布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）

布衣木叶

布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）
- H' y; J, l) M/ ?
( @0 K+ K8 }& u5 t* P) ^5 g布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字，送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人，要说有的话，最大的敌人就是你自己；仁者没有敌人，若说有的话，最大的敌人就是你自己。
2015-5-11 22:43
布衣木叶: 没有量的积累，又如何产生质的飞跃？自我超越并非易事，化茧成蝶亦需时间。
& l, R- x, O  f% s  `  k2 N) B2015-5-11 22:06
+ ^5 V# _  h( [1 a布衣木叶: 受此感发，木叶不揣浅陋，忙碌于工作之余，借助当今网络平台，自我磨砺，积少成多，集腋成裘。读读写写，信笔涂鸦，心中常思突围之策，隐逸者的写作需要沉心静气，循序渐进。
! M9 Y' D! g# C, J' g+ c2015-5-11 22:05  
1 J2 R) N3 a* s) c5 G布衣木叶: 读全唐诗，叹服杜甫的勤奋，其作品被后世称为“诗史”，其人被称为“诗圣”，值得木叶学习。读两宋诗，叹服陆游一生的创作，可谓洋洋万首，不乏名篇。
, u+ y" X! I9 [6 ~; t9 q! E; r2015-5-11 22:05  
  q1 D% e6 ?: v9 ^布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式，转瞬即逝的情思，经过酝酿，用文字暂时记录下来，经由时间沉淀，再锤炼修改，也是一种可以尝试的方式。
2015-5-11 22:05
布衣木叶: 木叶以为：写作是一件比较私人化的事情，选择写什么，选择怎么写，都是创作主题的自由；阅读也是一件比较私人化的事情，选择读什么，选择怎么读，都是阅读者的自由。
2015-5-11 22:04  
布衣木叶: 春秋似繁露，风过倏忽无；诗思如泉涌，转瞬化云烟。
2015-5-11 22:04  
  v- y# n& V5 ^  L& P3 W3 v布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣，远远大于结果本身，所以木叶觉得一边生活，一边写作，生命不曾虚度，也是一大乐事。
2015-5-11 22:03  
4 r7 j' E- F1 O) l1 q1 \. K布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。不是口号，而是身体力行，躬身实践。只希望能做得更精致一些，继续努力！
+ x6 L' C0 ^, I7 ^红尘过客: 诗意的一生，最美。
! c% Y) u+ x) @- `, K; Y, S2015-5-11 08:37  
. X. P% h0 c0 P* g3 c- e, p布衣木叶: 征服语言，这是年少轻狂的岁月里，木叶许下的宏愿。而今，我饱经岁月的锻烧锤打，达成与语言的苟安。
( d9 i; F3 K& O6 \, T; U( R2 O红尘过客: 或许更加融洽。
1 D  P# q7 w3 ?7 i, S5 e. ^% R9 o2015-5-11 08:37
布衣木叶: 木叶渴望有更多时间，像一个铁匠那样，用毕生精力，用激情的高炉，锻烧诗歌矿料，锤打出一把诗歌的屠龙剑。
红尘过客: 有沉潜，就会有上升。
( j3 H* E4 P  w- Q/ b2 C# a# t4 @2015-5-11 08:36
布衣木叶: 木叶在生活中行走，一边生活一边诗歌。诗思产生，转瞬即逝。所以每天忙里偷闲，争取写一篇诗歌日记。
红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  
& X: V; t" u+ @, o2 k  j/ C5 F% @+ s, ^2015-5-11 08:36  
) E: J/ S) G9 w0 z布衣木叶: 从某种意义上讲，与语言对抗需要更多时间甚至是一生，而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
2015-5-11 08:35  
! u3 i/ m6 O- ^; W7 B布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒，照亮红尘中迷惘的内心。
2015-5-10 10:42
4 B8 W& I2 \3 t" X0 j  }( v: w布衣木叶: 诗意的栖居者，在一草一木间，在一座小桥上，在一泓溪流中，感受美，发现美，创造美。
红尘过客: 一花一世界。  
+ I% k1 d. O  n, U布衣木叶: 一树一菩提。  
2015-5-10 10:41
布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里，感受与发现，是诗人的兴趣所在。
' b9 }* t# K% R/ l  t; `' Q红尘过客: 赞同，诗人要有一颗敏感的心！
布衣木叶: 诗心永驻。
- Q8 {  r: B9 E# s1 \2015-5-10 10:41
' |$ }. E( n* f布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软，眼因泪水而愈加清明。
红尘过客: 嗯，饱经风霜枫叶更红。
$ N6 W7 R& _* t7 ]# B# a( a. E布衣木叶: 成熟的庄稼，总是谦逊地俯瞰大地，感恩于母亲的滋养，感恩阳光和时间。
* r* T1 V9 {) A1 }* N2015-5-10 10:41  
5 v" k+ e: N5 C/ m# z布衣木叶: 那些曾经的美好，在成长中被铭记，犹如一路的花开。
8 q* g% `. T/ v$ l3 F红尘过客: 那些美好，让我有了活下去的动力。
  G: s5 `+ e" w% e: O" k' d布衣木叶: 活着是最大的主场，死后原知万事空。
2015-5-10 10:40  
布衣木叶: 写什么，怎么写？这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
红尘过客: 嗯，“思想秘密，隐藏在‘怎么写，写什么’的艺术话语中。
  t4 p! p& `9 r2 g4 \; M) I布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写，激进派一味强调写什么，都有偏颇之处。
2015-5-10 10:40  
布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说：文学是一种白日梦。
: M" v- s. F$ U5 U3 T红尘过客: 嗯，思想的艺术。
布衣木叶: 无功利化的写作，自由的创造，其本质或核心就在联想与想象的无界限。
9 s. O! b' _9 r, }2015-5-10 10:40  
/ ?$ R, y* B9 o1 X. k) z- l布衣木叶: 老树发新芽，这是春天创造的奇迹，也是诗歌记录的奇迹。
3 u* l( O7 v# N# ~2015-5-10 10:40
8 X2 o4 e# r: B$ K布衣木叶: 笑看风云淡，所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚，常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
: U, N$ W) N- Y, G+ K红尘过客: 同意，名缰利锁。
布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链，就再也没有飞翔的空间。
2015-5-10 10:39  
6 X/ e4 |+ M( H& F布衣木叶: 做自己的上帝，悲天悯人的情怀，在诗歌里流露。
红尘过客: 好，悲天悯人大情怀！
( E, [6 O4 K- Y- ]6 T9 m* E* n布衣木叶: 有情怀的诗歌创作，就是一种有灵魂的写作。
2015-5-10 10:38  
/ T4 P" ^2 j7 e, X5 q& a布衣木叶: 默片里，有着语言所不能穷尽的美。
红尘过客: 理解，有时语言束缚了思想。
! t5 A6 g$ I- Z% Z. Q; \布衣木叶: 是的，每一首诗歌的完成，有时就是语言与思想之间的持久对抗。
# b+ W6 w3 V2 j8 U2015-5-10 10:38  
" R: I/ F' l4 z3 K布衣木叶: 初恋之美，就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。
2015-5-10 10:37  
布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明，瞬间领悟，洞悉诗歌内在的美。
- ^! d2 N' s* d2 h0 v2015-5-10 10:37  
布衣木叶: 洁白的云朵，最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
* `* o& C) W5 k. ?: J' q2015-5-10 10:36  
) j5 x  u5 z2 m& i7 _布衣木叶: 只有内心充满阳光，才可能写出明媚的诗句。
( x2 P& ~6 Q: Q7 s2015-5-10 10:36  
布衣木叶: 诗心的内核是爱与善，诗美在其内核之中。
2015-5-10 10:36
- t( N4 w: D. S$ H; b9 _7 ^2 O1 _布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘，也是偶然遇见。遇见光明，遇见美好。
+ F" P' X$ ]0 E1 K9 m2015-5-10 10:35  
布衣木叶: 不忘初心，即使迷路，也能找到回家的路。
2015-5-10 10:35  
布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多，爱你最多，怀念是一种感恩。父亲节，母亲节，都是一种善意的提醒和感恩方式。
* R) p* B4 a+ u# b) l$ M! V2015-5-10 10:21  
布衣木叶: 心中有，眼里自有，笔下亦有；心中无，眼里自无，笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
4 F" k0 F0 f$ r' Q0 ^8 |1 a; H2015-5-10 10:20  
布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒，在乎山水之间；诗歌之意不在山水，而在于蕴藉情思。
6 L+ n7 k* E% ]( w. j; |8 V# b( J! M2015-5-10 10:20  
布衣木叶: 如果美妙的文字，令你心潮起伏，那就是木叶最美的意念传递产生的力量。
2015-5-10 10:20  
9 I* E2 i  a8 C+ h布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月，藏于心间。
6 v2 K7 i9 X4 i# E  W3 r( o2 r& w2015-5-10 10:20
0 b( y; T5 ^; D" P布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界，据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市，难免有烦心事，内在修为，自显功夫。
5 K) f# s  W3 `' p9 W1 H) \- m2015-5-10 10:19  
8 M2 q/ I) D: l* X+ ~  ]布衣木叶: 中国古人的智慧，是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
9 b/ ]9 U& E' d' X9 v4 p2015-5-10 10:19  
( |% U# A- d6 [5 J' e0 O8 W布衣木叶: 铮铮铁骨，脉脉柔情，或许是木叶心目中最理想的人格写照。
: ~* ]/ q/ ]) m2015-5-10 10:19
布衣木叶: 在北方的黄土高原，白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
" N- ~) M; E: e2015-5-10 10:18  
布衣木叶: 布衣的每一首诗，每一句话，都源自木叶内心。
2015-5-10 10:18
: R% I' ?8 c; v3 ^/ m8 o! m布衣木叶: 山水茶庄，木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色，雨水的滋润，催生着青枝碧叶。经年的岁月里，茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴，令茶有了气度与胸襟。
. i+ c( o0 ^4 u5 \* [2015-5-10 10:10  
布衣木叶: 仰首是春，俯首是秋。其实，抬头，低头都是岁月的光影。
2015-5-10 10:10
布衣木叶: 罗马不是一日建成的，诗歌的金字塔，或许要付出毕生的心血，才能建成。
5 {" F) X: ]5 o, c3 _9 |- }2015-5-10 10:10  
3 b; s: H6 f1 k( s/ P7 K布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好，也会消释一切不快。
2015-5-10 10:10  
布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱，仁者内心充满了悲悯与爱。
1 D- }) w$ v- V+ U* L& U1 F+ T2015-5-10 10:09  
2 I2 N7 X, S7 q" ?& u( `, E% N布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步，有时早晨有空，也会去公园散步，观赏四周的美景。
2015-5-10 10:09  
9 j# U8 o9 i& g) U布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
2015-5-10 10:09  
4 y. }- A" f; e- L' h* C& {4 r; v: ]布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
2015-5-10 10:08  
5 L% R" Z, m% Z* [布衣木叶: 躲在暗角的小人，猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走，小心翼翼，却也满怀善意和勇敢。
, s2 R! m! |7 c2015-5-10 10:08  
布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途，还有人推波助澜之时，总会觉得难过。还好，有一颗强大的内心，总能发现生活中隐藏的美好，光明自然会在内心闪耀。
" y! p; t+ k; |% A2 a. J8 E! M1 n2015-5-10 10:08
/ P0 D: H. j; F0 F布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑，喜欢自由行走。自由惯了，随处写诗，发在流派网或者新浪博客，也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处，读与不读，那是读者的自由啊。
2015-5-10 10:07
  `0 r. [/ w/ c; ?9 Q4 V布衣木叶: 现实有时过于沉重，而升华之后的诗歌，犹如一盏暗夜里的明灯，照亮人们的内心。
7 o2 F! N7 _/ t  i6 z' D! Z$ e2015-5-10 10:07  
布衣木叶: 这样的日子，才是真正的诗生活。不是刻意而为，却也能感受到生活的一份美好。
2015-5-10 10:07  
6 s$ w0 k3 |3 a( S7 D& X+ i# S布衣木叶: 天道酬勤，但也贵在持之以恒。日积月累，才可能有结果。正所谓：不积细流，无以成江海。
2015-5-10 09:55  
布衣木叶: 阅读也是一种旅游，一种精神游历。借助于文字，彼此完成一次神交。美妙的感觉，是诗歌赋予我们的。
4 }. M  `, [& b' Y3 P" b4 C2015-5-10 09:55
布衣木叶: 纯真年代，美好的记忆，真实存在于我们的经历之中。
4 {* w. N$ w# s& {2015-5-10 09:54  
布衣木叶: 作为一个人，我们的同类所经受的苦难与不幸，也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀，是诗人应该具备的。网络时代，信息传递速度之快，令人感受到环球同此凉热。
2015-5-10 09:54  
布衣木叶: 徽州，自古以来都是诗酒之乡，名墨之乡，书画之乡，儒商之乡。
) p6 f) w- p1 ?2015-5-10 09:54  
0 Q" `6 [9 k4 N5 I) h' x  h布衣木叶: 诗人不是一种职业，诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色，忙碌的生活才是另一种真实状态。
2015-5-10 09:53
2 j$ I  {5 {2 c" U布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走，同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声，那也是一种存在啊。我相信：只要诗歌在那里，就会有热爱诗歌的人们去读。
9 x: x; B% x/ _5 T- N2015-5-10 09:53
布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱，一直存在于日常生活里，也存在于诗歌创作之中。
: y4 U; o9 Z4 {) o. S2015-5-10 09:53
布衣木叶: 木叶的诗，一直在那里静静等待，等待每一个有缘人。无论你读与不读，诗一直都在那里。
2015-5-10 09:52  
) P, M- |+ D% R2 h9 }1 `  r布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
2015-5-7 11:48
$ X. R" M: n# r: Z, v: s" N+ v布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
( x4 W) |$ |9 q* N* ~6 q2015-5-7 11:45  
布衣木叶: 内在的修为，需要更久的时间。钻石的切割，需要勇气和技术，更需要智慧与灵感。
2015-5-7 10:39  
布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中，猛然抬起头来的时候，发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么？
红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
6 l8 J3 K: R' s7 P: H4 S5 D布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
2015-5-7 10:37  
3 j/ E3 b5 \1 h( f+ N布衣木叶: 木叶享受创作的快乐，也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们！
5 {7 t) _0 p7 w8 S' t: A8 ~& L0 N( e红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
9 v) ]5 T/ D+ i2 F8 e9 y7 j2015-5-5 15:10
8 H! T- O$ v' i; p  z: E$ v- X5 j8 l8 w布衣木叶: 写与不写，是我的自由；读与不读，是你的自由。发与不发，评与不评，彼此都有选择的自由。
* t: Z) H5 M# X: ~1 z# A2015-5-5 15:07  
布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态，比什么都重要！
6 e6 i' l! b0 c$ v% i2015-5-3 23:30
# w/ A# z  \4 p* I布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。
2015-5-3 22:43  
布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛，但是创造价值也创造快乐。
2015-4-30 22:02
布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候，觉得寂静的春天慢慢过去，夏天已经到来了。
9 o8 j" j5 w  c  y. Q2015-4-28 21:55
布衣木叶: 享受写作的乐趣，并且能够保持相对的独立，这是一种境界。
2015-4-28 21:53  
8 k+ n$ A  d) R+ F3 o0 i  R& j" i/ b布衣木叶: 艾青：为什么我的眼里常含着泪水？是因为我爱这土地爱得深沉。
" j  s/ c7 o7 N" \, J6 \  C' C2015-4-24 23:53  
! F1 G5 {7 `9 @8 g布衣木叶: 热爱流派网的朋友们，请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深，责之切。群主们，编辑们，请打理自己的地盘，及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情？是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
. q9 Y0 y9 I( X0 O$ N( k0 c9 d3 l2015-4-24 23:51
2 z% r: e5 x8 F. h+ K布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体，流派网要有危机感，否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己，抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强！
2015-4-24 23:42  
; c% ^  Y2 H) N3 s7 P- y9 D$ j布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站，浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏，忽然发觉文学的春天来了，野草遍地都是，有名字的没名字的，散在草丛里像星星，还眨呀眨的。哈哈
2015-4-24 23:32  
布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草，散发着生活中诗意的清香，给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
- P3 ?' S* P6 K4 F# X9 A$ ?2015-4-24 11:25  
布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是，在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页，吃不到就懊丧地叫一声；再翻几页，发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域，结果会怎样？
2015-4-24 11:22  
布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中，语言和结构并非那么遂心如意。所以，有时选择一个巧妙的角度，显得多么重要。
2015-4-23 14:26  
布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧，每一次出发，最终都要回来。回到当下，回到现实，回到内心。
2015-4-22 14:23
1 [2 Z- `, L2 q1 X布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂，你才会发现，那些曾经的期待显得多么微不足道！
  E& x# R  ]" M$ G) s* S% l2015-4-22 14:21  
: }- c: U% q1 r9 G布衣木叶: 每一次深入到经典之中，总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品，神奇的想象力与开拓疆域的魄力，让后人仰望中沉思和反省。
2015-4-21 12:47  
布衣木叶: 伟大的作品，总是有宏大而深厚的隐喻，充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭，都是创造力不足产生的怪胎！
2015-4-21 12:45  
布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的，都会产生惯性。只是惯性大小，长诗惯性更大，短诗相互对较小，但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人，都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后，这些汉字一直在惯 ...
) Z; R' b& X  M3 t5 T2015-4-20 14:53  
布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那，都会产生惯性；所有高速运转的思维在突然停转的瞬间，都会产生惯性。语词与语词之间运动，或者同向，或者逆向；句子与句子之间的运动，或者顺流而下，或者逆流跳跃；甚至每一小节 ...
" k# q# w$ A" {$ t$ R2015-4-20 14:52  
布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活，那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌？
2015-4-18 12:12  
布衣木叶: 世界这么大，时间这么短，还想哪里转转？
2015-4-17 15:54  
- G9 I  b# P& D) }/ h6 r布衣木叶: 做人应该像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
2015-4-17 08:46  
5 A/ x7 |+ ^. z布衣木叶: 在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。
2015-4-17 08:45  
布衣木叶: 水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。
2015-4-17 08:45
布衣木叶: 走到中途的感觉，就像是走钢索的人，急于找到内在的平衡感觉。
2015-4-16 21:56
  A8 [# l( M' W( }' H. |" U, y% w布衣木叶: 是惜墨如金，还是酣畅淋漓？节制的语言，还是语词的风暴？
$ i2 D  j8 W0 A, v- |0 V2015-4-16 21:54
2 X" x* _8 h# j, f$ s  q布衣木叶: 随时端详随时修改，这样的打磨才是常态。
4 i6 w) D5 S$ x2015-4-16 21:53  
布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里，注入内心潜存的诗意。
, Q' }- p  D' g3 f- ~& j2015-4-16 11:39  
布衣木叶: 世间如此凉薄，只有你的泪水和唇舌，尚留温热。
9 U6 z& |" S* K/ L* Y2015-4-16 11:37
布衣木叶: 依旧未能净空，近日来陌上行，迟迟归矣，缓缓皈依。
$ A+ g5 j& O9 u" a# h" d2015-4-15 22:02  
布衣木叶: 桃李不言，下自成蹊。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
2015-4-15 22:00  
" D  m4 u6 f+ x布衣木叶: 静心修炼，体悟“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”的妙义真谛。
6 B7 ~* o# f: [( D* r) f汨罗江上旧精魂: “色”是物质，异作各异也可作“离”字解。空指虚空，真空。但空的意思并不色灭为空，因为空并不是空无所有，不是虚无。这句话大意是物质的本体是空，空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
2015-4-13 21:27  
* N! J% m) g8 Q9 m* w8 i+ m7 |布衣木叶: 眼，耳，鼻，舌，身五根（人生的感觉器官）和色，香，声，味，触五境（感觉对象）这两组都属于色。而“受，想，行，识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
2 y3 j8 M/ J- c1 J+ G汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘，在《心经》里面想表达的是，空中无物质之色，也就是没有，感官，意识。或者感官与意识混沌唯一，没有根本的智慧，也没有凭借根本智慧而得的佛果。
布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生，这位究竟是什么人？为何总跟我过不去？
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