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《现代禅诗探索》选刊(总第100期)主编:古石

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发表于 2018-8-27 14:30 | 只看该作者
看见1 Z; h) D, M, A. A4 Q9 g: U# @$ t

1 k1 l: O' X6 ]$ Q1 t作者:伊舟子
0 }! }/ L6 E' w4 r5 ^
; N6 `/ O, H# L4 }5 J, Q- l就这样看空了院落——9 z% F1 I7 n- j7 Z3 M5 L0 ]
月季花昨晚谢了: M$ q' P. @8 ~) f
半夜,还听到风哨翻墙而去
9 W* Z" c5 ]3 `* I! S
' b: g: D, V% P5 ~3 x4 I今晨泼出去的一盆水) Z1 p9 L" q  k! M$ \
再也收不回来了  \* M' o0 m/ h: u
——地面锈出一滩晶莹的冰
# H$ s+ J5 \2 E! X3 ]5 n! n睁着几瓣碎花眼睛
+ M0 f  Y1 X# Z9 T7 `$ C% M7 }8 p
; _9 J$ G4 l& U9 C* H6 J$ M" W推荐人:古石  L5 e% V; {& \
推荐语:世间万事万物无时无刻不在变化着,但其空性不变。看破名相,参透实相,把握当下,清欢自在。
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12#
发表于 2018-8-27 16:04 | 只看该作者
一只扎格斯台湖的天鹅2 v2 N, ]6 u. m- \, w

$ ^  t+ R( J- f$ l* d4 P) j8 v" v. z作者:胭脂茉莉( X, @: f$ z: r& z5 A

' p7 J9 B) D  w& A1 W天鹅从我的视野飞入一幅画
$ W. B% [4 \1 ]% I3 |" C/ ?大草原是底色/ _, U  Z% D$ V% G- M8 c( I- W, m% s
扎格斯台湖才是重点
3 G- ], X6 V- x* D" M8 g" w. O  y天鹅是湖中美的不可方物的公主2 c& U9 ~8 ]# q" t9 x9 d' X
我的目光没有惊飞它
1 k/ E1 X! {$ k5 B8 W  K% [% ~这让我深深地感激
( _, Y3 W) c! j/ C% K这一刻的虚无
2 C4 N3 c* S8 }" `% z/ C% M5 a- f% I5 v
推荐人:古石$ U5 X* x& @: D' ~
推荐语:人与天鹅与大自然和谐相处,共生共存,一幅纯朴、宁静、美好的画幅。“天鹅是湖中美的不可方物的公主/我的目光没有惊飞它/这让我深深地感激/这一刻的虚无”,这是实境,也可能是虚境,它可能瞬间消失,变得虚无。感恩自然,感恩这只天鹅吧!但愿人类的目光不会惊飞这只天鹅,但愿这一刻的虚无永远定格在这幅画里和浩淼的时空里。
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13#
发表于 2018-8-27 16:23 | 只看该作者
《相安无事》" X4 v  ^2 B. j2 ~1 f% I
( y. r/ R8 W2 |  d
作者:伍昌荣
  \7 n2 i* R+ |9 ]: d  {! j7 O/ [% k8 d3 O& m
傍晚,下班的小路上& t* r3 u1 T5 L$ R7 C
风在动
: C7 G' n: G( Y* s; v; c5 r) I4 `/ l+ ]草们在动  K/ {! c( B  j5 p% }9 l9 H
草们与风都不动了# b- x6 \& R7 R, |
才看清一只小虫子慢慢向前运动
9 W' _4 V5 a9 N1 G9 F+ K  L% M一抬头,又看见白云在溪水里飘过
' Y7 d, Z! C$ c0 E旁边有一块青石,静卧水牛3 c2 x: a  i/ K' M% k5 m
" S9 _! d- o6 ]. k5 e! ^
推荐人:古石
6 g6 f2 ^! S8 W$ e; x推荐语:万事万物,各安其位,和谐共生,相安无事,世界大同。
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14#
发表于 2018-8-28 19:09 | 只看该作者

7 l, r& _6 h( F9 s( F+ T+ `' k% G《一朵快要凋谢的荷花》
3 [/ E. d, Y4 E4 Y. y& F
" U7 T# u* o' V2 z! [4 S3 {( S作者:林荣
2 S: R( v1 k' }# O6 e
# ]7 G7 Z8 @* @那依然生动
, w3 t  G! c8 \有所期待的' O/ K  |; L0 p7 M8 x! g; P

- c7 j0 U6 t) l" W2 @; ?0 k& |寂止6 e9 {7 _( x* {& m6 P

  w% r' ~' Z+ |" q' S1 r# U* M& g有风吹来: y5 o6 g3 A/ K  d- T
她失而复得的青春律动,越过滉漾的水面" Z6 `9 K: ]) u2 O( {
突然奔来
+ R9 I: ]* X7 r/ U7 G2 `
8 P! {8 N8 [8 X5 S7 x) u从一段生命史跨越到另一段生命史7 l8 g, L: S& b. R' F" n3 p6 C! _2 F
她将擎起7 Q1 B# l3 a2 d3 z* b- x4 m( W) l
一茎,微苦却养心的莲子2 l2 G7 e2 u9 g# X! s
; Y- O" h) H3 C8 S
3 z; j/ R( o# F7 d" s' L& }
邱红点评:诗人由花写到果,递进一层,诗的基调平和自然,莲子微苦养心,这何尝不是人生(女人)的生命历程。众生不易,谁人心里没有一潭苦水?
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15#
发表于 2018-8-28 19:13 | 只看该作者
《秋山行》
* O* K7 x5 [: n% K! X4 h( B& |9 o8 X! G( [( Q* l
作者:朱枫, g# U$ g% V7 I1 x

1 X, L1 b: M9 Z+ ^7 K  {; }穿行在林中
7 D6 y8 y, m1 B- c4 S! j% L这些老松树不认识我
  e) p" G, o* j, M6 ^+ o5 x这些红蘑菇不认识我7 d+ Y( p( w3 O  `: i" ^6 A1 [
这些秋蝉不认识我; p: U6 j1 r2 v; i2 `

* U4 w3 N) v/ }# F' O( P% K4 L我捡回家几块$ D1 [, L9 T3 ]4 [; K+ e
象形的陌生石头# J/ G3 a' p# ]# P+ p: P2 G  c
它们慢慢会认识我吗
/ s3 Q- e* `% q& W+ r" J
& C2 [5 F! W8 R: D2 R推荐人:林荣; U  u4 J9 j( l9 ^4 S8 V- q
推荐语: 这首诗用否定和设问的方式在写万物有灵,万物心心相通。无论否定还是设问,其实都在肯定一个事实真相:万物一体,同悲同喜。事实上,诗人当然明白这样的法理:万物是否认识我们并不重要,只要我们自己能够认识自己就好!
- a& v: X4 v& l/ j" H% Y' g$ Y# i
" W( r7 C5 e  M4 H! z; J' Z& G! J      这首诗同时也在写人对于世间外物的慈悲之心,对此,诗人选取了对于几块陌生石头的爱——他把它们捡回家,它们慢慢地会认识他。
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16#
发表于 2018-8-29 11:35 | 只看该作者
本帖最后由 古石 于 2018-8-29 17:00 编辑
( M: W8 t+ v$ @+ {
/ K" h7 e! M/ n1 e6 l一时佛在* B- [  `. @' I! s: s4 i

3 v1 b7 m9 L  L3 k% z; P( q作者:南北
  z5 ?$ T6 H! ^' B! v9 ~# X. y4 `3 I4 h! o1 g
浮上座升座后说:“如是我闻——”
% @6 `1 Y# `# ^( S然后叫一声:“陈尚书呵”
) u$ s# }& E* F+ o尚书应诺。久久7 Y. X& D5 B: W3 h3 Y% A
浮上座又说:“一时佛在”。而后' m. [  k* K" }, N5 O# Q, Z, {
再无声息。
- ^0 {4 G2 q- S" I8 l) {  a6 Q' q$ @/ f. H4 D7 q# q
此时,我坐在一株绿萝下
& j, [. C' M* J5 f看着圆寂的他。以及
/ ?. N! t; Y" a合十的他。8 s# w1 y6 @3 C4 w
如是我闻呵,一时佛在
. Y9 U# i8 J4 a  ^清明后的一个
7 V( q8 c1 p7 ~+ P( q雨后黄昏。. o* [; _  J  k. `4 Z4 `7 S. s) L; d
* b8 P) V3 j9 R/ t
推荐人:古石
3 i( K0 J5 l1 e推荐语:第一节说的是一则公案,是浮上座给陈尚书讲《大般涅槃经》的故事。浮上座一生讲《大般涅槃经》两次:一次于明了前,一次于圆寂前(即给陈尚书讲这次)。第一次滔滔万言而唯惹禅者一笑,第二次仅寥寥八字却千古流传,这八字就是:如是我闻,一时佛在。浮上座在给陈尚书开始讲法时说了“如是我闻”四个字。在陈尚书应诺浮上座的召唤后,浮上座沉默了良久,然后又说了四个字:“一时佛在”。随即便“再无声息”(圆寂)。浮上座这是以身教代言、自在涅槃的方式开悟陈尚书。浮上座的身教代言不知是否让陈尚书得以禅悟,而“此时,我坐在一株绿萝下”,穿越时空,正“看着圆寂的他”,仿佛他就在当下就在“我”眼前,仿佛我就在当时就在他眼前,“我”与他心意相通,佛心相连——“如是我闻呵,一时佛在/清明后的一个/雨后黄昏。”
$ }. {& z+ s; Y& R1 P1 X% X       佛语云:众生本具佛性,本来涅槃,无需再求。佛说法之时,若能当下认取,再不疑惑,此一时便是真修实证时,便是入涅槃时,便是与诸佛无别时。
- P& r: z& b, y, c. V- N9 X       是啊,如是我闻,一时佛在。当下认取,不生疑惑,你就是佛啊!佛无处不在!佛无时不在!
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17#
发表于 2018-8-29 11:40 | 只看该作者
【林荣读诗】* Q7 a& R, {$ [6 h7 ]  Z- l

: _5 L3 t2 o3 A( f! j7 B) _. _林荣读海恋禅意诗(3首)
5 u, q! u3 W* s' W4 O! s' f4 l. W4 n( H( F9 M; y6 G0 n
龙华寺秋行
7 K+ E% Z8 w- q/ A5 a                 1 s9 {4 K' Q  b+ L; F2 B% b
进山的路很平坦,拐过一道山梁
9 y" Z1 q+ J1 C: L( e- q就远离了曲曲折折的人世
2 y) U3 ~# ?! {5 q! [, `. }7 I三叶草在石板路两旁打坐8 V0 N& P) ~3 Y0 I1 G& T1 ~: {
越往前,山溪的吟唱越接近缭绕的香火
) m! ~* S) H4 Z: Z3 ^
' Y; n/ J4 S  `9 I我把宿梦 忏悔 拿不动的爱和恨3 Y$ r% x0 A8 P0 E
全部堆放在佛陀脚边0 n9 |. O5 U$ ^' h/ a6 r8 S$ v9 T
5 p7 ~4 _$ P* d! d
抬起头8 ?' p. o% |0 M; q/ G
一朵云正停靠在飞起的檐角上' A* d, h0 }' K: n0 H* H

0 h' M3 g. H  I1 M8 p( \. I% R推荐语:尤其喜欢这首诗的结尾,空灵的画面升华了这首诗的主旨:释然、向上、向善的心灵自有一方安静、自由的栖息之地!
# \# z4 P& S6 h. f, _
" L) v6 p' L  L0 }这首诗写得从容、通透,天然去雕饰,且深富禅意。一个在大自然怀抱中彻底放松心灵的诗人形象可感可触,细细品读,感受着一个远离人世喧嚣、寻求心灵宁静的诗人的情怀。  
+ C1 R. w9 Q% A5 G- A6 s; z% c  M8 G  W- Z/ `  O, g8 Z
时光有相
5 U) h) A2 B( k7 N0 O
3 s3 o( o+ k) t6 u* V立秋那日,天空朗润8 y: U; J; E' {! f
大丽菊和向日葵同居一圃
) |5 {5 l( \* H. ?; L4 q有风执帆,芬芳一浪一浪4 g8 D- @# e% Y2 _
驶向袅远的季节之滨
( h: {6 i7 Y* v6 J) N我给父亲打了电话' T0 C9 P, b2 w
他正在树荫里下棋2 h( F, s2 O$ j% X' r- O# j
我仿佛看到阳光的金粒子
! R! c% X1 }- o  K: c3 U7 t跳过树罅,在他的脊背上滚动
* E1 X' d8 S4 _& U秋凉尚远,蝉在叶丛里安静地呐喊
4 |8 `( y( W/ k2 L! a. w( ~$ a0 q" Z+ U* [
推荐语:读这首诗,很自然想到了佛经上的 :“我相”、“人相”、“众生相”、“寿者相”。这四者之间有着紧密的联系,甚至可谓层层递进的关系。所谓“寿者相”亦即是时间,是指是于“过去、现在、未来”时空上所呈现的一切物象,所建立的一切观点。海恋的《时光有相》写的内敛而开阔,沉静而大气。从诗人舒缓的叙述中,读者或可体悟到上述种种“相”的空与有、住与不住。无论芬芳的香气,还是阳光的金粒子,乃至于在叶丛里呐喊的蝉等等这一切,无常才是它们的本质。
  [! Z0 B% z3 g/ E& D9 X! Y7 Z* X. I3 T" ~* G' j: z
他们,在故乡6 f$ v5 r% i: N/ ^, z8 b# t

+ R) b- l8 l& s6 ^母亲在阳台上侍弄花草2 ^' O; \! ^2 S* d7 `
阳光被她筛成细小的沙粒  B9 q2 P  \5 X- z
掺进泥土。铲子翻炒出五月的香" z9 t! a$ U8 m% {/ I0 L- N! J
月季开了两大朵,灯笼花孕气十足) w- z( I% p& x: {6 [2 q" p
父亲提着两大桶水,恭立等候5 q0 N% }/ \3 X6 D
母亲说花草都有仙气,要虔心敬奉
- I& M! B$ _1 n; r父亲盯着母亲的背影
! p# x5 _* V$ L像在膜拜那些花草, }( D6 q' m( b! q( c* ^

5 y; a1 p; L& C; g3 n/ N推荐语:一首形象生动、温情脉脉的短诗。相亲相爱的亲人在故乡。哪里有爱,哪里就是家。哪里有家,哪里就是故乡。
: N/ X2 b0 B* s+ U1 b同时,诗人更是在阐明一个事实真相:万物同根,万物有灵,万物有情,万物相亲相爱。; ~* s; b- }( a2 l; |5 n
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