法军与西班牙游击队

林水云风

林水云风 发表于 2016-5-3 18:01
我记得看《战争与和平》这部电影，美国人拍的，拿破仑进攻的场面，炮声轰鸣，鼓声雷震，军队的方阵迈着雄 ...

虏庭，就是不堪一击的敌人。
这句原话在12楼。
虏庭，等于“敌人”，不等于“不堪一击”。

林水云风

叶如钢 发表于 2016-5-3 19:56
这仍然和我的说法没有矛盾。 即使现在， 各地区的风俗习惯也有差别。虽然和那时不是一回事。
再如韩赵魏 ...

我的意思是夏商周三代是共主分治，秦汉以后是集权统一，各约两千年，决定这个分别的主要是两种思想，儒家坚持共主分治的思想（周朝周公完善了分封制，周公是儒家信奉的圣人），法家坚持集权统一。主要是思想决定了历史的走向，而不是文字的统一与否。

林水云风

叶如钢 发表于 2016-5-3 19:57
I told you that the meaning of  “虏庭” as used in the classical texts  is not “不堪一击的敌 ...

本意是本意，而引意用的更广泛。

林水云风

叶如钢 发表于 2016-5-3 19:58
法家did not have any theory of unifying the whole China， period.

商君书里一个重要的概念就是“一”，要发动统一战争，统一思想（法家的，儒家等的思想都必须禁锢），统一的民业（只能务农，严禁工商业），等等。

林水云风

叶如钢 发表于 2016-5-3 20:10
不是这么回事。秦以后儒家一直是正统思想。儒家的主要思想也根本不是共主分治。 其实， 儒家并没有“共 ...

我觉得你对中国的思想史不甚了解。我说的是春秋战国的儒家思想，孔子、孟子周游列国，其政治主张就是要诸侯能尊周公的共主分治，汉朝的儒家已经是被改造的了，但其中有人在适当的形势下仍有共主分治的主张，只是不为用而已。

林水云风

叶如钢 发表于 2016-5-3 20:20
大一统的观念起源于周朝。 最早的论述是：

普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。

共主分治仍属于大一统。清末民初出现的联省自治就是共主分治，与大一统不矛盾。

林水云风

叶如钢 发表于 2016-5-3 20:24
Not at all.  That's your misunderstanding of the classic texts.

我没法与你讨论这个问题了。
袁绍用的“并集虏庭”，就是兵加曹操。

林水云风

叶如钢 发表于 2016-5-3 20:20
大一统的观念起源于周朝。 最早的论述是：

普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。

大一统，就是对已知的地方，你只要称臣就行了，其余你该怎么干就怎么干。大清时，英国使臣见皇上，皇上认为这个远夷是来称臣的。

林水云风

叶如钢 发表于 2016-5-3 21:37
具体怎样说的？

农战第三

常官，则国治；壹务，则国富。国富而治，王之道也。故曰：王道非外，身作壹而已矣。
依法选用官吏，国家就能做到政治清明；专心农战，国家就会富强。国家富强而政治清明，这是称王天下的方法。所以说：称王天下的办法没有别的，就是自己专心从事农耕和作战罢了。
石磊译注
商君书，中华书局2011年版

林水云风

叶如钢 发表于 2016-5-3 21:42
你完全误解了孔子的主张。孔子是要恢复周礼。 核心是尊周。

具体讨论比较好。 不要随意笼统地说别人 ...

周礼是什么？其政治就是分封制。
说外行，可是听你先说的哈
别计较。