【禅诗选评】
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/ a9 r% ~& O- _; g& D5 C@一树蜡梅都开了. u+ E3 T6 Q8 }, G
4 ]2 T9 A8 H# B* k7 A" Z平日也在门前过
" I' Z( j! s0 q+ I不见有梅
4 D9 s" [: v/ b1 Y0 A3 e只见杂树棵
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1 c+ l( `1 o# g, ]- n' y0 W( h如今一开才知道+ K3 H) F$ a2 ]: z0 H# |' a
你不是你2 e& N! \$ _2 b4 R9 ?
我也不是我
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欧阳白云点评：此诗写出了我的顿悟，缘于一树腊梅的盛开。其实 ，腊梅未开时，它就在那里，只是我视而不见，以为眼前尽是杂树棵而已。事物的表象，往往导致这样。但诗人顿悟之后，更有深悟：那就是花开前的腊梅和花开后的腊梅已然不同了。所以诗人面对花开后的腊梅说：你不是你，我也不是我。一切都在变化之中，在宇宙，人和物，只有当下才是真实的。$ Z* b4 H A+ B- `+ y; [9 H
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, @ N" k! Q8 E! Y- t; D$ v/ U@胡芦
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7 s$ B! J( c! x8 u9 B6 G从一粒种子出发" M p/ P' ^6 R% e# m
在阳光星月风雨晨昏中0 v5 Z- R& o. O
一路爬行! \9 `! D% w/ D+ ~2 D1 N
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终于在一个月夜
# h$ \5 m8 W; C7 ]0 z: o8 X; @花开后! n) G1 K& h2 q% b: {' a) @5 o
将一颗愿心挂在了塔顶
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2 g+ K G. b: d% S8 m8 @# l欧阳白云点评：这只胡芦可以看作是一个成功的修行者。他从一粒种子出发，朝向心中的目标，历经风雨雷电，不舍昼夜，一路爬行，终于云开月现，花开结果，一片光明，将一颗愿心挂在了塔顶。物即我，我即物，物我同源。
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@铜风铃) ^1 U1 A/ e' G6 w) @- }0 e8 J
* T# m4 x+ g+ a l. [昨夜，有一串铜风铃! V. W% T8 F, h2 ?8 }
从大理古城，沿着文献路
* n: K K* R6 s% z跟我回家+ d5 |2 R( S9 }3 I0 @& S1 f
f7 h' n5 q& Y) v; c6 K* D4 M而我所说的家，就是
+ s4 a8 s( [+ J/ D, T# T一把租来的钥匙，打开一扇* T+ N' p# U5 y+ Q" h, y$ h, A
此刻由我开关的门
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. W8 R1 ^0 h" `欧阳白云点评：对于禅者而言，所谓的家就是肉身自由出入的地方，就是灵魂自由飞翔的地方，足矣，舍此何求？家这个身外之物，乃生命之必须。/ o9 G$ L9 p: v6 W
, J+ F' b+ {/ I6 X; v8 ~3 g+ n! e7 D" ^- u4 S
@清晨
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起床。洱海上空的启明星: y5 N/ I$ ?" [# v+ Q5 a
还亮着。我对自己说——$ |3 s9 G2 w6 U$ ?' R
这是生命中新的一页，翻开它
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哦，我竟然有一阵小小的激动4 K& z2 b" S6 _' R! U+ p
今天，我依然可以读书、写作和散步: s1 n8 Q9 |' t0 Z
依然可以看蓝天白云
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欧阳白云点评：生命从何而来？宇宙从何而来？茫茫宇宙里，最后，我们又去了哪里？这些可以都不去想，我们只需顺其自然，日出而作，日落而息，每天从早晨开始新的一天。感谢上苍，我们活着。我们活在今天，活在当下：读书写作散步看蓝天白云……这是一首抒写生命的赞歌，这是禅者最应该关注的事情。
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) z e& |6 G5 [3 j+ l# ` a@下午五点半
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. |! Y* ?! ]0 h0 @0 Y; Z6 K空气中
& Y' x# ~) z$ m( }* l弥漫着焚烧稻草的气味
^5 W" w1 x7 O4 ]+ v9 Z夕阳下，苍山被裹上一层轻纱' v2 k+ X- y0 U0 ]( ]
' |7 I* L! `- u1 }我经过田野3 U+ k& W0 V" Q3 `+ ?! s/ u
看到一个农民在烟雾中! e3 @ V' J/ j! v) ^+ T# Z8 K3 `( h1 u
来去像一只黑鸟# ^4 o' H" s5 x
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打开院门。一缕斜阳被烟的颗粒缠绕$ {& E) ]6 m0 f% I$ u$ ~8 ~
南瓜在墙边的叶蔓下
* [2 ~- X0 d7 f0 K. n* z静默无语
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欧阳白云点评：这是诗人日常生活中某个下午五点半一刻的呈现。我经过田野，所见所嗅即为永恒。物在其位，人活当下，繁衍生息，和谐无碍，万物静美，舍此何求？5 ~# D) Q6 `/ s9 ?8 p. D. D0 h
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% r" b* j" @ q/ h% {0 W% B@须菩提2 S" d# g3 l! I( G8 L; X* B
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在佛陀归来的路上
8 e2 e. i' U( J* g% l; n' ]% Q' ?弟子们蜂拥而至，真相迎候
) I! T( m s3 c8 k3 U最前面的弟子对佛陀说：+ P' h- ]7 v! ~6 o
世尊，我是第一个迎到你的人啊
. H! R2 U+ L: ^* o( I1 V佛陀笑了：哦不5 m1 U" B2 v; {: o
第一个迎到我的是须菩提1 K- A4 O0 t7 f" K) {* I: w
6 p! N. Y1 U+ U5 M而此时 ，须菩提在洞窑中
8 E; q. C$ ?2 t# i( w U打坐。他只是深入定中# U x* k, z1 }4 z: H
在一朵云边与佛陀相遇/ p7 `& H8 E. W, f% @, h1 j4 Y
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欧阳白云点评：蜂拥而至的弟子迎候的只是佛陀的肉身，那自然是着相了。而佛早已幻化为万物，礼佛的人，只须打坐，深入定中，就会和佛不期而遇。有时候和佛相遇了而不自知，当是化境了。3 k6 |8 R, m) u3 `# ~) L
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* ?' s9 C3 B0 k4 R; B4 a2 \@下了一夜的雨1 l0 B/ U% x4 |) n1 T+ F6 z
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下了一夜的雨，现在停了" w+ U2 ]/ N% r& x* B, O$ ~
打开庵门，看到两只松鼠, r' c7 f7 r! N0 V/ i* T$ o; ~3 B
从桉树的枝梢追逐到揪木树上
" h0 q! L- D, Q, ?0 V% e0 Q它们的尖叫惊动了一只冥想的山鸡
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! X; G m: D& u7 q1 ^+ {. J' @5 L; |雨水洗过的山路，还没有打印出( G" F! H6 s$ ` k7 r$ h# s
人或兽的足痕$ W' Z5 r6 H* z/ `: s
这说明半山之上，就只有我一个人$ }* j* n2 J4 w* n
站在薄薄的云雾里 M( _) a! c6 h- Z% P
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欧阳白云点评：此诗写了半山之上雨停之后清新怡人的画面，活脱脱的现量镜。云雾轻绕，动静相宜，生机勃勃，爽心悦目，令人妄念全消。诗人此时的所行，所见，所闻，无不都是在修行。修行是一个人的事情，别人不能替代。而且是向内修行。因而我认为，山上山下都行。静心无念，无为而无不为。
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发表于 2017-5-11 15:22
发表于 2017-5-12 18:04
