落叶的故事

霁晨

问好

赵茄

空想主义没有迫害谁。人有动物的本性却因为与动物不同的地方，才叫人，所以才有人性这一说法。世界本来不止拥有竞争。

赵茄

诗歌便诞生于人性的地方，而不是动物性的地方。动物性无法诞生诗歌，正如随便吼几句永远也算不得诗歌。

幕日

赵茄 发表于 2016-8-18 06:07
空想主义没有迫害谁。人有动物的本性却因为与动物不同的地方，才叫人，所以才有人性这一说法。世界本来不止 ...

第一句错误，人性或许只存在于触不可及的未来世界。

幕日

赵茄 发表于 2016-8-18 06:07
空想主义没有迫害谁。人有动物的本性却因为与动物不同的地方，才叫人，所以才有人性这一说法。世界本来不止 ...

第一句错误，人性或许只存在于触不可及的未来世界。

幕日

赵茄 发表于 2016-8-18 06:07
空想主义没有迫害谁。人有动物的本性却因为与动物不同的地方，才叫人，所以才有人性这一说法。世界本来不止 ...

那你所认识的社会是怎样的，，人性或许只存在于触不可及的未来世界。

幕日

赵茄 发表于 2016-8-18 06:09
诗歌便诞生于人性的地方，而不是动物性的地方。动物性无法诞生诗歌，正如随便吼几句永远也算不得诗歌。

我的诗歌是在黑暗中诞生的。

幕日

赵茄 发表于 2016-8-18 06:09
诗歌便诞生于人性的地方，而不是动物性的地方。动物性无法诞生诗歌，正如随便吼几句永远也算不得诗歌。

我的诗歌是在黑暗中诞生的。

幕日

赵茄 发表于 2016-8-18 06:09
诗歌便诞生于人性的地方，而不是动物性的地方。动物性无法诞生诗歌，正如随便吼几句永远也算不得诗歌。

我的诗歌是在黑暗中诞生的，疾病，痛苦，等等。

赵茄

兄台，看了你的回复，我想说我不想解释太多，我们是达不成互相理解的。或者说互相认同。因为毕竟我理解你。几年之前，或许我可以说和你类似的想法。但是，现在我并不做如是观。因为你的一切存在已经确确实实地反驳了你自己的这一说法。我再提醒你一句，人性永远不是什么形而下的，也不是形而上的，人性就是人性。人性两个字，人字最重要。先是人，才是性。什么是人？人是谁？我是谁？为什么是人？为什要有这个词？为什么要有这么多复杂的词语做标记，做区分？你是个感性的人，我也很感性。但是感性到最后，如果不能变成感动，就只是感性而已。未来？不要说未来了。你也不要问我经历了什么，我想说的是至少和我同龄的人，没有人经历过可以说比我更复杂，更现实的。顶多和我差不多。你所看到的也是我看到过的。但是也许还有很多东西你看到却没有注意。或者没有思考到。真的。不是来这里抬杠，正因为我不屑于诗歌的技术而在乎对诗歌内容的人文关怀，所以我才说了这么多。心在深渊，那么除了深渊，就写不了别的。而诗应该是一团火，要烧过面前的所有世界。不用回复了。觉得我说的有问题，就当废话好了。此致。