《小黄》+诗路17. (林长信/2017-4-8/#1741)
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小黄*㘅住飞盘把欢乐带跑了 *黄色狗之俗名.
* F3 k9 w$ f+ _8 G孙媳站窗口等带奶奶夜归的小黄* @ *出租车多为黄色,俗称:小黄.* I3 K0 z8 S, e9 q j
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小学同学依据事业排行榜 @
0 ?$ I- j) Q0 a, ^& o4 F4 x共识地改称我老黄、黄帝
8 `. n$ V- R& S# G+ J) @/ G我听了都心慌慌 @) P0 q; X' T* P
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9 h3 r- e9 P0 `: s+ N) D% X只有妻子在与我同事两年多后
" M' O8 m7 K+ q5 h突然把学长改口叫小黄 @5 Z$ @3 g- c% b9 ?
就一直叫到现在" k2 N3 T0 W5 q2 O/ {/ f+ Y
每次她喊小黄我心海底就震出慌张 @//6 k9 ^: C, v1 i: X' m& x
技巧:>写一件至今无法习以为常的震撼。
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诗路17.《谈创造的科学：诗学》 林长信/2017-4-86 P$ K, n$ ~/ a# d0 e
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佛家对人的觉知的五层次地分為：色/受/想/行/识之五蕴/五阴；而眼/耳/鼻/舌/身/意之六識之后，续有难以名状的七八两识。
' u3 S1 w" m: A8 ?- k; @希腊哲学家把我们人的魂分作知/情/意三者，而三者的重叠区与界限在那里，并未如数学那般地明确化。法律界说情/理/法三者，三者有重叠、界限也难明确。2 r* M% z2 R% O$ \, s" F7 I( K4 K# P7 y
艺文创作者希望以理服人，而欲说服人的方式有三：1-诉諸以情/affection、以威/ego、以理/logos，其中採情感打动人心似乎最是捷径，其实写情歌在引发读者的[情感]升华的背后，却都必须有依据[事实]之[理则]作为基本支撑；否则，阅听人很快就被一贯的理性给唤醒了，并对情歌所虚骄的情绪（尤其是舞蹈占多的MV或MTV）感到厌烦。' m4 R" p2 J" Q8 q; t
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亚里士多德（公元前384~322，希腊三哲之一）对知识所作的分类：
3 ]2 Q6 v% |* a" l& m G1-理论的科学：自然学、数学《著作类：物理学》；/ j4 i" i& Y0 V7 A1 r0 d& O; ]
2-实践的科学：战略学、修辞学《伦理学》；
* x8 u2 @9 p; Z9 h* ?5 w3-创造的科学：诗学《诗学》；) |3 c/ b4 k8 A7 C$ n8 M: [6 x3 k9 {
4-工具：逻辑学《工具论》。& O; B% E3 e. ]2 y) r$ |
在2007年再度习作写诗的七年后，我才体悟到［科学］的字义与定义，其与可反复验证的[程序]之相关处。我对知识的理解慢于希腊哲人两千多年。//
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: k0 e2 o* k- o+ j《谈诗之3篇幅--林长信》
7 b& {* h4 g& F& o; ]1.=诗说. 以以该首[诗]来喻＂说＂或评论有关[诗歌]的内涵、外在、及关联事物（诸如：1读诗人/阅听人、诗史、前贤、2写诗人、诗思/喻旨/喻体/喻依、诗题、诗歌格式、3诗评人、诗歌赏析、时尚诗歌、诗名气、4编辑人…等等），篇幅即该习作诗。
, ^% E4 g3 w% v- P& k7 }3 p6 L2.+诗路. 在习作一首诗歌后，对该习作诗的诗思及思＂路＂，篇幅长于十行。
9 J9 Z" e# e7 d9 m, A) g8 e3.+诗片. 在习作一首诗歌后，对该习作诗的＂片＂段感应，篇幅三行以上而少于十行。//4 S- H/ b8 S. @# p+ Q I& r9 f
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发表于 2018-1-24 04:13
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