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楼主: 安居士
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水做的王冠,柔性的攻略 ——薄小凉诗歌鉴读

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11#
发表于 2017-4-11 06:32 | 只看该作者
达达,的确出自金瓶梅,不过在现今山东这一代,达达也是爸爸的昵称,呵呵。我是山东邹城,孟子故里人,老乡早安。西瓜灯是古时候乞巧节的,那时候仿佛还没人知道南瓜灯吧。旁征博引,学富五车,有建树,有批评,不愧是来自咱们孔孟圣地的,小凉珍藏,感谢,
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12#
 楼主| 发表于 2017-4-11 10:25 | 只看该作者
三斗米糠 发表于 2017-4-10 22:18
学习再次。
感谢分享

谢谢三斗的提醒。
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13#
 楼主| 发表于 2017-4-11 10:39 | 只看该作者
姚大侠 发表于 2017-4-10 23:05
真是奇巧,你写出了我三分之二的腹稿,只好绕开,另辟蹊径了!诗评非常到位,基本属于印象感悟式进入,兼具 ...

问好主持人,谢谢姚大侠高亮支持!
彼此之间,能有三分之二的交集,说明薄小凉的诗歌中所呈现的人性是共通的。
尊重文本,其实也是对作者的尊重,从作品出发,细读批评,由浅入深,避免格式化与架空文本的绑架式批评,为创作者提供一种精神引领或者艺术判断。
倘若能如此,对作者本人及广大读者而言,能有所裨益,善莫大焉。
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14#
 楼主| 发表于 2017-4-11 10:42 | 只看该作者
姚大侠 发表于 2017-4-10 23:05
真是奇巧,你写出了我三分之二的腹稿,只好绕开,另辟蹊径了!诗评非常到位,基本属于印象感悟式进入,兼具 ...

问好主持人,谢谢姚大侠高亮支持!
彼此之间,能有三分之二的交集,说明薄小凉的诗歌中所呈现的人性是共通的。
尊重文本,其实也是对作者的尊重,从作品出发,细读批评,由浅入深,避免格式化与架空文本的绑架式批评,为创作者提供一种精神引领或者艺术判断。
倘若能如此,对作者本人及广大读者而言,能有所裨益,善莫大焉。
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15#
 楼主| 发表于 2017-4-11 10:57 | 只看该作者
姚大侠 发表于 2017-4-10 23:05
真是奇巧,你写出了我三分之二的腹稿,只好绕开,另辟蹊径了!诗评非常到位,基本属于印象感悟式进入,兼具 ...

问好主持人,谢谢姚大侠高亮支持!
彼此之间,能有三分之二的交集,说明薄小凉的诗歌中所呈现的人性是共通的。
尊重文本,其实也是对作者的尊重,从作品出发,细读批评,由浅入深,避免格式化与架空文本的绑架式批评,为创作者提供一种精神引领或者艺术判断。
倘若能如此,对作者本人及广大读者而言,能有所裨益,善莫大焉。
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16#
 楼主| 发表于 2017-4-11 11:01 | 只看该作者
薄小凉 发表于 2017-4-11 06:32
达达,的确出自金瓶梅,不过在现今山东这一代,达达也是爸爸的昵称,呵呵。我是山东邹城,孟子故里人,老乡 ...

过奖了!小凉,西瓜灯古代用于乞巧节,南瓜灯来自西方万圣节,由此观之,妖精和魔鬼,都跟瓜有关联
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17#
 楼主| 发表于 2017-4-11 11:10 | 只看该作者
薄小凉 发表于 2017-4-11 06:32
达达,的确出自金瓶梅,不过在现今山东这一代,达达也是爸爸的昵称,呵呵。我是山东邹城,孟子故里人,老乡 ...

达达,在你的诗歌中出现次数比较多,是否也在潜意识中表达着一种恋父情结,或者对成熟稳健的男子的情感依赖?诗歌创作者有在诗中重塑自我形象的自由,如今诗歌叙事与抒情方式,选择空间大,反讽,隐喻,双关都已经成为常态,自恋,自大,自小,自黑,甚至自爆,甚而自虐,在崇低的口语化诗歌里随处可见。我想说的是,你的诗歌里有一小女子,一个弱女子,一个如水一样妖媚的女子,这是进入创作状态的是的预设,还是对自我角色的一种期待?
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18#
 楼主| 发表于 2017-4-11 11:45 | 只看该作者
薄小凉 发表于 2017-4-11 06:32
达达,的确出自金瓶梅,不过在现今山东这一代,达达也是爸爸的昵称,呵呵。我是山东邹城,孟子故里人,老乡 ...

涨姿势了!诗如其人,或曰文如其人。读诗,其实也是读人,见心见性。既然诗可以言志,也可以自我娱乐,那么从文字出发,从语词和句子开始,悉心揣摩,推己及人,换位思考,借助文本,完成作者与读者之间的一次心灵沟通,这样的过程,有时也充满心智的挑战和情感的诱惑,甚至于文字的障眼法,一点点狡黠而自设的意义陷阱,都可能存在。所以,真正意义上的品鉴,从文字开始,走心的阅读,去读作者深藏其间或者袒露其中的内心情愫、欲望、意绪......直到形成审美判断,这样漫长的过程,是一次深入探险,也是一次撞击试验,更是一次从文本到人本的淬炼。
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19#
 楼主| 发表于 2017-4-11 11:46 | 只看该作者
薄小凉 发表于 2017-4-11 06:32
达达,的确出自金瓶梅,不过在现今山东这一代,达达也是爸爸的昵称,呵呵。我是山东邹城,孟子故里人,老乡 ...

诗如其人,或曰文如其人。读诗,其实也是读人,见心见性。既然诗可以言志,也可以自我娱乐,那么从文字出发,从语词和句子开始,悉心揣摩,推己及人,换位思考,借助文本,完成作者与读者之间的一次心灵沟通,这样的过程,有时也充满心智的挑战和情感的诱惑,甚至于文字的障眼法,一点点狡黠而自设的意义陷阱,都可能存在。所以,真正意义上的品鉴,从文字开始,走心的阅读,去读作者深藏其间或者袒露其中的内心情愫、欲望、意绪......直到形成审美判断,这样漫长的过程,是一次深入探险,也是一次撞击试验,更是一次从文本到人本的淬炼。
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20#
发表于 2017-4-11 12:25 | 只看该作者
安居士 发表于 2017-4-11 11:10
达达,在你的诗歌中出现次数比较多,是否也在潜意识中表达着一种恋父情结,或者对成熟稳健的男子的情感依 ...

很久以前就有友友批评我,你怎么老长不大呀,你不能老停留在十八岁,你要进步,你的诗歌要深度和宽度。怎么多年你的诗都是这个样子。说实话,我身体里有很多个我,衰老的,悲观的,绝望的。可我以为这样的小凉才是真的我,我不想长大,抵抗长大。我也不想进步,也不想写出和男人并驾齐驱的大诗歌。我以为诗歌深刻容易,写懵懂难得。别人都在想法子深,而我只停留在浅。也就是说,别人会更痛苦,而我只会越来越快乐。我要的就是快乐,生活如此残酷,我不能在诗歌里再痛苦。安居士,告诉你,我写一首这样的诗,就仿佛被爱了一次。虽然这是梦。。。
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