本帖最后由 剑萧 于 2014-11-30 19:52 编辑
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《我从山中来》 ! t+ c0 b; h9 l' g. W- F
文/王彦红. u( h/ Z4 t# {, I, D# d7 C8 `( U+ Q
* `: D; \ o2 U8 H2 Y# C2 m$ m5 H
一
: D+ N7 j8 T9 [9 _1 R) w9 O4 y% q穿过城市
( c1 I# ?4 z O在边疆的边沿
6 U. ]) y4 E) i8 h一个空屋里
7 @* k2 h8 p) k. m* ~" b3 Q" { Q安居下来( {& l6 {; a. j, L8 \: A! e+ D
只要一个书架,放满书
2 _% z, z$ B6 e+ |4 r6 v些许生活用品
N) Q5 k, H6 B7 k* s5 P/ M- l3 [; b: Z一年便过去了
, C, j+ D0 Q) d& s或许还会更久
" p$ { N2 |6 I% {# d0 `. s, h7 r5 ]' ~# e: e' p. g) g
二
* w; ]7 x6 j( Z; X X- ~办公桌上: L/ t/ T" g0 o2 A
沉睡的一块石头
3 @1 `7 d' H0 R9 ?2 N2 f% y7 ]是那年离开故乡
3 r: ]3 @0 v# {* j* Y车过祁山
& E+ _+ p3 @8 ?9 P# f+ D那一分钟挨了司机
( _ h7 n W3 N# x2 o十句“傻子”后
" l' M7 K2 _5 J8 d落在这里了" I( d0 l7 h; h7 r
它带着祁山的泥土
& V# w/ V' Q Q6 g d O7 a8 @西汉水边睡着1 m2 Z% n6 Z! T+ r) I& i$ s6 z
至今未醒! a; N) \7 a; N! s8 ]7 p1 ?
端详它! L. n# x' g. _ v2 ^4 u+ V
肌肤光洁 品质坚硬
- @7 O3 i+ B) Y. y$ N3 P我时常想起9 i3 C8 s: ?) r8 p( t- U7 r! p
在滚滚的洪流中
+ @' K0 {- @: R& S$ D它呐喊着超越了河床
( h- e% w/ W, O$ U4 J以及随波逐流的岁月; p6 Q/ [- H# x( [, `
带着思想和心跳
, s# A! h9 q X横睡边疆
# E C" x6 B% d% U. i. \' z& A+ Q' G0 B7 }4 D: h4 ?5 I
三
+ Z1 l) [: J& k$ r/ A' ^3 @: w- u再过一月便是两年
0 ^" V/ y7 f* a4 e山路边
, M# S& c w8 |2 \! R! f! `母亲塞到包里的那双布鞋( X/ Y" k1 _0 i
依旧干净 新眩. S& V X6 J8 R
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后记:我出生在秦岭西端的甘肃礼县,在那个发祥秦人的土地上,我每日喝着山泉攀着大山,在大堡子山和祁山所传承的文化哺育下长大。后经辗转我来到新疆教书,但山一直在我的生命里,如若我的生命中没有山,那我将没有灵魂。0 g& a+ C$ w( ^: Y" C$ J
2 @( X9 P1 x; u 2014年11月28日0 f2 V& J$ B/ z0 `5 h
注:祁山,位于甘肃省礼县,历史上诸葛亮的“六出祁山”就是此山。祁山南面是西汉水,牛郎织女的故事就在此河畔产生。礼县古称“西犬丘”为秦人发祥地,秦人“四大陵园”之一的“西陲陵园”就在礼县的大堡子山上。
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" Y7 @1 Z! B: j剑萧简评:
8 i: A& W1 p' Z$ S3 g 彦红的诗是游子在寄托一份对故乡和亲人的思念,这份思念持久而强烈。这首诗的(一)是写自己现在的生活状态,为全诗定下“落寞而伤感”的基调。(二) 是睹物思人,通过一块有来历的故乡的石头来寄托自己的无尽思念。这块石头“肌肤光洁/品质坚硬”,带着“祁山的泥土”曾遗落在西汉水边。诗的行间字字深情,充满着作者对故乡那段光辉历史的自豪,现在的大堡子山(西犬丘)不会忘记自己曾经无比荣耀的光环。如此深厚的文明积淀,哺育出了彦红这样的青年才俊就不足为奇。古人云托物可言志,此石头就不是普通的石头了,彦红给这块镀金的石头赋予了更高层次的文化意义!(三)只有四句,很简练,告诉读者自己在新疆呆了快两年,由思乡转移到思人,世界上最伟大的莫过于母爱,母亲是这个世界上和我们最亲的人,彦红从母亲一针一线纳出的千层底布鞋想到辛劳的母亲,读到这里,我能体会到彦红的那份思念和孤独!2 ?( z9 ^+ Q9 N2 u- q0 t& c q
总之,这首诗写的很成功,不过我的建议是不要分三个小节,可以一节搞定,因为诗歌毕竟是浓缩的艺术(当然这样写也是种探索)。! L, \* Z* y) z- @( S3 s* L3 n0 w7 u
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