本帖最后由 古石 于 2018-8-29 17:00 编辑
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作者：南北& |/ L1 G; n! |* @3 U0 j8 {
- ~" N4 X. L% o% z6 M6 Z G7 }$ a浮上座升座后说：“如是我闻——”. G4 z" i+ }4 ?7 s
然后叫一声：“陈尚书呵”1 V- Q) T5 Z6 l& e& G
尚书应诺。久久' S7 B, l2 X8 _ d _
浮上座又说：“一时佛在”。而后
8 B5 I/ {$ M0 o/ i再无声息。
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此时，我坐在一株绿萝下' S0 M& B5 P( T9 x0 z N7 i( p9 J9 {
看着圆寂的他。以及* N7 x% x! ?6 d0 L( G! |1 m' ?
合十的他。
( j0 C2 Y' G! o& v2 y. y如是我闻呵，一时佛在( H9 {! Y: Q0 G8 k! ]5 L
清明后的一个
8 h4 B/ p7 S1 [8 v% I雨后黄昏。, @5 f2 m! r, o1 Y& h
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推荐人：古石
+ }- C% G4 C5 p* \' u' K* |9 U推荐语：第一节说的是一则公案，是浮上座给陈尚书讲《大般涅槃经》的故事。浮上座一生讲《大般涅槃经》两次：一次于明了前，一次于圆寂前（即给陈尚书讲这次）。第一次滔滔万言而唯惹禅者一笑，第二次仅寥寥八字却千古流传，这八字就是：如是我闻，一时佛在。浮上座在给陈尚书开始讲法时说了“如是我闻”四个字。在陈尚书应诺浮上座的召唤后，浮上座沉默了良久，然后又说了四个字：“一时佛在”。随即便“再无声息”（圆寂）。浮上座这是以身教代言、自在涅槃的方式开悟陈尚书。浮上座的身教代言不知是否让陈尚书得以禅悟，而“此时，我坐在一株绿萝下”，穿越时空，正“看着圆寂的他”，仿佛他就在当下就在“我”眼前，仿佛我就在当时就在他眼前，“我”与他心意相通，佛心相连——“如是我闻呵，一时佛在/清明后的一个/雨后黄昏。”- x" I$ G* R1 u, o1 F- ~
佛语云：众生本具佛性，本来涅槃，无需再求。佛说法之时，若能当下认取，再不疑惑，此一时便是真修实证时，便是入涅槃时，便是与诸佛无别时。
% Z+ [; g% ?+ }7 }% H8 o/ C+ a9 S 是啊，如是我闻，一时佛在。当下认取，不生疑惑，你就是佛啊！佛无处不在！佛无时不在！ |
发表于 2018-8-27 14:30
