《小黄》+诗路17. (林长信/2017-4-8/#1741)
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3 M1 p! p( h# S; F& o% R小黄*㘅住飞盘把欢乐带跑了 *黄色狗之俗名.6 e8 A1 o' b6 R7 U& R" V" z
孙媳站窗口等带奶奶夜归的小黄* @ *出租车多为黄色,俗称:小黄.
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小学同学依据事业排行榜 @& B: M+ q9 f( W7 m0 J
共识地改称我老黄、黄帝6 r2 O1 V1 ?3 `( ?4 S; i% k
我听了都心慌慌 @. f; e0 \1 z( ] n- R3 g9 w9 D
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只有妻子在与我同事两年多后
! [7 D) F4 O) J4 d: q突然把学长改口叫小黄 @/ [% j7 C9 G7 K- B& y! U, f
就一直叫到现在
7 k" J9 @/ q8 N C: p2 e3 Q! p每次她喊小黄我心海底就震出慌张 @//. C7 L% J0 G! |& z' r
技巧:>写一件至今无法习以为常的震撼。* q! W0 N1 V, u5 V9 O5 l# X0 Z8 }1 m
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诗路17.《谈创造的科学：诗学》 林长信/2017-4-8
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" r" x; P1 z H0 C( p" G0 h% E 佛家对人的觉知的五层次地分為：色/受/想/行/识之五蕴/五阴；而眼/耳/鼻/舌/身/意之六識之后，续有难以名状的七八两识。
2 z1 x4 K0 r2 o$ e5 u7 C6 k希腊哲学家把我们人的魂分作知/情/意三者，而三者的重叠区与界限在那里，并未如数学那般地明确化。法律界说情/理/法三者，三者有重叠、界限也难明确。
" W# S; ^2 C% e 艺文创作者希望以理服人，而欲说服人的方式有三：1-诉諸以情/affection、以威/ego、以理/logos，其中採情感打动人心似乎最是捷径，其实写情歌在引发读者的[情感]升华的背后，却都必须有依据[事实]之[理则]作为基本支撑；否则，阅听人很快就被一贯的理性给唤醒了，并对情歌所虚骄的情绪（尤其是舞蹈占多的MV或MTV）感到厌烦。' b3 G$ r' v J& v9 g6 r9 K
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亚里士多德（公元前384~322，希腊三哲之一）对知识所作的分类：' _* S% I2 e* a0 @6 r
1-理论的科学：自然学、数学《著作类：物理学》；
9 @$ K" \, _; v, O6 j6 y2-实践的科学：战略学、修辞学《伦理学》；* M# z4 U+ H. ], j7 A
3-创造的科学：诗学《诗学》；
7 J: r4 G& y- H7 t8 W+ G4-工具：逻辑学《工具论》。
4 t# h0 C6 e' W2 ^: e在2007年再度习作写诗的七年后，我才体悟到［科学］的字义与定义，其与可反复验证的[程序]之相关处。我对知识的理解慢于希腊哲人两千多年。//
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《谈诗之3篇幅--林长信》* ^; K. u+ b' G% P+ a8 j
1.=诗说. 以以该首[诗]来喻＂说＂或评论有关[诗歌]的内涵、外在、及关联事物（诸如：1读诗人/阅听人、诗史、前贤、2写诗人、诗思/喻旨/喻体/喻依、诗题、诗歌格式、3诗评人、诗歌赏析、时尚诗歌、诗名气、4编辑人…等等），篇幅即该习作诗。7 i# `) S1 E/ O7 C( k# `, i! s
2.+诗路. 在习作一首诗歌后，对该习作诗的诗思及思＂路＂，篇幅长于十行。
9 D: c9 f L9 ~# l3.+诗片. 在习作一首诗歌后，对该习作诗的＂片＂段感应，篇幅三行以上而少于十行。//
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发表于 2018-1-24 04:13
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