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这是座小庙，应了佛经中所说的“一切境现唯心造，心性本来离戏边”，器世界和有情世界形形色色的现象，全都是心的显现，就像唯识宗所说，完全是心的妙用、心的游舞，是由心来造的。那么心是不是真实存在的呢？从狭义上说，心即存在于我们的体内，广义上说，心存在于万物之上，万物皆虚，心也是虚的。我们想看到什么，心便会显现出什么。“飞鸟入林，寂静是把浩瀚的锁”，如果内心淡泊、从容，我们即能看到吉祥的飞鸟、美好的丛林，能看见无形又有形的寂静虽然博大如锁，尘封整个尘世又如何，心不为所迫、不为所动，则万物唯美，于动静之中皆可带来美好与宁静；反之，如果内心压抑、狭窄，我们就会被诗中的意象束缚，会被那种无法突破的寂静之锁压迫得喘不过气来，因此说，小二在意象上的运用其实是一种冒险。不过，小二是艺高人胆大，他能给你展现锁，自然就有通达的钥匙，钥匙是什么呢?“顿悟寺像万物唯一的心跳，从草木中蹦出来。”这句真是用绝了，前一句的飞鸟、寂静、锁的意象被后面这一句从草丛中蹦出来的顿悟寺一衬托，瞬间之前对意象上的纠结没有了，整个静态的画面豁然间犹如寻到了突破口，成为动态、成为翅膀、成为路，畅通无阻。由此，更是感叹小二对诗歌意象上的运用得心应手与炉火纯青的诗艺状态。当然，也感恩小二，以他的悲心给予读诗的通达。 精彩仍在继续。“小沙弥扫落叶，也扫时间，连神仙也显得多余。”既然万物都是虚的，那么顿悟寺何在呢？说它有就有，说无就会无。顿悟寺没有，哪来的小沙弥呢？哪来的落叶呢？自然，连神仙也显得多余。最后一节与前两节遥相呼应，更是恰到好处地点题，顿悟寺可能是我们曾去过的一处景点、或者一个梦境、或者仅仅是昨天，这首《顿悟寺》读完，顿悟寺或者仅仅只是一个诗歌意象，让我们瞬间增添了一份感怀与感恩：感谢所有的遇见与温暖，也感恩所有的烦恼与损害，因为它们，我们才有了辗转与牵挂，才有了今天与未来，才有了展望与香甜。 |
发表于 2018-11-9 18:27
楼主
发表于 2018-11-9 18:44
