评笨水的《悬空寺》

大畜

　　悬空寺，置身险峻，动人心弦，成为众诗人赞咏的对象，而有的诗人却以平常心视之。
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0 _; p9 c8 A, ]; T4 i　　笨水写道，“挂在峭壁上的寺院”，就像“挂在墙上的篮子”。寺院与墙上的篮子处境相似，如果作无分别对待，实际上就将崇高、神圣的寺院降格了，成为普通的生活用物。

　　“菩萨，回到庙里/如带泥的红薯来到篮中”，有相同的艺术处理，但同时落实了寺院，它是菩萨的归宿之地。篮子用来装红薯，篮子也不是无用的装饰。

# Q3 I" U( O& N7 U　　诗歌从世俗化的角度切入寺院，视角新颖，还隐含了生活禅的思想，体现出中国佛禅平和、亲切、日常的一面。其实，对寺庙的降格处理，相应地也是拔高生活之物，红薯就成了菩萨。若问佛为何物，就请吃个地瓜吧。



附：　　《悬空寺》
, a& Q7 n7 J4 Y  D. w　　          诗/笨水
1 c; z6 e6 W. h" x! |　　挂在峭壁上的寺院
　　跟挂在墙上的篮子
/ X$ {5 F# T) B$ `4 p( e' n% e　　有什么区别呢
　　菩萨，回到庙里
& ^4 ?; @- C) Q- J5 b: _* l　　如带泥的红薯来到篮中
1 n) a8 W( l! d- M  {# _  f
2 O+ m$ U$ V7 |, O1 ~2 B注：原诗转自中国诗歌流派网国际微诗栏目。

南北

作者依然是寺院道观分不清的。细心一点，看看那座庙里供有菩萨？庙里供的只能称为神。

南北

此诗立意虽好，可惜有硬伤，难以成立。

大畜

南北 发表于 2018-4-17 07:02
* U# h" K% B9 V) e' X作者依然是寺院道观分不清的。细心一点，看看那座庙里供有菩萨？庙里供的只能称为神。

确实寺院与庙混在一起了。