春到大兴安岭之二：樟子松四不象 此博文包含图片 (2008-03-25 06:33:29)转载▼
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春到大兴安岭之二：樟子松四不象
冬去春来，一年中最美好的季节已悄然降临。大兴安岭的春天比内地要来得晚些，而且时间也短。额尔古纳河里的坚冰已经融化，湛蓝而清澈的河水从山丘上流下，穿过密林，穿过草甸子，一路向南流去。
沿河两岸，长满了高低错落的灌木丛、草丛。草丛中长满五颜六色的野花，原始森林中的林木开始长出嫩绿的枝杈。
走进密林中，扑面而来的是一股春天的气息：樟子松的清香，落叶松的松香，白桦林的甜香，几种香气的混合让你感到沁人肺腑，不由得你就要几口深呼吸，恨不能把这清新的空气全部都吸入胸中。当现在大气环境日渐恶化，城市污染越来越严重的时候，多想再回到久违的大兴安岭，去观赏那里的风景，去呼吸那里的空气。
我们乘坐森林小火车向着新的施工营地进发。车窗外是一望无际的大森林，夕阳的余辉给高低错落的森林边缘镀上了一层金色的光圈。在这个人迹罕至的地方，高大的各色乔木、低矮成丛的灌木，以及各色各样的野花野草，把林区装扮得像个天然大花园，而美丽的额尔古纳河悄悄地从森林中流过，给森林带来的是充沛的水分和许多的灵气。
额尔古纳，蒙语是有樟子松的地方。这条大兴安岭最大的河流，所流经之处，都是樟子松成片生长的地方。大兴安岭的樟子松是常绿乔木，冬不落叶夏更繁茂。
它们以顽强的生命力向大自然抗争。在大雪封山的时候，兴安岭的落叶松、白桦林都掉了叶子，唯有绿葱葱的樟子松，挺立在兴安岭的山坡上，那一片片的樟子松林依然是枝蘩叶茂，生机勃勃，云蒸霞蔚，与周围落光叶子光秃秃的树木相比更添了几分精神。“樟松不屈服，树树立风雪”，借用陈毅描述红梅凌霜傲雪的风骨，来隐喻樟松似乎也是很贴切的……
在樟松生长的地方，必是水草丰美，林木丰盛的地方。大兴安岭特有的少数民族：赫哲族、鄂伦春族和鄂温克族的村寨常常建在依山傍水的樟子松林旁。
鄂伦春族是勇敢的民族。“高高的大兴安岭，一片大森林，森林里住着勇敢的鄂伦春……”鄂伦春是我国保存着民族本色的少有的民族种群之一。他们千百年来以游牧，渔猎为生，世世代代住桦树小屋，夏天划桦皮船，沿额尔古纳河打鱼；冬季他们进山狩猎。
上个世纪六十年代初期，生态环境不像现在这样恶劣，在大兴安岭的动物物种还很多。常见的有狼、狍子、驼鹿（四不像）、棕熊等。这些飞禽走兽就成了鄂伦春族人猎取的主要对象。
鄂伦春人有驯养驯鹿的习俗。驯鹿是大兴安岭特有的鹿科动物。它体大如牛，毛呈灰棕色，头大而长，颈短，鼻长像骆驼；头上长角，呈铲状，像鹿；四肢细长，蹄子像马；尾巴像牛。驯鹿非马、非牛、非鹿、非骆驼，故称“四不像”，鄂伦春语称“罕达罕”。鄂伦春人让它们在寨子里繁衍，到开春时，驯鹿就能长到200多斤，他们赶着成群的“四不像”到林区职工驻地或到部队推销。
春到大兴安岭之二：樟子松四不象
那时，我们都没见过这种怪物，大家围着鄂伦春人问这问那，养鹿人一面耐心回答，一面对着连长和指导员说：“买几头吧，养着玩，不愿玩了就杀了吃肉，皮还能作皮衣”。直说得人心动。连长就叫过司务长，询问还有多少伙食费，最后用节余下来的伙食费买了两头，交炊事班养了起来。
战士们像来了小伙伴，常与驯鹿嬉戏。驯鹿性情温和，还让人骑着玩，骑鹿人双手握着鹿角，优哉游哉地漫步；还有的战士与驯鹿比力气：你用双手扳住鹿角往一侧使劲，“四不像”就向反方向犟劲反抗……。在当时那艰苦而单调的部队生活中，既没有电视机，更没有舞厅、卡拉0 K，每当施工回来，许多人就去看“四不像”，“与鹿共舞”成为我们那时业余生活的一部分。
大兴安岭筑路的生活是艰苦而有趣的，每逢星期天或节假日，战士们会结伴到密林深处探寻，玩耍。早晨吃过早饭，自由结合的三五个战士为一组，向连部做个登记，连里给发一支半自动步枪10发子弹，我们向连部说明大致方向：北山坡、南山坡、河东岸、岭西南，再带上干粮、指南针等用品就出发了，一般天黑之前就返回营地了。
用手拨开拦路的枝条、藤蔓，踩着落叶覆盖的腐殖土，向密林深处走去，一路呼吸着清新的沁人肺腑的空气，一路听着鸟叫虫鸣，原始大森林的种种美妙神奇呈现在你面前：时常有从草丛中窜出的野兔、松鼠吓你一跳，它们在你脚下眼前倘佯，随后又很快遁去。春到大兴安岭之二：樟子松四不象
漫山的野花野草让你目不暇接，爱不释手。趟过密林中的一小洼浅水，水边长满了蓝蓝的野花和金黄的金针花，那一丛丛、一片片的野黄花，黄的耀眼，美的眩目。还有那从倒地的柞木枯干上长出的一丛丛的野蘑菇，黑的、白的、灰的，个个象撑把小洋伞的孩子欢迎你的到来。我们把采摘到的山野菜，野黄花，各种蘑菇装进挎包中，回去交给炊事班，让懂行的炊事班长挑出有毒的野菜，蘑菇，剩下的风干待用。
越向密林深处走，光线越暗，我们有时被脚下的异物绊倒。在一处几乎四面都不透风透光的地上，我们发现了白乎乎的一堆遗骨。我顺手抄起一块遗骨，借着树林间隙的亮光，我们几个战友惊呆了：这是一支鹿角，抑或是罕达犴的角，它呈枝杈状；主角边上又长着几个分支的角。整个角呈雪白色，十分光洁，我们再向地上看去，哇，太多了，全是这种动物的犄角，互相交叉错落在地上有一米多高。我们几个战友一致认为：这里是驯鹿的集体“殉葬地”。
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据说，驼鹿是一种生性善良温顺的动物，它们的平均寿命为10年左右，是大兴安岭独有的食草鹿科动物。在物竞天择的大自然中，它们要时时提防其他猛兽的进攻。在遇到天敌时，它们也不怯懦，会用头上一对花犄角奋力向敌人刺去，然后拼命逃跑。恶劣的生存环境和觅食斗敌的锻炼，使它们长有四支粗壮有力善奔跑的长腿。
当它们年老垂危之际，它们认为完成了生存使命，绝不为子女后代添麻烦，它们会在月黑风高之夜，选在脚下这块墓地，在两棵高大挺拔而间距合适的樟松前，向密林外的子女们做过最后的告别，然后义无反顾地拼尽全力向樟树奔去，只听“砰”的一声，老鹿轰然倒地，老鹿的犄角分别被左右两棵樟树绊住，老鹿气绝身亡。
每当听到这样的传说，我的心情激动得久久不能平静；人有视死如归、大义凛然，死时仰天长笑：“吾将乘风归去……”没想到，驯鹿也会这样悲壮的死去，这大自然的精灵将有限的生命化作了永恒。它们死后其身体或腐烂成泥，或被猛兽吞噬；但它们那一对美丽而刚硬的犄角却可以对抗时间的磨蚀，长久留在密林深处的这块“圣地”上。
春到大兴安岭之二：樟子松四不象
我深深注视着数不清的鹿角，这该是多少驯鹿的遗骨呢，那一只只年老的驼鹿，按着时光的排列，一只只向樟树撞击而死，是多么悲壮而凄绝的场面，我想起一位哲人说过：“死亡是以否定个体的方式造福群体，以否定肉体的方式促动精神对死亡的超越。死，原来是有价值的——”
落红不是无情物，化做春泥反护花。我由衷地崇敬起驯鹿来。在它们生命的花树上，一只鹿是一朵花，一只鹿死了，生命的花树又将生出新的蓓蕾……
我们每个人举着一支美丽的鹿犄角，离开了这块“墓地”，向营区返回。
回到连队，老兵们告诉我们，这鹿角可有用。在他们的指点下，我们从炊事班要来老陈醋，再把鹿角用施工钢锯锯成一小块一小块的图章原料，用浓醋泡上密封。一个月后，用钢锯磨成的小尖刀在鹿角上刻来刻去，很快一方方名章、书画闲章，就成了我们篆刻的作品。在用桦树皮作的信纸上盖上名章，在国画作品上盖上名章闲章，一幅桦树皮的诗书画印作品就出来了，虽难称其精美，但绝对新颖、奇特，时尚。
春到大兴安岭之二：樟子松四不象
2004年大兴安岭开发40周年之际，我们几位老兵应邀旧地重访，从加格达奇到北疆漠河，纵穿腹地几百公里，却难见旧景，原始樟子松，四不像都不见了踪影，不由发出这样的感叹：
桦树皮，驯鹿章，
写诗作画成珍藏；
于今难见旧时景，
何日再闻樟子香？
在那个年代，大兴安岭至今给我留下太多的记忆：那山、那水、那林、那树，还有那悲壮死去的四不像……
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发表于 2018-12-14 13:11
