主党党员，书法教师。中国诗歌学会会员、吉林省作家协会会员。诗观：不是我要写诗，而是诗要我写；不是我在写诗，而是诗在写我。现为美诗中国联盟编辑。

紫藤晴儿，原名张楠。烟台作家协会会员，中国诗歌学会会员。中国诗歌流派网编辑。网络诗选主持。发表作品于《诗选刊》《诗歌月刊》《诗歌周刊》《诗品》《山东诗人》《西部作家》等。

高鹏飞，笔名海阔天空。男，生于1976年，山西大同人，中国诗歌学会会员。从事石油行业，党员。喜好写作、K歌、乒乓球运动。2008年开始接触网络建立博客，闲来抒写心情，休整前行，不知不觉竟也记录丰富！

夏杰，男，江苏昆山人，江苏省作家协会会员。作品曾在《诗刊》等杂志发表。作品曾获多项诗歌奖项，入选多种选本。出版个人诗集《尘埃之想》《静静地述说》《恩泽》。现任美诗中国联盟编辑。

覃可，本名刘小辉，男，广东人，中国诗歌学会会员。诗歌作品散见于各诗刊、报刊。现任美诗中国联盟编辑。

雨夜听荷，本名李玲，70后，安徽省宿州市作协会员，中国散文协会会员。曾在地方刊物上发表诗歌小小说若干，有诗入选《诗选刊》年度网络诗选，偶在网络诗赛中获奖。现任美诗中国联盟编辑。诗观：以最低的姿态书写生活的高度。

刘光荣，中学教师。70后。曾荣获第四届“桃园杯·世界华语诗歌大赛”二等奖、“我是酒鬼”征文大赛三等奖（小说）、中华第三届校园诗歌节三等奖、首届“英派生物”华文新诗大赛优秀奖、2013首届“阳澄湖杯·美丽乡村”全国诗歌大奖赛一等奖等诗歌、散文、小说数十项大赛奖。中国美诗联盟编辑。

刘加元，栖居于美丽的洪泽湖畔，早年习诗，中途搁笔，现在恢复练笔，行走在诗歌的路上。有诗歌散文作品入选《诗歌报》月刊、《崛起》、《诗歌周刊》、《淮海晚报》等报刊，现为美诗中国联盟编辑。

阿三子，原名林新锻，二十年前曾是某中学笔架山诗社社长。中学时，发表了一些诗。后为代课教师，停笔久矣。前年涉网，以旧作会友。近段探索微诗创作，坚持读诗写诗，与诗友共同进步。中国美诗联盟编辑。

胡权权 江苏省昆山市锦溪中学教师。种过地、当过兵、经过商，现在中学从事教学。1985年开始发表文学作品，作品断断续续散见于《扬子江》、《天津诗人》、《少年文艺》、《诗歌月刊》、《苏州杂志》、等刊物。作品多次获奖并入选多个选本。现任美诗中国联盟编辑。

朵拉，女，本名程勤华，居上海。有诗作散见于《诗歌月刊》《中国诗歌在线》《青年作家》《中国诗歌》《诗选刊》《新诗》《后时代诗刊》《杏花村》《巫山》《关山文艺》《水月北湖》《大巴山诗刊》《林中凤凰》《关雎爱情诗刊》《大别山诗刊》《白天鹅诗刊》《旅馆》《葡萄园诗刊》等。有诗作在全国诗赛中获奖。2012年大别山十佳诗人。美诗中国联盟编辑。

刘炜，江苏省大丰市人，江苏省作家协会会员，曾聘任为美诗中国联盟编辑。在《诗刊》、《诗选刊》、《诗林》、<<星星>>、《绿风》、《扬子江》诗刊、《雨花》、<<上海诗人>>等发表诗作。作品入选<<2008年网络诗歌年选>>、诗刊社《2000年度最佳诗歌》、人民文学《2004文学精品诗歌卷》、央视《中外抒情诗歌欣赏》、《触动大学生心灵的101首诗》等。多次在诗刊社组织的诗赛中获奖。

许蓝翔，原名许民祥，男，70后，河北省沙河市人。诗歌、散文散见《拉萨晚报》、《佛山文艺》、《现代青年》、《诗歌月刊》、《诗选刊》、《海外诗刊》、《敦煌诗刊》等省市报刊及部分选本。曾任红袖添香、美诗中国编辑。

君子同卉，女，笔名：肖惠，河南人。河南省濮阳市作家协会会员。曾任【诗文杂志】编审。现任初春二月文学社理事，【二月文学】编委，初春二月文学论坛网站副站长，2014年初荣获重庆市江北区作家协会2013年度优秀个人文学创作荣誉称号。诗歌作品在【初春二月】【濮阳日报】【濮广电报】【河南青年报】【河南大河报】【诗文杂志】【星星诗刊】【时代】【旗舰】【诗歌月刊】【诗歌周刊】等国家级和省市级的文学刊物均有发表。诗歌作品【爱与不爱】在全国第三届诗文杯文学创作大赛中获一等奖。曾任美诗中国编辑。

天露， 本名刘东生，安庆市作家协会会员。作品散见于《诗歌月刊》、《参花》、《安庆日报》、《长江诗歌》《文化新余》、《诗友》、《诗中国》、《乾坤诗刊》（台湾）、《散文诗》，《诗歌周刊》等。2011年自创诗派：中华新诗觉新象征主义。

李庆贺，80年生，现居甘肃平凉。诗作散见于《绿风》《散文诗》《中国诗歌》《诗歌月刊》《诗中国》等刊，入选《中国网络诗歌史编》等，并获得多次全国性诗歌征文奖。
【诗观】用诗歌洗涤灵魂，让精神抵达永恒的美好和幸福。

荆无涯，本名朱志刚，男，1972年7月出生，现居湖北黄石。有诗歌、散文等作品散见各类报刊，收入各种选本，偶有作品获奖。

默坚（古剑），本名麻建军。蒙古名：伊勒德 . 豪沁瑟勒莫。常用笔名：古剑、默坚。网名：非若、晓月玉弓。生于六十年代末。现居哈尔滨。有诗歌、散文等作品发表于《北方文学》、《诗林》、《岁月文学》、《诗潮》、《诗刊》、《绿风》等,以及美国、加拿大、香港等国内外报刊。

   
2.全部成员名单（截止2014年3月31日，共计476名）：

（按拼音顺序）
【A】admin  jcmdxbm  lala  QQ声喑 rogerhzk 阿桂 阿鹏 阿三子 艾草 安文海
【B】巴音 白炳安 白骨夫人 白希群 百合花开 半纳 北残 笨雨辰 笔花 碧水蓝天 边城火炕 博弈王子不知道
【C】菜刀 苍茫一极 沧海一鹤 草木情深 草原牧歌昌言吉康 徜徉 朝诗暮飨 辰君 沉香 陈克 陈泯 陈平贵 陈秋 陈中明 程永红 程志强 驰林 冲动的钻石 纯粹映像 从嘉 寸心幽兰
【D】大荒 大鹏展翅 大卫 大原飘风 灯下飞雪 菂儿 蝶小妖 丁瑞河丁延清 东岸 东海乌石子 东山常在 冬日的彩虹雨 董克勤 冻雨 独钓寒江月 独竟天涯 段联保 段章 朵朵 朵拉 丹麓听翁
【F】飞雪 风居 风影汗 风雨断肠人 风雨行风筝在飘 风之子 冯成才 冯计生 冯谖 浮光 付翼 复活
【G】高发展 高鹏飞 高艳国 高作苦 格子雅士 葛小明 功载千秋 宫树是孤星  孤雪 孤舟残影 古城 古剑 谷宁 郭东海 郭应忠 郭玉景 贵州孤独客
【H】海边边 韩青龙 汉唐风骨 行健 郝茂军 郝晓晓 禾必子 何均荷香随风 鹤鸿 痕迹 宏宏情 虹儿 洪芜 鸿雁大使 胡权权 湖北车前草 湖北青蛙 花解语  荒草 荒原猛士 黄牛要舞 黄锡锋 会飞的石头 蠖蛇之度 吉尚泉
【J】吉晓武 极目千年 几度 几行 纪寞 纪开芹 佳信 尖刀 江湖笑江南山民 江玉中 姜素雅 骄傲的狗尾草 胶东读者 皎月 皎月苍穹 解铚 戒指 今生无悔 金迪 金陵一片云 金真 金指尖 荆楚冬黎 荆无涯 敬笃 静本信灵 静守流年静月听风 橘子 绝不收兵 君子同卉 骏青追日
【K】康培 客远 苦行者 筷子
【L】兰苓 兰心盟主 蓝色忧伤 蓝月 懒虫小山 浪里飞梭 老昌 乐冰磊磊 李福佳 李海君  李林 李龙青 李明利 李庆贺 李伤隐 李兴刚 林国鹏 林若冰 林下清风 零下十度 刘光荣 刘海是鬼 刘加军 刘加元 刘建华 刘亚武 刘元明 刘长玉 刘育祥琉璃树 柳鹤鸣 六指风 卢俊 卢游 庐州男人 鲁风 鲁橹 罗熳 罗平文 罗晓 洛熙 洛阳牡丹 落梅子 落砚沙 绿云清筝 绿之音 绿洲
【M】麦地使者 猫有属 茅村 玫瑰的眼神 梅茹梅树林 美诗中国韵律 梦里江南荷摇曳 梦天 妙手丹青 妙云 皿成千 明人 缪立士 磨房里的人 陌路云侠 莫寒 莫名其妙的哥哥 墨风池 墨蘭心語 墨里青 墨林图墨言 默坚 木斧 木雨风清 穆高举
【N】那女 娜仁琪琪格 南鸥 南山匹夫 拈花汉 念旗 袅袅琴音~  诺曹
【O】欧阳竞帆
【P】潘加红 彭武定 蒲必达 普冬
【Q】祁钰 旗木宛如 迁安阿紫 秦人晓军 青藏高原 青青河边草 清风入竹清江渔哥 清水秋荷 晴天仅此一个 丘勒 秋迟 秋之子夜 囚肉
【R】如果累 如花 若非
【S】沙非 沙泓诗页 沙漠的杨 沙洲 山百合 山东姜健 山东苏兴学山歌山脉 山月 山子之缘 邵军祥 深海之蓝 盛世狂人 诗慕生 诗之梦人 十五岚 时光空壳 石蛋 士敏土 守望秋天 瘦马 瘦梅子 书剑飘零 叔苴妹子 霜扣儿 水晶兰水云生 苏德宏 苏横 苏勤 素颜兰心 岁月无痕 孙非池
【T】覃可 谭冰冰 汤胜林 唐陈鹏 唐绪东 天客潇人 天露 天上人间听雪探春 童心公主 土也 拖鞋军师
【W】宛西衙内 皖西周 王法 王家鸿 王树强 王弦月 王祥康 王业旺王增增 王志星 王子文 望秦苇子 伟大的灵魂 温晓虹 文武在朝 文宇 问天赊酒 我的爱 我的世界 我是圆的 无歌 无心的水 吴谨 梧桐树 五谷之子
【X】夕醉浅梦 西闽尘 西山有灵泉水 西沈 惜分飞 霞光万丈 夏杰夏卿  夏箫 弦味儿惊缘 湘澧 翔翔在哪 向阳 向雨莲 肖振中 逍遥卧龙 萧寒 小人鱼在天堂 小雅雅 小页 小猪漫漫 心随风舞心仪为谁 馨梦雨 熊林清 秀水沥阳 徐莫 徐倩 许河子 许蓝翔 许立志 许晓鸣 絮白 雪蓝鸟 雪夜郎君 雪子 寻梅居士
【Y】雅墨瀚香 亚拉索 烟雨 嫣红 羊羽 杨景文 杨立 杨林 杨雪华杨蕴岐 姚诗聪 叶墨涵 叶心夜风 一江山 一笑一倾城 一叶知秋 尹宏灯 尹煜的诗歌 隐苀者语  隐子 迎客松 幽林石子 幽幽池儿 幽幽马 尤佳 于水生 于翔 鱼富强 与文为邻 雨打芭蕉 雨倾城 雨夜听荷 月色依人 月无声 月夜明朗 云淡淡 云横秦岭云南牥
【Z】在线灵童 张平阳 张智文 昭通杨帆 赵公林赵长在 郑智得 中国美诗大赛 中华民工 重阳新韵 周瑟瑟 周塬 朱江南 竹语随风 状发子 追寻阳光 捉住梦想 卓拉 藏北蓝 子澈 子蒙 紫墨丹青 紫慕云溪 紫苏幽兰紫藤晴儿 紫薇 紫夜阑珊 左右

林下清风

三、美诗中国论述的探索


                           浅谈现代美诗的几个要素                     
                                                             刘亚武      
      
       现代新诗发端于上世纪初叶，迄今已近百年，经历了几次潮起潮落：从“五四”到此后二十年的演进是现代诗歌第一次高潮，为中国新诗奠定了发展的基石；上世纪70年代末到80年代初朦胧诗兴起，给新时期文学带来又一次撞击，从而成为现代诗歌发展第二次高潮；此后，朦胧诗被推高之后，逐渐泡沫化，真诚生命讴歌逐渐蜕化为技巧性制作，从而诱发新一轮对于朦胧诗的反叛：第三代诗歌崛起。他们高举“三反三提”的大旗，即：反理性，反崇高，反英雄倾向；倡导小人物；倡导流派与理论建设；倡导语言的口语化。这促使中国诗歌呈现出多元化，个人化的趋向。至此，现代诗歌走下神坛，深入民间，呈现几何倍增的量化发展，成为中国诗歌发展的第三次高潮。但是又因为其破坏品格和无更辉煌的建树，而在繁盛后走向低潮。当代新诗进入新的历史轮回，我们还没把现代主义捂热，就一下进入到后现代主义时期。这一阶段最大的特点是海量诗歌借助网络论坛、博客、网刊、微博、微信、空间等电子平台发表，再加之随着经济繁荣带动民间写作兴盛，大量诗歌社团和民刊涌现，至此与官媒、学院派写作呈现分野之势。一时间可谓流派纷呈，主义遍地，一片热闹景象，有人据此以为中国出现新四次诗歌高潮。可是我们放眼望去，许多诗歌呈现出快餐化特点，口语化成为主流，甚至出现口语暴力。正如于坚在《“后现代”可以休矣：谈最近十年网络对汉语诗歌的影响》中所提到的：只要能吸引眼球，写什么都可以，毫无担当和底线。而同时部分学院派知识分子写作不管是玩弄晦涩的修辞学还是以解构、娱乐为先锋性的口水诗，也被自己幽闭在象牙塔把玩自娱自乐的文字游戏。
综观新诗百年发展脉络，在每一次新的诗歌浪潮到来之际，总是在摆脱传统积习基础上有所承继，否则很容易陷入昙花一现的窘境。其实放眼到更广阔的历史视野中，我们有着两千多年伟大的传统：《诗经》和《楚辞》当仁不让地成为中国美诗的两大源头，而唐诗则是其绚烂之极的峰顶，此后的古诗虽渐成回落之势，但是总有我们可以不断汲取的养分。而当代诗坛似乎遗忘了我们脚下还拥有这样一片丰饶的土地。自五四以来我们不断西进，翻译体和欧美现代主义哲思不断稀释体内残存的传统，以至于今天诗歌生态沙漠化日益严重，导致我们无法理清自己的身份、立场和未来。有鉴于此，复兴伟大诗学传统，从浩瀚古诗经典中汲取丰厚营养，在此基础上有效继承、总结、融合现代三次诗歌浪潮及欧美诗学精华，重塑汉诗生态语境，建构普世的美诗标准和要义，显得尤为迫切和重要。接下来笔者将尝试从诗歌之体、诗歌之境、诗歌之象、诗歌之气、诗歌之核等五个方面探析当代美诗要素。
                           一、诗歌之体：语言勾勒的外在之美

      如同美女们都有着不同的肤色和服饰，每一首诗的体格当然也是千姿百态各不相同，这个体格其实就是诗歌的语言。这是我们给予受众的第一印象，视觉感觉如何，将决定一首诗的被接纳程度。当然诗歌语言艺术所涵盖的内容十分广阔和繁复，这里仅简要探讨一下诗歌语言风格、质地、表现手法、语言创新等内容。诗歌语言风格并无高低之分，但却是一个成熟诗人的标签或名片，强烈散发着个体血脉的基因气息。如陶渊明的淡然、李白的豪放、杜甫的沉郁、李贺的奇崛、李商隐的绮丽等，均以各异的特色赢得不同读者的推崇。司空图的《诗品》总序中提到“雄浑、冲淡、纤秾、沉着、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动”等二十四则，虽并未通篇论述诗风，但或多或少于我们认识诗歌语言风格不无启迪。而诗歌语言风格的形成既和个人境遇有关，又和所处的时代、环境密不可分。我们有时说浪漫主义、现实主义、豪放派、婉约派，现代主义等，其实是站在后来者角度对于个人所在的流派创作风格进行一次分类汇总。诗歌质地则如同布料或地板有着材质的差异。具体反映到诗歌当中，语言的凝练与直白将影响到张力与弹性，高贵与低俗会决定写作的趣味，而圆熟与粗粝则取决于写作者的文字驾驭火候，质地均呈现出不同的层级。以建安风骨的引领者曹操为例，同样写的是乐府诗，他可以在《观沧海》里给我们呈现“秋风萧瑟，洪波涌起”的雄浑苍凉文字，也可以在《对酒》中写出“人耄耋，皆得以寿终。恩德广及草木昆虫”的古代白话，我想两者的诗歌质地是完全不同的。对于一个诗人而言，这似乎没有什么捷径可走，唯有不断提升内在的素养、品位，才有可能一步一步触摸到梦寐以求的诗歌绫罗。
诗歌的语言文字表现手法，可谓包罗万象没有定法，常见的就有比喻、通感、拟人、象征、对比、排比、设问、反复、顶针、夸张等几十种修辞，其中有一些相似的手法极易混淆，如：近比与远比、悖谬与突反、博喻与铺陈等。自朦胧诗以来诗歌修辞已获得重大突破。除辞格综合使用持续增强、联想向度和跨度更丰富外，还表现为：注重对象征辞格的运用，比喻辞格朝奇趣发展，通感辞格已上升为主要辞格等。除了修辞之外，还需要像搭建美丽的建筑一样，搭建自己的诗句结构，包括每行字数、起头空格、对齐方式等，常见的结构有：回环体、参差体、楼梯体、格律体等形式，这就是诗歌语言的建筑美。当然我们还需注意诗歌语言的绘画美和音乐美，因为此后的章节有所涉猎，此处暂不赘述。
语言创新关键就在于我们要敢于割裂强大的传统惯性，敢于突破自己的文字围城。有时候，诗歌语言选取的物象和逻辑关联都是旧的，但很有可能埋葬着“真相”，一朝出土却让我们顿悟。如泰戈尔的诗句：“天空中没有翅膀的痕迹，而鸟儿已经飞过。”要勇于发现寻常物象之间不寻常联系，如玉上烟在《洗耳河》里写道：“一个人洗耳之后，才能听到泉水的声音”。此外还要勇于突进那些未知的玄学领域，如沃尔科特说：“教堂的钟声像上帝的铁砧，把大海锤成炫目的盾牌”等等，在语言出新的同时，让我们获得了全新的艺术美感。
                                二、诗歌之象：文字安身的图腾之美

       对于诗歌的意象，当代一些口语诗人（尤其口水诗）是颇为不屑的，认为过于含蓄或晦涩，已经有些不合时宜，甚至部分第三代诗人也极力去意象化。其结果导致诗歌进入门槛过低，散文体的文本分行就可以成诗，诗歌语言过于直白缺乏诗性，当然普通读者也就与此类文本渐行渐远。诗歌意象的作用远超过这些人的想象，它能刺激人的感官，唤起某种感觉，暗示某种感情色彩，使得读者能沿着意象所指引的方向，进入诗的境界。如果要给意象下一个定义，应该是感觉、情绪、知性的形象表现，即通过“意象”和“意象群”的表现，给出具象的描写，使得读者能在心中建构图景。
实际上诗歌意象的使用古已有之，并且积累了伟大的传统。从《诗经》的“关关雎鸠”，到《楚辞》的“香草美人”，从王维的“红豆生南国”到苏轼的“明月几时有”，古诗的意象可谓比比皆是。就连庞德也承认很喜欢中国古典诗的意境和意象的使用，这和他创立西方诗歌的意象流派不无关联。现当代诗人中也不乏使用意象的高手，如舒婷的“致橡树”、欧阳江河的“玻璃工厂”、芒克的“阳光中的向日葵”、西川的“夕光中的蝙蝠”、余怒的“雅歌：乌鸦”，以及海子一再提及的“麦地”和“太阳”，不但使得这些诗篇成为一首首经典，同时这些意象更是像一个个图腾鲜活地耸立在我们的记忆中，永远挥之不去。用杜雪琴博士的话说：“一个精妙的意象,有时可以照亮一首诗。一个完美的意象群,有时象闪光的星座使囿宇生辉。而听命于生活的律动和情感的潮汐，意象的神奇组合,又会象万花筒般迷人”。诚然，具体的意象使用还必须借助相应的修辞手段才可以有效呈现，意象有时会叠加融汇，在意象群中甚至还会出现主、次之分。无论如何有效选择并使用，意象所产生的美学价值与“零意象”是截然不同的，如同我们将文字安放在鸟巢里静养，在春天会催生出斑鸠一样翠绿的鸣唱。
                                  三、诗歌之境：书写现场的自然之美

     当下诗歌写作，许多人很少或羞于提到意境一词，以为是古诗的专属，结果是我们看到了太多的貌合神离，有的是有情无篇如同有情人难成眷属，有的是有篇无情就像没有爱情的婚姻却同床共枕，不能磨练出“情由境生、情景交融、虚实相生”的书写境界，更加达不到“景、情、理”三位一体的艺术高度。
或许我们过于轻狂而随意丢弃了某些传统经典。从老子的“大象无形”到王昌龄于《诗格》中的“意境”说，从司空图的“境生于象外”到王国维的《人间词话》，历代文学理论家和诗人无不对于意境进行过大量研究和实践，从而缔造了一个绵延不衰诗的国度。
诗歌的意境塑造，实际上关乎到一首诗的品质和命运。如同一个绝代佳人，看上去很美，可是出语粗俗举止不端，也会令人大倒胃口。可以说，意境是一首诗的气质，文字只是霓裳，而从文本中散发出的由内而外的气场，才是一首诗的魅力所在。涉及到意境的营造，必须有效取景，并借助意象或意象群的使用，才可以有效呈现自然之境中美术之境，即画面感。以海子的诗为例，他在《冬天》组章的一首中这样写道：
在黑夜里为火写诗
在草原上为羊写诗
在北方为南方写诗
在思念中为你写诗
这与白朴《秋思》“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸥影下。青山绿水，白草绿叶黄花。”区别不是很大，说到底这只是一串物象或意象的罗列，画面比较破碎，并未产生强烈的审美空间。但是同样是海子，在《日光》中给我们留下这样的句子：
梨花
在土墙上滑动
牛铎声声
大婶拉过两位小堂弟
站在我面前
像两截黑炭
日光其实很强
一种万物生长的鞭子和血
诗中运用了梨花、牛铎、黑炭、鞭子和血等多个意象或喻词，有些是我们能看到的如“梨花”、“黑炭的堂弟”，有些是我们能听到的，如“牛铎声声”，有些是我们蓦然回首才发现的，如“梨花在土墙上滑动”的光斑，有些是我们由境生发的，如“日光其实很强，一种万物生长的鞭子和血！”一幅优美的画卷仿佛在眼前展开。这里日光是滋育大自然万物生长以及乡间顽皮健壮活力的血源，也是抽痛敏感对于命运浑然不知的诗人心灵之鞭，那份博大的人文氛围令人心灵震撼，一首诗的意境也就得以完美呈现。
大体看来，意境是由意象生发出来的艺术氛围，是虚化的韵致和意味，也是美诗写作者值得毕生追求的目标：创造出经典的艺术形象，营造出不朽的意境，进而写出可以传世的佳作。

                             四、诗歌之气：气息流动的音乐之美

       当代诗歌中，气息运用是个讳莫如深的专业词语，但是大家都认识到它的重要性。口语诗如果没有气息支撑，将是一堆凌乱不堪的文字。同样，喜欢用意象群的诗人如果没有强大内在气息支撑，将会因意象驳杂而导致内核分散，表现力将大大降低或游离。有人批评海子的诗歌句子太空洞，但是由于文本中散发的人文之美和内在强大的气息，赢得众多读者包括专业诗人的喜爱。即便这样，还是没有见到多少诗家系统阐述气息内涵和运用。本人在诗歌创作中的体会是，这如同歌手的气息练习，气流自丹田开始，不断在肺叶汇聚打开，直到冲破横隔膜，美妙的歌声喷薄而出。其实它和其他文体如小说、散文中的暗线十分相似，也就是一首诗自始至终也要有内在情感自然的脉动。在此，我想补充一点的是，气息可以是由内而外的，我们过多谈及“内”，而忽略了“外”，这就像是歌手的歌声和其它文体的明线。一首诗也应该这样，如果表面上胡乱排列，没有一定的规律，内在气息再强大也让人如在雾里不知所云。通常以时间为序是最常见和易于把握的外在手法，当然别的形式也不少，如空间变换、情节延展、意象群的叠加跳跃等。如上文所提及的，诗歌气息其实和音乐有着天然而内在的联系。“诗歌”--本来就是有诗有歌，是一对“你中有我，我中有你”的眷侣。而现在的诗歌写作是有诗无歌，朗读性大大削弱，更别提什么吟唱了。中国的传统诗从《诗经》的四言一句反复回旋排列，到乐府、唐诗、宋词、元曲，以绝句、律师或长短句呼应韵脚音节变换，形成语言节奏的抑扬顿挫，因而艺术魅力经久不衰。所以一首好的诗歌应该在韵律上有所追求，只有通过这种特性的反复吟唱，才能深刻领会到诗家语言的高度凝练特性，从而感悟出诗歌内在的意蕴。
这点就不得不提及徐志摩的《再别康桥》和戴望舒的《雨巷》，个人认为这几乎是第一代诗歌浪潮时期具有音乐之美的巅峰之作。前者语言清莹流丽，音节抑扬合度，节奏轻柔委婉，体现了徐志摩诗歌的音乐性特点，堪称绝唱。后者则运用了循环、跌宕的旋律，营造出一种彷徨的意境，传递出诗人寂寥惆怅的内心，直到今天依然被我们反复咏读，那种清愁仿佛也进入我们内心，成为我们情感的记忆。我们再来看看陈东东《雨中的马》：

黑暗里顺手拿一件乐器。黑暗里稳坐
马的声音自尽头而来

雨中的马

这乐器陈旧，点点闪亮
像马鼻子上的红色雀斑，闪亮
像树的尽头
木芙蓉初放，惊起了几只灰知更鸟

雨中的马也注定要奔出我的记忆
像乐器在手
像木芙蓉开放在温馨的夜晚
走廊尽头
我稳坐有如雨下了一天

我稳坐有如花开了一夜
雨中的马。雨中的马也注定要奔出我的记忆
我拿过乐器
顺手奏出了想唱的歌

这首可以说除了音乐还是音乐，因为题材本身就是抒写对音乐艺术的感觉，再加之文本给予我们的超强乐感。诗人以复沓、回旋的手法和语言节奏的变化，完成一次从视听洗礼到弹奏的升华。艾青说：“诗必须有旋律，这种韵律在‘自由诗’里，偏重于整首诗内在的旋律和节奏；而在‘格律诗’里，则偏重于音节和韵脚。”我们除了师法古典诗歌以音韵和节奏表现语言外在的形式之美，同时还要随着诗人情感的波动而带动诗歌的音韵节奏起伏，也就是内外的气息流动之美。
                                     五、诗歌之核：内蕴生发的人文之美

        内核是当代诗歌一个新的叫法，迅速取代了有些老土的“主题”、“主题思想”等词语，可能是这个词比较形象或易于激活思维的火花。让人欣慰的是，无论是哪一代诗人或什么流派，对于内核的追求保持了惊人的一致。举个简单例子：没有核的桃或电脑会是怎样的困局？前者将成没有附着的果肉，后者则是一堆废铁。这其实涉及到诗歌创作中出现的一个的规律——聚焦。很难想象一首诗歌会没有灵魂或表达的主题，那样就变成没有家园的失血文字，如同在旷野里游荡的孤魂野鬼。真正有内核的诗歌应该散发出内蕴的力量，把所有文字像吸铁石一样吸附在周围。这个内蕴的内容很广，一千个诗人可能就有一千个答案。但如果以美诗写作为导向，那我们关注的应该是人，是人的诗意化，人诗意的栖居，诗意的生活，在日益物化的今天，寻找“真善美”，生活中的大美。美诗的内核可以理解为：以人文终极关怀为诗歌文本导航的灯塔或北斗星。以雷平阳的《亲人》为例：
我只爱我寄宿的云南，因为其他省
我都不爱；我只爱云南的昭通市
因为其他市我都不爱；我只爱昭通市的土城乡
因为其他乡我都不爱……
我的爱狭隘、偏执，像针尖上的蜂蜜
假如有一天我再不能继续下去
我会只爱我的亲人——这逐渐缩小的过程
耗尽了我的青春和悲悯
文字的诗意空间由大到小层层递进，到最后“这逐渐缩小的过程，耗尽了我的青春和悲悯”。诗人对故乡情感达到极致的一个原点，诗的内核一下展露出来。当然我们不能只讲内核，还需要包裹内核的血肉之躯。没有延展和发散的文字是单薄的，也是立不住的风中烛火。这就涉及到艺术创作的另一个规律——发散。发散的目的是使诗歌具有更丰富的内涵、更大的空间和更深层的表达。切忌单纯雕琢“诗意的句子”，而忽略生活的述说。当然我们也不能发散得过头，尤其意象群的使用特别值得我们警惕，因为没有强大的气息支撑或娴熟的修辞运用，极容易导致内核的分离，从而使得意象群也只是一片片闪烁思想之光的碎瓷，而不能指向内核从而抵达我们的终极关怀。以大解的《北风》为例：

夜深人静以后，火车的叫声凸显出来
从沉闷而不间断的铁轨震动声
我知道火车整夜不停
　　
一整夜，谁家的孩子在哭闹
怎么哄也不行，一直在哭
声音从两座楼房的后面传过来
若有若无，再远一毫米就听不见了
我怀疑是梦里的回音
　　
这哭声与火车的轰鸣极不协调
却有着相同的穿透力
我知道这些声音是北风刮过来的
北风在冬夜总是朝着一个方向
吹打我的窗子
　　
我一夜没睡，看见十颗星星
贴着我的窗玻璃，向西神秘地移动 诗中“我”在一个宁静的夜晚，首先听到火车的轰鸣，接着是孩子的哭声。前者是冷硬的钢铁，后者是柔软的小生命，看似不协调，但是“却有着相同的穿透力”。为何会这样呢？作者终于揭开谜底“我知道这些声音是北风刮过来的”。诗中夜晚孤独的旅行者“火车”、若有若无的婴儿的哭声、在冬夜总是朝着一个方向吹打我窗子的北风，在此完成聚结，一下向我们打开辽阔的诗性空间，你可以理解为孤独的夜行者面对北风发出脆弱呻吟，也可以认为是在生命或时代的列车上，个体有时卑微而渺小，初始的灵动或本真将很快被湮没。可是诗人并未就此结束，继续写完最后一节，“十颗星星”很神秘，表面看似乎指车窗的灯光，但是我宁愿相信他是特意粘连夜空中的星光，此刻一切困顿都显得微不足道，突然推升到理想主义的高度。此篇文字的诗意空间一层层展开发散，直到最后呈现了星空。隐忍、孤独、悲悯等人文深层的潮水瞬间将我们覆盖。　　所以我们对于内核的认识不能偏废于一方：聚焦内核还是发散思维。最高境界应该是收放自如，我们向远方的天空放牧每一行文字的风筝，但手中牢牢握紧人文之美的绳索，一首美诗就得救了。如同在风中自由摆动的桃枝，从未言说要逃离大地上的根部。综上所述，一首美诗的诞生固然受制于各种条件，需要诸多要素，但是就笔者看来，写就一首美诗必须同时具备：“语言的外在美、意象使用的图腾美、书写现场的意境美、气息流动的音乐美和内核生发的人文美”等五大要素。在这些要素中，最后一条最为重要，是我们写美诗的终极目的，前面四条只是促成这一愿景的方法和手段。诗歌不能远离生活，也不能排斥物质的发展和人类的进步。最终都是为了在优美的技法和文本中呈现对人类苦难的悲悯情怀，对道德缺失的谴责和鞭挞，对真善美的讴歌，对灵魂的皈依和拯救。归纳为一句话：以精美的文本之躯完成到人文向度的自由飞翔。


                                                美的发现和表达

                                            ——关于美诗创作的几点看法和探索

                                                    潘加红
一
      
         新诗已经历经百年历程，一路而来，可谓风云变幻。虽然和拥有两千年积淀的古典诗歌比起来，无论从长度、厚度、和广度比较都显得单薄和贫血。但毕竟走了过来，从五四开始的新文化运动，从胡适的《尝试集》，郭沫若的《女神》，直到八十年代诗歌的复苏，出现了北岛、顾城这样的一些诗人。但从几千年的格律诗中一下脱开，如同一个牙牙学语的孩子，诗途一片迷茫。什么是诗？一直拷问着诗人们。包括胡适自己也是茫然，只提出了 “话怎么说, 就怎么说”。（ 见胡适《建设的文学革命论》, 《中国新文学大系·建设理论集》。）
     每个朝代或年代都有自己的高峰，唐诗是古典诗歌的高峰，高不可越，因而有了宋诗和宋词的拓展，在不断求新中才彰显生机和存在，新诗也是如此。它在和几千年的古典诗歌决裂，从白话诗开始，在一种逃离和背叛中寻得了一丝新鲜的空气，然而这些新诗的先驱们，在获得快感的话语里，把汉诗本身的美也割裂了。即便郭沫若的《女神》，《凤凰涅槃》等等，在浪漫主义的火焰式的喷发后，也留下了散漫粗糙和审美的严重缺失。直至后来的穆木天提出的“纯粹的诗歌”概念，提倡古典美和现代诗的融合和发展，新诗便有了一个新的高度。新诗在当初的对古典的完全抛弃中丢失了汉语本身的诗意也丢失了古典的节奏和韵律，让那些从旧时代走出来的文人们无所适从。后来郭老也做了回归，写出了《天上的街市》，包括戴望舒的《雨巷》，皆有了现代诗的音韵和节奏之美。现代格律诗的雏形初步形成。
      五六十年代的诗歌几乎是政治的口号，这不同于最初的白话诗，虽然也是白话，但它们只是传声筒，是集体发言；是新诗发展的断裂时期。文革结束后的七十年代尤其是八十年代，随着朦胧诗的崛起，现代诗才有了当代意识，才有了个体的复苏和诗意的觉醒。以舒婷、北岛，等一大批诗人为代表的群体，形成了蔚为壮观的璀璨的诗意星空。他们以比喻、象征等手法，个体的觉醒对生活社会深深的介入，唱出了属于自己爱和痛觉，震撼了人们压抑已久的心灵。
      九十年代后，诗歌再次跌入低谷。这段时期诗人再次以群体创作相互模仿而丢失了个体的话语，这期间门派林立，主义丛生，他们或略了群体和个体的关联。他们标新立异，但并没有走出整体的“集体无意识”这种诟病一直延续至今。


二
      对于当代诗的现状，作为一个长期的诗歌爱好者，经历了二十多年的诗歌写作，由当初的盲从激情归于渐渐的理性和反省。我们为什么写诗？在这个物欲横流，诗歌渐趋于边缘化的时代，我们还能坚持多久？是什么促使了诗歌的冷落甚至淡出许多读者的视野？虽然有社会的外化，但也一点有诗人们的内化。庄子云：外化内不化。讲的是需要内心的秉持。而这种秉持是什么，我觉得应该是对生命的觉醒对社会的担当，对诗歌美学的继承和发展。著名作家贾平凹说过：当代诗人已经从对西方的模仿中走出来了。我觉得未必。现代诗歌外表的释放，必定要求内质的提高。而基于汉语本身的诗歌写作，根系不足，近乎豆芽状态。当代诗歌在实现个体化的复苏和张扬，取得了长足进步。但我们渐渐偏离了美学和时代担当这个轴心。
      我们追求西方的先锋意识和表现手法，本身无可厚非。殊不知在古代的诗论和诗歌中，我们就会找到它们的影子。我们看司空图的二十四品（节选）：
诗品原文
雄浑
大用外腓，真体内充。反虚入浑，积健为雄。具备万物，横绝太空。
荒荒油云，寥寥长风。超以象外，得其环中。持之匪强，来之无穷。
冲淡
素处以默，妙机其微。饮之太和，独鹤与飞。犹之惠风，荏苒在衣。
阅音修篁，美曰载归。遇之匪深，即之愈希。脱有形似，握手已违。
纤秾
采采流水，蓬蓬远春。窈窕深谷，时见美人。碧桃满树，风日水滨。
柳阴路曲，流莺比邻。乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。
沉着
绿林野屋，落日气清。脱巾独步，时闻鸟声。鸿雁不来，之子远行。
所思不远，若为平生。海风碧云，夜渚月明。如有佳语，大河前横。
高古
畸人乘真，手把芙蓉。泛彼浩劫，窅然空踪。月出东斗，好风相从。
太华夜碧，人闻清钟。虚伫神素，脱然畦封。黄唐在独，落落玄宗。
典雅
玉壶买春，赏雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐。
眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊。书之岁华，其曰可读。
洗炼
如矿出金，如铅出银。超心炼冶，绝爱缁磷。空潭泻春，古镜照神。
体素储洁，乘月返真。载瞻星辰，载歌幽人。流水今日，明月前身。
劲健
行神如空，行气如虹。巫峡千寻，走云连风。饮真茹强，蓄素守中。
喻彼行健，是谓存雄。天地与立，神化攸同。期之以实，御之以终。
绮丽
神存富贵，始轻黄金。浓尽必枯，淡者屡深。雾馀水畔，红杏在林。
月明华屋，画桥碧阴。金尊酒满，伴客弹琴。取之自足，良殚美襟。
自然
俯拾即是，不取诸邻。俱道适往，着手成春。如逢花开，如瞻岁新。
真与不夺，强得易贫。幽人空山，过雨采苹。薄言情悟，悠悠天均。
含蓄
不着一字，尽得风流。语不涉己，若不堪忧。是有真宰，与之沉浮。
如渌满酒，花时反秋。悠悠空尘，忽忽海沤。浅深聚散，万取一收。
豪放
观花匪禁，吞吐大荒。由道反气，处得以狂。天风浪浪，海山苍苍。
真力弥满，万象在旁。前招三辰，后引凤凰。晓策六鳌，濯足扶桑。
精神
欲返不尽，相期与来。明漪绝底，奇花初胎。青春鹦鹉，杨柳楼台。
碧山人来，清酒深杯。生气远出，不着死灰。妙造自然，伊谁与裁。
缜密
是有真迹，如不可知。意象欲生，造化已奇。水流花开，清露未晞。
要路愈远，幽行为迟。语不欲犯，思不欲痴。犹春于绿，明月雪时。
    我研究并喜欢它多年。并觉得许多奥义都在里面。这样的诗论是有极强的穿透力的，当我们一味把目光投向西方，而西方的许多大师包括庞德在内的大家们正从我们的文化根部汲取丰厚的营养。对于意象之美的营造也是当下需要强化的。这一点诗人郑愁予和张枣做的非常好。我们熟知《错误》和《镜中》，都实现了意象之美，和意境的深邃；我们把这些优秀元素在司空图的诗论里都会找到完美的契合和印证。就是当代诗人里面，也有一些做得特出的，比如娜夜，她有一首佳作为证：《省略》大地省略了一句问候仿佛童话/省略了雪/圣•索菲亚大教堂/谁在祈祷爱情却省略了永远/祈求真相却省略了那背叛的金色号角……/“我想在脸上涂上厚厚的泥巴/不让人看出我的悲伤……这首诗里，我们看到了“旷达”，“超逸”，“冲淡”等等，诗人用古人留白的手法，让诗意无限扩大，言有尽，而意无穷，诗人省略得越多，空间越开阔辽远。她没有繁复和语言逻辑的破坏，恰恰相反，她弥合重建了语境之美，实现了深处，淡远，博大的境界。我们记住一句话：民族的，即是世界的。作为汉语的母语写作，只有实现汉语本源的回归，汲取国外的一切优秀文化元素，兼收并蓄，放眼世界，立根民族，才能最终找到真正的诗途回归。

三
      我们美诗中国已经成立一段时间了，对于美诗之“美”一直讨论不休，我们也一直是在路上，是践行者，我们是诗歌爱好者，没有专家学者的深度和纵横捭阖，因为我们几乎是内部交流式的，因而摒弃了一些艰涩的术语，尽量以切实可行的方法和经验来和大家交流沟通。对于诗歌的现状，我们已经不便多言，但作为一个诗歌书写者的眼光和历练来说，我们觉得应该坚持自己的追求。我们提倡的“美诗”，并不是风花雪月，而是在审美层面上的美学，诗人胡弦说过;诗歌说到底，就是美学。一语道破。那么我们在基于美学之上的诗歌，具体有何理论和目标？我想可以提提个人看法：
     1．对于古典文化的传承和扬弃。作为母语的写作，我们不能一味抛弃对古典文学的继承和发扬。诗人韩作荣也提出不能割裂和古典文化的关系。我们溯流而上，既可见“蒹霞苍苍，白露为霜。”也可见“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”既可闻丝竹之清音，又可听胡笳之节拍。人类的进步一直是站在巨人的肩上。我们也是，我们可以去除那些已经固化的约定俗成的东西，去掉已经磨损严重的意象和语言，淡化外壳，寻求内在的延伸和关联，在几乎钝化的语境里寻求新鲜的元素。古典的，可歌可咏，凝练含蓄，荡气回肠，是我们需要汲取的这是个纵深的过程，然后才是横向的。好多诗人以为求异，完全抛弃古典精华，认为那是老古董，是新诗的绊脚石。其实不然。我们来看诗人张枣的《镜中》只要想起一生中后悔的事/梅花便落了下来/比如看她游泳到河的另一岸/比如登上一株松木梯子/危险的事固然美丽/不如看她骑马归来/面颊温暖，/羞惭。低下头，回答着皇帝/一面镜子永远等侯她/让她坐到镜中常坐的地方/望着窗外，只要想起一生中后悔的事/梅花便落满了南山。
诗人张枣和郑愁予是把古典之美和现代元素结合得很好的诗人大家，凭借他们深厚的古文化的积累和现代诗学的深厚造诣，完成了古今交融和链接并开拓了崭新的诗风，深邃而又唯美，凝练而又开阔。《镜中》取义魏征的“以史为镜”观照历史和人性之功过，只要想起一生中后悔的事/梅花便落了下来/。那些过错，如同落下的梅花，已成史实，无法挽回，只可回顾。这里采用了情景交融的手法，在意指和能指的前面，都有一些“意象”在引领，古代对象的取用和选择，是精心的。这里的南山，镜子，美人，梅花，都是充满无限可能的象，正因为诗人的古今交融，使得诗歌沉痛而不失唯美，轻盈而不失厚重。同样，我们会感受到一种节奏的流动，你完全可以打着节拍去诵读这些诗歌，因而体会诗歌是“诗”和“歌”的完美载体。
     2．实现语境的复苏和心灵抵达。许多时候，我们诗者并没有自己的语言，也没有抵达自己的内心。许多时候是漂浮在辞藻的水面，在不断模仿和复制。这里我提倡简洁而深邃。我发现语境过于繁复是一种通病。语言内部会自然消解，使得诗意空间萎缩，当然多向能指例外。这需要我们静下心来，寻求自己的语言，把繁复减掉，有了自己的骨头自己的肌肤和灵魂。只有自己的，才是美的第一步。这里我举例本人的拙作：《坚持》一直在用那颗臼齿/磨碎那些谷类骨头糖果/它的釉早早让位给了烤瓷/我一直没有换下它/不是心狠/不是/它一疼痛/我才知道/我的存在。这个世界是有着麻痹浮躁的，是有些歌功颂德的，是把任何都归于消费的时代，包括道德，良心，价值体现。是一个“烤瓷化”的时代，作为一个诗人，我会去抵制它，尽力摆脱它的精神消费和沦丧。所以才有了用“臼齿”去坚持，用痛觉去唤醒自己日益生锈，腐败的灵魂。现代诗歌是继续沿着朦胧诗的脚印，但在个性化的舒展和释放上更加尖锐和迫切，所以现代自觉和内心的深挖是必然趋势。
     3． 意象的营造。意象是构筑在语言和诗意之间的桥梁。当代诗歌在淡化外衣的同时，给了我们新的难度。在失去了古体诗词的强大结构后，内张力和意境的营造，最为关键。一首好诗离不开意象的构建，一个稳定而坚固的个体，一定有其坚固的结构。意象就是结构的主体。无论象征，还是朦胧诗，还是后现代，都是手法各异，诗人始终躲在后面，让语言出场。而这些象，是诗人心中之象，无可复加。它的排他性越强，越是成功的。然而个体的，最终通过读者的二度创作，形成了新的象，也就实现了个体向群体的转化，实现了审美的愉悦。任何时代都有象的时代特征，臧克家有他的“老马”，“死水” 舒婷有她的“橡树”“矿灯”，“老水车”，顾城有他的“黑眼睛”，艾青有自己的科尔沁和火把，赵恺有他的“手推车”，每个时代的象都是变化的，所以诗人是要寻求符合时代和自己内心审美的新鲜之“象”，只有把象表现了一种属于个人化的符号和能指，才能实现真正意义上的审美。
     4 .思想的挖掘。诗是一种哲学。又有别于哲学。它是具体生动的哲学，是居于象的形而上的哲学。只有达到形而上才会由具象到抽象的提升。形成思想的前提是生活的积累，深刻的感悟，对生命的观照自省和人生的历练。只有提高到思想的维度，诗歌才是纯净的，美的，它洗净铅华，回归了思想的朴素。大自然是混沌的，世界是繁复的。我们需要这样的提纯和揭示。而只有博大的思想才能让一些混沌秩序，梳理，才能更加有诗意的核心。历来诗家反对诗歌的哲理化，但宋诗便开了先河。比如于谦的《咏石灰》: 千锤万击出深山，/烈火焚烧若等闲．/粉身碎骨全不顾，/要留清白在人间．当代诗人顾城的《眼睛》，北岛的《墓志铭》，等等。
     5 . 内在的节奏和气息的支撑。诗歌二字，包括了诗和歌的两层含义。一首佳作，不但诗意隽永，而且朗朗上口。现代诗歌，淡化了这些，因而好多诗歌失去了流畅之美。现代诗歌讲究对逻辑的破坏，节奏的跳跃，如果没有一条明晰的主线去贯穿，则会造成松散和破碎。如同江河波澜壮阔也是有着内部强大的合力和节奏贯穿的。我们可以借鉴戴望舒的《雨巷》，郭小川的《青纱帐甘蔗林》，徐志摩的《再别康桥》等。我们今天着重要谈的是现代诗的节奏和气息。不同于以往的现代格律诗的整齐划一，它是内在的，隐形的，是韩作荣先生提倡的“松弛和随意的自由书写”。它有着行云流水般的流畅，有着近乎“无痕”的缜密和强大的内部逻辑（非语法逻辑）。举一下本人的诗歌为例。《和故乡一起醒来》：一杯酒下肚。我便泄露了秘密/我自始至终的想掩埋在右胸口下的疼痛/五行属木。我的肝脏。我的藏着好多榆钱/和槐花的地方/我一醉，方言就吐了出来，浓浓的苏北的泥渣/纷纷落下/我想牵一头羊，进入空荡荡的梦乡/捡起丢失的麦穗，让芦苇在我的臂弯里/再摇曳一回。我知道，黎明醒来/我们将丢失整个夜晚/瓜架上的星空，墙角的合唱，露珠上/送给矢车菊的一朵初吻/哦，故乡。醒来的时候/所有的河流都改变了/走向。我把这首诗歌贴出来，目的就是把诗歌的气息和节奏讲出来，与大家分享。这首诗歌感动了好些人，除了诗歌中那种痛觉的书写，就是它的我颇具用心的节奏的展示。我在舒畅的前提下，设立了几个停顿，近乎于音乐中的瞬间休止，把那种疼痛，如鲠在喉的丢失，在强大的控制和压抑的环境下以如同戏剧中的顿句的方式表现出来，加重了冷抒情的氛围和感染力。
     6 . 诗歌的深入浅出。这里我们要介绍一位很出色的诗人，张凡修老师。他是一个地地道道的农民，他的诗歌在当今中国诗歌中独树一帜。我们看一下他的几首诗歌：

诺言/张凡修

我写下那时起，就不再
往她的缸里
挑水

她刚抱回干柴
灶膛挨着风箱，风箱挨着水缸，水缸
挨着瓢

她蹲着不动。她不起身。她不去握住
写着字的
瓢把子，去缸里舀水

舀水
字就消失了

《悬挂某个雨天的蓑衣》

一块乌云搁置在墙上
雨便没有
可牵挂的事儿了

“草叶逐渐陈旧”。钉子
是新鲜的
——既是支撑也是拆散。

视线之外便开始磨损
当初
躲在蓑衣里的谨慎、慌乱

漫长的凝望。是否可理解为
透明的
玻璃，添一块补丁

——我们暂存我们的身体。
应该说，还有一场雨。落下时
我们会摘下、取走，慌乱中可张可驰的流逝。

    当代诗歌好多意象繁复，并没有实现真正的最大化，好多只是一些语言的石头，空间没有拓展开来，诗意的光芒完全被内部消解熄灭了，这是我多年实战的经验。诗人张凡修让我们惊讶，他的“小处着手，痛处下笔”的确给了我们很深的启迪：内部的挖掘才是外部的拓展。第一首《诺言》，以近乎口语的方式展开。以司空见惯的日常生活切入诗意。这样的表达方式是颇具功力的，自古大学皆平淡，无论《诗经》，庄子的言说。他们的外衣都是布衣草履，而金寓其中。当代诗歌恰恰相反，注重表面的鳞片（我们可以称着碎片化）的堆砌，而失去了诗意空间，这是我们需要警惕的。深入，是对生命的介入，社会的思考，人生的观照，是要有挖井取深泉之水的决心和勇气。表面的繁复，恰恰表露了内在的虚浮。就是我提倡的“淡化外衣”，实现“内张力”的构建。
     7.时代担当和生命的体悟和觉醒。个体化内心的写作时现代诗的趋势。拓展了美学也增强了表现力。但也会躲进小楼，锁进自我，对社会缺少关注“反崇高，反深刻”独守自闭的狭道，诗歌成了豆芽和花盆，成了顾影自怜的小家子气。一个真正的诗人，是不会对当下的时代漠视的，他们有着敏锐的触觉和悲悯情怀，实现诗人由个体的抒发走向家国情怀的飞跃。这一点，在汶川大地震得到了印证。大时代，没有大诗歌，是失败的。虽然诗歌可以卿卿我我，但如同一位诗人所言“小草，毕竟是小草。森林，毕竟是森林。”诗言志，永远是不会过时的命题，它考验一个诗人的良知诗品，对社会宏大的观察和深邃的揭示。只有小我走向大我，才能实现“大诗歌”的实现。无论时代如何变迁，立根民族的书写，家国情怀，悲悯的意识，是必须具备的人文质地，也是民族精神的传承。
     8．对现代汉语诗体的探寻以及寻求和谐之美。我们从五四以来对文体本身伤弃久矣。把口语诗和自由散漫混为一谈；把自然和浅白混为一谈；把美和风花雪月混为一谈；把新奇和拙劣混为一谈；以至于有了“口水”“下半身”来哗众取宠。这些都是美诗需要警惕的，我们既要内涵深刻，又要外在的精美和谐，象一个工匠对待他的银器：打磨，打磨，再打磨，直到灿灿生辉，美而精当。这一点其实是需要连篇累牍来描写的，现代诗歌，在淡化语言外衣的同时，有必要实现“现代美学”的建构。首先需要从平凡的，琐碎的，几乎没有诗意的地方下手，去挖掘，深化，表现。对现代诗歌的作者来说，要具备的才智和努力会更加严峻：一边是诗歌受众的萎缩，一边是只顾文本的自我陶醉，主义林立，喧哗纷争，没有我们期待的大时代的“大诗歌”和时代的天籁。


                                                
美诗的时代性

                                                                                                  纯粹印象

      我们感叹于美的前世今生，也要清晰时代语境下的眼花缭乱。
     中国源于典型的农耕文明，在后工业社会特征的今天，传统的人文情节仍充斥着国人的生活中和思境里，这是汉文化的精粹，需要我们继承和扬弃。中国诗词的发展高峰普遍认为是唐宋时期，也是中国农耕文明的两个重要阶段，其诗词在特定的历史环境下体现出独有的风格，出现了名垂千古的名人和名著，尤其是对景物、人性的描写令后世无法超越，其文体也成为汉语境独有的特色。可以说，在封建社会时期及以前的诗词是美的，尤其对自然的抒怀之作精彩纷呈，而对于其它形态领域的涉猎较少，这主要源于农耕文明的社会特征和封建制度下文化禁锢，最算对政治、时事等有所不满，所表达的手法也是较为含蓄和隐喻的。
    自从封建社会土崩瓦解后，中国也被迫彻底打开了面向世界的大门（晚晴时期是开始），遭受西方侵略的同时，西方的文化、科技等也涌向中国，当然中国人也陆续主动的接触西方，形成了东西方文化交融的历史局面。
     从白话诗的兴起到现代诗歌的百花齐放，这个过程充满了坚守、借鉴、冲突、融合、隐忍、探索、独立、分裂、失落和收获。但不可否认的是，今日的社会较之历史更加开放（而且是主动的），我们可以在一个较为宽松的环境下进行诗歌的建设，虽然，随着改革开放后中国人重物质而轻精神，道德、信仰的缺失状况令人担忧，但这何尝不是诗歌的一个契机，诗歌虽没有自然科学那样显而易见的功能，但可以是一柄利刃，切割时代的毒瘤，也可以是一朵鲜花，散发生活的芳香。
     说到时代性，农耕文明时期的诗歌有其历史的局限性和其自身的时代特性，来自于对自然的感怀之作，不胜枚举，美不胜收。
     而后工业社会时代，从冷兵器到热武器，从信件到网络，从草房到摩天大楼，从乡村到城市，从牛车到火箭的变化，不一而足；生存状况、生活方式、文明程度、社会经济发展模式等都发生了翻天覆地的变化。时代的生产元素、生产方式，生活元素，生产关系等已经根本不同。一个农民的劳作与历史不同，甚至多数成为城市里的农民工；一个工人在不同的时期不同的行业也变的不同，公司更是舶来的产物；一个白领每天更多面对的电脑和鼠标；虚拟的网络和电话实现了古人的“千里眼和顺风耳”，我们吃的粮食有了化肥，我们可以在电视里看风景，回顾历史。多元化的世界，今天充满了不确定性，从线性到非线性的变化轨迹，告诉我们今日世界的繁杂与多变；从儒家、道家、法家，到西方哲学的学习与思辨，改变着我们的世界观和方法论；我们到何处去，我们从哪里来；哪些是谎言，哪些是欺骗，我们还要坚持真理的追寻；有的人生活富足，有的人还在苦难之中；我们还要真正的民主和自由，我们要真善美。
     真善美，首先贵在真实与求真，历史的真，现实的真，和对未来脚踏实地的探索。都说诗歌是修辞的艺术，不可否认，美诗更应该在这面有所作为。但对于如今的时代环境，对于美诗的定义，从内涵与外延上，时代的变迁就像被一根利刺刺痛着，使其警醒，我们不得不问：何为美诗？是“走进小楼成一统”，或面对纷扰的世界独善其身，还是在现实的泥沼里开出一朵鲜艳的花朵。美与丑是对立的，可以以美为美，但批驳丑恶、弊端及陋习何尝不是为了美的诞生，所以美诗不能是孤立的美，应当在内涵上担负更大的责任与使命，美是我们的终极目标，但这个过程必然是充满着割裂、碰撞、误解、迷茫和明朗的欣慰。经济元素、生活元素、政治元素、国际元素、文化元素、科技元素和自然元素等等，致使我们所处的时代具有其符号性，每天在生活中、工作中、信息获取中同以往有着根本的不同，这就使美诗的外延在形式的表达上不可避免的要面对，农耕社会的田地和锄头，信息社会的电脑和鼠标，过去的马飞奔在土路上，现在的汽车飞驰在公路上，我们要让后世的人们在看到我们的诗歌时，体会到我们这个时期的社会特征，这是我们的使命。就像那时留下了“采菊东篱下，悠然见南山”，我们将会留下什么。
     对于未来，只有时间才有发言权，对于当下我们起码要有探索的勇气。
     美诗必然在多元化文化碰撞的今天，体现出她多元化的特征，追求美是美诗的”主体“，其实这也是我们在追求美好生活的行动。美诗可以是优美的，也可以是锋利的；可以是颂扬的，也可以是批判的；可以是飘渺的，也可以是血性的；可以是华丽的，也可以是平白的；可以是风花雪月的，也可以是饥寒交迫的。终极目标才是美诗的价值取向，但这个过程需要我们在现实中奔跑追寻，溅起的灰尘、留下的汗水，疲惫的步履和遭受的非议，也许在某一天都会显得那么美丽动人。

林下清风

四、美诗中国联盟主要成员作品（共计440首）

大卫诗歌二十首

荡漾(组诗)

写给父亲

不敢写到落日
特别是平原上的那种
我怕写着写着
就写到你滚动的喉结

每一片云朵
都是花的一次深呼吸
从流水开始，我们互为陌生
那个夏夜，你预感到什么就要熄灭
说要抱抱我
——就一下
你甚至从软床上艰难地坐起来
做出纳我入怀的姿势
因为莫名的恐惧
不敢靠近你，仿佛你是
我的敌人
最终没有抱到我
你绝望得更像一个敌人
怕我一个人太冷
你把整个夏天留下
把你的女人留下，把绵羊留下
山羊也留下

此前，我们不曾有过交流
甚至刘大家那棵泡桐开出的一树繁花
也不在我们讨论之列
不曾有过争吵，红脸也没有
你不曾打过我，不曾
亲过我，你不懂什么叫
以吻加额
对我，你不曾有过细腻
亦未曾有过辽阔
以至于这些年来
除了把平原写尽
我还不能具体地写到某一个男人

49是你留下的最后一个数字
还有8年，我就追上你的年龄了
此刻，又是七月
一切皆虚妄
倘若面对面地坐着
浊酒一杯
我与你，当是最好的兄弟
昨夜雨水，有的渗入地下
有的流向远方
今天上午，走在北京街头
突然想起你，泪水盈睫
我几乎就要站不住了
有那么三秒
万物因我而摇晃
不管一滴泪还是整个世界
凡是热的，我都得忍住
你我皆为没人疼的孩子
和我相比，或许你更需要
一个父亲
一起走过的日子，只有七年
多年父子成兄弟
——我们不是多年父子
所以，不是兄弟

　　2009年7月14日星期二写于京

芒种：与母亲书　　

没有辽阔可供挥霍
你走后，天天皆落日
别人家麦子就要收割了
南风一遍遍地吹，原谅你
没经允许就把我生了下来
需要一阵风，把芒吹成芒
刺吹成刺
　　
12岁之后就没人喊我回家吃饭了
仿佛我就那是那野孩子，野到
可以随时消失
叶子说黄就黄了
河流转几个弯就不见了
谁也不知道那些水去了哪里
天上的云彩飘着飘着就没了
妈妈，这都是些让人没有办法的事

你当初生下我
肯定也同时给了我一个想要的生活
现在的生活却不是我想要的
这说明你没有生下我
或者说，这些年来
我过的都是别人的生活
无人的夜里，已经哭不出来了
流泪是多么奢侈而无聊的事
许多次想到死，一想到
死是早晚要来的事
妈妈，我又不急了……
　　
你的存在与消失
对我而言都是巨大的失败
把你种在地里都31年了，到现在
还没有长出来
我爱这个世界，因为她
残酷得美
妈妈，你走后，没有一个怀抱
值得我崩溃……　　
　　
　　2010年5月20日星期四中午

  写给孩子

我本内心孤傲之人，是你
把我降低，在你之前
从不把河流、天空放在眼里
远方仅仅是一种传说
常常在三步之内
爱上一个人或者寂寞
如果两者同时爱上了
那就是一个人的寂寞

天空被使用无数次了
我不能给你更新的天空
不能给你大树
也不能给你小草。人间到处皆颜色
绿与不绿，是你自己的事

从一条道路到另一条道路
叶子落下的地方
给你松树的祖国
柳树的祖国，槐树的祖国
总之，我给你的祖国全是木字旁
如果非要给你一个天空
她一定是从未被使用过的
蓝得让人晕眩，且是
草字头的那种蓝

生活无数，我只爱有你的
那一个。你不来
江山有多美
都是浪费
仿佛除了爱你
我不会做别的事
因为你，在群山到来之前
我就爱上了群山
做你的父亲是上帝的安排
你不是天使
所以我可以在人间
好好地爱你……

2010年5月27日星期四晚

一半是玉，一半是兰

我把你叫作薄荷的一半丁香的一半
玉米长出缨子时霞光把露水镀亮的一半
天蓝得像忧伤时
我也把你叫作忧伤的一半
你颤抖，我把你叫作哭泣的一半
你窒息，我把你叫作闪电的一半

喜欢你还因你是紫罗兰的一半
薰衣草的一半
郁金香初绽时半梦半醒的一半
明月孤悬，你是明月没有捧出的一半
世界侧过身子，你刚好是她空下的一半
树把影子做出梦来
你是她恍惚的一半眩晕的一半
我绝望时，你是更绝望的一半
余生无多只能用一半来爱你
爱你的左边也爱你的右边
你若有毒，那我就用剧毒来爱你

你是我的一半，专门用来心疼
我是你的一半，专门用来发疯

2011年2月22日一稿，3月1日二稿。

    赞美

从额头到指尖，暂时还没有
比你更美好的事物
三千青丝，每一根都是我的
和大海比荡漾，你显然更胜一筹
亲，我爱你腹部的十万亩玫瑰
也爱你舌尖上小剂量的毒

百合不在的时辰
我就是暮色里的村庄
孤独，不过是个只会摇着
波浪鼓的小小货郎
喜欢这命中注定的相遇
眼神比天鹅更诱人
这喜悦的早晨
这狂欢的黄昏

没有比你再美丽的神
积攒了多少年的高贵
仿佛就是为了这一个小时的贱作准备
你是我的女人，更像我的仇人
不通过落日，我照样完成了一次辉煌的蹂躏

2006-12-17下午

第三次写到玉兰

第三次写到玉兰，肯定不是四天前见到的那棵
她有多迷人我也不知道
从九点写到九点半才刚刚写到她的身高
从心动写到心颤，也只能写出她
三分之一不到的美好

这一次写到玉兰，我还得写到她微凉的内心
我知道她需要温暖，可我不知得释放多少热量
才恰到好处
作为一个晚起的人，我从来不想灼伤一棵乔木
在秋天到来之前
我得维护这片纯洁，直至她自己纯洁得要破了

第三次写到玉兰，最大的担心是：
写着写着就写到了一个女子……写她百合
一般的腰肢，丁香一样的笑容，写她的双手像《圣经》
——呵除了皈依，别无选择，这小小的幸福我得握住
第三次写到玉兰，其实我最怕
把她的眼神写成玫瑰
芳香缕缕，却暗藏着幸福的小刺

也许我根本没有写到玉兰，也没有写到那个女子
在这个早晨，其实我只想复习那一夜的灯火
我淡而无味，她略咸……像一片海水，因为我，她学会了闪烁

2005-5-24晨

我把这棵玉兰写到了山上再写进了雨里

我在这个下午有着前倾的快乐
站不直，是因为山有斜坡——大约60度左右
雨来了，一只手只能牵住另一只手

像一片树叶，不能看到自己的背面
雨下得再大，也只不过是一只半新的牙刷
心不动，一山的风声就不敢乱动
天，慢慢地黑了下来
影子与青苔，已互相分不清

雨中之山，我不给电，它也照样发麻、发软、发颤
云在天边，玉兰也在天边
雨，时粗时细：有时像乔木，有时像灌木
不敢再往前走，幸福像条猎犬，被拴在了莫名的远处

只能爱着，只能没有结果地
爱着……不窒息就算不得吻。在顶峰
一山的雨，“唰唰唰唰”地往死里哭。亲爱的
在800米高处，我们有着多么绝望的幸福！

想一个人，想哭。为这没有结果的爱。为这不舍。我爱她，多么好；我不爱她，多么好；我遇上她，多么好；我不遇上她，多么好；我把她像神一样膜拜，多么好；我把她像泥泞一样践踏，多么好；我一辈子都不碰她一下，多么好；我找她的开关，掐了她的电源，多么好；她是光明，多么好；她是黑暗；多么好；她是母亲多么好她是女儿多么好她是亲人多么好她是仇人多么好她是圣女多么好她是荡妇多么好她是浑蛋多么好她让我做一回浑蛋多么好。
她是M多么好，我是L多么好，我与她相遇是M遇到了L多么好。
她不是一个人，也不是一棵树，她是一个字母：H——

寂寞与辽阔

世界度我以辽阔，因此
我比他更辽阔，倘若世界是一根针
那我就是针尖上的辽阔

这么多年，我一直
包裹着我，一层一层地解开
一棵失败的卷心菜
倘若时间深处真的有一个隧道
那么，谁可以经历我
谁可以血液一样
一边把我浇灌，一边把我穿越
是谁把远山推得更远，通往天空的路
早已冰封，若被一根枝条绊倒
那么我就是另一根枝条

最冷的日子，那从身上
抽出落叶的，也会抽出花朵
没有花朵与落叶，我只得把心脏抽出来
仿佛除了它，再也找不到
别的火苗。冷，钢渣一样四处泼溅
颤颤的地平线，仿佛天和地咬紧的牙关

和万物一道，新的一天
将迎来新的蔚蓝，我不是神
我创造上帝——
只是为了获得人的尺寸……

    我爱你

我爱你，不把你当作早晨的光线
相对于庞大的北京
我有双人床的爱,沙发的爱
如果再加上浴缸就等于朝阳区的爱
一个人与另一个人
把东四环弄得澎湃起来
对你芳香的身体，我有深刻而局部的爱
喜悦因过浓而产生盲目
有时候我要你
却不知道在哪里要？怎样要？
为什么要？要到何种程度才算要?

当你像一座午夜的城池躺下
我就是那个最不讲理的拆迁公司
扒了你的长街，刨了你的小巷，推了你的厢房
小小的卫生间也不放过
胯骨间的十万匹豹子更要轰隆隆地铲去
所有夜晚都是同一个夜晚
就是要把你拆成一个高贵的废墟
就是要疯狂而野蛮地要你要你要你

惟有这种方式，我与世界才有对称之美
摧毁你像摧毁一个帝国
多亏你的出现，我才活得不像植物
爱你,从5厘米到25厘米
就这样爱你，因为不喜欢别的方式
如果一个人可以爱死，就这样爱下去
如果一个人可以哭死，就这样哭下去
爱你，就像一个动物园
哪怕门关了
还可以用老虎爱你，狮子爱你，犀牛爱你
用牙齿爱你
舌头像个核电站，从此我用嚎叫爱你

2006-12-19晨

河流在转弯的时候……

河流在转弯的时候是有梦的
它喊天空，把天空喊蓝了，也不答应
我怀疑河流的那些弯是它自己喊出来的
一条河流一旦有弯了就不停地做梦
大鱼是大梦，小鱼是小梦
涟漪一放松，就变成了蜻蜓

河流在转弯的时候遇见蝴蝶
一个人一扭头看到了自己的前生
走在河的左边，也走在河的右边
不能说出蝴蝶的性别，相对于天空
它是女的；较之于大地，它又是男的

河流转弯的时候遇见蝴蝶
在天地之间不停地飞着
越飞……越像一只蝴蝶
倘若飞累了，整条河流都会
因之而停下来，万物屏住呼吸
把自己丢在这里
仿佛我就是那条河流
有丰富的寂寞，亦有无奈的辽阔
在流经大地的时候，灌溉，渗漏，消失
泛滥……我有谨小慎微的恨
也有谨小慎微的爱
在体内饲养了万千条河流
浪花白得可以站起来
蝴蝶是天空的一次对折

2010年9月8日星期三中午

大地是一个字……

大地是一个字
她有草的偏旁
河流的部首
燕子的拼音
雷霆的声母与闪电的
韵母。收藏了我的父亲
又收藏了我的母亲
在故乡的土地上
随便一锨挖下去
出来的都是我的亲人

2010年9月8日星期三中午

风吹平原

风吹平原
桂花簌簌地落
月光升起
鸡蹲在树梢上歇息
从没关紧的门缝里
溜出小个子的
灯光。隐隐地，空气中
有什么传来
仿佛晚归者一边走路
一边丢下脚印
又仿佛马嚼夜草时
从唇隙里漏出的声音

风吹平原
月光的小脚丫
踩在屋瓦上
瓦本来是凉的
经她一踩就更凉了
月光在瓦上
把自己一点点摊开
仿佛那瓦是
弯下了腰的月光

风吹平原
一只夜鸟从梦中惊醒
“嗖”地一声弹离树枝
动作太快
以至于空气中留下鸟儿的形状
也留下树枝的形状
鸟飞过多时
树枝还在那儿摇晃……

2010年9月8日星期三下午

    故乡

必须回到这里
扬净心头的沙粒与稗子
替一棵玉米
赞美另一棵玉米
回到这里，只为放下
虚妄之心，燥动之心
放下四肢的绳索与钉子
或许已经走得很远了
或许还站在远处
风吹过我
就是吹过万事万物

2009年8月16日星期日黄昏。

八行：只有你

只有你可以喊疼我的名字，只有你
可以把我名字喊得比一根针还要细

只有你可以把我骨头直接喊进你的骨头里
只有你可以喊出我的血管里的杂音和马蹄

只有你可以把整个的我从皮肤里喊出来
只有你可以喊出我舌尖上的狼群和豹子

世界何其辽阔——只有你
可以把我一寸一寸地喊死

　　2007-10-6下午

给李煜——

我不敢坐你的位子，正如你不敢
过我的日子。你要考虑国家和
国家上空的月亮。而我
要在大时代里抒写个人的小忧伤

一江春水是一种修饰
一江春水向东流又是一种修饰
我们共同提到了小楼，但你
加上了“昨夜”——还显不够

男人无非两种，一种是动物型的
一种是植物型的
作为南唐最后一棵树
你是高大的常绿乔木，也是
低矮的落叶灌木
冬天，你枯萎得非常好看
雪花一样好看，梦幻一样好看
一瞬即是千年，我的王，你枯萎得
一天比一天好看

然后忧伤就有了重量，我的王
植物型的男人越来越少了
你让忧伤有了重量，因此你是更大的忧伤

八行：给刘邦
　
甚至允许你长得比我矮一点，连夕阳都是借给你的
大风先吹长安还是先吹小沛——这，由你说了算

甚至安排五千公里江山和三千宫女让你轮流爱着
时间面前，没有谁不是项羽，长安是你的也是我的

向一片树叶致敬，五千公里江山得做多少贷款
小本生意，不赊不欠，九十平米足够我读书，写诗，偶尔缠绵

在你生活过的地方，我愈发显得胸无大志
月亮像个脚印，肯定不是你一个人踩下的

我用半个身体爱你

我用半个身体爱你，用左边或者右边
上边或者下边，不敢用心脏
爱你，因为那是一堆火焰
哪怕用了半个心脏爱你那也是
死灰的一次复燃，我爱你
不用鸟鸣阵阵，也不用流水潺潺
我爱你的时候，大海无边天空蓝得
野蛮。隔了一千五百个省
我爱你，我用一半爱你，因为另一半
可以用来哭泣，我用一半爱你，因为人间
还有恨这个词，我用一半爱你，还因为
身体一用就旧了，而另一半可以把
旧的替换了去……
我用一半爱你，其实因为我们
互相是对方的一半，对于我的身体
我只有一半的产权，我爱你
是两个身体的股份制，我爱你是
从生到生或者从死到死
是甜得不能再甜的
闪电，是苦得不能再苦的颤栗……
一颗心遇上了另一颗心，不是灰烬
爱上灰烬就是狼群
爱上狼群，爱你的时候
连孤独都后退三尺
我爱你，其实我是把自己
置身于更大的孤独里
用一半爱你
其实是我怕从身体里
冲出另一个完整而疯狂的自己
而你是静美的，灿烂的，芬芳的
我爱你。还因为你是
疯了一半的糖，我爱你
其实是很轻的，不知不觉的
像蜜蜂落在花蕊上
花蕊有了偏旁……


没有一颗草莓抱得住自己

和寂寥相比，孤独更像一个偏旁
逆风之鸟，飞得越来越快，好像要把翅膀抛掉
这么多年，你是我的甜，我的毒……认真或者潦草
我更像一个酋长，所有心跳都是专门用来浪费的
因为你，虚无才有了存在的必要，这一次是真的
九月，又一个男人离世，仿佛我死去多年的父亲又死了一次
没有一颗草莓抱得住自己，爱与恨皆为伟大的小事
不抓狂，也不绝望——被我用弯的闪电才可以叫做月光

如果遇到一场雨

如果在天台山遇到一场雨，我该做一棵树
还是一片叶子？蜜蜂带来黄昏
鸟鸣如果再浓一些，溪水就不敢独家使用
潺潺这个词。不知名的花开在山腰
如果一场雨突然来临

如果雨点是小尺寸的马蹄
放下欲望，她是不存在的
一座山不带女字旁
人间也是这样

    仿佛

这么多年，一直与自己
肩并肩地走着
仿佛就是为了证明你从未出现过

从后面爱你
仿佛你掉头而去的时候
可以被我多爱一次

失去颤抖，没有一棵树可以落光叶子
大风连刮三日，若不是我挺起胸
天与地就要贴在一起


简介：大卫,本名魏峰。现居北京。1968年农历7月初7生于江苏睢宁。中国作家协会会员。《读者》签约作家。现为中国诗歌学秘书长助理，《诗志》杂志编辑部主任。
获过《人民文学》《诗刊》《散文》《飞天·十年文学奖》《诗选刊》《人民日报》《光明日报》等奖。曾被读者以网络投票方式入选"中国十大优秀诗人"。著有随笔集：《二手苍茫》《爱情股市》《别解开第三颗纽扣》《魏晋风流》等，诗集《内心剧场》《荡漾》。
普冬诗歌十七首
星星索
星星索是传说中的河流，在我眼睛里她是一条天上的河。
彻夜闪烁的人类的良心，星星的灯会。
吉维尼村落


纯粹的莫奈眼里睡莲如此美丽
有一座村庄叫吉维尼
有一个诗人他痛苦的眼睛。惊恸欧洲的
心脏后，把岩浆与光芒的化合物
种在巴黎郊外的一个梦里。

他把星宿与芬芳
搁在那，任美丽花在风中自语
任美丽如忧伤的鞭子，
抽打阿尔卑斯的灵魂。
他乘一缕银色的光再也没有回来

在天的太阳啊，
请脱下布施的袈衣。为秋拭去泪水
你一定滚烫如焚，对诗班的小鸟说
冬就要来了。有个诗人已搭好房子
他在黎明前离去。

阴忧的风总是催暗沿岸的树
随他去吧，生命荒谬如一束光
就停泊在他停顿的刹那，
把心掏出来照一照也好。

塞纳河有一双眼睛，
眼睛里一整个世界。火把，青籘
桥。
花好好的睡着在月明。

搀扶着灵魂，出来一次吧
别让它老是躲在夜里。

为何著华贵的衣衫?
为何赤裸着躯体?
有个诗人这样穿过铁铸的埃菲尔
太阳那样穿过岩层。把五彩鸟赠予人们与海
他只是背走一颗心，送还它最初的主人
他还将涉过一千光年的路途。
他必将把忧伤放倒在大床中央
放倒在太阳垂直的冰川的枕上

看这边，水面的坟茔
水深处的星辰。紫色花沉默不语
听对岸那只丢了家园的羊
举起银色口琴。

“站着多么美丽，
我还是选择睡着不醒”
吉维尼的
村庄，枕着天堂。

有一个诗人他痛苦的眼睛
望乡：东坡先生


她嗔说----谁满肚子不合时宜？
  
饮一江东水
江南，
江北。
便浅住岷峨香雪，
云儿生处有温柔。
江水，
风月，
本无常主。
闲者便是主人

三国。
春秋。
赤壁。
周郎。
俊杰多少？小乔嫁否？

樯橹。
云卷。
风生。
朱阁，
琼楼，
只是新换符。

孤山静，
金门出。
西渡，
西渡，归家说与采桑姑。

临皋竹茎长六尺，
不见天日似眉州；
梦回人间。

射天狼！
密洲挽弓满如月，
笔走马良又如何；
苍黄。

西子尤在
平湖秋。
只是多情归去
念珠。
念珠。
三百六十寺院，
香客无数，柳垂莺袅无数。

总把南郡说杭州
只是西湖瘦。
春望锦江还休，
举灯忙迎夜客：
又却是，
风敲竹。

荔红橘黄，
槟榔扶风，天涯桂树处处。
何似西园，
桃李半落。
菜瓜黄，
艾酒苦，
桑梓年年上新赋。
门外谁来送脩肉？
翁妪对面话短长。
煮茶，
煮茶，
夜半几回点沸火。

苍穹苍。
象无相。
胸腹自有河山万卷，
画出便是不合时宜。
酒，
酒，
酒！
一尊酹江月。
一尊还酹梦无数

何处？
天下说风流。


生命的核心部分
----致诗人昌耀
在清水里泡三次，在血水里浴在三次，在碱水里煮三次，我们就会纯洁得不能再纯洁了。阿.托尔斯泰



你驾驶着燊驹来！
你驾驶着东南西北的神夔来！！
你驾驶着美妤雪豹来！
      你牵来牦牛的阳物像腹下的祁连，直刺上天的山岱！
      之上云杉的
      阴翳。扑向星宿海！

喜玛拉雅的金霞光，土伯特的鹰仰天长唳
司晨你，
羸弱的汉族的后代！

         风樯阵马！西羌的羊群
那天。
      为你，
      围拢成温柔的波浪
日月山，
那晚上，雄壮地
为你淌下太阳的泪光！
        天涯处，青海为你，为你----
操办上天的良宵！
哦哦！
美丽的妹妹，
美丽的藏族的妹妹，美丽的女儿！你的
----尕三，
                尕三。
                   尕三！

从此打开你，孤独字典
华丽诗篇！！！
甚至，
来不及向苍穹打个问号，
也不必，
     向湘江，
     塞北，塞南。迟疑，张望！
这世界，早业茕茕孑孑成为你，一个人的，故乡！
故乡。
在那松赞干布酾下馘血酒的夕阳
仰面，俯首，
仰面，俯首，向西方下跪。
马匹叮当，马匹绝尘！
马匹叮当！马匹绝尘
   携你二八的妻。跨上八千云路
飞马踏燕
啊啊！乱石铺路去，去天堂！啊啊！金羯鼓响起来



肩上那支双刺猎枪熠熠闪光
像兀鹰在南海追随骇浪。
你低下头
对她说，慈航。
慈航。
从此，
茫茫萋萋，
萋萋茫茫，草原之上，苍天把霖霡
像金豆纷纷，
洒落你头顶。
生，
活。的核心是什么？你问青海
               青海不作声。青海湖的众神仙没有回答
                            你瘦削的竿杖钓起一弯弯漪涟，
                一群群，鹮鸟飞进落日，狼烟
               

啊，兄长！那水面的波浪是山岱那！
山岱哪来澎湃的火焰？
          把，把肉身烧得遍体鳞伤！
啊兄长。那是神灵！突然通亮！
     突然飞！飞翔！像海咆哮！像天马空白
         
西风飓风，飙！
         只管让千百万束鬃须竖起来！
像旟旗飘，飘扬！
          千仞嵢崖浮起起来！假如

灵鵷沿着喀什雪域的
        呼喊，盘旋盘旋
盘旋！
      生命不过是藏银的一碗酥油灯盏。
          点起来！如若慧星，划过万马齐喑的札达林，

宁肯,
坠落在日喀则法物
背面漆黑的，夜空。
啊兄弟：

     点水，
     也是哈达！也绝不，像那
     紫蓝的牡蛎自杀在万劫不复的深海

      
哦哦，穿梭的
      蝴蝶，嘤嘤在蝴蝶花上，花树。
悬挂在太阳山之下
      人类的躯干，像檗窼楷书隆起在，
              攀登骷髅的蚁群之上。


哦哦，哪儿去了？
他们肩举着的硕大圆满
      颀长，苹果的，泪滴的
      鬼狐的门脸。
蝴蝶花之上的，蝴蝶，嘤嘤在蝴蝶花上。

      沧海之上的沧海。空心如掏空的鸿鹞
          俯瞰在碥石之上。红火的刺身鱼在琉璃
      翱翔。
啊啊，幸福的蚍蜉，
      喝醉在冬日的树杈的空洞。

          那是一对岩石的麒麟，坐拥奢华
      少年。壮年。光年。

一只红壁虎。时光穿过它的背
黑暗的铁钉咬死它像旗帜飘在原地。哦世上已是十年
只因为一只母壁虎,守候在它身旁

----这就是爱！兄长，
      你，
      把血液点燃起来！
          把骨骼顶得乒乓作响！
            像箭镞刹那穿过心脏！被敌人一折三断
                 也不老死在华贵的籝房！



哦哦，
宁肯碎骨在高邈的岩上，
分与云游的鹫鹰！

那末，你是昌耀 ----  
      但不要以为我的爱情生满菌斑
      我的须髭如同箭毛，
      而我的爱情却如夜色一样羞涩。
      啊，你自夜中与我对话的朋友

      请递给我十指纤纤的你的素手。

那一夜，澜沧江怒吼的，河马
      像梳妆成出阁的麑鹿的紫冠上停着的金丝鸟儿
你数不过来苦难，
现在，
上天恩予你甘蘖。
      那一夜，格拉丹冬一江的呜咽，
铺满高原的玫瑰的花瓣！
你猖狂喘息，塞满她像君临诗歌！！
你闭合眼睛，看见四处燃起奇谲的灯烛！臾那，

一只雄蛾扑向他的神祉的
        摇篮。
        土伯特的银佛陀，
飞，
飞。
化入 高 天
自由的鸟儿
致惠特曼

哦。飞翔的鸟儿！
亲爱的彼岸飞翔的鸟儿
我只是路过你的家乡。

为什么，云层之上，
依旧你的歌声挟着太阳、浪谷
箭镞那样发烫。

为什么，你的呼号
竟是我粗砺的堤岸，面朝汪洋？

搬来石头，堆垒你的家园
或者地塬任意的朝向
因为，它们是你的星星
它们是大水的部分。
撤下！郡王的杯盏
扯断！牧场的乳房
轻轻的问嵢岩，娶回头颅
轻轻的打开头颅 ——

把鸟儿高扬在手心。

云阶自天山搬运来
妩媚的栏杆请让开
鸟儿要回到久违风声

因为故乡，
在云中流泪了
哦。飞翔的鸟儿
桐树的光芒，
何不刷遍你天上的方舟
而泼向大海呢？一定是倦了

雷电在空穴隆隆作响
并在深夜里张开翅膀

嫉妒你！彼岸的同行
55年自在的天空
深深的你的海洋。

因此，你垒起的风樯
光耀过大熊座。
你，
拨弄的星星是
海水滔滔！
    鸥群是你的船队。海盗是鸥！
时光——致霍金


并且，纪念过去的一切

1、
我们是谁？我们将去哪
吹吹风，你把一条河流
淌在黑板上

牛顿散步的那个下午
温凉时光，怎么就金黄得像童年的
一支麦管呢

我们赤脚奔跑在河谷上
有一天，天依旧黑下来
妈妈还会喊我们回家吗

Pisa和红薯已烤熟在矮桌上
亲人，布下愿望----

孩子呵，不必飞快长高
待熟识餐具。哪里寻找
烛光里、故乡寻常模样



亲人会沿着麦管去
像小蚵蚪游向远方。小餐桌端端正正
岛那样呆在老地方。孩子呵
你是鸥
顺着潮汐追赶前方


2、
一个梦。故乡

是那片红树林吗
林丛后飘起的窗帘、一双眼睛吗
她是喜玛拉雅垂下的鬓发
哪只帆船装卸我四方行囊

她是旋转的
----五湖四海吗
她的皱纹多么酷似曾祖母的笑容
她是银河系的一座拱桥
太阳月亮，金木水火土
众星宿
是她眼眸里提灯的萤火虫吗

我乘着风儿寻找
我乘着涛声寻找
我拄着时光寻找

仲尼、庄周
亚里斯多德，荷马站在水上吟
“逝者如斯夫”

向西、向西，向西
蝴蝶村庄
众兄台指哪片光年，安下鹤群
播种春秋？

3、
云层，闪过地中海的脑袋
一朵匏瓜星顿时，绽放在
金风车的翅膀

或者羔羊的嘴唇
温柔探出苍穹的缝隙!
呼吸微阖，牛津语细绵如外星
送来的波段。却
如此明亮！把哥白尼---->>>
爱因斯坦的絮语

摆成七色拼图。然后切为蛋糕
分发给风、路人
孩子。托光阴追赶亲人
是你，霍金。你是时间惯不大的孩子
比如故乡
红、这一地光亮
4、
她是一朵花。泊在水中央
故乡。
一地春夏秋冬。苍茫
她的灯又指向何年呢

人们将站在哪个渡口
去亲人们聚合的村庄
哦
她
是
一片蝶。在天亮的虫洞前、飞来飞去

那蝶翼上最亮最亮的都是
星星吗。你是。

你驾驭着时光过来
随手撒下一条河，缥缈成
故乡

塞尚:苹果们绿的黄的红的

父亲，所有有艺术良心人们的
父亲。
你，孤傲的额头
朝香丽榭缤纷的绿茶花，紫丁香
微微一扬，像高耸的

冷杉树，对圣.维克多山的麦田点点头
把我们所有人抛弃在水波轻弹的
二月莺飞草长。
头也不回!你
消失在山那边，云块与浴女接吻的橘树林
那边只有一座空房子
像一整片部落狺狺踽行
通向古远与后来的堑途。
冷冷地，
你是国王你冰砺的眼睛
愚顿而迷执你，举起铲刀
一步步，一步步扛着懒着不动的春夏秋冬
比牦牛还沉的体积
沿着你手伐的索道。

奴役在昏黄的夜色下
刀耕火种。
黑色窗户，
射进来七月比土壤还低的坏天气
但是你看见整座果园在摇晃中
堆积起来，芬芳坐起来
一把掀翻那只草提篮，那只金色CHAIN酒杯
去它的狂骜的低能儿
去它的夜莺停泊在一颗晨露上的歌饮!
你倚着埃斯克泰温湿的风
与自己玩起纸牌。
石膏的丘比特始终站在你这边

你预言，你将是一个社会!
你的收成和海吟将固定在时间表上，像隆起的山峦
并行与海阔天空。
为最后一支杉树涂抹上太阳
满屋瓶钵一声叹息:你，去去
就来。

巴黎，和满世界的儿女睁开眼睛----
苹果:
绿的黄的，红的。
寄自你南埃克斯山凹
野蛮而温馨!

诗人萧邦
诗是聪明者玩的笨积木。你的钢琴只是彻夜自鸣

始终你，躺在月儿的
心。
天黑一场雷鸣，
覆没了树丛的轻吟。何曾隔绝你
金色的莺
    翻山越岭。
停
泊在倒挂金钟和天竺葵开着的
小时候。
白柱式火炉，依旧在你
白纱窗垂着的夜劈啪作响
何曾谢幕，你
只是小憩在夜曲的花簇
帝王的金字塔栖满昏鸦
你的唇边
     开着全世界最温存的玫瑰
紫色白色黄色的，花朵

波兰自欧陆和天堂採来花岩石
为你沿途搭起露台
     好让你随夜莺飞回玛祖卡坡下的
琴房。

故园的那杯土呵
便捧在心上。
MALEIYA! MALEIYA! 褐色眼睛黑头发
你伤心看一眼

藏在至深处。
     漂移如旷世的雪

有的徙途不见雨烟
有的床榻不见拂晓

有的抬起头不晓得看哪片云
那末
你是富足的!你颓废至焚烧
你奢糜至窒息

你的波洛奈兹注定是
天堂。

整个欧洲是你的
羊水，始终你躺在圣母的怀里
鹫亦甘愿为你衔一束星光

人类的婴之花
，你
神，送你一群会飞的精灵
“诗是痴愚者手上的提灯”

便把一整座教堂
留在了春季。
连同你彻夜自鸣的钢琴
泰戈尔：
热爱吧,如热爱天空

印度海，      漂浮的礼拜堂
沙漠上小鸟啁啾的黎明。

一百年后，为何你比天空明净
        为何你的花儿开得如她娇艳


为何我一再迷失在你的海
        为何她的眼睛一再传书如鸿雁

我只是依偎在你的屋檐。
        我只是知道她在你的鸟儿上画些风吹
但是我已经醉了，    醉在你幽明的宫殿

        你比沧海更苍茫的帆影。
     
你信手一划，山谷便升起火树  
        让高过屋脊的海啸，如此失血。
我愿意就这般裸露着肋骨，
        睡在你亮桔灯的果园。即便蔌蔌下着雪

何必看那个失明人敲打五彩路。
（他只是比坐着多遭遇些岔路口）

我愿意醉着不醒，何必抬望寒冬
冷月，       过往雁难觅。
        可是她日夜种一簇罂，她送来眼波像你的海


和蔼地你一抹胡须：
        一应过往如一只象
                走过，以及它踏过的秋色。

马帮升起的灯笼，口吐莲云
太阳落山前，摄下布袋熊踩高翘的片刻

只是在亡妻的茔上撒一些谷种
便星光灿烂。
领着你苦难的儿女，你
        低头在襟上划一只鸟儿，从此远行

但是她送来的海风呢
        海风的歌里那只漂瓶呢
                打开来是一片云呢，还有你的留言


比天空更美的是，距离
---- 孩子。

创世纪、致米开朗基罗


你创造了一座山，你在其间你是太阳

（一）
偌大的花开在穹顶
昼、
夜、
晨、暮手牵手，屏开季节
赤裸着！一整座城点亮拂晓、轰鸣在世纪那边
落在地球的背上。
你自黑夜里来、
万劫不复的极处提灯来、
叮当闷响的电闪锤开地核的襁胞、你微笑来
铁火石花翩翩如金蝶    追随
前后左右。
上苍的泪、一滴数滴
牧羊少年自琥珀的睡房坐起来
一甩眼神   直把海岩绿成地标
牧羊少年、
站至紫美樱环绕的水源。

（二）
石匠的儿子、野生的笑容
鞭挞山背后蠢蠢欲动的黑匣子
一千年以后    还是你。
父亲是个石匠、
他自天上搬运来凿子与火
并把星体与雷电一齐搬来

母亲是谁、你，至今是个秘密
但是，你站成一轮太阳
少数鹰攀上你峻峭的鼻子、鸽子成群
哺与你胸前的细雨春风，像瀑布
迷途在金色森林。

人类围成花环、仰面注视你
如那年父亲把礼堂举过头顶
叩问天空！

（三）
梵帝冈的城堡、卖艺者排成蛇形
轮流把手印按在罗马柱上
默默地，一个石匠只是仰起头把那幅天上的画
铺成七彩路、撒向人间。

一整座山峦自海平面升起来！
手抡一柄比年轮还长的锤子。
悄悄的、石匠
唯一一次把名字羞涩成耳语，
埋没在玛丽亚胸脯的月光里。

时光凹下去，凹成黑洞时光浮起来，隆成山巅
你是太阳、以你牧羊的孩子命名。
爱因斯坦


唯有你的琴弦让苹果飞回树上


1。
谁，和蔼的眼神
抚摸地球。

鸽子，轻轻
告诉土地，
   绿苹果纷纷。

秋必须回到树上，
    果园是孩子的眼睛

2。
谁，把偌大的宇宙
画的像纽约港的影子
    谁，把剑桥的午后
修理的如此抒情？

谁喃喃行过峡谷
看见，
天掩在树丛后边那扇窗
    尘埃悬浮袖珍着整个海。至爱无声
3。
曼哈顿。一朵明亮的
云，
诠釋那棵树。诠釋荒漠与饿殍
不属于赶海的孩子们
嗜人鳄圈起来！
像水族馆环绕着鱼群。
荒蛮拴起来，拴在那棵树下

告诉经过的莺啭草鸣
它也曾瞪得像真理。
4。
哦。他天外遣来的神祗
拭亮那颗星辰，
地泉的壁垒从此点得幽明

出海的地方
风。
轻轻吹

像Violin。 掠过草坪
卢梭：热爱吧。孤独的人
我们生来本不是为了在世上享受幸福的，灵魂与肉体，如果不是二者同时在受苦，其中必有一个在受苦，这一个的良好状态差不多总会对那一个有所不利

黎明即起，我感到幸福；散散步我感到幸福，我在树林和小丘间游荡，我在山谷间徘徊，我读书，我闲暇无事，我在园子里干活，我采摘水果，我帮助料理家务--不论我到什么地方，幸福步步跟随着我，这种幸福并不是存在于任何可以明确指出的事物中，而完全在我的身上，片刻也不能离开我
三百年以后，一部书搁在坡上。风与鸟儿窃窃耳语并不为那是，《社会契约论》


一，
喏，孤独的散步者。
蒙莫朗西森林的傍晚

喏，1789年
欧洲的良心开始询问
天空淡蓝，
山峦纠纷。
牛羊在湖光山色间行吟
雁列队在它们背上吹着口笛
谁又在其身后扬起鞭哨？
土壤例行在秋后扛出粮食
守麦人在桦树上刻下年份交还主人
五鼠收拾起麦穗在小河边垒起炉灶

二，
谁在火焰之中取出水晶，
谁在河谷之上堆起宫阙。
谁握住筛满果酿的夜阑：
“我们帮助了牛羊与气象，以及女人”
谁看山不是山，把大片云朵嵌入露台
谁把河流与草原赶进庄园并画上十字
捎上云游的鱼群，羊腹之中的胎儿？
唱颂吧！渊薮。
何不早点儿告诉瞌睡的神明（假若有）
这多么类似路易N，颈项洁白的蝴蝶结。

流远的河床为何种下比原木
更呆板的劳役。
你的铜像至今低头在巴黎郊外的黄昏



三，
第一缕黎明告诉山，
湖泊上行路的星星，
幽蓝树丛将重新划分天空。

五光十色，
雨水大滴，
将穿过莺啼石鸣。储藏在皑皑雪被下
孤行者不惧怕上帝。
他只是害怕撞见自己的灵魂
把春秋抖落在太阳即起的山谷
听泉的夜吟。
你预见小鸟和风轻轻翻阅它们
像夏照着葡萄树。

织一湖芳馥的酒，
系在秋天的腰束。
千迴百结，行早的马帮将醉在它怀里
鼬鼠爬过高处的云翳，
炊烟直过风樯。鸟儿索食在败枝落英
主人散步去了，
迎候将来的太阳（途径是幽暗的。纤细又绵延）


叔本华：作为意志和表象的世界


我没有力量承载你洞穿万物的眼睛
我没有眼泪刷新这世界虚肿的脸面
坚硬的巉岩也没有，
天下着的雨水亦无能为力
（一）
空无一人的教堂。
梦游者切开他的臆想
从此大陆架枕着他的教鞭一眠
多少个花开花落。
对面的春光正浓，
鸟儿们与天使正围做盛宴听一位牧师
讲。天会否是一个圆？
切！一切的一切并不那末重要
我与精神于万物的形而上游走
我还在。
故我哀。
我对面的将是宇宙的背影，我即是电
我将点明至无止休的夜，
满堂的位置发出空旷的冷笑
你们将看见百年后花开正好
它游弋于昼夜的虺蛇？
它吐快乐的味蕾。
它指着心鼻问，这会是怎样的误会

（二）
为何夜终是长些？
为何国父与女王怀抱山水
反而比受役的秋林与鸟多些幽怨？

置于书斋的花果，
去庙宇的路上牛羊成群
忧伤的反而是我们呢？

我们喜极而泣。
为采拣枝上和路上的果实
焦灼而忧虑而泣，
我们为更多地获得而狂欢而泣

我们被告知我们终将得以失去
我们收割了天空。
天空只是把我们藏了起来并掩以时间
（三）
鸥翔走出海面，鹏鹞栽在半途
日夜交媾的那对刍狗呵
再深的深入，又如何复制同一根肋骨？
那怕相似于滴水
嘎然而止在空气里。

我们仅知道结果。
它们只是睁大眼睛

一定是醉了，你
一怒打翻了那个闭目养神的瓶钵。
它们消失在地板前照见一个老人燃烧的头发
：酒酿终是快活的，
比早餐桌上的瓶花。
它消失在地面消失前，常伴一个名字
哲学。
阿图尔·叔本华。
卡 西 莫 多
雨果：比天空更雄壮的是爱

最浪漫的宫殿
交给他。现在
请跳起来，跳起来。她鬼魅眼神
她吉卜赛胸脯。搂紧
他粗重喘息。
雷阵滚过，
圣母院头颅
法国，次第醒来如塞纳河
打开香槟


让黑暗散去，黑暗里发情的豸蝎
臆淫的神父。
淹灭在太阳的钟唱里


谁抱拥天空。
谁就枕着天堂。
他木呐脑袋
顶在巴黎的门环上，哐哐作响
撞开天堂，像血色酒浆
灌醉爱神！
从此，
全世界谢顶的小说
    枯坐在各自的礼堂
        翻遍往事。修改爱情


你，
不过为一个异乡人
    找回木塑。在你1831年法国的桐树
文学史称为英雄。
诗歌叫你：维克多.雨果。
从那，你领养了个最酷的儿子
他是多情的，卡西莫多
至今住在最浪漫的
巴黎。

泉
安格尔：此刻我除了致词别无发言
                          
歌宴自天顶
淌
下
来、
   倾
       泻
下
    来

银河、长发
柔软。

太阳摄下
诗歌的、
毛细管。天蓝
画完
水。村庄
设一座桥叫
泉。
河流
季节
漂。
流淌的
雪月。
自地幔的心
飞
    出
        来
回到枝上
站成三月
头戴、金
花冠。
好比天湖、悄悄睁开眼睛

春天大朵
未曾写意
定是、等
微风
来问一只红鹳鸟
你的
小饰物
像不像传说中的
爱情。

静静的顿河
致托尔斯泰

申命记


你在田间收割庄稼，若忘下捆，不可回去再取，要留给寄居的与孤儿寡妇。
你打橄榄树，枝上剩下的不可再打，要留给寄居的与孤儿寡妇。
你摘葡萄园的葡萄，所剩下的不可在摘，要留给寄居的与孤儿寡妇。
你也要纪念你在埃及地作过奴仆，所以我吩咐你这样行。
牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。
他们的葡萄是毒葡萄，
全挂都是苦的。
他们的酒是大蛇的毒气，
是虺蛇残害的恶毒。
愿他的地蒙耶和华赐福，
得天上的宝物、甘露，以及地里所藏的泉水；
得太阳所晒熟的美果，
月亮所养成的宝物；
他为牛群中的头生，有威严；
他的角是野牛的角，
用以抵触万邦，直到地极。

约伯记


他行大事不可測度，
行奇事不可胜数。
将雨在地上，
赐水于田里。
将卑微的安置在高处，
将哀痛的举到稳妥之地。
因为你必与田间的石头立约，
田里的野兽也必与你和好。
你必知道你帐篷平安，
要查看你的羊圈，一无所失。
你必寿高年迈才归坟墓，
好像禾捆到时收藏。

麻雀和鸽子感到春天已经来临，都在欢乐地筑巢。
就连苍蝇都被阳光照暖，夜墙脚下嘤嘤嗡嗡地骚动。花草树木也好，鸟雀昆虫也
好，儿童也好，全都欢欢喜喜，生气蓬勃。唯独人，唯独成年人，却一直在自欺
欺人，折磨自己，也折磨别人。他们认为神圣而重要的，不是这春色迷人的早晨
，不是上帝为造福众生所创造的人间的美，那种使万物趋向和平、协调、互爱的
美；他们认为神圣而重要的，是他们自己发明的统治别人的种种手段。-《复活》
给他们，神
他们足踏到的平原，浅滩，麦田
金色的桦树林，仰面朝天的河流。
一棵橡树。老大一棵
正确地孤立着，从土地的背脊或肋部——长出来
这是春天之余。
农人和老者在田野扶着犁锄。
男人跪在河道把沉重的烟叶大麻乔麦
送往彼得堡。野樱桃树下稚鹰与麻雀们忙个不停

远方的雷阵像旭日鎏金城市。
烛光摇曳。公侯伯爵军长、百褶裙
在菩提树下银环闪烁。孤儿在潮湿地板上张望天空

这是1866年。顿河。
青年“涅赫留道夫”要到山里去
带上鸽子和谷种还有蘸水笔
许多农民正往城里赶去。

要把列宾，斯坦尼斯拉夫斯基、列维坦
带给农民。
把俄罗斯还给森林，湍流，平原。把牛轭湖还给野鹿
鸡豕摇摆在谷场
雀群一队队忽然起飞在草垛后边

长柄镰刀像弯弯的河床
在手上闪光，在九月你雅斯纳亚.波良纳
闪光。流向四面八方
一面明亮的镜子，始终挂在橙色的
你温湿的木板墙。

是耶和华手上的蛇杖?
指向城市虚荣的塔尖。

上坡缓缓归于路途
麦禾与麦禾在闪亮。组成田野
镰刀在苜蓿地轮圆，在无人处播下春秋

是写给空谷的家书。夕阳、晚凉、温涩的素馨花
噗嗦生响的败叶野花下游走的鼠蛇，鸠唱鸴鸣在晨光中升起
穿过你永远的桦树。
   
在手伐的木篱笆劈柴，修补耕具
抬起头来，你眼框里的火炬
照见安德烈公爵昏睡在那架四轮马车上
带银手镯的圆圆的手臂的安娜，披黑天鹅绒长裙
消失在火车开过之后。

玛丝洛娃光着脚丫，打你裸着残雪的打谷场缓缓经过
通向西伯利亚的古道。
残废的路标像十字架淹没在黄昏的沙砾
这是为什么？为什么给耕牛的嘴巴装上竹笼
为什么马匹不奔驰在草原灌木丛而让它驭着沉重的炮车
为什么给鸽子戴上脚链。河滩上嘻逐的鹅群与高傲的公鸡

造物主遣送TA们轮番来平原与花园
平和地享用早餐与晚餐，宏亮的大地之烛的啊！
你胸腔分明咆哮着一头熊。

坐在橡木之上。
像真正的鞋匠为靴子串上千针万线
考虑这个问题。
他们是人类的叛逆！他们是世界的叛逆
他们是爱情的叛逆！他们亦背叛了自己

像秋天，最后一个禾捆归于麦垛
把余下的钉子狠劲敲进靴底。把禽蛋与禽蛋分别放在竹箩里
把烧酒与果酒放回壁橱，冬闲和复活节
请农人和妇人和孩子们一起围拢在池塘前。风琴响起来
像树林的奏鸣曲

战争和一切概念何其渺小啊！
皇帝和法典。
只是你的河流上漂去的三桅船

深山里的积雪是你高耸的苍穹下，髯髯飘须
春夏秋冬。
一万支农人的队列通过你午休的桦树林
听见阿尔泰把经书万卷和鸽子托付云淡风轻
你是顿河。
躺在俄罗斯怀里


男人梦·张爱玲

195号的黄昏。爱丁堡公寓躲在梧桐后边
红玫瑰、白玫瑰、
梦。
还开在肉粉的墙上吗。请搬出你霉绿斑斓的铜香炉点一炉、
沉香屑

静安寺。一百个姓胡的男人在这儿出发
穿过湿漉漉弄堂，一张张雪白的纸片插进来企图插进一弄堂的雨腥
猩红、闪烁的、胭脂扣。

他是千万人之中遇见你所要遇见的那人吗
他是千万年之中时间的无涯的荒野里没早一步也没有晚一步的那人吗
一场孽缘就此蔓延开来。
便轻轻地一声：“噢你也在这儿”

他扼腕长叹他忿忿不平。先生中没一个为日本人做事的呀
他分别是夜报记者、主席团要员严肃批评家CEO中文博导文学史主笔
直须把霞的笑面抱将上来灿烂的灯笼提起来、
直须把梅雨画成桃树。

一房的风声雨味说是碧蓝碧蓝的、潇潇的海上花
电贵了之后，居家依旧用热水汀。
屋顶花园咕滋咕滋的溜冰声划过，不再像一粒粒牙齿里一粒粒发酸的
青石榴。
告诉他你宝蓝的袍上，始终布满星星。
并不曾有过一粒虱子从来也不曾
那么喔你便是故事的主人爱人情人。亲亲!

男人宁愿从体面的论坛上走将下来，
穿过红房子灰房子高房子矮房子。偷偷的夜夜低头在你嘎嘎的奥斯汀电梯六楼你昏暗的门厅。
现在请，
很低很低的、低到尘埃里、再开出花来。直通过你阴暗世俗的灵魂。

哦老时光像门口一汪积水。
谁舍得时间，总能发现一个可怜的人
爱情只要欢娱静好即可。
但
“我将只是萎谢了”

简介：普冬，诗人、画家，中国作家协会会员，重庆市作协全委会委员。现任重庆理工大学文化与传播研究中心主任、文学艺术研究所所长，《新诗》主编，中国传媒大学文学院兼职教授。重庆理工大学教授、文学艺术研究所所长，《新诗》杂志主编。先后出版《陶都之星》、《五色土》、《五色土新传》、《神曲》、《可人壶儿》、《紫砂大师》、《达拉与他的妻子》、《春妮花》、《普冬诗选》、《凤凰丹枞》诗歌、散文集等16部。

高艳国诗歌十四首

无字碑

不想说的
就不说了

想说的
已无法说出

孤独的石头
一晃就是一千年

香山红叶

你的梦
坠落了
我只来晚了一步

你的梦
诞生了
我又早走了一步

总是错过
一生中，有那么些梦
我来不及咂摸……

宋银杏树
——曲阜诗草之一

孤独之中
冷漠之中
挥洒一空星魂

一批批圣徒朝拜
你却已
麻木

岁月沧桑
唯有思想旺盛
不动声色中
开一片灿烂
结一树辉煌

唐槐
——曲阜诗草之二

虬枝横卧
撑一片赞叹
寓无数传说

俯首
轻轻叩问
长生之秘诀

漠然置之
冷眼看
人间烟火

莫非
此为养生之道
我已茫然
               
汉石人亭
——曲阜诗草之之三

两棵枯死的心
肃穆而立
一个抚剑
一个颔首

历史风云已逝
朝夕相伴依旧
不知星转月移
不知春华秋实

面对生命的压抑
为何听不见
你的心之呐喊
你的心之哭诉

我书写了一片谎言

蓝色的风信子
倾诉你的心语
在那一瞬
一颗心拥抱孤独

失落里采撷一丛风景
你绝不会知道
在那美丽的上面
我书写了一片谎言

虽然我不会再走近一步
可你定会听到
栅栏外
足音的踌躇

日日夜夜我在祈祷
上帝给我的那份尘缘

美丽时刻

将暮未暮
是一种美丽的时刻

独守小屋
虽寂寞  却不孤独
你的陪伴啊
这般亲近
这般遥远

是否  你也
这般渴望
美丽的时刻
在心中
萌芽  结绿

默默地相爱
也是一种美丽
在将暮未暮的时刻

你不孤独
——写在莎莎的生日之夜

所有月光，所有花香
都属于你——在今夜

点燃十八支蜡烛
我猜想
定有晶莹之泪
在烛光里燃烧

燃烧的是一声声祝福
燃烧的是一双双明眸
燃烧的是一份份真诚

温馨缠绕
远在母亲目光里的你
并不孤独
在璀璨之夜

纵然你不知

所有的寂寞
都是因为你
纵然你不知
依然喜欢
读你年轻的笑靥

所有的痛苦
都是因为你
纵然你不知
依然喜欢
涂你美丽的名字

冷漠  高傲
都不是我
没人知道
一走近你身边
我便会鸟般欢快，孩子般天真

等待什么

你在
等待什么？

每幅画
总是上弦月
总是下弦月
美丽的月圆
没在你的画中

上弦月是你？
下弦月是我？
是同样的等待——
月色娟娟  星儿闪闪
月圆的
这种结局

到欧洲去朗诵（四首）

在纽约咖啡厅朗诵

少年偶得的抒情诗
青年苦吟的爱情诗
中年写下的忧患诗
都是心里流淌的歌

这些从心里流出的歌
蓝天飞度  奔赴欧洲
在匈牙利的布达佩斯
在布达佩斯的纽约咖啡厅
被译者朗诵成陌生的诗句

陌生的诗句使我茫然
直到诗人桑恒昌登台朗诵
他那地道的山东腔啊
让我在多瑙河畔

找到一条回家的路
去维也纳聆听一场音乐会

在梦想中去维也纳
以整条长江的饥渴
聆听一场美妙的音乐会

舞台背景选择了阿尔卑斯山
自然天成的舞台是维也纳森林
天地间飘逸的大朵白云
是音乐女神即将开启的帷幕

一根灵巧的指挥棒
牵引出一个个如雷贯耳的天才
莫扎特  贝多芬
舒伯特  约翰-施特劳斯
在费加罗的婚礼上演绎雄壮的命运交响曲
在月光奏鸣曲中吟唱天鹅之歌
在冬之旅中讲述维也纳森林的故事
在最后一个交响曲中
蓝色多瑙河从千里之外迤逦而来

请原谅，我的陶醉至今未醒
踏上这片音乐的圣土
我决定以诗歌的名义
在下场音乐会开幕之前
将黄河般滔滔的掌声
献给多瑙河女神维也纳！

在汉字的肩头遥望布拉格

选择丰韵的中国汉字
做一架望远镜
挑盏大运河畔的灯笼
遥望伏尔塔瓦河畔的布拉格

我看见了查理大桥
看见了行走在大桥上的哈谢克先生
斜长的身影走向布拉格城堡
今晚他要在帅克餐厅和谁一起用餐

安静的卡夫卡故居
先生还未起床么  我知道
他喜欢在下午  在古老的城堡里
和大家聊聊那位被审判的朋友

在旧城广场的酒吧  昆德拉
用一杯百威啤酒打发时光的慵懒
他略带疲倦的神情
是不能承受的生命之轻的人生喟叹

赫拉巴尔徘徊在圣维特大教堂
依旧喜欢在过于喧嚣的孤独里喝杯咖啡
腋下的那部书稿是他的传记体的三部曲

在汉字的肩头遥望布拉格
悲欢是起点  离合是终点
延续其中的故事啊
让数以万计的汉字无言

诗画柏林

扯几片白云做宣纸
搬来万湖做砚池
随手折一条树枝作马良的神笔

一笔画出柏林墙
曾将德国的心脏一分为二
如今它不在战争与和平中徘徊

两笔画出博物馆岛
价值连城的不仅仅是馆藏的瑰宝
还有波澜在施普雷河上的八百里沧桑

三笔画出菩提树大街
竖在欧洲胸前的大拇指
即使坐在角落里喝杯咖啡也禅意十足

四笔画出柏林大教堂
罪恶的枪声刺穿过它的宁静
时间深处是扯不断的忏悔和反思

五笔画出勃兰登堡门
只有双脚才可以通行的历史走廊
记忆着隔离也见证了拥抱

……最后在画里寻找一处空白
中国诗人用心盖上一枚印章
他的灵魂成为诗画柏林的题签

简介：高艳国, 笔名高亦低，山东武城人。中国作家协会会员、中国诗歌学会理事、中国报告文学学会会员。迄今出版诗歌、散文、报告文学作品集8部。有散文、散文诗、报告文学作品入选《大学语文》教材及年度选本。部分诗歌作品被译为匈、捷、德文。现居山东德州。《山东文学》（下半月）执行主编。

娜仁琪琪格诗歌（20首）

我有我的九万里山河 （组诗）

●大风至
                 
我听见季节的萧瑟  大风刮下落叶
那些飘飞的事物  急剧旋转  终要回到根部

我知道我所惊艳的  欣赏的  赞美的
那一树又一树的金黄  
它们正凋落着  漂亮的羽毛
它们是那么亮丽  绚烂  扶住一缕又一缕的
秋阳  

暖风也好  冷雨也罢  还有抖然降临的
寒凉  泼下的水  已使那些挺立的树
荣辱不惊  只是安静地去接受这些馈赠
努力地把自己站好  

要来的都来吧  你们拿走的  总不如这世界给予的多
那些单纯的  洁净的   轻盈的
每一株树木  都曾经拥有  那些明鲜的花朵
绽放过  飞翔过   

而剩下的  剩下的就是
我们微笑着  回赐这个世界的风骨
静静地看着  那些美好的事物再次
悄悄地发芽  开花  结果  
                   2010-11-9早5时

●我有我的九万里山河

请原谅  我依然写诗
依然在这个尘世上忙碌与热爱

就像雪花的飘落  来自生命的天空
热爱  这样的舞蹈与洁白
就像春天的花朵  来自自然的风和雨
喜欢  这样的明媚与灿烂
就像山川  就像河流
就像天上的太阳  水里的月亮
也像夏夜的萤火虫  九月的山菊花
……

该来时自然来  该走时自然走
你有你的八千里平川  我有我的九万里山河
呵呵  就是这样
                  2008/1/13

●漫  漶

慢慢地都被拿走  像这睡梦中的诗篇
那些排山倒海的句子  承载了多少生命的喜悦与悲辛  
它们曾像早春的山花  那样烂漫  
那些萌生到恣意的过程是多么美
而她不曾恣意     

这尘世  总是有一些不想要的东西  
在那里等着  必经过它们  那些强加于的
大义  危言  面具隐藏的虚词
这人间的一场又一场的戏  怎么就被卷入了其中
她是多么的小  小得她的挣扎  她的叹息  
她的尊严  她付诸的生命  如蝼蚁——   

总要为粮谋  哪里都有尘垢  上苍曾给她那样一颗
洁净简单的心  她的神思  也曾像一匹飞奔的小马驹儿  
现在这匹马也慢了下来  她的困惑已为不惑
时间在伸出手来慢慢取走  那么快就带走了她的
两位至亲的人  然而  她来不及悲伤  来不及追思
甚至没有来得及送别……

啊  一个人在尘世  大部分时间是被推着走
现在  她得上了时间的漫漶病  在奔波的途中
被浸淫  看一枚一枚叶子在流水中漂荡
而后逝去  她终是其中的一枚动荡
                    2011/8/14早

●自白书
            
挪动珍贵的光阴，用于散淡、慵懒
用于放下，用于回到柔软
在凌厉、暗影、闪失无处不在的世上行走
不知道什么时候就掉入了陷阱。那些风光旖旎中的
刀光与箭矢，乌鸦赞美中的毒

哦，上帝，请原谅
我人到中年却如此怯弱，人到中年
还有些自恋与偏执。那些圆通世故
是必要的，而我不仅无法做到，还有着年少的
鄙夷。我依然无法剔除骨子里的清高
尽管它们在逐日的消损。那些自我的对抗
弥漫在身体到灵魂的硝烟，那些挣扎
很多时候想放弃。而上帝
每在紧要的关口，总会施我以稻草
微弱的光芒，让我看到了希望
我终是你不愿舍弃的孩子。在苍生中，我还是幸运的

很多时候我是倦怠的，与日俱增的惘然
灰。冷眼旁观爱恨纠葛，陡然间
我的嘴角向上翘了翘。可我知道，那是每个人必要
经历的。那过程便是缤纷的绽放
我已无力绽放，倦怠绽放

此时，我愿继续去挪动几盆花草
把水仙当女儿养，当自己养，给它温度适宜的水
阳光，给她端详、凝视，情感的交流
无需担心它借用我的柔软来伤害我
这多么好，它回报我成长、绿得壮实
还结出了花蕾，没多久我的蜗居就会
飞满洁净的小鸟  张着鹅黄的小嘴
歌唱。歌唱吧、飞翔吧！我亲爱的宝贝们
                     
2011/12/24清晨

●与女儿书

此时  你睡得正深
满天的星子说着悄悄话
它们惊扰不了你  你的喘息
离妈妈最近

女儿  此时是深夜三点
我为你掖了掖被角  返回到自己的床上
夜的脚步是蝉鸣  沙沙地响着
如果你听见了  一定说那是天使
闪着翅膀   

我的女儿  妈妈喜欢你
怪怪的话  甚至喜欢你   
跑了一天回来后
臭臭的小脚丫  以及打喷嚏的样子

你不止一次地
嘟起花骨朵一般的小嘴
妈妈  为什么不为我写一首诗
女儿  妈妈此时
正在奔着的路上  返回
或者说在琐碎与沉重中
抬起头   

多少事物一起涌来
哦  我的女儿  
原谅我  还是不能一一说出
可有一天你会明白  妈妈为女儿
写的诗  不在笔下
不在纸上  更不在电脑里
像流水  在植物的身体里
像阳光  在花草的脉络里
像天空与大地  俯视  托举
紧紧拥抱  又轻轻放飞
        2007/4/20晨3点半

●然后停了下来   又是十年

我想停下来  什么也不干了
用十年的时间写一首诗
慢慢地  在某一些关节上
精雕细刻  轻轻抚摸
我一再想到  那个冬日  暖阳
时光的鳞片上  两条腾跃沉伏
沉伏又腾跃的鱼儿  它们反反复复
刺伤了我的双眼  让我在那里找到温存

我想停下来  找到那枝玫瑰
那束百合  那几朵白菊
她们在路上缓慢地走着  她们不曾被谁领走
我想停下来  找到疼痛
战栗  在寒中找到暖
找到丢失多年的泪  一个女人不再有泪光了
也就不再美  我想在泪光中
再次看到你的惊慌  喜悦  
手足无措  孩子般的眼神

如果是这样   我再续上十年
往下写这首诗   轻轻的  慢慢的
然后停了下来   又是十年
                    2008/3/6早3时

●礼  物

这是今年的第几场雨？它奔向大地与万物的合奏
淋醒了我的心。这一年有多少事物被我忽略
那些花开、草绿、蝴蝶的翅翼，那些飞鸟的天空
疾走的人群、这人间的时光
一日一日都在翻动

而我心苍茫。倾覆巨大的疼痛，那些忍住的泪
不能说出的伤，无法返回的故乡——
沉入哑默。我用哑默、纤弱、柔软
用爱  与突然而来的下陷、谷底 、寒霜  
那些飞来的石头——对抗

妈妈，您看啊，您走了，带走了风烛残年
病痛。一生的辛劳。而把一个女子的柔韧
倔强。对人世美好的信任。执著。留给了我
留给了我

扶住我的弱。我的踉跄
在风口，微笑着把自己站稳
                   2011/7/20早

●一夜未眠

这一夜  雨没有停息  它敲打着窗棂与大地   
听着天与地的呼应  那些短短长长的语句   
蚕鸣清亮送来又一个秋季     

我已在这里  用上40年的光阴
恍然一梦  隔着一场秋雨的距离
曾走得那般辛苦  世界浩浩荡荡   我孤孑一人
那些巨大的茫然  险滩——胆胆怯怯   
摸索着迈出每一步  每一步都踩在坎坷上
是什么取走了我婆娑的泪水  一个小女子的孱弱
绝望的哭泣  留在了来路上   

其实  有一盏灯  一直亮着  总是以明明灭灭的方式
牵引  让我在跌跌撞撞中爬起  又迈出了下一步
下一步  下一步 ——从朝阳到沈阳我走成了曲道     

这敲打窗棂的秋雨  这此起彼伏的蝉鸣  明澈照人   
把那么多的青枝绿叶装进了我的身体  从未有过的丰盈
在辽宁文学院205房间   2011年8月15日
我一夜未眠
                        2011/8/23早

●风中

所有的渠道都成为古琴  骤然倾泻奔涌  
流水响起乐音  灰蒙蒙天空压下
只有我  长风浩荡  舒袖起舞

那独怆  我的歌吟在乐音中  在风中
唱给天地  唱给神灵  唱给永不枯竭的万物
寂灭  那些睡去的善  美  生命的尊严
低伏于势力权柄  那些泯灭的良知
他们正把白的说成黑   

这渊薮  阴郁的陈腐  冒着青烟  
直逼孤孑  直逼一个弱小的女子  她沉下去的一颗心
回到沉稳  她的微笑  她的冷静
是上天赐予的傲骨  

落木潇潇  一枚树叶落入我的掌心
一枚树叶  一只船  就在我的掌心
我说：结束的时候正是开始
                     2013/1/4 零晨3时

●南浔古镇

我曾来过这里  带着飞鸟的速度与离去的背影
我所急返的城堡壁垒  添砖加瓦弓背劳作的家园
是瞬息的失去  早已搭好弓的箭矢  正在寻找时机

江南烟雨与十一月的落叶  撒向青石  那些金黄与艳红
濡湿的记忆  收藏起足音  多么宁静  一条藤蔓
向上的行进与延展  柔韧的力  从青涩到成熟  
明艳润泽的美  它的优雅走过了坚忍

烟雨渐浓  一阵紧似一阵  举步缓急  我的目光
不舍一湖残荷  垂落之姿在水中的倒影  安静闲适
时光的水墨  浸透漫漶   浸透岁月  浸透沧桑   
尘世  总是被凡心所累

乌篷船  载我从画中绕过古旧的城池  绕过富甲一方的庄园
很快  又在夜幕疾驰的车中  赶往机场
赶往生机盎然  赶往死灰沉寂  寒凉彻骨
也赶往在寂灭中  抬起生的新绿      
2013/1/11清晨

●雪

雪向着她生命的内部
飘下来  漫过每一道起伏的山梁
腹地  河流  筋骨  轻软的呼吸

弥合  天与地之间
是一场雪花的距离  大雪将整个北京城
描摹进一幅画中  它是静态的
从钟鼓楼开始  树木  巷道  四合院
到广厦万千  和那个小女子飘动的长发
她身后的脚印  迎面行驶过来的635路汽车

傍晚  她的行走
使她看到了蝴蝶  一只  两只  千万只
它们集结的队伍  如此浩大  又是如此轻盈
雪亮  在霓虹灯的照彻中
闪着晶莹的翅翼  携带着天边飞来的
短信  落入雪中  再也分辨不出
是哪一枚  

那一夜的奶茶  美酒  蒙古人的好歌喉
把她带到了辽阔的草原  带到了那个
远离的故乡  忧伤  让她在马头琴的曲调中
起伏  同族妹妹的体贴入微
这些母语的暖流  将一个放逐天涯的女子
迎回家  然后又一次看她走向远方
2010/1/18早

●小月河的午后

这快乐的泉源  被我们不经意间发现
我们的生命就是源头  就是活水
这个冬天  是水引出了水  是光亮引出了光亮
从鲁院到小月河  整个冬天都燃起了
火焰  温暖是可以传递的  
简单是可以传递的  笑声是可以传递的  
美是可以传递的

哦  百年之后  依然有人像我们一样
简单快乐地生活  把一个平静的下午
弄得风声水起  花开有音

小月河是安静的  白杨树素雅得清疏
还有那远古的千军万马  车撵  君王的威仪
他们聚敛着千古的光  照亮我们
而那枚月亮  它的安静在小月河之上
它的韵致在于  凝视我们之外  

晶亮亮的小月河  静默的白杨林  
我们站立过的唯美的古红桥
那枚独一无二的月亮  和它抵达的树梢
在暗下来的京城之夜  与我们一起嵌入了
时光——

●低下头来

低下头来  在生活之中
层层的灰裹着尘世  让我如何去剥离  

如此地热爱洁静  洁静所包含的一切
在寒冷的冬季  期盼着一场雪地到来
所有的梦幻  仿佛都在雪的天涯
我的琴音  我的舞蹈  我的歌
我清泉一样的眼神  在纷纷扬扬的雪中  
找到我  我也找到了它们  

我的前世  是怎样地孤傲
与世无争  它们紧紧跟随我的今生
潜伏在我的生命中  我带着它们在大地上
奔波  生息  每一次向尘俗  
低头  它们都伸出手来
撕扯  怨怼   使我疼痛与悲凉

而我  一次又一次地低头  
还不知要低多少次
在这个世界上  我已不完全是我
我爱我的亲人  他们深深地爱着我

活着  好好地活着
是我爱他们的最好方式
2009/3/6早3时

●窠   臼

所有的事物都落入了旧有  那窠臼
从洪荒之始  比第一株草破土
还早  比第一只鸟飞起
还早  比第一眼山泉或湖泊的形成
更早  这世界没有悬疑未绝

结局早就注定了  或者说结局早就
等在那里  任何  所有  一切
都是过程  是的  都是过程
戏剧啊  等着我们——
人与人  人与妖  人与鬼  妖与妖  鬼与鬼
还有人与动物  动物与植物  植物与人
这些  这所有 又纠缠在一起
把它演绎得  风光旖旎  千娇百媚  
惊心动魄  肝肠寸断  冷漠惘然
灰烬啊  从骨缝里发出的气息  

谁又能逃出这一法则呢  像法老的咒语
我早就说过了  在洪荒之始
比法老  来到世界更早  

最后的一颗眼泪
是一定要掉下来的  现在就含住了它吧
最后一枚叶子  也是要
掉下来的  它飞落的姿态
是那样美  像蝴蝶  像花瓣
在暖阳  或冷风中  都是美

如此地热衷  这样的过程啊
这所有  这一切
每一次开始  都是开始
2008/10/8早5时

●大地从此改名叫玉兰

玉兰花开了满地  碎了满地
那些白的和紫的  而绿
正笼着青烟跑  要把世界染醉   
那些高大的和细小的  它们都是春
——放飞的孩子  它们不知累
它们要使红的更红  黄的更黄
白的更白  紫的更紫  蓝的更蓝

而此时  大地是我的软床
那块漫卷的石头  正好用来做靠背垫
抵制着我长年累月的职业病
——坐在那里悄悄流泪

风从高处赶来  穿过四月的阳光
大地有福了  大地从此改名叫玉兰
2008/4/7早4时

●在那遥远的年代里
                        
一个在尘俗中忙碌的人  仿佛习惯了
这种沉重  一个被生活的鞭子抽打着的人
仿佛是一只  旋转的陀螺
然而  她的身体里藏着
一个仙子或是小妖  这是不为人所知的
在那个遥远的年代里  走失了的诗画女子
而今安于这样的日子——土豆  西红柿
白菜  大米  面粉
劳作里的阳光与灰尘

但是  她的身体里终是
藏着日月的  终是隐着春秋的
树尖上的清风  草叶上的露珠
花朵的歌舞  小鸟的啁啾
以及水流的远方  它们在某一刻
突然跑了出来  招着手  眨着眼
喊她  叫她  一遍又一遍

于是  在某一刻
有人会看到她——盈满了泪花
而那个不染尘埃的女子  依然凌波水上
这是别人看不到的
2008/2/10

●轻轻抚摸大地的皮毛

这是大地柔软的皮毛  我不仅感到了
它的暖  伸出手去  
轻轻抚摸  一万亩草地在
倾俯  它是如此地温软与柔顺  
我看见一千九百九十九只狮子  
在沉睡

而我多想躺下身来  在这宽厚与沉稳之上
晒太阳  做梦——
或者我什么都不想  闭上双眼
只管晒太阳  如果蝴蝶来了
我也不理  如果哪一朵小花
突然开口说话  我也只是伸出食指
放在嘴边  示意它小声点儿
声音还要再小一点儿  

此时我是慵懒的  把一个小女子的慵懒
散淡  舒缓  统统拿出来   
我就要在大地的皮毛之上  
侧卧着身子  看风景  
听那一千九百九十九只狮子的
梦呓与鼾声——   

我伸出手  轻轻抚摸它们的皮毛

●     相遇百丈漈

十万里雷霆，八千里火急，奔泻成207米
绝壁飞流。我的仰望小到一株
纤弱的草，一朵小花的惊叹。来到这里我才看清
几千年前转动的经筒，只为这一刻的
石破天惊

而我是无语的，脸上飞动的红晕
是从北方带来的花红，是从茫茫草原带来的歌谣
我这样无语，轻轻闭上了双眸，感受强大的力
轻抚、悄然的吻。飞倾，坠落之姿啊——
我的瀑布，你缓缓而决绝地
卸掉我的重  

当你催动雾霭，拥抱我  
水烟裹住，一根藤条的柔软  
江河从我身体上漫过。几千年的光阴，漫过……  
长出绿，润滑的软语，呢喃——
遍布青苔。我纷乱的发丝，它们是美的  
有谁看到我袅袅地飞升、旋转、倾覆
达成一种默契与交融——   
长风浩荡、满天飞蝶、一地落花

冰彻肌骨的凉啊，不说玉碎雾散
我转身离去，含住一颗微温的水珠

●风 骨

我依然要开出美好的花朵  柔软  清澈
汁液鲜润  温情饱满  是生命使然
简单的绽放  必须经过逼仄的冷寒
利欲布施的阴霾浓重  泼出来的寒凉
黑加深了黑  天空一低再低  挤压的迫切
灰与暗  扭曲  狂妄  那些小  被我逐一看清

迎着风站稳  微笑着倾听肆虐  冷漠的围困
硬过坚冰  我依然是微笑的  取出锋刃
人怎可无傲骨  劈下去  混沌轰然倒塌  这开裂
使白更白  黑更黑   阴暗无法躲藏

2013/2/28

●     过黄河三峡

我已在这里  乘千年一梦的舟楫  山水如约的画卷
从一场大雾开始  在古昆仑之巅  众仙布下法式
雾岚重叠  大道隐形

此时  阳光灼眼  天水碧蓝  一轮明镜从心中亮起
明镜高台  就在眼前   举步上船  
照千古画卷  长河万里  
孤山龙穴打开入口
一浪推着一浪  滚滚而来的不是神话  就是历史

群山环抱  天地设摆的星罗棋布  
先是绕过犀牛望月  孟良水寨  八角天柱
翠屏峰  凤凰山……
三折三进  演绎荡气回肠  气象万千
踏浩渺云烟而来的   不是英豪就是圣人  
我一个弱小的女子何其有幸  遇你们不期相逢
风行水上  

这是鲧山禹斧的黄河么
这是黄河之水天上来的黄河么  
我的眼睛闪烁的不是泪水  是太阳洒落水中的金子  
溅起的波光  是渡轮犁开水面翻起的浪花  
是弥合又开裂的疼痛  在渐远的水面上
蓝色交织灰白的弥合
是一行大鸟飞过碧空  又把自己投放大河

这是李白抒怀  王之涣也抒怀过的黄河
这是王维歌咏  刘禹锡也歌咏过的黄河
这是孔子在清河口  举目看到盘天河
与黄河交汇  形成浑浊分明的太极图之黄河  

阴阳守恒  道法自然
能识懂天语的圣人  他有落寞  有孤寂  
有怀才不遇  将之化作《陬操》之哀怨   
在涛涛大河之上浩浩荡荡——

“祸兮福之所倚”  望着就穴建学的夫子岩
我说给自己  世界何其辽远  转身
便是天高海阔   鸿鹄长飞   

                 2013/11/20

娜仁琪琪格  蒙古族，辽宁朝阳人，现居北京。中国作家协会会员。主编大型女性诗歌丛刊《诗歌风赏》。参加诗刊社第22届“青春诗会”,诗集《在时光的鳞片上》入选中国作家协会“21世纪文学之星”丛书。获得2009年冰心儿童文学奖、第七届辽宁文学奖青年作家奖等多种奖项。

林下清风

湖北青蛙诗歌十二首

小二度的黄昏（诗五首）

潜江竹枝词

早前这里是一片藕塘，坡岸上站着一排
观看同学的水杉。水杉。

如今万家宝已然逝去，有些人还有纪念之意
而臆造梅园与，故居。故居。

在其故居，我们说到我们的繁漪。看月亮时
月亮变成了悄悄升起的四凤。四凤。

我们制造了那场必然的相遇。相遇
孤独发热，寂寞变冷，感情在可爱的祖国大地上升温。

喜悦与，领悟。匆忙与，紧张
哀伤与，体力下降。这里坐着风光无限的人民。

这里坐着夕阳西沉后的戏剧。火车上方
跟着向南飞的燕子。燕子。属于我们的幕布缓缓拉开：

月亮重新出来。水杉没有意识，夜色这么深
如何摇晃我们的同志。同志。

归来，和呆呆

李商隐浑身打颤。罗丹双手是泥。
那带你离开的鸟暮春归来，堵住空虚。哦诚实劳动
抄写心经，收割麦子。
河水小小上涨，碰到床位。流星闪射，进入体内。
茂盛的草场，小型骨骼频频起降
长大了的豆娘子时悠闲
时匆忙。
座下马匹的后臀，宽厚淳良
适合直呼此时的大夫
赶路，莫名惆怅。
读到这里，我知道有许多的窃窃私语
粮草齐全否，廉颇倘能饭否，年长一十二岁的赤鳞
狂舞拔湘弦？
我也还没有想好，怎么和你见面：李商隐浑身打颤，罗丹双手是泥
布谷鸟渐渐靠近，古代的毛笔又重新湿润。

三月里的小雨

此时天空很空，白云从潜意识的赣州
飘移至他二叔的当涂。

清风入竹

祝贺！下午好！

林下清风

清风入竹 发表于 2014-4-1 17:10
祝贺！下午好！

作品没传完，，拖不动了，，好在这里都有专贴。。。问诗兄好。。谢谢关注。。