诗配画：《夏娃》(外二首）

胡有琪

+ M4 W/ t/ G4 w8 S, h" H诗配画：《夏娃》(外二首）

雕塑/罗丹
$ D# r. D/ w: n配诗/胡有琪

( U+ E4 O8 p; q& u7 z$ ~我是你的肋骨
/ f$ Z( H+ D" ~9 `亚当  我是你的夏娃
你不在
我冷
面对迎面而来的风
$ p$ c0 \* p) ~) W我只好自我拥抱赤裸的乳房

1 @8 X1 Z" R+ U! @8 [2 t亚当  你再不出现
) L$ Y) V. |6 h4 Q, r) h1 G我会倒下  
  s: C$ K. w9 K# m9 J快给我你的胸膛
我要回家  上帝说  我是你的夏娃

: r) s9 l9 G( j' v) l+ ?注：根据圣经记载，上帝创造了第一个人类─亚当，又从亚当的身上取下一根肋骨，夏娃便诞生了。同样地，在1881年的第一次沙龙展览上，《亚当》的石膏像已公诸于众，《夏娃》却无从可考。1881年，罗丹宣布他要创作一个雕像，来「陪伴」亚当，于是那一年被认为是夏娃诞生之年。
　雕像中，夏娃左臂姿势彷佛是被西斯廷教堂壁画《逐出乐园》中的亚当所激发，而作品的躯体部分也是根据该壁画中夏娃形象塑造。她的形象与19世纪后期人们普遍认可的女性裸体截然不同，相反，粗糙的表面使铜像更具有力度。自我拥抱的姿势、孕育无限生命，似乎等待绽放的一刻。代表女性无穷的力量，在柔美躯壳下宽阔的胸襟和对生命的渴望。
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$ s" V# ]1 R- X% s1 z0 y' \) q% w+ V《亚当》
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1 `+ i4 Z, t* d1 o+ q+ X8 m- E雕塑/罗丹
/ X5 M1 N" g4 R配诗/胡有琪
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我是上帝的玩物
我别无他说

, d( z2 N% Z  S" c2 a1 D寂寞是我的影子
( {# W( _$ G" K* H* o一举杯  月醉
+ _3 T/ ~3 r; U寂寞成三人

上帝说  送我一个夏娃
完了
难怪一谈情说爱
- i. g" o+ R& {' O3 b: ]我就肋疼
我就头重如山  再也飞不起来
/ a, H  U( T/ S5 H

注：1881年，法国艺术董事会委任罗丹创作二件雕塑，并考虑将他们分别置于《地狱门》的两侧。这两件雕塑即为《亚当》和《夏娃》。
: g- K4 m0 s1 O0 y; v' l4 U　为了创作《亚当》，罗丹雇用一个大力士做为他的模特儿，这位模特儿能用牙齿举起100公斤之物，有「钢颌男」之称。此件《亚当》为罗丹的第一个版本，亚当的食指直指着地面来接收上帝给予他的生命。他弯曲的膝盖和面向的角度，罗丹取自于佛罗伦萨百花大教堂的《圣殇像》和米开朗基罗的《奴隶》。
　罗丹以他《上帝的儿子》为荣，他决定在《地狱门》上方，以不同角度安置同样的三件作品。最初被称为《被征服者》，最后命名为《巨影》。
' e. l* ^; O1 w& C* t　从1886年开始创作未完成的《地狱门》石膏作品，体现了但丁《神曲》里的格言：「摒弃所有希望的，就进来这里」。当时他以「简化」为创作方向，罗丹除去了《亚当》胳膊，尽量简化作品里的元素。《地狱门》中的《影子》便是以《亚当》为原型变体的作品。三个影子的右手沿着臀部轮廓垂下，而左手成了陪衬。起初罗丹想把《亚当》做成漩涡状，放置《地狱门》上，但最后还是选择更为开阔的姿势摆放了《影子》。
　后来，为了响应他人对于无胳膊《亚当》的抗议，1904年罗丹请一位学生为它创作了一对胳膊，企图完整《亚当》在人们心目中完美的形象。

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《愤怒的手》
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# g4 v& n# a+ B2 S0 N. Y( D雕塑/罗丹
' h" y/ Y' t$ V5 C! B) q配诗/胡有琪

手也是有思想的
它的愤怒  比语言更有力量
) N, [7 r# B$ p& K7 E/ Z; J
眼睛的表演可以轻视
" d8 b- v$ c2 Z8 G  w- K( [舌头的琴声可以忽略
愤怒的手虽然默不作声
; T" k  J, G* `4 t' a/ \千万不可轻蔑
3 K7 P" H% v, }, Y1 n! R
仔细的听吧
# M  M8 ?6 D. O& o& D! _5 X愤怒的手
一千条河灵魂在咆哮
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深海之蓝

很喜欢最后这首《愤怒的手》！