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初期，古人用接绳记事，到那个时候，也有喜悦，也有惊慌，也有恐惧，也有无语，一切都是在心里，文字没出现，只能用肢体语言表达。慢慢的，古人会把日月星辰，画下来，留在生活器皿上，或者打猎的路上，石头上，甚至自己的皮肤上，形成了一种图腾文化。一直持续到，大约商朝，才出现了文字的雏形，留在牛骨，乌龟壳上等等的相形文字。 人类的文明在于文字的出现，文明的进步也在于文字的推动。 文字的出现于人类来说是件惊天地泣鬼神的事情， 是古代文明产生的重要标志。起初的肢体 语言和文字被认为是人类最伟大的发明。语言的产生，使得信息有了交换的可能，当然这最初形式可能仅仅是一些简单的手势或是肢体动作；而文字的出现，又使得信息可以相对的长期保存和稳定传播下去。 人类文字发展了，有了词语，词语有了褒义、贬义中义。人们开始用诗和歌的形式表达、记录事情。 古代不合乐的称为诗，合乐的称为歌，现代一般统称为诗歌， 表现社会生活和人的精神世界。新中国五四运动之后，出现了新诗歌， 新诗歌是什么，是一种最不负责的文体，也是最负时代责任感的文体形式。可是今天， 现代诗歌发展少有突破，停滞不前。再也没有一位像唐之李杜，宋之苏辛这样的大家出现。 伴随五四以后兴起的白话文运动，现代诗歌更是一马当先冲在前，汉语文学进入一个新的发展阶段。胡适、徐志摩、戴望舒等人亦取得相应尊荣地位。回过头来看，这些前辈新诗现在除个别诗作外，大都不堪一读！缘由？对应西方诗歌一脉相承源头，汉语新诗有尴尬之处，即无硬朗理论和实际文本。 推广汉语普通话，是大势所趋。新韵学，是诗歌改革的理论。 ?网络的充分发展为话语权的释放提供了前所未有的机制与平台，那么微薄为诗歌的广泛传播提供了新的可能…… 微诗只是一种形式，文本的一种具象。微视频、网络歌曲的出现，初漏新诗歌文本的雏形。与其默默期待千年以后，出现一位能人，救诗歌之于不振、复兴诗歌，不如从我们开始一起为诗歌的发展推波助澜。 |
发表于 2012-11-26 13:41
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发表于 2012-11-26 17:54
