【禅诗选评】
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- t! E/ c6 [: Q@一树蜡梅都开了
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平日也在门前过0 t0 C5 v2 x1 \" i, o; P: @
不见有梅5 U/ j6 M& X$ A9 ^
只见杂树棵
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如今一开才知道2 C7 m% M# V5 Q) U0 I1 d; C/ T
你不是你' w G3 }3 S" r" G* A, n3 {
我也不是我
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6 d( G& w- G" y* N5 Q' F欧阳白云点评：此诗写出了我的顿悟，缘于一树腊梅的盛开。其实 ，腊梅未开时，它就在那里，只是我视而不见，以为眼前尽是杂树棵而已。事物的表象，往往导致这样。但诗人顿悟之后，更有深悟：那就是花开前的腊梅和花开后的腊梅已然不同了。所以诗人面对花开后的腊梅说：你不是你，我也不是我。一切都在变化之中，在宇宙，人和物，只有当下才是真实的。
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* X& k( \" q3 _/ ~# t; k@胡芦
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7 k- ^/ d1 C' Q6 X: M从一粒种子出发& m$ l% [8 q/ p$ v' j4 L
在阳光星月风雨晨昏中
4 G4 W3 l, d& o) R1 h一路爬行
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5 O5 F$ r) a1 x. i u* r% }% I终于在一个月夜/ j) {7 u6 E, |# N
花开后& W5 l; C& h: X0 T' E- F
将一颗愿心挂在了塔顶
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欧阳白云点评：这只胡芦可以看作是一个成功的修行者。他从一粒种子出发，朝向心中的目标，历经风雨雷电，不舍昼夜，一路爬行，终于云开月现，花开结果，一片光明，将一颗愿心挂在了塔顶。物即我，我即物，物我同源。
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@铜风铃
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$ @+ ~* g% L' f, v. v) f昨夜，有一串铜风铃) t8 h5 ^: N& o& C9 O
从大理古城，沿着文献路8 m7 N/ N# P( ?( ?
跟我回家
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& z9 n# `& K' t' M: w% ]7 Z而我所说的家，就是4 v2 U" E, ?# b
一把租来的钥匙，打开一扇
4 X: Z/ P$ O8 f3 G此刻由我开关的门
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欧阳白云点评：对于禅者而言，所谓的家就是肉身自由出入的地方，就是灵魂自由飞翔的地方，足矣，舍此何求？家这个身外之物，乃生命之必须。
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@清晨2 M" b2 P( p+ X4 a( E F7 T
) _7 o1 A6 Y9 v+ t起床。洱海上空的启明星
. G" i, u- ^2 G& X# N$ V还亮着。我对自己说——
0 m2 {( X s# h6 v- O* f# W1 y这是生命中新的一页，翻开它" M1 `5 }. k1 H/ \( M/ m5 w1 t
' S7 [* M4 U4 I; ?& H哦，我竟然有一阵小小的激动. W) k) A4 P% O8 k: k
今天，我依然可以读书、写作和散步
, L8 ?! g: P% Q1 l) d: v# M, C依然可以看蓝天白云
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' ?! N- h: D$ A" C% C% ~: r7 `: d欧阳白云点评：生命从何而来？宇宙从何而来？茫茫宇宙里，最后，我们又去了哪里？这些可以都不去想，我们只需顺其自然，日出而作，日落而息，每天从早晨开始新的一天。感谢上苍，我们活着。我们活在今天，活在当下：读书写作散步看蓝天白云……这是一首抒写生命的赞歌，这是禅者最应该关注的事情。# w8 G5 v7 R' D# x( B
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@下午五点半; S: E) h) R- c! y: p
$ H6 A& `. D7 E# z# k空气中
& R2 j' H |3 R, Q5 W* D弥漫着焚烧稻草的气味
: Q7 P" ]2 h& a+ b! R夕阳下，苍山被裹上一层轻纱! `% R3 q. F; s0 a4 ~
7 e; W. k" h3 F, L8 U0 s% S我经过田野7 j, d; d! T+ N7 `1 W* C% T
看到一个农民在烟雾中! A$ u% _& f9 Q2 B! U- l H% s
来去像一只黑鸟5 i" A V* R4 d$ \' y% d
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打开院门。一缕斜阳被烟的颗粒缠绕
' w5 U/ i8 @( @* j南瓜在墙边的叶蔓下7 K2 m- y) Q- I9 i) p9 [: `0 z
静默无语- \1 g; U. f. O3 F* p0 Z" V& U
# F p8 j$ B( I+ I6 @欧阳白云点评：这是诗人日常生活中某个下午五点半一刻的呈现。我经过田野，所见所嗅即为永恒。物在其位，人活当下，繁衍生息，和谐无碍，万物静美，舍此何求？: G0 P' d7 d! ^! G
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' Z" w/ }1 M) \+ S' B, t/ |1 ~@须菩提3 ]7 ]! u @' H/ [7 E3 T+ D0 J
! r( a# e2 n9 E0 T在佛陀归来的路上
$ l; B. B n% h, B; G6 K弟子们蜂拥而至，真相迎候: V, ^# k. b; T
最前面的弟子对佛陀说：
# r8 K8 e0 y* a! O世尊，我是第一个迎到你的人啊
8 A# k" J3 N/ f( o+ J佛陀笑了：哦不1 `7 q' ?6 {. s, N6 x3 x
第一个迎到我的是须菩提4 z" U# Y; j' g7 Y, ^
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而此时 ，须菩提在洞窑中/ D. i B$ L5 k1 b- U5 B
打坐。他只是深入定中
2 ]8 _) o. _4 u% x+ }: a- f, T在一朵云边与佛陀相遇) Y$ e$ ]: G; R2 N( \) T4 x
# |" S5 }& {/ C, l" E- V欧阳白云点评：蜂拥而至的弟子迎候的只是佛陀的肉身，那自然是着相了。而佛早已幻化为万物，礼佛的人，只须打坐，深入定中，就会和佛不期而遇。有时候和佛相遇了而不自知，当是化境了。( u% T# O% S: J# e
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2 T+ e- L1 R! F@下了一夜的雨6 h- r$ R% J+ y7 L1 b; x6 S1 T8 x
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下了一夜的雨，现在停了
2 C; h# o4 @1 ] a打开庵门，看到两只松鼠
6 \- Z9 a1 b0 b) i( G- q0 u" k) u从桉树的枝梢追逐到揪木树上8 q/ C; c. Z3 t7 N; ?
它们的尖叫惊动了一只冥想的山鸡
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& u u" {8 K6 @雨水洗过的山路，还没有打印出
: {8 N' T' E+ E; ^人或兽的足痕
' O6 `+ Y4 j/ `6 J这说明半山之上，就只有我一个人9 p' C) {1 t* F D+ y, Z
站在薄薄的云雾里9 _$ k( w5 [9 s
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欧阳白云点评：此诗写了半山之上雨停之后清新怡人的画面，活脱脱的现量镜。云雾轻绕，动静相宜，生机勃勃，爽心悦目，令人妄念全消。诗人此时的所行，所见，所闻，无不都是在修行。修行是一个人的事情，别人不能替代。而且是向内修行。因而我认为，山上山下都行。静心无念，无为而无不为。
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发表于 2017-5-11 15:22
发表于 2017-5-12 18:04
