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《现代禅诗探索》选刊(总第85期)主编:古石

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11#
发表于 2017-5-11 15:22 | 只看该作者
买画& i8 x8 Y6 b. |4 a. ~
作者;书香
3 G- r. |1 |) x0 K
0 g' C: ~$ A7 x9 e书吧里,一幅画
( i1 L/ f  q4 r# [; W好久都没卖掉1 o8 y$ Q( {6 p: e  ?( ]0 F6 \, L
: I( W' T0 H4 x6 J
最后,来了个外国人1 q' C+ J& I9 n, e
毫不犹豫地,买走了+ C( Y2 B1 ]3 A8 B
& G1 x. _: f/ b" \6 W) c8 S2 U
他说,画里那只禅
: ?! d( f! Y0 A6 Z" g在祈祷
- Y: M4 k9 c# m; g
/ n$ s4 c$ |4 y2 `# @推荐人:奥冬
1 |7 P! q3 C' u7 [# `2 F推荐理由:自然景物也好,艺术作品也好,能够打动人心的,都是类似于“共振”“共鸣”,彼此才有了感觉。换个角度说,其实是“我”把我的情绪、心态等投射到了外面。“物以类聚、人以群分”,再进一步,就是人与物之间的交流感应。所以,“那只蝉/在祈祷”。
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12#
发表于 2017-5-12 18:04 | 只看该作者
本帖最后由 也牛 于 2017-5-15 16:50 编辑 + f2 Y, x: ?: Z" a# ^  _" u6 d( i

1 V2 {6 m5 P; u2 Z: v- k镜中
" y- e2 ?0 L' R, p; K作者:胡有琪5 p2 x" [0 t) g3 W3 j0 u! N+ ?
8 {, j4 I8 h* p, S( E/ \
我的白发  被一把剃头刀立案  反复提审+ t, ~& ]9 h& c! m& F" i, \2 ~

3 B- g$ Y  q  C9 ^我一句话都不说 最后 摸了摸光头
: R! j4 A+ Q! U- n0 T: \! z" O转身  满脸笑容走了
  B% Y4 o8 h# k0 X! J: F- j+ i% }! |
# |2 j8 k  a* Q" x4 ]! J, C镜子里  那个年轻的理发匠却老了! l! }. f3 T2 p* S* v% `
一脸皱纹  还在扫地
1 V0 c* Z' M% {
4 m4 P2 C2 c. N2 X/ M% ?1 o+ l& @" `* ]0 B
推荐人:也牛
! }  V" X* W- O6 A推荐理由:明镜不染,禅者之心。以明镜映现万物,自然呈现,呈现自然,禅即现前。惊叹一个妙!
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13#
发表于 2017-5-13 10:10 | 只看该作者
《如是我闻》
; u1 z. k' \3 r6 g; Z3 |作者:影沉寒水
4 f/ s: s* z) T5 d: e( H6 c5 X+ S" e- K- r8 m' Q9 t& T
流水经年诲人不倦9 v/ `9 j" _/ a: R- l8 B( B
唯有石头耐心倾听% Z# C- M9 S4 Z: J1 s+ l! t
沉默于佛
* `) g6 _7 j5 w3 Q, G0 [: H* t; X+ F9 x* _" n
推荐人:奥冬
( t' x2 l( K4 A8 `( w5 W9 H1 m推荐理由:有心倾听,耐心倾听,便可以处处听到。沉默于佛,不只是沉默于听佛(讲道),也是沉默于做佛。因为,人人都是佛,众生都有佛性。
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14#
发表于 2017-5-13 17:12 | 只看该作者
本帖最后由 南北 于 2017-5-13 17:13 编辑
7 T7 C8 \) z+ ]4 Q2 l0 U8 B4 k( r5 D7 |* e3 C# w
良药
# {) Q8 E4 B- _, u作者:三分山8 |, e; O* R. J: Z' Z4 t- P7 L
3 i) |0 s! U' M5 I4 J: n
一觉醒来# N2 j! B$ J$ F% r  l$ c/ n3 m; B
鼻腔堵塞
0 p& m) ^' d4 E, T昏昏沉沉
; n; H* ^( j9 M3 p. p  Z+ w9 W2 V4 L4 h6 e: [0 P# Y
捧一本书到阳台1 \! y5 F* U5 d. U6 u  N7 Q
在一首《早晨》里
. G& J/ c5 ^+ U. g: o2 v$ m鸟鸣轻了
7 ]# K6 c, k1 N  {$ `$ b" f- P阳光轻了; O" f$ i8 n4 w& R, g* \- _( G0 p- c
风轻了
3 i+ N: [0 f8 ^* o2 z1 e
, [+ k  D* t5 w; Y9 |4 C9 U3 E1 I推荐人:南北5 {% H& s3 z5 ^+ ]# `- J7 t, \" K
推荐理由:诗真的能治感冒?我还没怎么听说过。但诗能够调理人的情绪,让人平静,增人快乐,当是真实的。当然,患者要读到真正好的诗,与自己的审美情趣相合拍的诗才有用。不过,我推荐这首诗的理由,不是上面的那些。这首诗的好处,是没有“说”,也没有多少‘理“讲出来,作者只是将一些细节呈现。看似不经意的信手拈来,却很恰当的完成了一次艺术的远行。
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15#
发表于 2017-5-20 17:13 | 只看该作者
白月光
' M1 m4 ^" {5 J6 o作者:苦李子
4 d7 |- P" F7 ?# Y& m5 O/ D& X( R) D+ ^; h, H* y& |& o& v  ?
先有鸡,还是先有蛋
$ F9 ^9 I4 g$ M我不停缠着母亲追问0 I, A1 F' g7 M) e4 S
匆匆拭去脸庞汗水,母亲# l8 l1 s0 q0 R6 L" M, c# P) ^% I
指着铺满田野的银色说* K" f; l$ z) j
“先有白月光”
$ b( e0 F) z% E- U5 ^. b! o我的问号更弯了2 [0 i, t+ R, v, ?( U# o2 P( ]0 E

8 R% T. _! t: e+ n$ f% {- u白月光,不理不睬
, M$ \, r: {9 A2 f! m* L兀自下山凹,越树梢. M' J" ]1 y, z
轻轻抚摸我的额头! p( [+ F# M$ R7 g& L
把老屋的花格窗映的方方亮亮: a# U$ d8 {/ v. n+ }
那一天,母亲+ e7 H; _( a8 e6 {! m/ @
忽然变成一缕白月光
) b1 l4 n$ `1 E洒在泥土深处& N) }6 ^- ^* w# }
我恍惚若悟5 d$ F3 w& @# X9 @

% x. B2 b5 W' Z- {) F8 Q& e! X先有白月光,最后! U( L9 Q: }( o- Q; j( Q) a
还有白月光; l, Q: Q4 `- R$ h* y
每个人见到都会
" W# S2 o! M" s  Y欣喜,流泪的白月光" W) }) s' r, ?4 v( }
是这世界多么绝妙的佛法啊
8 r3 }+ {* B! ?9 n  Q# j4 L- F3 W# w) Y( V5 K
推荐人:南北5 k! |2 Z. E& E" h: P  e( P0 [
推荐理由:整首诗,就是一则现代公案。如果读过《麻三斤》或《吃茶去》这样的禅门公案,对于理解这首诗,大有帮助。当然,这首诗里面,还有诗人对于母亲的甚深思念在里面,这是人情。
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16#
发表于 2017-5-25 00:01 | 只看该作者

; f3 m) K5 a) v0 Q5 e- {: e9 J6 S作者:伍昌荣6 \2 G* M9 l" q" I8 R

. M9 }; G+ F5 ?立在枝头。成为早晨阳光的一部分/ v$ I. s: F' t; w) f- ^
都是秋天里的孩子
0 @9 r+ S8 @+ Z- h$ @5 `# s$ \一片最会唱歌的叶子; e9 [  f% T) s$ Q! Z' U! H

) l( t8 P4 a* K$ G推荐:苦李子。简短几句,一个场景就立了起来,动是静,静也动,鸟与叶,叶与鸟浑然一体,与人与境都如此相合,让人怦然心跳。
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17#
发表于 2017-5-28 10:29 | 只看该作者
【禅诗选评】
' n8 z' t; E% r; L$ j8 Q4 }6 I
- t! E/ c6 [: Q@一树蜡梅都开了
  i: g4 l! B' ]% K0 q0 a' ~! j; k5 v/ k8 u$ @6 B6 F
平日也在门前过0 t0 C5 v2 x1 \" i, o; P: @
不见有梅5 U/ j6 M& X$ A9 ^
只见杂树棵
8 ]  ~$ S6 M$ w/ @3 w# P' H  r& X8 }# R5 b
如今一开才知道2 C7 m% M# V5 Q) U0 I1 d; C/ T
你不是你' w  G3 }3 S" r" G* A, n3 {
我也不是我
  V& q! a  |. t; C' T
6 d( G& w- G" y* N5 Q' F欧阳白云点评:此诗写出了我的顿悟,缘于一树腊梅的盛开。其实 ,腊梅未开时,它就在那里,只是我视而不见,以为眼前尽是杂树棵而已。事物的表象,往往导致这样。但诗人顿悟之后,更有深悟:那就是花开前的腊梅和花开后的腊梅已然不同了。所以诗人面对花开后的腊梅说:你不是你,我也不是我。一切都在变化之中,在宇宙,人和物,只有当下才是真实的。
& l+ A# }+ F8 O- S% F% y" F4 G, W1 \8 r  m+ n/ @. f9 |

* X& k( \" q3 _/ ~# t; k@胡芦
) m( L/ p4 j0 e( q" O/ `
7 k- ^/ d1 C' Q6 X: M从一粒种子出发& m$ l% [8 q/ p$ v' j4 L
在阳光星月风雨晨昏中
4 G4 W3 l, d& o) R1 h一路爬行
) [& D6 @% C* Y5 b9 S6 ?+ a7 A
5 O5 F$ r) a1 x. i  u* r% }% I终于在一个月夜/ j) {7 u6 E, |# N
花开后& W5 l; C& h: X0 T' E- F
将一颗愿心挂在了塔顶
" v: u) i! `6 E' n2 J$ H' P; H$ |: M6 [) v
欧阳白云点评:这只胡芦可以看作是一个成功的修行者。他从一粒种子出发,朝向心中的目标,历经风雨雷电,不舍昼夜,一路爬行,终于云开月现,花开结果,一片光明,将一颗愿心挂在了塔顶。物即我,我即物,物我同源。
! X  c: ]; q4 m/ {5 i0 a
$ l1 [$ L. a6 n$ ?3 I4 M, Q6 \7 Z" ^, A8 E
@铜风铃
, b" E! a$ \, f4 C2 c1 s
$ @+ ~* g% L' f, v. v) f昨夜,有一串铜风铃) t8 h5 ^: N& o& C9 O
从大理古城,沿着文献路8 m7 N/ N# P( ?( ?
跟我回家
5 w  y, w( j5 ?2 {/ @
& z9 n# `& K' t' M: w% ]7 Z而我所说的家,就是4 v2 U" E, ?# b
一把租来的钥匙,打开一扇
4 X: Z/ P$ O8 f3 G此刻由我开关的门
" A6 l/ J1 Z% o; u# K2 C7 L$ _0 q2 J6 N( N+ d3 [, c/ Y
欧阳白云点评:对于禅者而言,所谓的家就是肉身自由出入的地方,就是灵魂自由飞翔的地方,足矣,舍此何求?家这个身外之物,乃生命之必须。
( m9 S1 Z) N& c$ V) T; K/ V! |/ H7 V) H( n
! y, A1 ?1 G$ I5 \( v- C; E% _
@清晨2 M" b2 P( p+ X4 a( E  F7 T

) _7 o1 A6 Y9 v+ t起床。洱海上空的启明星
. G" i, u- ^2 G& X# N$ V还亮着。我对自己说——
0 m2 {( X  s# h6 v- O* f# W1 y这是生命中新的一页,翻开它" M1 `5 }. k1 H/ \( M/ m5 w1 t

' S7 [* M4 U4 I; ?& H哦,我竟然有一阵小小的激动. W) k) A4 P% O8 k: k
今天,我依然可以读书、写作和散步
, L8 ?! g: P% Q1 l) d: v# M, C依然可以看蓝天白云
: i+ Z' L# w' S7 K& Q0 {
' ?! N- h: D$ A" C% C% ~: r7 `: d欧阳白云点评:生命从何而来?宇宙从何而来?茫茫宇宙里,最后,我们又去了哪里?这些可以都不去想,我们只需顺其自然,日出而作,日落而息,每天从早晨开始新的一天。感谢上苍,我们活着。我们活在今天,活在当下:读书写作散步看蓝天白云……这是一首抒写生命的赞歌,这是禅者最应该关注的事情。# w8 G5 v7 R' D# x( B

+ n( b& z4 L! x6 n- U' t3 e" h- m, }5 }9 W9 ~' k- S
@下午五点半; S: E) h) R- c! y: p

$ H6 A& `. D7 E# z# k空气中
& R2 j' H  |3 R, Q5 W* D弥漫着焚烧稻草的气味
: Q7 P" ]2 h& a+ b! R夕阳下,苍山被裹上一层轻纱! `% R3 q. F; s0 a4 ~

7 e; W. k" h3 F, L8 U0 s% S我经过田野7 j, d; d! T+ N7 `1 W* C% T
看到一个农民在烟雾中! A$ u% _& f9 Q2 B! U- l  H% s
来去像一只黑鸟5 i" A  V* R4 d$ \' y% d
* \6 p& U- d  t. T5 l% a
打开院门。一缕斜阳被烟的颗粒缠绕
' w5 U/ i8 @( @* j南瓜在墙边的叶蔓下7 K2 m- y) Q- I9 i) p9 [: `0 z
静默无语- \1 g; U. f. O3 F* p0 Z" V& U

# F  p8 j$ B( I+ I6 @欧阳白云点评:这是诗人日常生活中某个下午五点半一刻的呈现。我经过田野,所见所嗅即为永恒。物在其位,人活当下,繁衍生息,和谐无碍,万物静美,舍此何求?: G0 P' d7 d! ^! G
$ p- t. W7 H6 C0 r& G) I

' Z" w/ }1 M) \+ S' B, t/ |1 ~@须菩提3 ]7 ]! u  @' H/ [7 E3 T+ D0 J

! r( a# e2 n9 E0 T在佛陀归来的路上
$ l; B. B  n% h, B; G6 K弟子们蜂拥而至,真相迎候: V, ^# k. b; T
最前面的弟子对佛陀说:
# r8 K8 e0 y* a! O世尊,我是第一个迎到你的人啊
8 A# k" J3 N/ f( o+ J佛陀笑了:哦不1 `7 q' ?6 {. s, N6 x3 x
第一个迎到我的是须菩提4 z" U# Y; j' g7 Y, ^
9 x! K; w. i! z% c. Z- H7 I
而此时 ,须菩提在洞窑中/ D. i  B$ L5 k1 b- U5 B
打坐。他只是深入定中
2 ]8 _) o. _4 u% x+ }: a- f, T在一朵云边与佛陀相遇) Y$ e$ ]: G; R2 N( \) T4 x

# |" S5 }& {/ C, l" E- V欧阳白云点评:蜂拥而至的弟子迎候的只是佛陀的肉身,那自然是着相了。而佛早已幻化为万物,礼佛的人,只须打坐,深入定中,就会和佛不期而遇。有时候和佛相遇了而不自知,当是化境了。( u% T# O% S: J# e

, B$ B, I" [( ]+ p
2 T+ e- L1 R! F@下了一夜的雨6 h- r$ R% J+ y7 L1 b; x6 S1 T8 x
/ \+ d& k' d; b/ }/ a
下了一夜的雨,现在停了
2 C; h# o4 @1 ]  a打开庵门,看到两只松鼠
6 \- Z9 a1 b0 b) i( G- q0 u" k) u从桉树的枝梢追逐到揪木树上8 q/ C; c. Z3 t7 N; ?
它们的尖叫惊动了一只冥想的山鸡
+ D% B- @! C2 z9 B0 t/ `: n& N
& u  u" {8 K6 @雨水洗过的山路,还没有打印出
: {8 N' T' E+ E; ^人或兽的足痕
' O6 `+ Y4 j/ `6 J这说明半山之上,就只有我一个人9 p' C) {1 t* F  D+ y, Z
站在薄薄的云雾里9 _$ k( w5 [9 s
/ r3 P5 v; \; ~6 p' }* ]
欧阳白云点评:此诗写了半山之上雨停之后清新怡人的画面,活脱脱的现量镜。云雾轻绕,动静相宜,生机勃勃,爽心悦目,令人妄念全消。诗人此时的所行,所见,所闻,无不都是在修行。修行是一个人的事情,别人不能替代。而且是向内修行。因而我认为,山上山下都行。静心无念,无为而无不为。
! {) V6 Y' s, S, b2 ?9 G
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