鼠疫
吾同树
一只小老鼠，在墙角竖起它灰色的耳朵
这是一只城里的老鼠还是乡下的？
我站在它的面前。它已无路可走
它的鼻子在颤抖，而后这种细微的恐惧
蔓延到了尾巴
它眼睛里贫寒的水，似乎泛起了波澜
一漾一漾地，把那种细微的恐惧
传染给了我
我们都是弱小的，在都市的角落
寻找一点面包屑，幻想一盏街灯可以取暖
无疑，诗里是借老鼠喻人，喻底层的人弱势的人无助的人。那么“我”呢？“我”是谁？“我”又有什么样的能指？最后两句作者自己说了，“我”和老鼠，我们都是弱者都在卑微地寻找他人随手扬落的残渣。于是问题来了: 既然我们都是弱者，为何不是相互怜悯相互支撑？为什么我们的行为可怕如鼠疫？
有一则寓言，讲的是一只乡下老鼠羡慕城里的老鼠好吃好喝高楼大夏，于是毅然进城。进城后发现很多不适最后逃离似的回到乡下。且不说诗里第二句的疑问是否与这寓言有关，但作者为什么有此一问却是值得把玩的。很显然，“我”对自己所处的位置不确定。同样很显然这个位置的不确定当然不是地理位置的不确定，只能是心理及精神没有归属的特写。就是说诗歌的切入点是“我”对身处的位置没有认同感也就是对自我缺少认同。
第二段里，“我”和老鼠形成了对立。“我”让老鼠无路可走。老鼠的恐惧到第三段传染给“我”了。这传染就是鼠疫吗？作者并没有继续讲述染上鼠疫的“我”如何言行，只是陡然感慨：我们都是弱小的。第四段的议论对诗题是不协调的。实际上此诗在“传染给了我”这里就走向逼仄了。那种底层人相互较劲拆台倾扎的苗头被生生掐死了。
这个诗题很容易让人想到加缪的同名小说。那是一个关于鼠疫这个灾难降临一个城市时，人们所经历的物质的精神的一段生活的写照。当灾难降临，个我的痛苦和集体的遭遇息息相关。众志成城共同抗击才可以将损失降到最低。而萨特说的“他人即地狱”似乎更适合注解“我”和老鼠的关系。然而作者是悲悯的，最终没允许“我”成为老鼠的地狱。而鼠疫也被戛然止住了。而作为诗歌是遗憾的。
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发表于 2015-4-26 05:24
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