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楼主: 和田玉
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《天歌》中华民族第一部史诗15万余字

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31#
 楼主| 发表于 2016-6-24 21:16 | 只看该作者
天歌第四卷

神龙

此从燧人氏功成归真
上天再也没有降生灵异神圣
如今天下虽说平安祥和
没有引导万民难以长成
上天恩赐虽是万分丰盈
人们在成长中才能逐渐获取
故步自封可以得到安宁
却无法获取上天宏恩
大夷大氐大苗大羌老迈昏庸
伯皇赫胥白龙华胥各有不同
唉,我是来此大无天灵圣
怎么脱不了凡俗忧虑之心
娲天皇风天皇坐高天清修
却不大理会凡尘众生
也许是我里俗气太重
以致忧虑一直萦扰心头
这就是上天造人的悲哀
这就是凡俗难以化去的情怀
(雷电在神龙手中一闪,跳下地化成风、火二人,风着白衣、火着红衣)

风、火

神君是来此大无天灵圣
神圣引导定合上天之心
盘天皇曾给你无上权命
引导苍生神圣而又光荣

神龙

我是来此大无天灵圣
盘天皇给我无上权命
雷电本是盘天皇化身
你们更能领会上天用心
抚育万物我们同职同责
广施天恩我们同心同德
你们且去凡间广播善念
用你们的灵异孕育神圣
但愿你们不负上天的美德
育神圣引天地度化苍生

风、火

神君不愧是大无天灵圣
你的光明照亮了烨烨的天境
我们领了神君的神圣使命
用上天的灵异去孕育就神圣
(风、火化风而去)

附宝

春风送来了一阵阵温暖
万里山川同现无限生机
百鸟歌声是多么和悦
歌唱着天地无限温罄
百兽身姿是多么骄健
它们嘻戏在深广山间
姐妹在山下采摘野菜
她们个个是笑容灿烂
大夷皇少典和兄弟外打猎
强壮身影已跨过了高山
神造的天地是多么美好
我们时刻感念无上天恩
在这万分美好的时刻
我尽情歌唱着心中欢乐



历经数年我走遍了四方五姓
却没有发现如此灵异的女子
附宝宁静和悦而又无比美丽
她那分明是来此天国的灵圣
只有她才能孕育出神圣生命
只有她才能抚育出伟大光辉
上天的造物是多么的神奇
她完全有着上天至高的风仪
(风一甩手,将一道灵光撒向附宝)

附宝

适才做了一个奇怪的梦
梦中来了一位白衣神君
他说我是什么天国灵圣
他要我孕育神圣的生命
回想起来我万分的惊恐
小女子我怎敢攀比神明
既然神明给我神圣启迪
我就当诚心诚意的完成
孕育神圣是多么美好的使命
敬奉天命是我无上光荣
我在此感谢万能的上天
无上使命我将倍感神圣
(四十年后)

神农氏

啊,昆仑
自从神斧化就了你的伟岸
就一直象征着天地的永恒
你是上天造物的神圣见证
你是四方共仰的神圣家园
啊,昆仑
高大身影守护着天地宁静
和悦笑容昭示着天地温罄
自从我看见你神圣的身影
早晚要向你致以崇高敬意
啊,昆仑
我在寒风中注视着你的庄严
我在白雪中仰望着你的轻逸
我在风雨中感受着你的高大
我在阳光中分享着你的笑容

附宝

你本是上天造就的神圣生命
你负有上天赋予的神圣使命
你要将上天的恩德广布四方
你要将上天的恩德万代流长
大燧皇虽说归了烨烨的天境
他的光芒已经照亮了后人
在大燧皇的光芒照耀下
四方五姓无不协和康宁
先圣光辉抚育无数苍生
你不可忘却神圣的使命

神农氏

母王心境是多么光明
母王教导是多么宜人
大燧皇光辉抚育了天地
我怎敢忘却我神圣使命
训导鸟兽人们无比欢悦
尝草制药人们协和康宁
我虽不敢攀比先圣先贤
母王教导我要牢记心间

附宝

听说西羌已有病灾流行
兄弟姐妹在病痛中呻吟
你既然有上天赋予的灵异
你就应去西羌疗伤化病

神农氏

母王心境是多么光明
她光辉照亮了我心胸
领了母王神圣的使命
我且去西羌疗伤化病

附宝

神农自有天生的灵异
从小他就能认草制药
如今他奉命去了西羌,
愿西羌兄弟姐妹重获欢欣



历数十年我走遍了四方五姓
却没有发现如此灵异的女子
附宝宁静和悦而又无比美丽
那分明是来此天国的灵圣
只有她才能孕育出神圣生命
只有她才能抚育出伟大光辉
上天的造物是多么的神奇
她完全有着上天至高的风仪
(风一甩手,将一道灵光撒向附宝)

附宝

适才间做的一奇怪的梦
梦中来了一位红衣神君
他说我是天国的灵圣
他要我孕育神圣的生命
回想起来我万分的惊恐
小女子我怎敢攀比神明
感天恩我曾孕育了神农
他果然有着无比的灵异
小女子我有何功德
又一次受到神明的诏命
孕育神圣是美好的使命
敬奉天命是我无上光荣
我在此感谢万能的上天
无上使命我将倍感珍重

(四十年后)

有熊氏

啊,昆仑,
你是多么高大而又庄严
掩日月怀白云耸立北方
你永远统领着万物归仰
千秋万代都是人们梦中故乡
曾经有过多少朝朝夕夕
都不能说尽我对你的敬仰
难道说还有赞美的歌
除了崇敬我还能有什
难道说还有无言的歌
梦里情怀始终难以言说

啊,昆仑
举起酒杯,我向你跪定
无朝无夕仰望着你的神韵
你的笑容永远萦绕着我的梦魂
你的目光永远昭示着天地平静
你才是上天为神圣的造物
面对你,我只有无限渐愧
羲皇怀纯真行和善归了天境
烨烨的光华万代咸恩
父大夷皇少典从天意始终已然
高大的身影化做了祁连
先圣的光明万代不忘
于昆仑同受天地敬仰
我踏着先人光明大道
养民体悦民心快乐无边
仰天意怀地恩行归自然
化凡俗静红尘心归大念

附宝

你本是上天造就的神圣生命
你负有上天赋予的神圣使命
你要将上天的恩德广布四方
你要将上天的恩德万代流长
大燧皇虽说归了烨烨的天境
他烨烨光芒却照亮了后人
在大燧皇光芒却照耀之下
四方五姓无不协和康宁
先圣光芒抚育了无数苍生
你且不可忘却你神圣使命

有熊氏

母王心境是多么光明
母王教导是多么宜人
燧皇光芒抚育了无数苍生
我怎敢忘却我神圣的使命
训导鸟兽是人们无比欢悦
制车造屋是人们协和康宁
我虽然不敢攀比先圣先贤
母王的教导我要牢记心间

附宝

小女子我有何功德
两次受到神明的垂青
孕育神圣是多么美好
神农有熊已欣然成人
遥远的天际祥光大起
天国的神鸟降临凡尘
神圣的凤凰来到昆仑
万里山川同被光辉

凤凰

你本是西天国的神圣子民
奉天命落凡俗育化苍生
你的光辉已经照亮了天地
功成身就你随我回归天国
(附宝跨上凤凰,升天而去)

有熊氏

母王本是西天国神圣子民
她的光辉孕育了天地的温磬
如今功成身就回归烨烨天国
她的光荣自当安享万世康宁

赫胥氏

我们是羲皇子孙
我们是上天子民
茂密的森林丰富多彩
兄弟姐妹群生在山岗
父大苗皇一生平淡
族中事务大多不管
父大苗皇回归天境
继父志我依然闲居山间
平日里打猎和捕鱼
丰足的生活自是格外安逸
这一切都要感谢万能的上天
无上恩德养育了繁盛的苗帮
小儿张若更是深有祖风
宽和广容而又闲适平淡
苗帮现在已经有数十万众
族中的事务都有大黎担当
大黎是天下共仰的英雄
胸怀光明而又正直坦荡
早在早在父皇健在的时候
他就是苗帮实际统领
我早想将族长让位于他
他却说兄弟之间不分彼此
近年来我苗帮更加兴旺
这都是大黎统领的功绩
有大黎统领苗帮一切事务
我父子也安心放意山林
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32#
 楼主| 发表于 2016-6-29 17:28 | 只看该作者
大黎

大苗皇归天境已有百年
赫胥氏父子也不问俗尘
我不得不管理帮族事务
百年来兄弟姐妹相亲相安
如今苗帮已是无比繁盛
无数兄弟姐妹群居山岗
兄弟们个个身手矫健
博豺狼斗虎豹骁勇无边
姐妹们个个美丽灿烂
作衣衫赛歌舞热情开朗
我们的生活是多么美好
这一切都要感谢万能的上天

伯皇

父大燧皇胸怀光芒万丈
他的光辉照亮了五族四方
他是羲皇光荣的儿郎
他随羲皇回归烨烨天乡
继父志在中原奉天养民
数百年中原都是协和康宁
儿仓颉喜习羲皇的易理
从万物的变易中体察天意
如果能万物用文字体现
那才是至高无上的天机
中原是神赐于我们神圣家帮
自然是人杰地灵的圣贤之乡
最为称道的还是太皞
他勇冠天下且温和真诚,
他必将是中原下一个领袖
多谢上天赐予我们少年英雄

   太皞

我们是上天神圣的子民
中原是神赐予我们的神圣家乡
广阔的平原到处都有肥壮的猎物
清澈的河里到处都是鲜美的鱼虾
兄弟姐妹们个个兴高采烈
东南西北一样是温馨安详
我们兄弟个个是天生的猎手
整日追虎豹斗熊罴乐此不疲
昨日里我们围追一只苍狼
那飞快的身影是我始料不及
大棒和石块显然落后太多
更是无法捕杀高处的猎物
近年来我正在做竹弓竹箭
但愿上天赐给我神圣的智慧
仔细挑选,悉心校正,
多年的努力今日终于成功
试射一箭我兴高采烈
一箭正中空中的苍鹰

  众

奉上无比丰盛的祭品
感谢万能而又光明的上天
太皡发明了灵巧有力弓箭
我们生活将更为美好

太皡

奉上无比丰盛的祭品
感谢万能而又光明的上天
弓箭的发明我们多么高兴
以后打猎定然是事半功倍
羊鹿兔鸡一箭就能射杀
虎豹熊罴就来个多人围射
再也不用荷大棒协力合围
再也不用较脚力过涧越山
再也不用举石块严阵以待
再也不用伏山脚昼夜猎狩
兄弟们,仔细听仔细看
弓箭制是作十分的艰难
阴山竹做弓,阳山竹做箭
牛筋做玄那才是最安全
用文火折弯,用暗火曲弓
弯曲定型之后要快速晾干
玄一定要紧,箭一定要直
满怀开弓箭才能射的远
脚要站稳,身要挺正
稳瞄慢射那才能射的准

   众

我们要做弓,我们要做箭
我们个个都是英雄的儿郎
我们仔细做,我们仔细练
我们个个都是优秀的猎手

华胥氏

西羌大山无比深远
百鸟百兽群生高山
丰盈的河泽鱼虾遍生
美菜甘果生满大山平原
上天的造物是多么神奇
壮美山川是我无言赞美
父大羌皇承天养民
千年来一直天和年丰
伟大的父皇驾归天境
高大的身影化作了华山
继父命怎奈我德薄才浅
无情的病灾四下流患
无数兄弟姐妹在病痛中熬煎
悲痛之余我再次跪向华山
父皇是羲皇的神圣的儿男
何不降灵光化解万民灾难

难道是父皇的灵光大显
难道上天怜念万民苦难
灵异的神农氏来此昆仑
他带来的医药十分灵验
神农氏救万民水深火热
西羌万民就敬你作君长

神农氏

我们都是羲皇子孙
我们都是兄弟姐妹
谁做君长有何不同
奉天养民是我们责任
西羌的大山无比深远
百鸟百兽群生高山
丰盈的河泽鱼虾遍生
美菜甘果生满大山平原
上天造物是多么的神奇
壮美的山川是我无言赞美
无情的病灾曾流行西羌
我奉母命前来化病疗伤
无数兄弟姐妹在病痛中呻吟
我不敢有一丝一毫的迟延
尝百草习药味人们协和康宁
把脉息习医理人们欢悦无
自从我来到神圣的西羌
弟兄姐妹就拥我作了统领,
奉天养民我是多么的快慰
但愿我能将上天的恩德施及大地

羲皇是天地的第一造物
他自有无比灵异的心
他已将天机画成了易理
但愿易理开启我的愚昧
天地风雷水火山泽为八象
都是取自天地的实有象征
那自然包含万事万物的真迹
那自然包含天地古今的真理
八象相复为六十四象
那是天象变易的规律
尊从天象的规律引导
我们行事才不会失迷
演易理我心中光芒万丈
伟大羲皇自当万代敬仰

大燧皇本是天国子民
奉天命降凡尘育化苍生
敦厚的言行是天清地宁
无言教导是神和民正
钻木得火将天光大现
天地万物也同感光辉
仰先圣我自心怀光明
奉天命养万民无限快慰

女娲

神农氏是上天育就的灵圣
尝百草制医药大现天恩
如今天地万民宁静和谐
这都要感谢万能的天父

凤凰

神农氏是上天育就的灵圣
娲天皇将五谷交于他培育
只有培育出了神圣的五谷
芸芸众生才能顺利的成长

女娲

五谷是上天的最高恩惠
培育五谷自是十分艰辛
人的智慧没有完全长成
过早赋予他们不能接受

凤凰

神农氏不只是十分的灵异
坚韧宽和的品格更是难得
天地数百年育出他的灵异
娲天皇就赋予他神圣使命

女娲

风妹所说的也正合我意
我就赋予他着神圣使命
培育五谷自是十分艰辛
但愿他不辜负上天美德
(将手中的百合一甩,一只凤凰衔着金光闪闪的谷穗向下界飞去)

神农氏

遥远的天际祥光四放
一只神鸟落到了荒野
神鸟衔着金光闪闪的谷穗
她将金色种子撒落在地
神奇的种子落地发芽
长出神奇而有灵异小苗
一阵轻风将吹醒我的梦
可我的意念仍然留在梦中
莫非上天赐下了新的恩惠
莫非是神明给我神圣启迪
怀着无比虔诚我来到原野
果然有许多神奇灵异的小苗
这小苗分明于别的草木不同
幼小苗子健壮而又闪闪灵光
萤萤的紫气萦绕在她的周围
迷人的神韵我一时无言赞美
莫非是上天赐下了新的恩惠
莫非是神明给我神圣的启迪
感谢伟大而又光明的上天
无穷的恩德是万民和谐康宁
我怎敢辜负上天美好的心义
精心培育我不敢有丝毫大意
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33#
 楼主| 发表于 2016-7-10 14:24 | 只看该作者
现代汉语史诗丛刊 出版


近日,由诗人、独立学者萧乾父主编的《现代汉语史诗丛刊》在北京正式面世。该丛刊历经10多年的收集、整理和编撰,为诗歌史上最大规模的长诗丛书。全刊收录了 白天、大解、道辉、发星、钢克、海上、海子、蓝马、李青松、刘仲、蝼冢、洛夫、骆一禾、马弢、吕德安、贾勤、苏非殊、梦亦非、欧阳江河、彭燕郊、于坚、刘泽球、郑小琼、史幼波、孙谦、陶春、向以鲜、杨炼、叶舟、吴震寰等31位诗人的长诗作品,共计29册,包括33部长诗、11部小长诗和一部史诗学论著,16开精装共计1.4万页共约30万行,囊括了朦胧诗诞生30年以来各种类型的长诗写作文本。
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34#
 楼主| 发表于 2016-8-16 14:16 | 只看该作者
白天作品集《天歌》《天弃》《天乡之路》由中国国际文艺出版社出版

书号;ISBN978-988-14004-4-4


天歌


中华民族第一部大型史诗(15万余字,成书578页)。中华民族第一部泰古神话总集。天歌以上天怀抱、盘古开天、女娲造人、羲皇制易、燧皇造火、炎皇树艺、尤黄大战、轩辕一统、娲皇封天、子牙封神、太上明道为背景,用宁静、纯和、光明、无私、宽怀、永恒的天性对生命作了最完美的诠释,将生命提高到无以复加的高度,使生命变得伟大而又崇高。是中华民族伟大而又永恒的有力象征。
  明天地之道、扬先祖之德、明人性之光、述生命之真。《天歌》是一部集历史、哲学、文学的文化总集,堪称中国的荷马史诗。
      

如有需要的诗友,请登录我的博客,http://m15102912658.blog.163.com ... 031201641812032330/







天弃


系列小小说集,本书采用古白话,语言精练,叙事简洁,文笔高雅,立意新奇,多年前曾发红袖,被多处转发。






天下之路


小诗集,有146受小诗歌,适宜诗歌底蕴深厚的文友。




我是一个打工汉,为诗歌付出大半生,作品在朋友的支持下付梓,买、赠均可,意在宣传作品。
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35#
发表于 2016-8-16 15:29 | 只看该作者
和田玉 发表于 2016-5-22 10:25
盘古

妹妹的决定让我万分伤痛

这种诗能卖出去吗?
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36#
 楼主| 发表于 2016-8-16 16:08 | 只看该作者
王大川 发表于 2016-8-16 15:29
这种诗能卖出去吗?

我的书现在已经送出近百套。再;神性写作最近也出版了我的作品。
史诗是高品质的作品,读的人不多,但也有人关注。关注史诗的基本都是文化修养较高的、对文化有永恒追求的人。当然,一般文学爱好者也就不必要了。
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37#
发表于 2016-8-16 16:19 | 只看该作者
楼主可知道《格萨尔王传》?
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38#
 楼主| 发表于 2016-8-16 19:10 | 只看该作者
外星人 发表于 2016-8-16 16:19
楼主可知道《格萨尔王传》?

《格萨尔王传》?是1000年左近的事。
一切文化的最高境界都是哲学,史诗更是以民族哲学主导的。民族哲学诞生于民族一同诞生的。要诠释民族哲学。到民族诞生的源头,去追寻我们民族最纯真的心声。才是最好的途径。那么格萨尔王就不具备这一条件。

再说,格萨尔王、以及诗歌中的人物、神话都不是中华民族的主流,不足以诠释中华民族文化。
中华民族文化是以华夏为主题的文化,华夏人是以三皇五帝为代表的族群。所以只有以三皇五帝为中心的文化,才能称得上是中华民族文化。

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39#
发表于 2016-8-16 19:19 | 只看该作者
和田玉 发表于 2016-8-16 19:10
《格萨尔王传》?是1000年左近的事。
一切文化的最高境界都是哲学,史诗更是以民族哲学主导的。民族哲学 ...

不明觉厉!
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40#
 楼主| 发表于 2016-8-16 19:19 | 只看该作者
外星人 发表于 2016-8-16 16:19
楼主可知道《格萨尔王传》?

网络上,多是追求余秀华之辈的泛泛者,很少有人谈及高等学识。所以我基本不发帖回帖。
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