【禅诗选评】
' n8 z' t; E% r; L$ j8 Q4 }6 I
- t! E/ c6 [: Q@一树蜡梅都开了
i: g4 l! B' ]% K0 q0 a' ~! j; k5 v/ k8 u$ @6 B6 F
平日也在门前过0 t0 C5 v2 x1 \" i, o; P: @
不见有梅5 U/ j6 M& X$ A9 ^
只见杂树棵
8 ] ~$ S6 M$ w/ @3 w# P' H r& X8 }# R5 b
如今一开才知道2 C7 m% M# V5 Q) U0 I1 d; C/ T
你不是你' w G3 }3 S" r" G* A, n3 {
我也不是我
V& q! a |. t; C' T
6 d( G& w- G" y* N5 Q' F欧阳白云点评:此诗写出了我的顿悟,缘于一树腊梅的盛开。其实 ,腊梅未开时,它就在那里,只是我视而不见,以为眼前尽是杂树棵而已。事物的表象,往往导致这样。但诗人顿悟之后,更有深悟:那就是花开前的腊梅和花开后的腊梅已然不同了。所以诗人面对花开后的腊梅说:你不是你,我也不是我。一切都在变化之中,在宇宙,人和物,只有当下才是真实的。
& l+ A# }+ F8 O- S% F% y" F4 G, W1 \8 r m+ n/ @. f9 |
* X& k( \" q3 _/ ~# t; k@胡芦
) m( L/ p4 j0 e( q" O/ `
7 k- ^/ d1 C' Q6 X: M从一粒种子出发& m$ l% [8 q/ p$ v' j4 L
在阳光星月风雨晨昏中
4 G4 W3 l, d& o) R1 h一路爬行
) [& D6 @% C* Y5 b9 S6 ?+ a7 A
5 O5 F$ r) a1 x. i u* r% }% I终于在一个月夜/ j) {7 u6 E, |# N
花开后& W5 l; C& h: X0 T' E- F
将一颗愿心挂在了塔顶
" v: u) i! `6 E' n2 J$ H' P; H$ |: M6 [) v
欧阳白云点评:这只胡芦可以看作是一个成功的修行者。他从一粒种子出发,朝向心中的目标,历经风雨雷电,不舍昼夜,一路爬行,终于云开月现,花开结果,一片光明,将一颗愿心挂在了塔顶。物即我,我即物,物我同源。
! X c: ]; q4 m/ {5 i0 a
$ l1 [$ L. a6 n$ ?3 I4 M, Q6 \7 Z" ^, A8 E
@铜风铃
, b" E! a$ \, f4 C2 c1 s
$ @+ ~* g% L' f, v. v) f昨夜,有一串铜风铃) t8 h5 ^: N& o& C9 O
从大理古城,沿着文献路8 m7 N/ N# P( ?( ?
跟我回家
5 w y, w( j5 ?2 {/ @
& z9 n# `& K' t' M: w% ]7 Z而我所说的家,就是4 v2 U" E, ?# b
一把租来的钥匙,打开一扇
4 X: Z/ P$ O8 f3 G此刻由我开关的门
" A6 l/ J1 Z% o; u# K2 C7 L$ _0 q2 J6 N( N+ d3 [, c/ Y
欧阳白云点评:对于禅者而言,所谓的家就是肉身自由出入的地方,就是灵魂自由飞翔的地方,足矣,舍此何求?家这个身外之物,乃生命之必须。
( m9 S1 Z) N& c$ V) T; K/ V! |/ H7 V) H( n
! y, A1 ?1 G$ I5 \( v- C; E% _
@清晨2 M" b2 P( p+ X4 a( E F7 T
) _7 o1 A6 Y9 v+ t起床。洱海上空的启明星
. G" i, u- ^2 G& X# N$ V还亮着。我对自己说——
0 m2 {( X s# h6 v- O* f# W1 y这是生命中新的一页,翻开它" M1 `5 }. k1 H/ \( M/ m5 w1 t
' S7 [* M4 U4 I; ?& H哦,我竟然有一阵小小的激动. W) k) A4 P% O8 k: k
今天,我依然可以读书、写作和散步
, L8 ?! g: P% Q1 l) d: v# M, C依然可以看蓝天白云
: i+ Z' L# w' S7 K& Q0 {
' ?! N- h: D$ A" C% C% ~: r7 `: d欧阳白云点评:生命从何而来?宇宙从何而来?茫茫宇宙里,最后,我们又去了哪里?这些可以都不去想,我们只需顺其自然,日出而作,日落而息,每天从早晨开始新的一天。感谢上苍,我们活着。我们活在今天,活在当下:读书写作散步看蓝天白云……这是一首抒写生命的赞歌,这是禅者最应该关注的事情。# w8 G5 v7 R' D# x( B
+ n( b& z4 L! x6 n- U' t3 e" h- m, }5 }9 W9 ~' k- S
@下午五点半; S: E) h) R- c! y: p
$ H6 A& `. D7 E# z# k空气中
& R2 j' H |3 R, Q5 W* D弥漫着焚烧稻草的气味
: Q7 P" ]2 h& a+ b! R夕阳下,苍山被裹上一层轻纱! `% R3 q. F; s0 a4 ~
7 e; W. k" h3 F, L8 U0 s% S我经过田野7 j, d; d! T+ N7 `1 W* C% T
看到一个农民在烟雾中! A$ u% _& f9 Q2 B! U- l H% s
来去像一只黑鸟5 i" A V* R4 d$ \' y% d
* \6 p& U- d t. T5 l% a
打开院门。一缕斜阳被烟的颗粒缠绕
' w5 U/ i8 @( @* j南瓜在墙边的叶蔓下7 K2 m- y) Q- I9 i) p9 [: `0 z
静默无语- \1 g; U. f. O3 F* p0 Z" V& U
# F p8 j$ B( I+ I6 @欧阳白云点评:这是诗人日常生活中某个下午五点半一刻的呈现。我经过田野,所见所嗅即为永恒。物在其位,人活当下,繁衍生息,和谐无碍,万物静美,舍此何求?: G0 P' d7 d! ^! G
$ p- t. W7 H6 C0 r& G) I
' Z" w/ }1 M) \+ S' B, t/ |1 ~@须菩提3 ]7 ]! u @' H/ [7 E3 T+ D0 J
! r( a# e2 n9 E0 T在佛陀归来的路上
$ l; B. B n% h, B; G6 K弟子们蜂拥而至,真相迎候: V, ^# k. b; T
最前面的弟子对佛陀说:
# r8 K8 e0 y* a! O世尊,我是第一个迎到你的人啊
8 A# k" J3 N/ f( o+ J佛陀笑了:哦不1 `7 q' ?6 {. s, N6 x3 x
第一个迎到我的是须菩提4 z" U# Y; j' g7 Y, ^
9 x! K; w. i! z% c. Z- H7 I
而此时 ,须菩提在洞窑中/ D. i B$ L5 k1 b- U5 B
打坐。他只是深入定中
2 ]8 _) o. _4 u% x+ }: a- f, T在一朵云边与佛陀相遇) Y$ e$ ]: G; R2 N( \) T4 x
# |" S5 }& {/ C, l" E- V欧阳白云点评:蜂拥而至的弟子迎候的只是佛陀的肉身,那自然是着相了。而佛早已幻化为万物,礼佛的人,只须打坐,深入定中,就会和佛不期而遇。有时候和佛相遇了而不自知,当是化境了。( u% T# O% S: J# e
, B$ B, I" [( ]+ p
2 T+ e- L1 R! F@下了一夜的雨6 h- r$ R% J+ y7 L1 b; x6 S1 T8 x
/ \+ d& k' d; b/ }/ a
下了一夜的雨,现在停了
2 C; h# o4 @1 ] a打开庵门,看到两只松鼠
6 \- Z9 a1 b0 b) i( G- q0 u" k) u从桉树的枝梢追逐到揪木树上8 q/ C; c. Z3 t7 N; ?
它们的尖叫惊动了一只冥想的山鸡
+ D% B- @! C2 z9 B0 t/ `: n& N
& u u" {8 K6 @雨水洗过的山路,还没有打印出
: {8 N' T' E+ E; ^人或兽的足痕
' O6 `+ Y4 j/ `6 J这说明半山之上,就只有我一个人9 p' C) {1 t* F D+ y, Z
站在薄薄的云雾里9 _$ k( w5 [9 s
/ r3 P5 v; \; ~6 p' }* ]
欧阳白云点评:此诗写了半山之上雨停之后清新怡人的画面,活脱脱的现量镜。云雾轻绕,动静相宜,生机勃勃,爽心悦目,令人妄念全消。诗人此时的所行,所见,所闻,无不都是在修行。修行是一个人的事情,别人不能替代。而且是向内修行。因而我认为,山上山下都行。静心无念,无为而无不为。
! {) V6 Y' s, S, b2 ?9 G |