本帖最后由 林荣 于 2018-10-14 21:21 编辑
5 C: K7 O' \: ^' W+ ^8 k Y" R2 w& D: X0 d
加冕
+ r$ u2 @* e T! u0 `- b 9 E0 z5 N X8 s( u% a
作者:恩欣/ V* z: d, {7 p4 Q& K/ `
7 w* s3 h2 \" j, @5 ?* P季节不是调皮的孩子
9 H1 f# O& r% o3 D" j可小脚丫总喜欢转圈走路
& V# H8 r% y" V3 N顺风的方向去看
& g+ B" q. J" Q它沿街叫卖的/ e7 H, d& z* z- l& X$ {
多是归尘味道的袈裟
% r% s, {- ~% z I那么多形貌不一的大乔木
' L) W+ Z+ C7 K* t6 X都放松了被飞鸟儿压沉的身子
: |; y( Y1 k5 c9 t叶子赶着匆匆路过的人! _+ j7 R; ~7 q& s& u
想急着说点儿什么/ O' u3 p4 _4 O9 w
) F, i3 w ?! l! n7 [$ S1 X( M
我似乎听到了
! p6 f) h V ^ q: Y但还不配拥有季节加冕的经卷" {1 p# X! x7 Z
! d, I2 U2 k* A/ F* A6 C
推荐语:《加冕》一诗看似简单、轻灵,实则颇富沧桑感,是一首从容、自足、洞彻世相的智慧之诗——诗人把视野从眼前的树木和落叶推向了远方,进而推向了尽虚空遍法界,她已然走在抵达内心那方净土的路上……(林荣)/ J- ^( ^2 m7 y3 `% Y+ w
D: X) N% D# f
2 [) \; g! d& _( [, U( g- q" w
致
3 u" s4 @: A- L7 f/ Q4 n5 |9 B6 @# h a1 i
作者:恩欣, n f* g8 N, ]$ r: _" O$ g
$ t; m( j/ f4 N* ^1 X8 f n" _1 t
你从童年的小山坡走来& v6 R4 w* y8 \5 [1 ] u/ k/ f
你的小蜜蜂5 Z8 b1 U$ T( B8 N4 g" J( G! v# G
不是那只小蜜蜂
- c. Z: t9 N. V2 `. V* M我也不是那个我
0 |$ h' j7 g3 l4 F6 Y" j6 n在这个尘世7 d) ]& L+ Z3 Q0 H8 ~- o
大家都驮着姓名在奔跑
2 Z/ Q$ _0 I3 ~* |0 @而其他
9 t0 U6 c+ G' q1 F) D* h4 {都不一样了1 D# |! A8 a L1 U9 W
" s4 L e C. \7 B$ \; v0 e6 N坐下来,听风$ Z/ ~1 C+ A: |" c4 i
讲一个不由自主的故事1 n* B1 ^$ `; {- ^! ?- U
/ ?# R, B3 {" F. ~( _4 S推荐语:遍法界中的一切事物皆走向生、住、异、灭的道路,而人世间所有事物中,变化速度最快的,莫过于人的心念,心念的生灭,刹那不住,如流水,如闪电,生灭不暂滞,不停留。诗人对此深有体会,诗人意识到:就连来无影去无踪的风都在“讲一个不由自主的故事”。这样的结尾真是精妙!(林荣)3 |( ^$ R! {( H9 h7 M
. z# H1 l# P4 m: v: D+ @# ~
9 r* J6 Q5 c' ^
" T# f, H+ u% g- c写一首诗. H% P i0 A0 L
. X5 h* e% n% F, j# i6 g
作者:恩欣" S( B* w( g4 G4 Q* l8 m
% @5 k" P4 C! c7 S第一行空白
; T5 }( B$ h6 \第二行软风在唤/ J. {, L. l% ?1 `4 y V4 L0 X& s
第三行海棠花醒来1 H9 M+ ^% W" n4 F" w: v$ }2 m- `
一朵" v% f) w6 D2 H
一枝" E* | U# f* o y0 p
一树
' A7 r& w1 m" L( L( P第七行烟雨在落! W6 a+ X! \, `& n" N* g
摇着流星的小尾巴
! ]7 m1 U" `, e一朵
$ p) ^5 q0 H% `& j一枝" g5 N0 j. O2 ~) l+ ^9 l. t N; C5 Q
一树$ s- b# h4 U5 x! V3 G) V! S
' }4 g6 J+ ]7 }2 u9 w v8 S: k最后一行挤不下太多
) ^0 g- k, W4 s还是空着吧
* ]4 ?2 m) |9 d3 w* D
" p6 P' z% u* ?3 a0 [* v* h推荐语:禅语有“性空妙有”、“相续不空”之说。写诗有留白之说。所谓诗的留白与禅家的“空”颇有相似相通之处。0 c2 m; G6 A N! I
诗人写诗,第一行空白,最后一行空白。此两处“空”字有“缘起性空”之意,也有“空含万象”之解,正是“空不空”的般若和般若的“空不空”吧。(林荣) |