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于子之毛功子之钝(外二首)

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楼主
发表于 2016-9-11 04:45 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式


于子之毛功子之钝



有一只兔子,
常被同类质疑,于是,
它用同样的态度质疑别的兔子。
其他兔子,不像它,
被它质疑了,一般都会采取诡辩。
于是,
这只常被同类质疑的兔子,
从被它质疑的兔子那里,
学会了诡辩。


好的死法


喝农药不是好死法,
死不了,拉去灌肠,大小便都得失禁!
催吐、洗胃更是恐怖至极。
要死?得选个干净点的死法。
比如酗酒,譬如嗜烟,或者纵欲……。
——寿终正寝。
农民兄弟也富过,
那时一年的收入也赶得上底层工薪阶层。
现在,种粮食种什么都赔本。
卖菜就像玩股票,抗压能力低的,
都被市场经济玩成了精神病。


麻木不仁


站在坏的对立面,
吾觉得生活有一点希望,
吾都不愿意面对死亡。
这种麻木,是站在坏的对面。
站在好的对立面,
欺骗、杀戮、欲望的释放,
佛曰是对坏人的一种惩罚,
“坏人做坏事,
即是佛主对坏人的一种惩戒”。
这种麻木,
是相对于好人来说的。
人有七情六欲,
麻木:是个极端抽象的概念。

有七情六欲,而坚持,
相对来说即是麻木。
一般人禁了七情六欲,
相对的也是一种麻木。
——无欲无求。
其实“麻木”不是不可以在某种语境中出现。
只是麻木,
才是神佛最难达到的境界。
相对于诗人来说,麻木,
只是早早晚晚的一件事情。
相对于心态不健全者,麻木,
也是我们
对他们的一种误解!

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沙发
发表于 2016-9-11 08:03 | 只看该作者
麻木~
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板凳
 楼主| 发表于 2016-9-11 18:41 | 只看该作者
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地板
发表于 2016-9-11 18:49 | 只看该作者



于子之毛功子之钝


有一只兔子,
常被同类质疑,于是,
它用同样的态度质疑别的兔子。
其他兔子,不像它,
被它质疑了,一般都会采取诡辩。
于是,
这只常被同类质疑的兔子,
从被它质疑的兔子那里,
学会了诡辩。


好的死法


喝农药不是好死法,
死不了,拉去灌肠,大小便都得失禁!
催吐、洗胃更是恐怖至极。
要死?得选个干净点的死法。
比如酗酒,譬如嗜烟,或者纵欲……。
——寿终正寝。
农民兄弟也富过,
那时一年的收入也赶得上底层工薪阶层。
现在,种粮食种什么都赔本。
卖菜就像玩股票,抗压能力低的,
都被市场经济玩成了精神病。


麻木不仁


站在坏的对立面,
吾觉得生活有一点希望,
吾都不愿意面对死亡。
这种麻木,是站在坏的对面。
站在好的对立面,
欺骗、杀戮、欲望的释放,
佛曰是对坏人的一种惩罚,
“坏人做坏事,
即是佛主对坏人的一种惩戒”。
这种麻木,
是相对于好人来说的。
人有七情六欲,
麻木:是个极端抽象的概念。

有七情六欲,而坚持,
相对来说即是麻木。
一般人禁了七情六欲,
相对的也是一种麻木。
——无欲无求。
其实“麻木”不是不可以在某种语境中出现。
只是麻木,
才是神佛最难达到的境界。
相对于诗人来说,麻木,
只是早早晚晚的一件事情。
相对于心态不健全者,麻木,
也是我们
对他们的一种误解!
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5#
发表于 2016-9-11 18:50 | 只看该作者
欣赏好诗歌。
有意境。
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6#
发表于 2016-9-11 19:12 | 只看该作者
死法系列
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7#
 楼主| 发表于 2016-9-14 10:01 | 只看该作者
梁北雁 发表于 2016-9-11 18:50
欣赏好诗歌。
有意境。



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