《境界》, |6 |6 o8 s5 T7 R
. }* }; S6 Q. {; O' Q( _/ ~5 ]: z" s境有三得天
/ k0 n( N# t' E* O2 y6 D$ D& e一重为思想 m0 b( s. M6 K& B
二重为觉悟
( O% ?& m" j: p8 |& [1 Y三重为修养
. R( D( w. \8 x, v4 _4 [' R9 u有境者自高格
% G6 q2 p- L8 L1 V7 Q N; Z+ L混元必成大气
9 K8 }& o) H; g& v& D无有有我皆境3 Z4 \* A7 ~& n% P8 U; q9 F
, s* W2 }/ y! x9 P# v
有我者小我
( r$ Y7 U( h' W: }/ r9 i无我者大我
2 w5 @0 Q9 ?0 i- \4 x7 z" u2 v {大小皆可造境
. c1 M5 m' P( S2 M) t! l& n! x造境者可写境
! A/ ?# o. v# [; X) E- {) Z读透无数坎坷
q: i2 h) I. d6 b$ B明理世间哲学
9 d/ U! Y, V* j. @# f真谛从俗谛取6 }* U# [ E1 ~0 B, t, W* b9 `1 J
- e& Q4 f$ P0 u
诗文可拨心弦
% l, G! {: Q& J4 F, M诗者灵通魂境
9 `* F/ ]+ L- b# ?; {境界不可多言4 {0 p9 {9 s" w3 Y, S
知言有始在终 |