在线访谈诗人周瑟瑟（请及时刷新）

周瑟瑟

宫白云 发表于 2015-12-30 19:57
第10问

卡丘是一个艺术符号，是一个精神指向，10年卡丘伴随着我创作的痛苦与欢乐。
有趣与消解主导了我过去的写作，直到我提出以方言、直接、客观的元诗歌写作原则，到2015年提出田野调查式的写作，指向现代诗歌的精神启蒙与价值重建，可以看出卡丘不是一个单一的诗歌流派与写作口号，卡丘这个“文化”的英文读音，它的意义在中国现代诗的10年进程中一直在变化与具体，卡丘没有真理，所以才重视接近真理的快乐，但痛苦与生俱来。
我提出要重建诗歌现代性启蒙精神，这种启蒙具体指向了诗歌的精神源头与诗歌写作的元语言、元体验。重建中国诗歌的启蒙精神是一种新的文学方法论、诗歌乌托邦与现代性难题的梳理与总结。自晚清以来，中国知识分子在文化启蒙上做出的努力对于当代中国依然有其伟大的意义，具体到个人的精神路径：把对我们自身的反思变成重建当代精神生活的一部分。从晚清到“五四”，再到当下，中国知识分子在现代性面前徘徊，一边是害怕，一边是向往，害怕传统成为现代性中国的绊脚石，同时又向往西方文明的理想模式，正是因为既向往又害怕，导致我们常常陷入困境。困境即诗歌的命运，所以启蒙，尤其是自我启蒙，是我们走向现代性的惟一途径。

宫白云

初见 发表于 2015-12-30 19:59
我从天津诗人，认识瑟瑟老师的，那时，我写诗才几个月……
而后又在今夏扬子江诗刊，读到瑟瑟老师的诗。 ...

初见非常有潜力。。如得周老师指点是你的幸运哈。。

宫白云

周瑟瑟 发表于 2015-12-30 20:00
卡丘是一个艺术符号，是一个精神指向，10年卡丘伴随着我创作的痛苦与欢乐。
有趣与消解主导了我过去的写 ...

所以启蒙，尤其是自我启蒙，是我们走向现代性的惟一途径。

这段话，很耐人寻味。。

诗人左清

老师们精彩。深刻学习。

宫白云

第11问

近几年来，随着网站、博客、微信、微博、公众号等的盛极一时，让诗歌处在一种无蔽的状态之中，任何人都可以“分行”在自己喜爱的平台发布自己的诗歌，因其它们传播速度之快之广，这些平台已成为许多诗人发布诗歌的优先选择，纸媒已不是诗人们发表诗歌的唯一途径，您对这种现象持什么态度？您怎样看待当下全媒这样的局面？

周瑟瑟

醉生梦死 发表于 2015-12-30 19:55
父亲的菜园

我以为我没了父，其实宫白云比我更早没了父。她的坚强是我的软肋。

宫白云

诗人左清 发表于 2015-12-30 20:02
老师们精彩。深刻学习。

谢谢左清来支持。。

周瑟瑟

初见 发表于 2015-12-30 19:59
我从天津诗人，认识瑟瑟老师的，那时，我写诗才几个月……
而后又在今夏扬子江诗刊，读到瑟瑟老师的诗。 ...

我们都是平等的，可以多交流，有好作品可以发给我学习。

周瑟瑟

诗人左清 发表于 2015-12-30 20:02
老师们精彩。深刻学习。

左清你好，在此见到你，很高兴，谢谢你来参加访谈。请问你最近写了哪些好诗？

宫白云

周瑟瑟 发表于 2015-12-30 20:02
我以为我没了父，其实宫白云比我更早没了父。她的坚强是我的软肋。

说到父亲。。我又要流泪了。。这一生从未喊过  爸爸 这两个字。。有过父亲的人多么幸福。。。