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楼主: admin

诗歌流派与QQ群

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发表于 2015-1-2 06:43 | 显示全部楼层
正如楼主而言:
即使各派里的诗人本身,作品也不是同一类型的。
诗本来就是吐露。
所以今天吃大蒜就是蒜味。
明天吃韭菜就是韭菜味。
后天啥也不吃就没味。

还分什么分
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发表于 2015-1-3 16:34 | 显示全部楼层
欣赏!!
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发表于 2015-1-4 20:38 | 显示全部楼层
问好徐老师,其实我对当下中国新诗的走向特别迷惘。
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发表于 2015-1-9 19:11 来自手机 | 显示全部楼层
来阅读!
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发表于 2015-1-19 12:45 | 显示全部楼层
《诗,现代人的自我拯救术》,说的其实是一个被迫QQ的过程.
经典!
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发表于 2015-2-7 12:54 | 显示全部楼层
拜读精彩,受益匪浅,点个赞!
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发表于 2015-2-8 10:16 | 显示全部楼层
本帖最后由 柳叶翻飞 于 2015-2-8 10:38 编辑

徐敬亚先生你好

  自己有一点独特的观点  想和你交换一看法
自古以来形式和内容之争就没停止过  在美学上也分康德没学体系和黑格尔美学体系  个人认为  只要追求纯粹的艺术  那就非形式莫属了

翻开西方的文学史  就会发现西方自思想启蒙就开始  整个文学主流强调实用价值  这也是艺术彻底沦为政治工具的开始   脱离了其价值主体位置   而康德美学有这么一个观点;“ 事物实用价值一高了 就会失去美感”   不好入诗  而中国古诗也是这样认为的  使用价值高了  就会觉得很俗  而这“雅”的追求的一部分的意义就是这个意思    自古以来  诗歌就是文人士大夫的闲情逸致   但是  诗歌的确是在文化的终极高度  对一切起着指导和统领的作用  下面就从文化和生命的终极目的——这两个角度来解决这个矛盾吧

我们人类的终极目的就是幸福  这个幸福生发自一个人的集体无意识深处——原欲  合理和在不侵犯别人的前提下  保障这种满足  就是幸福  说白了吧   就是玩好  这就是每一个民族文化中都存在的——那属于人的那一部分文化  虽然极端理想主义在历史的长河中对他实行了千百万次的扫荡   但还是留下了 象送子观音  欢喜佛这样的铁证   因此  诗歌的价值本位是创造一种有普世价值的美   在美学的高度  统领和指导人类健康阳光的走向人生的终极目的——幸福
而对现实的批判如;腐败  暴政 专制 等等  这些侵害和剥夺别人幸福的行为批判  只是诗歌的功能之一   特别强调会使诗歌失去价值主体位置  产生不可估量的后果  自思想启蒙以来   这是西方诗歌所犯的主要错误  中国是自清末民初  全盘西化开始的  并至今

  内容  往往无法不携带理性的成分  尽管它在使用自由联想的思维方式   因此  按黑格尔美学追求写作产生的作品   永远也达不到纯粹艺术的高度  它只不过是形象语言的初级阶段   只有进化的到“意境”  这个认识和表达的最先进科学的载体  才能到达形象语言的第二阶段  ;以自由联想为思维模式  以意境目的  并努力到达“抽象和具象之间”(这是吴冠中老先生说的)不以字面意义而实现人类情感的文字表达  这就是我们追求了几千年的那个艺术的巅峰

而自文艺复兴和思想启蒙开始的弘扬理性的精神使我们人的特征  在历史文化中逐步苏醒  这是有普世价值的    再说诗歌  根据古希腊三分法  美学研究的是人类的情感  因次  诗歌是非理性的  也永远是非理性的   这样矛盾又出现了  我在我的新意境主义——练字之法中成功的完成了他们之间的转换  而不进行理性的思考  所产生的必然容易犯极端理想主义的错误  而经过了理性的思考又转换了的非理性  又回归了诗歌的本来   而此情亦非彼情

先生雅正  非常诚恳的想听听先生的批评意见  
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发表于 2015-2-8 10:45 | 显示全部楼层

这么巧啊  你最近好吗
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发表于 2015-2-9 13:31 | 显示全部楼层
柳叶翻飞 发表于 2015-2-8 10:45
这么巧啊  你最近好吗

兄好久不见了,新年好!我很好!一直在忙网站的事情!
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发表于 2015-2-26 13:43 | 显示全部楼层
谁留qq给我,与我交流诗歌,可加我的qq2943059817,
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