《现代禅诗探索》选刊（总第103期）主编：胭脂茉莉

胭脂茉莉

+ p8 h) S, ~% z/ T' X- u山中无日月
作者：胭脂茉莉

* M' M9 S3 W5 }雨后，山中新竹破土而出
- L9 {; Q7 L& a1 _( I: h隐约可以听见布谷鸟在不远处啼鸣
4 G6 M: q) s) i! F9 K1 h7 H野草莓在树荫下兀自美丽
: N& L, y' H- m5 r$ E7 t/ _没有看到往年那个采摘它的黑头发少年

年轻的麻雀们早已远离山岗
5 V( J% ]1 O! e. F5 p: t, E茶园里沉默着一把破旧的椅子
& u- V5 M# C; M7 `2 @9 |一只空空的背篓......
. h4 T0 L9 h( G8 ]7 \. ^
6 Q7 o  D6 @3 I: J+ o( r都说山中无日月
1 j+ [- y3 J: V1 c采茶的老人已经和山一样老了
他不关心陶潜的悠然见南山
山中泉水日复一日轻叩岩石之禅意
他揪心的是他的茶园是否丰收
0 X' i) Z. j# P% _# ?
( P5 G2 i* r" y/ D6 U* d! ^5 M, y他日益弯曲的脊背是
, j# u  y0 J" ?$ T- X' j远走他乡的麻雀们最后的乡途
2 V9 s9 @: }8 L8 E) F4 x! z
& |! F1 s9 G4 t" r$ ~山中老屋投下他的影子
我们这些旁观者
看到的只是一块磐石
  M7 e+ v, E/ k4 B在自身的磨损中
( B. V! b4 P3 _, t消失于一片斑驳

推荐人：胭脂茉莉
' D9 _7 A( h# n& |推荐语：这首诗是我自己比较喜欢的一首诗，但是不是我最好的禅意诗，在《67度》137期的关于现代禅诗的诗回答里我也提到过此诗，之所以选择自荐这首诗，我觉得在禅诗写作上有一定的探索性。
4 B8 |& R$ b( [8 D! l    当时落笔构思这首诗的时候有两条主线，它不仅仅是一首饱含禅意的诗，也是一首具有批评色彩的诗。这首诗用词朴素，乍一看似乎简单浅白，可是定睛一看，又如漩涡一样。对于我自己的诗我不想解读过多，这里我仅仅从禅的角度来解释这首诗，在这首诗的中间部分我描写了一个山中的老人，一位不关心“禅意”的老人，确切地说，我这里所说的“禅意”是文人们为了逃避现实生活而追求的趣味性的“禅意”，而这个老人呢，并不是不懂禅，或者说他懂不懂禅都不是很重要的事情，因为他自身就是如此真实的禅。
    此诗中的“乡途”，不仅仅是对在经济大潮下日益萎缩的乡村灵魂的呼唤，也符合禅的精神：“回归自性”。禅诗不仅要符合美学，还要不惜笔墨的对人类处境予以呈现，这是一种人道主义精神，也是禅慈悲为怀的真实呈现。

胭脂茉莉

【林荣读诗】
两地书
2 O* f6 ^. k% A! ]% r! |
作者：奥冬
# f1 T' A( `! m- \5 E" W6 w
从山里，给城里写信：
  _" q% K0 A" O1 q+ F  m柿子苹果，栗子核桃
8 U) h  l( w3 V0 |5 v都已经收获、拉走了
山里一片寂冷荒凉

从城里，给山里写信：
柿子苹果，栗子核桃
都已经拉来、在市场了
2 B& Z% z% g9 A; h3 u2 B城里一片节日景象
( R% h. j2 H3 w9 M# _5 h
/ v( F! T! h) {, @' E推荐语：
两地书——这个题目好，是整首诗的亮点所在。

所谓“两地书”，必然来自有所碰撞的不同的双方！它们是如何互动碰撞的呢，这个题目很吸引读者读下去！所以，有了这个题目，这首诗几乎已经成功了一半，虽然这个题目曾经被人无数次用过。
: [0 u+ a% o% W; R$ t+ z: V/ d7 ]) C
其实，这分别来自山里和城里的“两地书”所要交流的内容，又哪里仅仅限于这些果实的离去和到来呢？
" L# a) r* Y/ Q8 O* l- b显然，这首诗有着更为深层的、内在的东西，它直接指向了社会现实。诗人截取了一个点或者说一个面，以独特的视角书写现实，对于现实的观照和认识，诗人有自己的思考维度。那么，从这个层面理解的话，我觉得这首诗其实正是当下城镇化进程的写照，是对于当下农村状况的一个实写或诗写：拥挤的变得更拥挤，喧哗的变得更喧哗，而寂冷的变得更加寂冷了，荒凉的变得更加荒凉了！那么，这正在发生的变化或者变革，对也？错也？是也？非也？如果说这是时代的潮流，人们对于现代生活的追求，那么我们是否也可以说这也是利益的驱动，对于幸福感的非理性认识呢？诗人在这首诗的结尾写到了这样四个字：节日景象。所谓盛世繁华，莫过于外在的节日景象。但是，节日景象真的就是好事么？

! N' _5 E. J/ i) l也许，我如上所言，是对于这首诗的过度解读，但我确实通过这首诗想到了这些。（实话实说，想到了什么，就在键盘上敲打上了什么！

那么，这首诗的禅意是如何体现的呢？

禅的本意是保持事物的本来面貌，安住于当下。不过度渲染，不刻意添加。事实就是事实本身。事物就是事物本身。如此的话，那么，这首诗中每一节的最后一句则是带有了明显的主观意味和情感色彩。荒凉冷寂是人的情感，节日景象也是人所赋予的描述。而无论柿子苹果，还是栗子核桃，都还是它们自己本身。无论在哪里——山里还是城市，它们都只是它们自己本身，它们无声地走着自己的生命旅程，无声地完成自己，终结自己——我可以说它们不悲不喜，不愠不怒！而我们作为人，是不是也应该这样，无论身处繁华之地还是荒凉之所在，都要保持自己的本来面目，不被外界环境所打扰呢？！
感谢奥冬诗兄的这首诗带给我的这些思考。（林荣）
2 f: c, r8 f) g