将思想融入存在的诗学

史秀杰

[siz                                                将思想融入存在的诗学
                                                                                                                  

                                                         ——读支峰经典诗歌《大树》（支峰即皮蛋)
            
          在中国诗坛，支峰是一位绝对的先锋诗人。这些年，他一直走在先锋诗歌的路上，当许多曾经的先锋诗人在时间的洗刷中慢慢退去的时候，支峰依然能够凭借着自己深厚的思想内涵和探索意识，行走在中国先锋诗歌的前沿。有人说他是一位不老的先锋诗人，也有人说他是一位与时俱进的现代诗人。这两种说法我都认同，先锋作为一种时间概念，它自然存在于一个短暂的时间之内，因为任何诗歌都不可能永葆它的先锋性，只有诗人在时间的考验中创造出前卫的诗歌才能保持诗人的先锋特征，无疑，支峰是经得起时间考验的诗人。
         上个世纪八十年代，是抒情诗歌的盛行时期。支峰一出道就明显的与众不同，他摈弃了一切的传统诗写，让自由的心性真实无碍的抵达，在以颠覆为背景的断代史上，不断竖立起个人的标识。他打破了一切的神性写作，对诗歌的文本结构进行大胆的探索，在强化抒情的同时，思想的烈焰也得以灿烂的燃烧。思想是文本的根源，只有思想的凝重才有文本的深刻，而支峰始终站在思想的高度上去触摸一个时代的疼痛。机智的语言，反讽的运用，超越于时代的思想，以质疑、瓦解、粉碎、重建为精神背景的先锋意识，让支峰的诗歌获得了强大的生命气场。
         进入九十年以后，支峰的诗写风格有所转变，他开始不断地去消解抒情，或者是进入一种冷抒情状态。他用智性的语言来强调诗歌的叙事性，使诗歌的文本向着诗歌自身去靠拢。这一转变不仅是在语言上取得了新的突破，而且在反讽的运用上几乎是达到了一个极致的状态。支峰在诗歌中强调诗学与哲学，他这个时期的写作是诗意与思想的并存。《大树》是00后的作品，这首诗与九十年代的作品有着明显的不同。这首诗他强调的是哲学，思想的呈现存在于哲学之中。
         《大树》应该算是零度的写作，他几乎是完全的消解了诗意，让思想在文本中得以纯粹的呈现，这种接近于事物本身的诗歌写作，使支峰的诗歌彻底摆脱了外部世界对诗歌的干扰，让诗歌回到了诗歌。诗歌即是世界，是世界自身的存在，也是世界之外的必然存在，其存在的合理性与必然性把世界囊括，从而提供给我们认识世界的方法和经验。 我不愿将《大树》这首诗作为垃圾派来评论，尽管这首诗是垃圾派代表人物支峰（即皮蛋）所写，我个人认为这首诗与垃圾派无关，如果牵强的把它放在垃圾派去讨论，那一定是对这首诗的亵渎。
          一切事物的存在，不仅存在于自身，也存在于无限的诗性之中，只有富有诗性的人，才可能将事物存在的诗性挖掘出来。我欣赏阿多尼斯先生的一句诗：大海没有时间与沙子交谈/ 它永远忙于谱写波涛 。这句诗非历史，非政治，非灵，非肉。它是大海自身存在的诗性，也可以理解它什么都不存在，是诗人发现了这种诗性的存在。支峰在《大树》这首诗弱化了诗意，这种弱化是诗人根据诗歌写作自身的一种需要，它呈现的是这棵大树的存在，它是在比较中呈现，并在呈现自身的同时，将其它的树也呈现出来，这种发散的思维其实是一种哲学的呈现，展示出来的是思想的厚重。看似轻忪的表达，内含的却是一个环环相扣的思想链条，这其实是一种高难度的写作，而支峰凭借着自己深厚的思想底蕴，将这首诗得以完成，成为不可复制的经典。
       读到支峰的这棵大树，我想起卡夫卡的几句话： 像这只手仅仅握住这块石头。可是他紧握住石头，仅仅是为了把它扔得更远。但即使再远，也仍然有路可通。 石子被无数人扔过，卡夫卡不这样表达的时候，石子还是一样这样落下，卡夫卡这样表达是认识了石子存在的这种状态。卡夫卡不表达的时候这种状态依然存在，但他表达了这种认识也就永远属于卡夫卡。就如支峰的这棵大树，在他未表达之前，大树的这些状态是存在的，存在于无限的可能之中，而支峰把大树存在的某种可能呈现出来，这棵大树也就永远属于支峰，除非你能再造一棵超越于这棵大树之外的另一棵树。如果我们仅从一个大字去理解这首诗，也就曲解了诗人写作的本意，从而也就降低了这首诗的审美价值。
   意义并非存在，只有感觉的存在，才能够认识世界，并被世界所认识。支峰将思想融入存在的诗学，成就了这棵大树，同时，这棵大树作为诗歌的经典，也成就了一个诗人的支峰.
大   树
                         皮蛋

这就是它：附近没有比它更大的树，它是大树
它是这里最大的树
有比它高的树，河这边就有一棵
它在河那边。河那边它不远的地方也有一棵
但仅仅比它高不行，高不等于大
与它们相比它从来也没有小过，它一直大
一直作为大树存在
这是事实。附近没有哪一棵树大到可以取代这个事实
远一些的地方不知道有没有
反正附近没有，反正方圆三千里以内没有
方圆三千里以内都算附近
方圆三千里也就是往南三千里，往北三千里
往东三千里，往西三千里
不用说有比它粗的树，虽然不多，但不是没有
一直往西，距离它三百里零三尺就有一棵
从底到上都比它粗
仅仅比它粗同样不行，粗也不等于大
它是大树，它在那里站着
它仿佛在说，大就是大，大才等于大
老也不等于大。比它老的树数也数不清，远近都有
仅仅比它老也不行。老甚至更不等于大

皮旦

功夫深厚，见解独到。

长河落日

好评，欣赏。

张无为

机智的语言，反讽的运用，超越于时代的思想，以质疑、瓦解、粉碎、重建为精神背景的先锋意识，让支峰的诗歌获得了强大的生命气场。