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《云中的手》读诗人李拜天〈溪流,你别向山外逃了 〉

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楼主
发表于 2014-7-22 10:34 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 之仪 于 2014-7-22 12:26 编辑

                                                           云中的手
                                                     ——读诗人李拜天《溪流,你别向山外逃了》
                                                                     文/之仪
  
         作为一个诗歌爱好者,最大的欣慰是有诗可读。读到一首好诗就会很兴奋,很好奇,不仅仅是诗歌本身还有对诗人的揣摩,于是各种七荤八素的情绪也会接踵而来,想了解诗歌背后的秘密,诗歌存在的秘密。诗人李拜天的这首《溪流,你别向山外逃了》标题就极其感性,溪流原本就该顺势而流,而一个“逃”字却分明是带着一些不舍还有一丝小霸道,仿佛在说:“山里的景色这么美,你应该留下来”。让人刹那间对山里的故事产生好奇。文字的落脚处必须返回尘世,在尘世的喧嚣里与环境对峙,与一颗心对峙,与思想对峙。

     越是与自然靠近,与草木靠近的诗歌就越容易与读者产生心灵上的呼应。“山上的虫儿叫碎了盛夏的夜空/柔软的河水无法忍受同病相怜的熬煎”山上的虫儿让人想到蝉,想到知了,想到各种在盛夏之夜鸣叫的小昆虫,天气越热虫儿的叫声也就越大,随着夕阳西下这原本应该是一个乡村傍晚的美好景色,而诗人却把我们带进了他的情绪里面,让我们看到了一种生存状态,一种病态的喧哗。这柔软的河水,这心灵之泉就是这样“顺着溪流日夜向山外奔逃”仿佛诗人也跟随着流水远去••••••然而他却不能走,因为这里是他落脚的地方,是他无数次离开又返回的地方。于是“只剩下孤独、安宁和风景”如果没有读过诗人之前的《花水湾》,对这句“还有喧嚣、名利、欢娱…… 该跑的都跑了”或许会感到突兀。宾客慕名来到这个度假区,这个像世外桃源一样的地方,有山水,有虫鸣,有花香,有佛陀,有着大自然的鬼斧神工以及得天独厚的的天然氧吧,作为一个偶尔的落脚点,一次满怀希望的旅程,而他们能够留下或者能够带走的又是什么呢?这多像与我们生命中不断出现的过客,这多像我们人生中想留却不能够留下的缘分。邪恶的,美好的终将都要在一场回归中走向原点。

    “傍晚,我来了,溪流——你别/再向山外逃了!你和他们不同/若连你也逃了/我的灵魂会干渴而死”诗人的自言自语,诗人的举足无措,他想留下这“溪水”留下这片纯净,这片清澈。因为有爱才会不舍,因为有情才会怀念,一条河究竟承载着一个诗人多少通往内心的源泉呢,我猜想一定是经过无数日子的累积的,每天静坐桥边(或者一块石头上),与溪流对话,倾诉,相依——如果不是日久生情,那一定就是琴瑟和鸣。

    诗人只有完全彻底的拥抱孤独才能够找到一条通往内心的路,在这首诗里,诗人心中的河水不断的流淌,完完全全的敞开。尽管略带一丝消极,一些不满,还有一些不被别人所了解,但是外面的世界也有可能是虚假,是浮云,是稍纵即逝的流沙。就像是云中伸出的手,可以带给你希望也可能带给你蛊惑,只有打开心底的回声才可以完成一次真正的回归。“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”,这句诗是李白被放逐后,杜甫思念李白时所做,在这里我想借来用做这篇字的收尾,同时祝福诗人李拜天。



附诗人李拜天诗歌:

溪流,你别再向山外逃了

        作者:李拜天


山上的虫儿叫碎了盛夏的夜空
柔软的河水无法忍受同病相怜的熬煎
顺着溪流日夜向山外奔逃
还有喧嚣、名利、欢娱……
该跑的都跑了,这里
只剩下孤独、安宁和风景

傍晚,我来了,溪流——你别
再向山外逃了!你和他们不同
若连你也逃了
我的灵魂会干渴而死
世间最后一块净土的淡泊和
孤单会枯萎而亡
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沙发
发表于 2014-7-22 10:48 | 只看该作者
谢谢之仪这么用心解读!
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板凳
 楼主| 发表于 2014-7-22 12:22 | 只看该作者
李拜天 发表于 2014-7-22 10:48
谢谢之仪这么用心解读!

之仪问好李拜天诗人,也希望读到您更多的好的诗歌。祝福中---------------------
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地板
发表于 2014-7-23 08:27 | 只看该作者
本帖最后由 看山望水 于 2014-7-23 13:58 编辑

李拜天这首《溪流,你别向山里逃了》诗作,确有可圈可点之处。我也和之仪诗友的共鸣点一样,这个“逃”字很独特、有深意,所谓生活中发现诗意,就是这种独特的感受的描述和表现。溪流人人常见的普通自然事物,却没有看到这样写过——这样来感受的。诗人可以而且必须有独特的感受,所以有人说诗人是人类的感受器官,在局限和麻木中松绑敲击神经(相对而言,哲学似乎主要对思维局限做这件事)。逃,是拟人的,逃意味着拒绝、惧怕、自保,从以心体物的角度看,也即诗人某种情绪的投射。一首小诗,一个逃字,涉及了自然和社会的大主题,是首不错的诗,我相信读者们对好诗是有感觉的。
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5#
发表于 2014-7-23 11:54 | 只看该作者
看山望水 发表于 2014-7-23 08:27
礼拜天这首《溪流,你别向山里逃了》诗作,确有可圈可点之处。我也和之仪诗友的共鸣点一样,这个“逃”字很 ...

谢谢看山望水解读,你的解读说出了一首诗无法明说的东西, 如果再深入一些,你这些文字就是一篇非常好的文章.另外纠正一下,你把我名字写错了,再次问好,多联系!
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6#
发表于 2014-7-23 13:58 | 只看该作者
李拜天 发表于 2014-7-23 11:54
谢谢看山望水解读,你的解读说出了一首诗无法明说的东西, 如果再深入一些,你这些文字就是一篇非常好的文章 ...

刚抽空整理个短评赏析。抱歉,上班中,打字马虎了。
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7#
 楼主| 发表于 2014-7-23 20:11 | 只看该作者
看山望水 发表于 2014-7-23 08:27
李拜天这首《溪流,你别向山里逃了》诗作,确有可圈可点之处。我也和之仪诗友的共鸣点一样,这个“逃”字很 ...

之仪问好看山望水老师--------------------
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8#
发表于 2014-7-25 08:44 | 只看该作者
诗人只有完全彻底的拥抱孤独才能够找到一条通往内心的路。。

来学习。。
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9#
发表于 2014-7-25 17:29 | 只看该作者
拜天的诗歌一直直白,这首也一样,第一段只能说还过得去,后面一段都是废话。第一段还是有点问题,溪流朝外逃与名喧嚣、名利、欢娱的逃跑没联系点。整首诗歌说了个落套的意思,太多的文字这样说,就没什么诗意了。

还是没写出溪流的特殊味道与沉淀的内心
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10#
发表于 2014-7-26 07:13 | 只看该作者
之仪 发表于 2014-7-23 20:11
之仪问好看山望水老师--------------------

看山问好,诗场唯一有趣的事是选好诗读
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