【林荣读诗】
: O# c9 t. ^: i! s7 V: P3 ~* B- X两地书
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$ n$ ~5 b p3 p3 l( p; t作者:奥冬. Q. V4 o) X* n: `: T' p: g
- y B8 N- g0 H" O从山里,给城里写信:; Q9 V1 j8 e( X
柿子苹果,栗子核桃
; @( y* ^) K' w* a! Z4 a' x都已经收获、拉走了
2 Z6 j, n, M0 c x# h7 z S* o% U山里一片寂冷荒凉
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* v+ e9 P2 {+ j" {从城里,给山里写信:3 ~$ j4 j/ v, x' f
柿子苹果,栗子核桃) a+ F [7 m% a7 ]- J
都已经拉来、在市场了
0 `8 s3 _' z) \. t: X, S: p城里一片节日景象1 w$ c/ j8 C9 B; s# k
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推荐语:5 S/ _7 y. e/ A3 q
两地书——这个题目好,是整首诗的亮点所在。+ m4 U1 |3 ?, F3 ]3 u
% X& \" p1 W1 u3 X6 j( y9 c9 b* \所谓“两地书”,必然来自有所碰撞的不同的双方!它们是如何互动碰撞的呢,这个题目很吸引读者读下去!所以,有了这个题目,这首诗几乎已经成功了一半,虽然这个题目曾经被人无数次用过。( @# D$ Y- R: H6 P
, O" j3 U9 Y- C8 Q8 c其实,这分别来自山里和城里的“两地书”所要交流的内容,又哪里仅仅限于这些果实的离去和到来呢?* u1 V. p# H* j0 d) f2 j1 @
显然,这首诗有着更为深层的、内在的东西,它直接指向了社会现实。诗人截取了一个点或者说一个面,以独特的视角书写现实,对于现实的观照和认识,诗人有自己的思考维度。那么,从这个层面理解的话,我觉得这首诗其实正是当下城镇化进程的写照,是对于当下农村状况的一个实写或诗写:拥挤的变得更拥挤,喧哗的变得更喧哗,而寂冷的变得更加寂冷了,荒凉的变得更加荒凉了!那么,这正在发生的变化或者变革,对也?错也?是也?非也?如果说这是时代的潮流,人们对于现代生活的追求,那么我们是否也可以说这也是利益的驱动,对于幸福感的非理性认识呢?诗人在这首诗的结尾写到了这样四个字:节日景象。所谓盛世繁华,莫过于外在的节日景象。但是,节日景象真的就是好事么?
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# Y9 d# ^5 p: l+ i也许,我如上所言,是对于这首诗的过度解读,但我确实通过这首诗想到了这些。(实话实说,想到了什么,就在键盘上敲打上了什么!6 Y; m; _# n" P% N" o1 }* c/ L
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那么,这首诗的禅意是如何体现的呢?1 c4 N& I3 \: t& e
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禅的本意是保持事物的本来面貌,安住于当下。不过度渲染,不刻意添加。事实就是事实本身。事物就是事物本身。如此的话,那么,这首诗中每一节的最后一句则是带有了明显的主观意味和情感色彩。荒凉冷寂是人的情感,节日景象也是人所赋予的描述。而无论柿子苹果,还是栗子核桃,都还是它们自己本身。无论在哪里——山里还是城市,它们都只是它们自己本身,它们无声地走着自己的生命旅程,无声地完成自己,终结自己——我可以说它们不悲不喜,不愠不怒!而我们作为人,是不是也应该这样,无论身处繁华之地还是荒凉之所在,都要保持自己的本来面目,不被外界环境所打扰呢?!" }7 F2 B' P. ?+ w, U; h' Q
感谢奥冬诗兄的这首诗带给我的这些思考。(林荣)
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