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楼主: 记者一鸣
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[曹伊之争]曹谁炮轰伊沙:中国新诗99%是垃圾,伊沙是垃圾中的垃圾

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101#
发表于 2018-11-27 08:34 | 只看该作者
片/ 是我们风干的诺言?”我们知道“明月千里寄相思”,也懂得“有情人千里共婵娟”,但是,没有月亮是不是就没有思念呢?当然不是。这诗就展现了一幅有情人在无月秋夜之下苦苦思念的画面,画中有山有水,有秋风落叶,还有童年的幻影和甜言蜜语。这就是这首诗的意境。而这意境是通过“秋风”、“落叶”、“山”、“水”、“河边少年”等意象,而营造出来的。
     2、从诗的美感来说,诗是形式美和内容美的结合体。就形式美来说,诗的美感体现在诗的语言美和节奏美两个方面。语言美要求一首诗作的用语应当规范,简洁凝练,符合汉语语法,无语病、错别字、生造词和晦涩、别扭的表达,并且尽量不用生僻词。可以合适地使用多种修辞手法,但不能刻意追求,要以一般读者能理解、能读懂为限。节奏美要求一首诗作的文字排列和结构安排能有一定的音乐节奏感。节奏感有利于读者阅读、理解和欣赏诗作,好的节奏感就像诗中存在一种无声的旋律一样。从作曲的角度来理解,就是曲家看后的第一感觉是比较好配旋律,与多数乐曲的曲式结构比较一致;从一般的角度来理解,就是读起来比较舒服、顺畅,声音中会有长短起伏的变化,平仄相间,抑扬自如,比较活跃。读者在颂读过程中,不会产生呆板的感觉,也不会有累的感觉。就内容美来说,诗的美感体现在诗的意境美和含蓄美两个方面。意境美就是一首好的诗作所表达出来的意境要优美。让人阅后,如同欣赏了一幅画,在潜意识中能产生一种画面的美感,甚至联想翩翩。含蓄美则是要求诗作应当多用意象的手法,迂回曲折地表达思想,不能直来直去,让人阅后能回味无穷,留下想象的余地,如同雾中观山,但拨开云雾之后,依旧山还是山。
     (三)现代诗应该写得比较好懂
     尽管难懂的诗作中也有写得好的作品,但好懂是诗作流传的重要条件之一。音乐界也是一样,越是难唱的歌,就会越难流传。2008年北京奥运会会歌《我和你》的演唱难度很大,尽管歌曲不错,政府也大力宣传,但时至今日,大江南北都没有多少个人愿意传唱。现代诗领域也是一样,好懂的诗作,喜欢的读者才会多。例如,徐志摩的《再别康桥》、余光中的《乡愁》的影响力都非常之大,流传也非常之广,你看其中哪一句或哪一段让人晦涩难懂了?席慕容、汪国真的诗集也都非常畅销,你看其中哪一首晦涩?
     好懂当然重要,但好懂的标准是什么呢?笔者认为,好懂的标准是至少应让初中以上水平的人中之绝大多数都能看懂。因为这这种文化层次的定位,才是诗歌受众的绝大多数。但是,现实中,不少现代诗作者总是刻意追求云里雾里的感觉,自以为越是写得难懂的诗作,就越能彰显自己的水平之高。这实为现代诗创作的一大误区,也是失掉读者市场的主要原因。再难懂的诗,也不能让一个大学生借助《辞海》都还看不懂。果真这样,试问你的大作还剩下多少个读者?你以为真有大学生捧着《辞海》来阅读你的现代诗吗?古代文人的文字功底普遍超过我们现代的人,你看他们创作的千古流传的诗词经典作品中哪一首晦涩难懂?
     现代诗的发展曾经出现过朦胧诗,但朦胧诗最早是产生在文革时期的“地下诗歌”,在当时看来是具有反社会性的,之所以朦胧,是为了逃避当局的打击。例如,朦胧派诗人食指在1968年写的《这是四点零八分的北京》:“……我的心骤然一阵疼痛,一定是/ 妈妈缀扣子的针线穿透了心胸/ 这时,我的心变成了一只风筝/ 风筝的线绳就在母亲的手中……”这诗中的“妈妈”绝对不是指作者的生母。诗在后面也指明了
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102#
发表于 2018-11-27 08:34 | 只看该作者


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“妈妈”就是“北京”,但也是以部分指代全部,北京是祖国的政治中心,实指祖国。自古“慈母手中线,游子身上衣”,在游子离家时对母爱的感受往往都催人泪下,怎么可能变成了穿透孩子心胸、让孩子无比痛苦的针线呢?回想文革时推行过的一段愚民政策,让知识青年“上山下乡”。作者写作这诗之时,正座在离开北京,去山西下乡的列车上,前途未卜,感觉自己被祖国抛弃了。祖国就像操控风筝一样,把自己完全控制了。要想抗拒知青下乡的政策,是不可能的。作者爱国,但报国无门,所以心中骤然疼痛。这类诗带有政治性,但司法机关要追究作者之法律责任时又非常困难,因为写得很朦胧。朦胧诗在当时有很强的现实意义,它能呼唤人性,引人进行理性思考。随着文革过后,我们党实现了伟大的拨乱反正,推行依法治国和改革开放,尽管朦胧诗还延续了一段时间,但已经没有什么实际意义了。可惜的是,时至今日,还有大量所谓的诗人刻意模仿,把诗写得比朦胧诗还难懂,以为这样就可以实现高深莫测或自成一派了。其实,难懂不等于水平高,好懂不等于没水平。真正的好诗,应该是既写得好懂,又富有诗意。这才是最难写出来的。
    梨花诗其实并无诗意,也无水平,但至少好懂、言之有物。较之难懂的晦涩诗来说,更受读者欢迎!
(四)现代诗应能比较自然地入韵,但不刻意去追求押韵
    诗界有人提出,没有平仄格律和押韵的作品都不是诗,五四以后的“新诗”都只能算作随行体文学。这种观点我不赞成。一首作品是不是诗,这不是谁说了算的。诗在本质上区别于其它文学体裁的特质是诗意,并不在于它的外在表现形式。古今中外各种语种的诗歌,都说明了这一点。当然,韵律感在一定程度上也能表现出诗中的美感,同时,诗入韵后也能更好地让读者记住,颂读出来还有一种听觉美,这样,喜欢这首诗的人就会更多些,也就更有利于诗的流传。一首现代诗能比较自然地入韵是很好的,但是,刻意去追求押韵会损害诗的内容,万不可取。顺便提一下的是,韵律感不仅仅靠韵来体现,它还包括平仄格律和句式结构,即前面提到的节奏美之问题。
    (五)现代诗应有一定的思想高度
    诗人的人格应该是伟大的,诗人的胸怀应该是宽广的,其追求的应该是真、善、美。诗可以反映下层社会的呼声、弱者的灵魂,但拒绝为强者辩护和宣传。至于低级、下流、庸俗、不道德、不健康、非正义之类的东西,都不宜写进诗中。缺乏思想高度的庸俗之作,在网络上传有很多,我就不举例了,以免影响读者的心境。诗是用来陶冶情操的,看后让人恶心、反感的作品,还叫什么诗啊。
    诗的思想高度是靠读者领悟出来的。伸长脖子,扯高嗓门,大喊各种假、大、空的政治口号,并不是什么思想高度。诗歌作为一种文学艺术,它不应该带有任何的政治色彩。文学艺术作为人类共同的精神财富,它是没有国界、没有人种区分的。带有一定倾向性的作品,其诗的品格也就不高了,更不是什么思想高度。
    (六)现代诗应有一定的艺术高度
    诗在文学作品中,应该是最高艺术效果的代表,其用字最少,凝练优美,而艺术表现能力最强。散文、小说、剧本、新闻等作品的用字通常都比诗歌多得多,其表达只要到位即可,使用语言也没有多少艺术效果的要求。而诗就不能这样,诗是要追求艺术效果的。诗的艺术效果要通过其精巧的构思、凝练的语言和含蓄的表达来实现,其艺术高度要通过其语言美、意境美、含蓄美、节奏美和音韵美来综合体现出来。前四种美在前文已有论述,音韵美则主要是指诗作押韵以后出现的效果。国家一级作家、“鲁迅文学奖”评委、著名诗
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103#
发表于 2018-11-27 08:35 | 只看该作者
人赵丽华的《我终于在一棵树下发现》:“一只蚂蚁/ 另一只蚂蚁/ 一群蚂蚁/ 可能还有更多的蚂蚁。”2010年“鲁迅文学奖”得主、武汉市纪委书记车延高的《徐帆》:“徐帆的漂亮是纯女人的漂亮/ 我一直想见她,至今未了心愿/ 其实小时候我和她住得特近/ 一墙之隔/ 她家住在西商跑马场那边,我家/ 住在西商跑马场这边……”这两首诗作,尽管出自中国著名诗人之手,但其艺术高度是让人质疑的,给我的感觉是毫无诗意。
    (七)诗歌语言的跳跃性绝对不能破坏思维的连贯性
    诗歌的语言忌讳直来直去的平铺直叙,适当的跳跃是合适的,也能给读者留下更多的想象空间,但这种跳跃不能破坏思维的连贯性。一旦破坏了思维的连贯性,就属于另外写的一个内容了。诗中内容杂乱,就会让人不知所云。最后,就成了一首晦涩之作。当然,晦涩还跟生造词、不当搭配、生僻字等因素有关。诗中多种意象的创设,必须具有共同的内核,否则,就是晦涩之作。例如,著名台湾诗人非马的《大雪》:“把所有不合季节的/ 热/ 情/ 统统冷却深埋// 然后招引一双双不怕冷的脚/ 去徘徊/ 去乱踩/ 去不知所云。”这诗前后两节的语言具有跳跃性,但结合标题《大雪》,读者就会明白:前面一节是写下大雪,后面一节则写了雪后人们外出玩雪的景象,通过雪地上的脚印就反映出来了。这诗的手法很高明,诗中并无“雪”、“脚印”的字样,但这确是本诗的两个主要意象,而且两者存在密切的逻辑关系。诗中作者语言的跳跃无碍于读者思维的连贯,“雪”和雪后“脚印”两个意象的内在联系也符合常理。
    总而言之,上述七个条件,若能得到诗界的认可或进一步完善,当然也就成了界定现代诗的标准。
四、现代诗的价值判断
    一首诗作,之所以能够在千百年后留传下来,是因为它的存在具有一定的价值。几千年来,我国各朝各代的政权不断交替,但文化传统一脉相承。优秀的文学作品,总会得到人民群众的喜爱进而代代相传。诗词界也是一样,可以说,价值决定诗的寿命。任何诗作都会具有一定的作用或功能,尽管这种作用或功能不一定是正面的,但诗作不一定具有价值。现代诗的价值应该如何判断呢?这是一个非常困难的问题。
    首先,我们应该明白:现代诗之价值判断的主体是读者。只有读者真正喜爱的作品才有生命力,没有读者的作品,一般都不会有什么生命力。评诗论诗的权力,虽然只掌握在少数人的手中,但广大人民群众的眼睛才是真正雪亮的。人民群众可以创造历史、创造艺术,也可以传承历史,传承艺术。诗是一种文学艺术的精华,它必须要具有一定的内在价值,才可能得到人民群众的认可。
    其次,我们要看现代诗的价值之内容。诗的价值包括了诗的思想价值和诗的艺术价值两个方面。
诗的思想价值是由一首诗所表达出来的中心思想来体现的。所谓诗的中心思想,是指不存在文字障碍的读者们在认真阅读一首诗之后所能得出的比较一致的主要意思。凡是没有中心思想的诗,就没有思想价值可言。晦涩诗就属于这一类,让人读后不知所云,唯有上当或浪费时间的感觉。现代诗之所以失去读者市场,很大程度上,是因为晦涩诗太多。另一方面,存在中心思想的诗也不一定就有思想价值。诗中的主要思想还必须是有道德内涵的,能符合人类社会发展需要并有一定的思想高度。这样的诗作才谈得上思想价值。反过来,追求低级趣味的诗作,例如垃圾派诗歌、下半身诗歌等,与诗的高雅品格背道而驰,则毫无价值可言。当然,这种诗作也可能博人一笑或让人嗤之以鼻。
    诗的艺术价值是通过一首诗的创作手法来
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104#
发表于 2018-11-27 08:37 | 只看该作者
营造出来。诗是通过艺术化的语言来表现思想的,它通过凝练的语言、特别的视角、精巧的构思、意象的选择和多种修辞手法的运用,来共同营造出诗的意境,创造出诗的美感,充分表达出诗的语言美、意境美、含蓄美、节奏美和音韵美,让人读后,能陶冶情操,留连忘返。梨花体、羊羔体作品,缺少的正是诗的艺术价值,可以说,它们只是普通的低档次分行散文而已,根本就不是什么诗。
    再次,诗本自然成。诗的价值只在自然之中方能真正体现。行笔不畅、故弄玄虚、无病申吟、磕磕绊绊的诗作都会让人生厌。写诗应立足于有一定灵感之时才能下笔,灵感来时,诗作会一气呵成。不能刻意强迫自己去为写诗而写诗,像挤牙膏一样,这挤出一点,那挤出一点,最后拼奏成一首所谓的诗。这种诗作都没有多高的质量。好的诗作应该有一种自然的灵气和美感,能透出自然之美,并且美得自然。在我国几千年的赏石文化中,人们所欣赏的唯有自然之石,欣赏其自然之美。如今科技发达,仿玉瓷的质地也与自然界之真玉几乎一模一样了,但真玉的价值却远非仿玉瓷能比。自然之美的价值就体现在这里。赏评诗作也是一样,失去了自然,其价值也就大打折扣。

    综上所述,笔者认为,现代诗若至少同时具备前述七个条件,并力求写出一定的思想价值和艺术价值,应该还是会有读者喜欢的。

    注:笔者喜欢读诗,但不是什么诗人,语文也仅上到高中。文中例诗仅仅说明有关问题,不代表质量。自梨花诗狂热、羊羔诗喜获鲁迅文学大奖后,作为一名普通的爱读诗的中国人,我们还应该袖手旁观、继续沉默吗?我是无法冷静。这拙贴花了我N多时间和精力,但肯定还有很多不足,而我已无能为力了。在此贴出来,盼望各地的高人多多关注现代诗的发展,不要给后人留下太多的笑话!

责任编辑:清泉
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105#
发表于 2018-11-27 10:31 | 只看该作者




   安分定位  本分守己


牛喷马脸长,马怼牛脸短
不知天高地厚运动员
牛马觊觎诗歌法?
孤家历史权威总裁判
尔等牛马各自掌嘴少谗言








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106#
发表于 2018-11-28 08:32 | 只看该作者
强烈关注中
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107#
发表于 2018-12-11 20:37 | 只看该作者



《人类诗歌法第一章》



谁脸长,谁脸短
历史做裁判
牛马无非运动员
孰长孰短枉谗言






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108#
发表于 2018-12-18 11:42 | 只看该作者
呓语
——给看得不懂和懂的诗歌
文/饕天大醉

诗歌
以文会友的拜帖
在中国的大地上
继承着她
以德服人的武林标准
一个个羸弱的躯体
再无一招半式的走来
消陨于风花雪夜
绝迹于大漠狂沙
内力的修炼被灵魂取代
灵魂不属于自己
它攀附于上帝
释迦摩尼
安拉
还有李洪志
麻原彰晃
吉姆•琼斯
还有你自己
如果把灵魂抠除
八成的诗歌会香消玉殒
而你
却没有损失一分一毫
梦中的呓语
醒来
你还是你
没有灵魂的
最为高明
连以德服人都不用
挂着诗歌的名头冒名顶替
兜售着微型小说的伊沙
是个才思敏捷的人才
小说是健全的
时间人物地点事件起因经过结果
灵魂无处可藏
诗歌是断续的
元素不需要健全
所以灵魂就借缺位之处以隐藏
于是这个游走的躯壳
开始任意践踏着
中国的历史
中国的文字
中国的文人
中国的文化
换取他游走天下的步履
通关文牒的绿卡
那是他灵魂的依附
换取灵魂的途径
不是他自己在写诗
是他的灵魂在作诗
这些个诗就是呓语
你敢从灵魂的诗章中醒来吗?
除非你在找死
要活着
回到健全健康的微型小说
你的结局
真的打偏天下无敌手
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109#
发表于 2018-12-21 12:52 | 只看该作者







     《 上 帝 读 诗 》



新诗,旧诗都是诗
二十,五十都是你

二十否认五十你
你在否认你自己











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110#
发表于 2018-12-21 13:04 | 只看该作者








《 上 帝 翻 阅 人 间 诗 》



新诗,旧诗都是诗
二十,五十都是你

五十否认二十你
脑残、智障、白痴你








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