微信上看到一帖，“老了不给孩子添麻烦，养出的孩子不给社会添麻烦”……唔也没什么不对的，但现在就怕“无极限发展一个观点”。俺给个补充吧：

 

各自合理就好。
合理范畴内添点麻烦，很好的。
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不然管理层你干什么？公民象机械人一样，把管理层废了算了，都机械化、归计算机管理吧。就是因为“人群有麻烦，人与人交往间有各种利益冲突，需要管理者”--------管理层最根本的来源之一（当然它不止于负担这一个任务、而来到人世间）。
我的意思是，管理层在这一角度如果有正确看法，就不会憎恨讨厌“公民又添麻烦”了。
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公民的个体合理权益空间内，他怎么添麻烦，一是他的合理权益空间内，二这对于他、首先表现为“我的自由”，三才是“公民得到自由；但这自由也是有一定麻烦的---利益如何分配、吵来吵去，要是没有法律强制和管理力量，一会就吵成罗密欧朱丽叶里几大家族拨刀相向的地步”，管理层处理这些麻烦，就是他们“诞生到人世间的基本工作之一”。
所以这麻烦、对于个体公民首先表现为“我的自由”。
其实才是第一点里谈到的：为什么我们需要管理层？（原因之一）管理层的能力也是需要“经历与环境”来提升的，这又恰恰不是“为了这一能力、去自找的环境与经历”，而是人类本身有这一需要。否则你搞了一个超大管理队伍、它还吃不饱没事做（因为你把公民都搞成机械人了，动都不能动/不敢动），管理队伍自身要生出多少事端，------这真不是开玩笑的。搞政党、带团队的人应该对此是有经验的。
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公民在合理范畴内的“添麻烦”，首先还不表现为“找管理层麻烦”，而是人与人之间、每天诞生出无穷的利益分配、又因分配而诞生各种矛盾冲突。
所以合理范畴内，人类是“互相找麻烦”，生活得有趣又生动，而是以“理”为互找麻烦的脉 络，这是一种能消化的麻烦（下一节讲）。你不让人类有这个权利？俺告你，MD一会找你管理层的麻烦去！
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不过一定要在合理范畴内，即每个公民的个体合理权益空间内。
因为合理的，才是别人能消化的（你是一个体，其他人也是个体，亿万个体）；也才是社会能消化的。中国人老说“替天行道”，道，道理，中国人的社会史其中一条主线索就是突出“理”治。
包括小孩都这样（注1），合理的，他纵生气、也能听，或稍后就不气了。
不合理的，你委屈他的，他要留下阴影。
他自己明白是“不对”的事情，你打他一下，他生气，他大哭，他不理你，过一会他就好了。不气了。你回头也和解一下，并再讲一下道理给他听，解析一下（用他听得懂的话），他因此还更好成长了：一方面理解了事理，前因后果，另一方面他也更深理解自我，一次次积累，就养成一些自控力了。
要是你不对、你委屈他，或是他还不明白是“不对”的（即那个理他还不知），他就很难消化。他会觉得，这世界就是强权的，谁大、听谁话。-------因为他不明白“凭什么来听话啊”。你搬出来的是：我有棍棒，你要听话；或我是你父母，你要听话，…………对他来说，这就是听话的依据。他从小把“用什么来使人听话”这个依据留下了。这可是不得了的事。
这是人类社会里横行的“大哥大”的一个滋生渊源。
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注意，我们此处讲“个体的合理权益空间”时，是把“个体的结群结社权利”区分出来的。
个体的结群结社权利，另搞另审核另讲、另外论证，这事就不会成一团糊。
在这一分层下，我们会发现：
1）同意每一公民拥有“平等的个体合理权益空间”是完全没有问题的。很轻松的。
2）现在事情搞得这么麻烦，就是因为“这个分层没出来”，把“结群结社权利”分到个体权益空间里了。
3）这样，“材质”问题就有第一轮的基本解决了。
4）长远来说，一个国家的国民、他也是要有更高级能力的（国家们在此处还是要竞争、彼此赛跑的）：他要有结群结社的能力，同样地、这对于一个公民首先表现为自由。但这一自由确实不同于“个体的合理权益空间内的自由”，它更高一级别，-----这是我们必须承认的。它离一个人的基本生存要远距离些。
这也是“材质”之一种，但却是更高级要求，同时是许多人喜爱的一种自由。但是：
第一，我们要看到，结群结社权，它是双重属性的，既是个体权利，也关系到公众生活秩序和集体利益。不要在此处一味强调“它是我个人权利”。
第二，当前人类总体上对“结群结社”这一力量的利用，水平不高。案例1，昨天微信谈到“打到到小日本去！奸了日本女人！”恐怕得票比我的理性意见要多。所以“一个国家的人民是害怕另一国家人民，他们转身就能成为强盗、奴隶主”。案例2，文革。群体狂热、不为真理而去、反而人性沦丧到令人发指。
第三，当前这一力量的正当使用，主要处在“政坛政党”中（它有公众监督/知情权有一定透明度/它的目标经受公众质问等）。这一节谈分类，分类有多个角度，角度1，以“政坛政党”“民间”为两大主要分类；角度2，以领域分类，政治、商业、学校、各种爱好俱乐部、文坛诗坛艺术论坛等。
第四，所以公民个体的“结群结社”，也广泛地在“政治”以外的领域内发生。比如商业，它不需要带队吗？需要的，我做个小小媒体部业务部，就得带队。诗坛的各流派不必说了，常事，我认为“不涉政治的”的，可打开门户、给予更多自由。涉黄涉及“道德上的不合理”的，也就是道德与教育来处理。
这一节是指出，当前的争论焦点跑到了“完全是：政治的民间结群结社权利”-----这正常吗？明显是对于“分层”无认知、而发生的混乱。
第五，政治方面的结群结社，真是要慎行缓行，一定要匹配着能力生长而前行的。否则，群体力量挪为私用私欲私权私人意志，或发生“不为真理而行、人性沦丧的狂热”，都很可怕。对我们普通公民，这都不是宜居之地。
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总结一下几大重要分层：个体权益空间VS结群结社权利，政治领域VS非政治领域，言论VS行动。
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注1，小孩也知理，这里有个分歧：狼孩就不行，三岁以前都不行；但三岁后意识完整的小孩，你会感觉他就象是“天生知理”。其实还是因为“浸泡液”的原因。
一出生后，他的完整意识是在“人类群体组成的浸泡液”中长出来的，故此，一有完整意识、他自然就具备一定的“知理讲理”能力。

 

人类社会现在就是分层出了问题。
古人都晓得说“事有主次”“轻重缓急”，到了现代，人类环境推进很快，以前的简单分层不适用了，必须跟着升级、推进，才能适应当前需要。不然一切搅成一团了，不知要生出多少灾祸。