本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:46 编辑
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+ R. f2 U' l6 _1 \2 x布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)
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1 x# T8 q `, w3 a0 R布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。
5 z5 b$ W/ g+ ~- Z6 w: m2015-5-11 22:43
' Q1 [4 t3 F0 Y3 U1 g; l布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。 2 Q1 _" F& X# j- p2 s! G/ [
2015-5-11 22:06 - i: J( {5 c* s8 x1 H& l
布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。 % I1 Y& |# q" f6 t, E5 x/ l( e9 Y4 l
2015-5-11 22:05
8 |3 m2 w( X9 t布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。 9 O" K3 M& r9 L
2015-5-11 22:05
/ b7 C! |" p2 \, s( Z& X/ b+ @布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。
( P) A0 R9 d) H% z2015-5-11 22:05
( j7 h3 x" L, r布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。
; T |4 k) j" ]) c! t7 c7 H2015-5-11 22:04
8 `- g0 C' p0 y5 E! @9 T布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。
- X+ u; K( ^# v' w; G. P2015-5-11 22:04 5 x: J, \2 L9 A6 V. t
布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。
: Q( f; V `) t$ D/ u* _% [ Q* B2015-5-11 22:03 $ ~& _$ N" s. r" q+ L" _9 g* z
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力! # x0 [+ }7 O$ | ^5 u( H, H
红尘过客: 诗意的一生,最美。 : J, Q7 P( I7 W+ K$ R; T! d
2015-5-11 08:37
8 I, C( s& e% M7 O布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。
6 [ T7 U+ \. y. D- i红尘过客: 或许更加融洽。
6 R4 a( Q' Q7 [! Y+ H) @/ C2015-5-11 08:37 5 u& T, s% U* N
布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。
2 {' [8 B$ r0 F! r) f, ]红尘过客: 有沉潜,就会有上升。
. \, _) W5 c* Q# E' t# F2015-5-11 08:36 8 H9 @) U8 [- D$ b
布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。 9 X4 R: ]2 H7 ^3 u: c
红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。 ; c) M! k f& o9 N! B
2015-5-11 08:36
: u3 h+ u) i3 a+ U/ T布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
6 E4 d- a* o& f0 j/ s' ?' E2015-5-11 08:35 ) S8 I2 `4 X# T1 i$ k
布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。 " U- [+ a$ \7 w
2015-5-10 10:42
t2 \. W. {+ q" x( X5 O布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。 1 t. @, F. E% q. i' s2 o7 c; }7 T
红尘过客: 一花一世界。 9 j4 U) c0 O R5 T c
布衣木叶: 一树一菩提。 4 _9 H ~/ ^5 `; f* B
2015-5-10 10:41
" A% F) j- @( y布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。
+ ]1 w$ U" l- R2 I+ z( ~: s红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!4 k# @; l8 o/ }; z1 ]
布衣木叶: 诗心永驻。$ z- N; q7 B8 K( Z( U/ d
2015-5-10 10:41
1 Q) C3 x- A9 H }4 j5 _布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。 ) f: v% C, I y8 i) h. R
红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。
- \; W9 \$ d5 B+ m8 ^1 ]布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。8 z i; V) a) b5 v
2015-5-10 10:41 2 Y" m5 J7 N1 \7 `' I) V( }
布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。
# l- @0 Z/ `- T7 K; O1 E$ Z) b红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。
' ]0 z. r @- ]布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。 T6 W! H) D! d3 K$ w' Z2 q
2015-5-10 10:40 - s9 _# e2 h4 G; f
布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。 4 E v( `0 Z& O% p
红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。
D( R* k' b: \1 v布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。
3 `# Z5 ]# e% I3 W! U c2015-5-10 10:40
6 P7 H1 e& I$ c8 w; ~2 m布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。
G( j" w! J" B" }红尘过客: 嗯,思想的艺术。& z; U( g* R3 Y& ?- b2 x/ R
布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。 2 _/ {( _! r. B% k, W" k2 i& @) v
2015-5-10 10:40
1 m: ]6 h* w1 d+ ]" A) k4 j9 i布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。 ! c: l! v8 _8 h+ [# B
2015-5-10 10:40 % P- r! [6 {* p) Y3 G( M. ?8 l+ c
布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。 * m4 y' h! @* S8 f
红尘过客: 同意,名缰利锁。
& [% y3 I# X6 ?布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。- F1 v+ [& B C- F
2015-5-10 10:39 , a( f+ x5 n+ n& S
布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。
5 g' y8 r, p. P: ~% h红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!1 h1 W, }! E+ f( K
布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。5 d2 w; A/ G. Y
2015-5-10 10:38 N' J* O% X1 ^+ d
布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。 / J. n& _- D U( P: k7 v
红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。' {" A% N- \, K
布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。 _5 S% A) U, q& j) F4 K1 d, R
2015-5-10 10:38 ) @6 s. I2 F2 s3 p8 }# Z; A
布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。 3 O7 }& D6 i: ?$ t0 u% N: @
2015-5-10 10:37 3 s1 @3 o) ?1 X" F
布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。
6 g2 ?4 G. O7 ?- `4 m2015-5-10 10:37 9 n, ]! @5 Y/ I& u4 n; Z
布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
; e! V6 s% J2 f. m4 }2015-5-10 10:36 + ~" C O6 J! o+ ^! R( Y+ c, @
布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。 5 o: U5 g) | a! q6 B1 K
2015-5-10 10:36 + f s- ^7 j, r- ^ u
布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。 6 V9 `2 S" h+ f7 E; D% W
2015-5-10 10:36 ; m. _9 z0 P. L4 Q1 M5 `+ I6 c
布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。
0 V! W b' P6 K3 @: Z6 X, m+ }2015-5-10 10:35
/ P. y- N' M, Q( T# V+ `: N) z布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。
$ i) t0 ]; G$ V2015-5-10 10:35
$ C+ s" j* @, R' ?布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。 $ y% J( b6 M# k9 }5 L
2015-5-10 10:21 - [! r; `2 B9 Z3 |$ b/ T0 d V, G
布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
9 s& b: R) u( O0 @' @9 v2015-5-10 10:20
, D2 i5 |& j* T$ a布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。 8 [; }' l8 Y/ ~
2015-5-10 10:20 6 F, x# d @+ K( e' D/ E6 U/ s! O
布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。
- o* s% _, L6 U+ l2015-5-10 10:20
+ v1 e8 K/ u" }% |布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。 . S5 r+ f' E- V6 v; s
2015-5-10 10:20
9 A: I' L- }. d C0 i( b布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。 # w V8 O5 [' Q3 ]
2015-5-10 10:19 * Z9 z6 w' ~/ s
布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
0 _! I" ?; h- e" w7 h8 q2015-5-10 10:19
) X" n" C5 ~6 L9 U布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。 3 D7 S0 s* R; G' A! Z; q6 N( N
2015-5-10 10:19 ! a6 X3 K. E+ y" x8 ~
布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
8 h M+ X! R3 Q( t1 H2015-5-10 10:18 + A S3 Y1 [; ^
布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。 : J2 Y* e% n5 q* a
2015-5-10 10:18
( ~ c* {/ Q& e! t( f! W布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。
4 j3 j2 ?8 } K$ b7 B2015-5-10 10:10 3 N% S! r) m/ e. {" q: l+ n! _
布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。
9 C6 W: R- C# u2015-5-10 10:10 4 I" i. A) }0 c- Y( `: J9 R
布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。 ' h/ n5 c' z7 U
2015-5-10 10:10 8 O: m" T- N( D# [# \" G
布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。
5 g0 F0 {8 i$ z% \7 c; M2015-5-10 10:10 7 N7 }# V. q: O# d0 O
布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。 $ j/ G$ R: k$ b
2015-5-10 10:09 ' X% B8 M6 S! c; X: X
布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。 . l6 l; `* J' {4 m
2015-5-10 10:09
8 ]3 e/ z: Z" J" Z* V& e/ u布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
7 s7 z5 t% t- ~ i8 D; R3 E+ I2015-5-10 10:09
" u% D, [ q) C, G) x4 b布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
1 D0 k4 T* y. i# o* V+ S8 O2015-5-10 10:08
9 m# W3 z# W; I! i1 Y布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。
; `1 @0 E6 W, _- K2015-5-10 10:08
6 ^' o1 c S: X3 n% x0 n布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。
% V6 C; d7 w* e( M2015-5-10 10:08
7 A3 B" Y8 T2 h布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。
& i; Y! R/ q, G: v" \( y2015-5-10 10:07 2 p, L( e2 `+ f+ b: {5 H4 O
布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。
- d# |6 n9 L# A c7 C, c; q2015-5-10 10:07 4 ]5 k1 _2 v$ h+ I
布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。 1 b( f% U K5 h, r
2015-5-10 10:07
, q: q5 p3 w7 s( y0 g布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。
+ q/ V2 B. S3 p2015-5-10 09:55 ! Q& t, S: v+ z
布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。
* A) n% k6 W/ n+ N+ t0 B" ]" R2015-5-10 09:55
: r" K" ^, G8 r' Y( W8 O布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。 ) l3 ^; l& Z. N1 S( v" H5 |# d4 ^' q! G
2015-5-10 09:54 8 b7 t% Q. M7 R) S B% Q! U
布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。
& c" e8 a% v; v% v! N2015-5-10 09:54
+ C2 O! m) @0 m" k+ |' L' h+ @1 X布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。 2 J- B' ^; L9 w& X
2015-5-10 09:54
$ Y2 m5 r( n+ i' x1 u' Q布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。 ) T) K& y' f" e! j
2015-5-10 09:53 1 J( g" n+ S! V1 c
布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。 7 E* h/ D' m$ H& _3 P
2015-5-10 09:53 9 M3 W5 S8 h; [5 x. a/ S
布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。 0 k% u. R( a; Z8 ~# v
2015-5-10 09:53' B7 I9 ~9 O3 x' n1 }
布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。
- J1 N% m* N; u7 N2015-5-10 09:52 . ]2 ~+ ]! [; ~* q
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
3 `- b7 r; P% p8 _. I- L1 q2015-5-7 11:48
- f% h7 t/ j( j9 D' o: S1 f布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。 $ o+ P* G* q- K
2015-5-7 11:45 * e$ d( M! ~8 B! M! s
布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。 # O! U0 g. X8 S/ d
2015-5-7 10:39 ) c0 O8 b L( w @! }) {
布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么?
/ l$ K: u4 W; q8 w9 `* o& _& W红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
& }4 g& p y1 k: K布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。 Q/ ]# N% b& J2 \4 f# l
2015-5-7 10:37 - z# V. K% o/ P" m! ~# [6 j
布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们! + [% ^% b( D6 r5 q( {) e: _
红尘过客: 同乐是人最大的快乐。 6 ]& B4 ]7 R7 v3 G
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。( d9 K' N* Y# J7 z) b7 e3 e
2015-5-5 15:10 * e$ Z/ H3 H% o8 {
布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。 8 U( ~$ ^7 ~4 w/ c' i( y2 J3 }
2015-5-5 15:07
6 J, j6 ^! u# ~4 m布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要!
2 {4 ^4 x5 O* x2015-5-3 23:30 3 n& j' A/ ^2 @) J" U' |4 m
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。 3 Z( \; m, m, m
2015-5-3 22:43
1 {8 }$ X" S7 ?8 K布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。
% J! u4 o* k. n2015-4-30 22:02 - A, z3 ~7 g) I& V5 C4 ]
布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。 * d6 T! @& j" O; V% m* c! u
2015-4-28 21:55
/ ]) }$ _$ ]2 R布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。 5 ]& v$ S! S* d) \" U
2015-4-28 21:53
8 Z7 l( O1 f2 ^2 ?# `0 G; x布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。 G1 [- T4 C' t3 X0 h2 h: @
2015-4-24 23:53
3 d& c, m3 n0 E布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置... * g/ H; W7 N- k) Y( t* Q
2015-4-24 23:510 D; b& Z8 T& ?4 ]
布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强! 3 z! D& U* o* o6 T" ?: ^
2015-4-24 23:42
$ Q) e$ ^5 q$ b" i6 V. `8 n% W% A8 h布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈 ! y J4 z; p+ ]7 W1 z
2015-4-24 23:32 x" t; Y- t9 Z0 I
布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。 % j' V, \5 G1 W9 J6 o1 }. k+ s
2015-4-24 11:25
5 S6 N6 b5 Q& x" O, X v/ y( x2 ~布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样? l# U: H7 Z) u# G6 r x' [
2015-4-24 11:22 ) l% [; M/ {* @, F$ M, V9 u
布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。 7 Y; | Z% Y8 L" _
2015-4-23 14:26 9 Q. `/ P+ b4 k5 g$ ]
布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。
% y% E$ g* d L$ ]' c. _2015-4-22 14:23 9 K8 ?$ f+ t. K# s, F/ b/ Z
布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道! ; M# r- F- H5 b) q* n+ I
2015-4-22 14:21
( J9 ^* X5 y3 L& n4 [布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。
S6 z% h# X( K; `( y2015-4-21 12:47
, C" z2 a% g7 C. A' W& L# I布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎! ) g+ U9 r0 F, \7 n
2015-4-21 12:45
" e- R6 I3 N$ s% X2 E布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ...
% A6 W3 w8 M9 p2 d: t2015-4-20 14:53 0 Z! d! ~) Y9 n' ^1 n. u8 E% Z' Y/ u
布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ... , b+ K$ D3 d6 ]2 `5 m; @: ], J( g
2015-4-20 14:52
& Q/ r0 }/ @+ B ?7 h布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌?
" \/ P/ N# [4 l6 B- f2015-4-18 12:12 ( |+ V: [) ~& o8 b& ~
布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转?
/ z1 O) _" _' X4 O6 t% G; `2015-4-17 15:54
# t- Y+ V" f9 f3 t9 s- C+ x1 K布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。 & l- [! j8 Z( d; a$ F1 d* B
2015-4-17 08:46 7 N$ E( R7 H3 |* F1 m
布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。
; D7 d6 A3 u1 g; G5 T2015-4-17 08:45 / ]0 ]/ W6 l4 p; _) R
布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。 2 l- T% e5 ^" s8 f
2015-4-17 08:45 2 ~' m, r4 ^& N. I O! n( [
布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。 7 ]2 `) @% q% P; L1 ~
2015-4-16 21:56 - n6 Z: j4 n6 X, l }, H
布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴?
+ ~; f. U& l5 C. [. ` _! u2015-4-16 21:54 ' C5 ?3 \7 q4 Y* Y# x- `
布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。 . w b3 e: D5 z
2015-4-16 21:53
- k# `+ q( L5 e布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。
' n# y Q0 Z" y- j2015-4-16 11:39
) c+ V$ I6 {. o/ p7 x4 K( |7 c布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。 1 m9 ]1 l7 e# o# ~
2015-4-16 11:37
5 u( ~! N8 W, ?( l# a# Z2 V布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。 + m' w3 t- r* R' b3 d, T# z: Y/ O: X
2015-4-15 22:02 " _$ J# ~4 P- u, V9 X& H, t8 Y/ w& T
布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
c) R1 m6 R$ G0 Z3 p2015-4-15 22:00 5 V9 q k- U/ F4 s$ g+ A ~
布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。 % A' c+ j0 V* Y3 T' m
汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。. W2 f( w1 g3 a& A4 b
2015-4-13 21:27 4 \! C6 E2 J" p
布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。 * _) o- b6 ~" ]" r
汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。
# G; i8 R3 P5 w2 q" e; ^" J布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去?
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