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楼主: admin

十面埋伏:吕德安《晨曲》

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发表于 2018-7-28 01:07 | 显示全部楼层
错位的天人合一
诗言志,一个成功的文本都会或多或少的流露作者的“志”,既真实意图与存在状态的内心感受。观摩这首诗从题目到文本都浸染着天人合一的意图。就题目来说晨是自然规律,曲是人工合成之物,都在文本中得到映衬。房子、乱石以及假想有个“子非鱼”的交谈对象因为四周寂静的缘故,作者只能与寂静喃喃对话,以期试图进入天人合一。最后作者以拟人做结反倒把天人合一的序列倒置,从一个“挑”选择性较强的字中,作者的物我两相忘在局部那里就戛然而止。这是作者想要进入一个意境的刻意痕迹,而不是作者想要的意境将他融合。
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发表于 2018-7-29 12:16 | 显示全部楼层
喜欢吕德安的诗。
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发表于 2018-7-31 15:23 | 显示全部楼层
拜读学习诗与评,无语!
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发表于 2018-7-31 21:21 来自手机 | 显示全部楼层
这就是晨曲。不如说是当下所谓的"神曲"
太能扯了。
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发表于 2018-7-31 22:26 | 显示全部楼层
此中有真意
——读吕德安《晨曲》

[诗题探幽]
诗题名为《晨曲》,诗中无一个晨字,无一句关于早晨的时间交待与景物描写,何意?其实诗人的意思是:此晨曲非彼晨曲,此晨曲是指觉醒后的心灵之歌。

[第一节解析]
诗人说竟然有了自己的房子,竟然二字道出了诗人在现实生活中的困境。但诗人却不谈房子,马上说起门外的一堆乱石。这表明他内心并不注重物质文化,而是更加在意非物质的东西。
在此,我特别交待一下“有的浑圆漆黑,从沃土孵出;有的残缺不全,像从头而降。”的诗旨,意指这些石头似乎与诗人不在同一个世界。进一步的意思是:大凡有内核的、寂静的事物,皆非现实孕育或生发。

[第二节解析]
前两句大有闹市无人问之感怀,说的是当下文化、艺术、灵魂等的尴尬处境。“它们是多出来的”,其间充满了落寞。更深的意思是:在没有知己的人群中,诗人便是多出来的;在没有真爱的环境里,人,都是多出来的。
后两句则是愤世嫉俗的曲径通幽式表达:这些石头本可另有用处(比如做读书台),或者说大有用场(比如做雕塑),偏偏人们见到它们就想拿来做围墙。何故?现代人越来越远离内心,因而越来越缺乏信任。换另一个角度讲,诗人在此同时也在鞭笞现代人的实用主义。

[第三节解析]通过解读第一节与第二节,这一节就显得容易理解得多了。原来,诗人在痛斥拜金主义,同时在痛惜被金钱改变着的事物。古有英雄不问出处,今有金钱不问出处。

[第四节解析]一块石头被挑选出来,“我们真心真意,它就会手舞足蹈。”,读到末句,我的鼻尖竟有些酸不溜秋:现在这个时代,一个人对另一个人真诚,多么困难!一个人另一个人真心,多么难得!
请注意,诗人在这一节重复了一个词:乱石。这是刻意强调:人为的秩序里没有真情。
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发表于 2018-8-2 08:05 | 显示全部楼层
围围 发表于 2018-7-31 22:26
此中有真意
——读吕德安《晨曲》

此诗遇到你这个读者,欣幸!
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发表于 2018-8-2 20:22 来自手机 | 显示全部楼层
“酸不溜秋”似乎用词不当,不如简单说“发酸”?
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发表于 2018-8-2 21:47 | 显示全部楼层
和吕德安见过一面。很好的一个人,安静。
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