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楼主: 韩庆成
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辩论:新诗可以这样写吗(欢迎参与)

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551#
发表于 2014-7-13 15:30 | 只看该作者
东海乌石子 发表于 2014-7-13 15:17
半山妖,诗歌只有真善美是不够的,对一切丑恶与黑暗,诗人要敢于揭露和批判,绝不能缺席。所以,诗歌还要 ...

你这样说,让我怀疑你的理解能力。真善美的对立面是什么?弘扬真善美,就是打击假丑恶。
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552#
发表于 2014-7-13 15:35 来自手机 | 只看该作者
本帖最后由 东海乌石子 于 2014-7-13 15:40 编辑
庄子吟 发表于 2014-7-13 09:16
诗歌干涉政治,务实才有说服力。这与非政治性现代诗又有差别。我这样认为可以吗?请教。


可以。其实无论什么诗体,都是形式主义。关键是要真正写出味道来。段子诗作为网络时代的新生事物,存在有它的客观性。诗歌不能孤芳自赏,脱离现实,一定要接地气,写民意,回归民间,真正地为广大群众所喜闻乐见。段子诗的出现,是对当代汉语诗歌现状的一次集体反抗,预示着汉语诗歌变革的号角已经吹响。诗歌的专制者必将被诗歌的民主者所代替,这是大势所趋。
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553#
发表于 2014-7-13 15:36 来自手机 | 只看该作者
本帖最后由 东海乌石子 于 2014-7-13 15:38 编辑
庄子吟 发表于 2014-7-13 09:16
诗歌干涉政治,务实才有说服力。这与非政治性现代诗又有差别。我这样认为可以吗?请教。


可以。其实无论什么诗体,都是形式主义。关键是要真正写出味道来。段子诗作为网络时代的新生事物,存在有它的客观性。诗歌不能孤芳自赏,脱离现实,一定要接地气,写民意,回归民间,真正地为广大群众所喜闻乐见。段子诗的出现,是对当代汉语诗歌现状的一次集体反抗,预示着汉语诗歌变革的号角已经吹响。诗歌的专制者必将被诗歌的民主者所代替,这是大势所趋。
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554#
发表于 2014-7-13 15:41 | 只看该作者
东海乌石子 发表于 2014-7-13 15:17
半山妖,诗歌只有真善美是不够的,对一切丑恶与黑暗,诗人要敢于揭露和批判,绝不能缺席。所以,诗歌还要 ...

在这个时代,批判和揭露没有用。再有力量也不如法律和枪炮,最多只是喊两嗓子,过把嘴瘾。如果说诗歌还有用,那就是唤醒良知,亲情的,友情的,爱情的,人与人之间的和谐的、自然的。如果每个人的良知都展现出来,这个世界也就没有了假丑恶。
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555#
发表于 2014-7-13 15:47 | 只看该作者
高月 发表于 2014-7-13 15:46
诗歌博大精深,胡说八道的回去潜心研究二十年再说话,不知丢人是啥

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556#
发表于 2014-7-13 15:47 来自手机 | 只看该作者
本帖最后由 东海乌石子 于 2014-7-13 16:10 编辑
半山妖 发表于 2014-7-13 15:30
你这样说,让我怀疑你的理解能力。真善美的对立面是什么?弘扬真善美,就是打击假丑恶。


我的理解力一点没有偏差, 诗歌不仅仅是要弘扬真善美,更要揭露假丑恶。弘扬与揭露必须相提并论。恰恰是,有许多诗歌写得太美好了,缺少了血性与钙质。而段子诗应运而生,就是对这类只注重弘扬的诗歌的一次起义。
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557#
发表于 2014-7-13 15:49 | 只看该作者
也许还会有很多体出现,比如忽悠体、扯淡体、天方夜谈体、八杆子扯不着的体~~~~~
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558#
发表于 2014-7-13 15:51 | 只看该作者
本帖最后由 半山妖 于 2014-7-13 15:54 编辑
东海乌石子 发表于 2014-7-13 15:47
我的理解力一点没有偏差, 不仅仅是要弘扬真善美,更要打击假丑恶。弘扬与打击必须相提并论。恰恰是,有 ...


请原谅我,我没法和你交流。我那个回复针对的是主贴,是不是诗。当前这个时代,你抽干了血也杀不了人。只有法律和枪炮。
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559#
发表于 2014-7-13 15:54 来自手机 | 只看该作者
高月 发表于 2014-7-13 15:40
你真可怜,就这些认识,小学生的水平,还夸夸其谈

高月,如果你有水平,请摆事实,讲道理,以理说话。这样的挖苦反显你的极度无知。
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560#
发表于 2014-7-13 15:57 来自手机 | 只看该作者
高月 发表于 2014-7-13 15:50
鼠目寸光之见!

那就将你的不是鼠目寸光之高见在此亮出来吧。我倒想领教一下高某人的大论 。
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