《现代禅诗探索》选刊（总第105期）主编：石上硫（一滴）

也牛

: {+ q' k1 l$ K' i5 `. e4 N致意小寒
作者：李艳敏

- J: }$ X) C1 _' R6 F" P6 x5 S小寒，你好吗？
$ t+ `; D7 }1 {+ y8 x一年了，你总是姗姗来迟
让我从心浮气躁到平静度日  
小寒，你告诉法桐枝头的残叶
再忍忍吧，最冷的日子就要过去
- X: X3 K0 T! [0 G" t
小寒，在风中你等着的是谁
是春天里的阳光和细雨吗？
你的清冷让我清醒
# r% \8 M2 F  I( ^. c你的沉默让我怯怯
! v; {5 u. E( g* \& v" w8 k# U
可我叫你最亲爱的，小寒  
当疾病和意外带走我的亲人
你轻轻在我耳边说：
不哭，我陪着你呢
" ^- k- z9 R3 Y0 B: b
推荐人：也牛
2 X4 q, @% {9 C: g0 m推荐理由：显然，这是一个故事。这是一个诗人或许虚拟的故事！“当疾病和意外带走我的亲人/你轻轻在我耳边说：/不哭，我陪着你呢”时间总陪着我们，和我们一起悲喜、老去：不变的是我们的爱和时间的慈悲。时间总会把我们的伤痛一一抚平！而“小寒”正是它悲心最急厉的这一刻。

也牛

致意小寒
9 ~( g2 k5 K4 Z8 d: N- R7 v) c作者：李艳敏
8 i; V; u7 [2 ?
6 l! o# R; }4 U小寒，你好吗？
# e- J5 m3 V6 z: J6 B: X一年了，你总是姗姗来迟
. }- \( A9 P# J/ h让我从心浮气躁到平静度日  
小寒，你告诉法桐枝头的残叶
- q' r2 f7 [7 q- m; ]再忍忍吧，最冷的日子就要过去
7 N# V  S" _0 G
9 T5 Y; n9 x8 t7 F. L9 d小寒，在风中你等着的是谁
5 B. H% I1 G; e- D$ w5 d是春天里的阳光和细雨吗？
  s, D4 x6 B/ ^* O你的清冷让我清醒
你的沉默让我怯怯

可我叫你最亲爱的，小寒  
$ p$ d' |* D# F; R3 S当疾病和意外带走我的亲人
+ b9 v" m& b6 M0 B) j" z0 o你轻轻在我耳边说：
0 r3 i1 {( e2 P6 {0 R( \/ f不哭，我陪着你呢

  d" ~+ b' H! l! Y7 ~- W推荐人：也牛
# X/ B: A4 U. E9 O推荐理由：显然，这是一个故事。这是一个诗人或许虚拟的故事！“当疾病和意外带走我的亲人/你轻轻在我耳边说：/不哭，我陪着你呢”时间总陪着我们，和我们一起悲喜、老去：不变的是我们的爱和时间的慈悲。时间总会把我们的伤痛一一抚平！而“小寒”正是它悲心最急厉的这一刻。

也牛

宝山寺
: d4 z8 I4 V3 L作者：曹红燕  

" G+ z4 K$ Z" {, Q' o. i7 J6 W( a宝山寺
$ Z* v, X2 o0 G# m# A# b在山尖上
一朵白云
飘过
) B1 X& e2 T& X: Z云
* f" \. O. N9 i  x. S- R没有白来也没有白去
听见法师说了一句
庭前柏树子

推荐人：也牛
" A3 Y& j. B, Y- M( _推荐理由：云虽自由，可也是追逐迁流之物。但“云/没有白来也没有白去/听见法师说了一句/庭前柏树子”。一句就够了，宝山寺在此，悟与不悟，诗人了然。君不见白云飘过寺顶，分明自在了许多，任运随缘了许多！

也牛

接受
* a) T3 H% C- @  b3 v作者：碧青
# S  L& s( P8 S: C* F- V  
8 V' l" @( o! E2 b3 f- [4 s' y出现在大地上  
他们    是否都能够顺利
: v: [: X2 ~2 R返还生命的来处  

站在黄土的外面
5 S* P8 M, U- E7 r7 M& m: ?食用着黄土生长的五谷

  ?/ R  q0 ]! l$ `) T谁    可以拒绝
黄土和阳光一起雕塑  
1 K. r& i" b$ A9 Q/ e$ t这一世柔软的肉身
和硬骨
: b$ j5 w) [0 h3 C6 h7 g) B( t/ \
% L$ @" T7 X; h+ A2 f" v这一刻    只想问一问
在黄土的上面   来去或驻留   
* u1 f6 O; P5 L# p世上   哪一株生命的始终
8 C: ]  U6 D9 X% ]4 b- Y  ^没有手握着
8 H! \) `/ S" n( h/ a& q1 V" R8 p' e亘古的薄厚

9 r+ U" g+ I: t1 c: {. b* b4 v谁的目光    没有触摸过
广袤原野的万物
或深远苍天的
空处……
- u! B  \- Q" t* D3 J$ j" Z9 ]
' _0 a! X& \% x' W2 v6 x2019年1月26日

$ a# I& o* o1 c# h7 T8 U推荐人：也牛
推荐理由：这不是《楚辞》中的“天问”，但比“天问”更让人惊醒！这是生命的大实相，这是诗人彻悟后的自我追寻“站在黄土的外面/食用着黄土生长的五谷//谁    可以拒绝/黄土和阳光一起雕塑  ！这一世柔软的肉身”谁能够哩？我们这一具柔软肉身，哪一处不是皇天后土所生？我们原本就是站起来的黄土，走动的阳光。但我们几近迷失和背离，没有几个“能够顺利/返还生命的来处  ”。自性本如，众生执空执有、执着来去，又怎能证得？

一滴

丰收了，谢谢南北与也牛！

南北

去见观音
1 A4 e4 T5 Q/ k作者：曹红燕
  [! ?( F. {7 m
宝山寺所在山头的侧峰上
立着一尊高大的观音石像
斋饭后
3 O! [: D: m! X5 V* U& J  E他们要去见观音
他们成群结队地去了
  d" S6 W* ?$ V" W4 a, G" U% t, S我未能同行
一人下山
1 L# s% _$ j' J! O( I. p下山的路很陡很险
一位大胡子画家
拿去我的车钥匙
& o. I6 u: I# s% k" d他要替我驾驶送我下山
车子启动时
5 o' s. q0 t" X$ M1 I, @9 e来宝山寺帮忙做斋饭的一位老人
问是否能带她一程
她说她家就在山脚下
1 M( \8 x" h4 F; y我为她打开了车门
" I+ a1 p% f% s下了山
我看到路上
来来去去的都是观音

$ o0 t) M$ C! v. I$ |推荐人：南北
9 Y9 a. c" S2 f8 j7 Z! ?推荐理由：无论金属的石头的木头的泥土的，也无论是佛是菩萨是金刚是罗汉，更无论是被人雕塑在山上山下，寺里寺外，他们，都是只是塑像而已。塑像是给人看的，是给人膜拜的。当然也有当作装点当作摆设的。可是，很多的人，看了也就看了，一转身，就什么都忘了，都没了。这塑像，对信仰本身，其实是没有用处的。那什么有用呢？有用的东西，一定要走心。他在你心里，风吹不走，水流不去。你就是佛，佛就是你。

石上硫

再谢南北老师。好，丰收结稿。着手写编者手记了。

一滴

本期编辑帖已由石上硫整理发出，显示等待审查通过。请大家稍等展示。