本帖最后由 夜1969 于 2013-8-17 22:52 编辑
, ]7 Q- ~9 @$ G; b' }. i/ B! h0 j8 N5 r
首先向大家致歉，因本人现在外地，俗事较多，加之上网不方便，导致本期汇总帖推迟发表，请大家见谅。% C# g7 ]6 s/ |; ~0 l
m4 P# I+ X# |" `【《诗歌培训班》同图014期】从2013年7月21日发出本期征诗帖以来，至31日20:00时止，总计收到了39名诗友的44首作品，现将作品汇总如下，请各位成员跟帖点评。（其中刘海是鬼发了三个作品帖，编号是001#、017#、025#，统一汇总到001#作品帖中进行点评。为避免点评编号冲突，其他人的原始编号不变。请刘海童鞋下次按照规定发帖。）( { P1 @' k' G, m3 N( }3 i
注意：请尽量将个人的点评集中在同一个回帖中，以便于汇总。点评截稿时间：因本期汇总帖迟发且本期作品较多，采纳副群主金陵一片云的建议，将点评截稿时间延长至2013年8月18日20:00点整截稿。特此通告，希广大诗友周知。/ ~2 u3 \2 e5 g; X g& ] h) w9 o$ ?
另：请未留创作手记的作者将自己的创作手记跟帖附后，作为群组成员点评的参考。
. c( z3 U5 M3 `& z5 _2 K" U同图014期图片：. x/ ?/ O2 ?4 ?( @! A/ s
$ x( G/ ^! l2 m. [. g/ t+ Z) W' B
F5 I. g& } A( C$ e
" R$ |( Z0 I3 X0 P5 H9 A: }
001#：刘海是鬼《印度苦行僧》（外二首）
# S8 T2 L* c9 O+ X8 d0 [! }6 _3 i
$ q$ l9 J2 b5 h8 O白发银须，2 N- ]6 Z0 \0 R: w1 h2 h( G
衬托一张花皱老脸，* j |8 K6 L$ e& X" ^5 ?
9 Y/ A) E4 N% z' R4 f; z: D沧桑 ！想用眼神掩盖3 @1 h% B' k) a9 n" t, V4 _) B
那种平凡早已被无奈揭露。
: U" h3 g9 u. A0 l, l
7 K$ l/ n+ r: Q+ @一身粗糙的黑皮，
8 Q/ R1 r, N" X; v; p写下尘世间多少疾苦？
& I3 k) j, Z" e- q2 q3 y3 c3 a a; k: h, Q/ ~/ H
像是一张吞噬山河的地图" a9 p3 p$ _- O3 I" Y
想要隐藏的秘密，也许瞒不过胸前那一串念珠。7 G. Z: y. I; ^# x3 p7 K8 ?
' v8 t, C9 Y5 w
《苦行僧》1 s6 T0 M$ n- O( @
0 ]0 p0 x- @! X! S r头顶没有一片天
. b' a B7 f& u0 C1 @% O7 {7 G- S只见黑土地上
?4 d5 n: k9 W5 w
{ H+ Y# c# x& `秋草凌乱
% U1 K+ g5 W6 C* |布满了霜
/ J& u+ D H$ b; v: w
; ^" n( Q1 l0 j$ K两口泉眼不见清泉
( G; a+ ]) t9 V0 k6 s只有遗憾
8 r P* q: q! E0 w$ I' H4 X
5 p9 M0 Q( z* n不敢问你打哪里来 身上的念珠
, L" {, D- C: t/ W8 b能带你 去多远的地方
; W& I# J5 O* v" t( \% e9 J* `. O3 p$ L* m0 a
我已肯定 你经历的磨难
1 J( _2 f, J5 p% H; k' M还是历经的沧桑
- R2 y! V9 I) @, }, d$ s {- I, S/ R1 l P
好像都记在了那一身
( n" b! S( l: o苦瓜皮上 2 r( f$ m# Z+ c- E: s
* y. ?0 W* y. p" H$ K, H6 m: \ y《印度苦行僧》# Y9 w7 B: y' y: ~! G7 ~
; a+ {$ h2 ^2 b% I; l; Q! t6 q
黑色肌肤# j% W4 |4 {2 ^1 Y) D) ?
赋予他' H) [+ C# K' r. N# _) j/ X. i
* U# W/ w# B! b$ T* M5 h: j3 S0 O
前行的意义+ f- n' H$ I5 X5 s% g& z0 W0 y
好像只有奉献。
7 S" M$ S; R6 ]
% V8 r* p' f1 T看一身上下
( G- V: O, H/ y苍白与黑暗
1 `( S8 R4 b% z
' p7 X7 D# d/ q- a, ^1 V5 S! j, d$ j平凡与无奈2 J" n/ H9 B# @ P' \3 M5 h* j$ {
从眼神里流露。
% ~8 c: @8 V% f) v0 _% Y/ }( Q% Q0 `8 W2 Y, M
淡淡的人生
% Q1 I- c) Q) o. X, p n& W如同胸前那一串念珠。
' Q, E( `$ j8 R8 Y' r0 H7 N( G
p6 L" R w1 J4 @6 t# s9 h
2 L J; ?8 P- |( |6 O, D002#：秦人晓军：《苦修》- K4 O* X8 w3 y$ v
/ m# v2 s; }+ q' U; F/ M
多少年了: ~3 z3 d, P, f9 k3 T
你亦然不舍
; L' T, o. t5 l' W A2 L# K1 a. E远方那一缕神光的召唤
9 `; Y# l1 ~4 Q, O$ {9 q U! ~或者，以绝然的目光
- n& i5 |4 u4 b6 \* ~7 T6 k呵护心中
, v* ?9 V9 w: |. Q% d# @0 }那片阳光的灿烂
% n9 B7 I8 F1 m: V
# V; W. ^% W3 A" F你把大地顶在头上
3 O4 x7 w# b1 L5 e9 W+ O枯草与乱发就是你前进的内容+ k9 E* I- Q( I# x! W
当紧闭的嘴唇" r, v6 ] p) X' M1 S. o# Z$ |
随时都可以截断苦难的时候
! W* B* H; y. X8 @0 ^+ E s" k8 O我就会在你一脸沧桑的皱纹中' A$ F- z( \- E3 {
看到，这个世界的另一面镜子3 k4 p' d9 i; }- u
! Z1 m' Z$ V" q面对现实，越过时空
% a3 q3 w/ l- o$ x: N与你相遇的那一瞬间
1 h5 ^$ r0 ^# C5 X! G- \8 ?) B我会反省一些生命的内容
' d6 H& ]( d/ G/ U如果真的在心底如此修行
" w* M9 T1 G, o Q8 n那么，我们是不是; O# x% l8 f3 G4 X1 B
已经不再需要: V4 b' ]4 G( h) G+ a
一串佛珠的点缀1 J7 s0 E# L( C) @* ^
$ b9 u: L% m8 ?& p7 s8 L6 K
【创作小记】首先是这一张图片感染了我，一时竟然想起了很多，想起那些曾经的苦难，面对现实，修行，永远是一个说不完的话题，只是感觉应该从几个方面进行抒发，所以，就有了几行不太成熟的文字，希望朋友们多提意见。
9 ^; R0 }- }; t$ B2 a9 H% l* g9 g/ |( k
5 C; T2 [: n; A2 O' W003#：蠖蛇之度《渡一世的空 》
9 n" t2 s* [4 f% F' \$ q$ Z8 R2 \* D
把苦行的污垢积淀在不见天日的脸上
6 N5 h9 C9 @* g( ^4 Y4 a把苦渡的流痕植入杂乱无章的银发 y: I/ Z9 {# D* f8 @0 a
不用说别的
9 y9 k2 s8 E+ f3 I7 {1 N+ ?你绝不像一条流浪狗潇洒# p$ d2 Z+ P& e+ L3 C; \, u9 U
更不去追求宠物狗的幸福/ M, z5 i& z, p: c
6 z1 r& q+ _1 D( k6 V9 F0 h) c尽管我不知你忧郁的眼神
9 ^7 V- D5 }. w3 }2 r是看心的远! H1 M' X2 z: a. B7 b3 b8 ~
还是看心的近
9 C1 ~2 Y$ N9 c0 [7 ?紧闭隐忍的双唇7 d3 A6 t! M7 }4 b# M8 c
苦苦的渡
4 o# n6 j( |* k) W渡一世的空
0 f" u& R3 ]* S& ?% E& k
+ q$ t0 C. G. v @+ \& [! y3 n2013·7·21·
$ `5 V5 u; ]# g$ P/ k) p- I$ ^【创作感言】看到这幅图片，感慨良多，即使在如今现代的文明国度，如此的造型，满世界比比皆是，，不管是流浪汉，还是苦行僧，总有一种说不清的滋味萦绕心头，人生怎比宠物狗，是苦渡，渡一世的空！. x" U8 U& e7 m* [4 B5 T
2 z$ S* \! c* Q
7 u( q; r) M+ Q. o( q6 M
004#：秀秀《新文盲》
! F% t" M- V5 g, y, f, D! L3 X
' M' E n \$ v3 h当你说起苦行僧
; L/ _( x, T2 j) ^6 a我脑袋冒出尼姑
! z9 t) O7 Q) m和尚道士和僵尸
1 W4 U1 M+ ~1 w/ B' X& ^# T8 y/ J# A你懂？我愣着问
2 }- G) c# o# t* Q( C你摇摇摇头和手
/ ^+ S6 P* c( n$ Z" d你给我看照片, C5 H& U+ A0 V) v$ K
一个老头的照片. P4 i6 k& k" M4 P$ t0 Y" l
白头发白胡子6 H0 K7 c P" ~+ h# E: p
你指着他鼻子说5 n/ f: w, w, F
这是印度苦行僧. m$ I u. T( ~1 y8 C5 I7 g
你想知道什么？
4 ^% p; G4 w# T6 u/ V; z你说以为你懂
9 ~3 G- V5 w9 J不懂也懂也不懂
0 D+ A8 \, N; H6 @" P我指着他的眼睛
5 r1 ^% J, I3 L- s5 t) I$ |& {你看见没1 [0 R( L( q: d( y
星星
7 A% ?9 v9 |& H$ c/ d ?3 n, Z4 |钉在他' U6 l1 b) p3 T" X( W) u; k) {+ e
眼睛4 r. g( S% X5 H. E7 k
里
! o F+ M9 @. D5 ?: R" I了+ q+ [/ F7 ]- G% g" H2 p, T: }
; R5 L8 n! Q) P$ D% T W
2 |, N3 j9 \, w2 D
005#：一叶之秋《一座山》
F7 {6 U7 Z! N" f3 D
# h' O& a5 `! h; d8 W+ H风霜的额顶 还飘着雪0 ?4 g$ g9 [+ t7 y
雪在两颊弥漫而下
! H( M3 c& E$ S2 u- c没有遮住正面深邃的双泉
* H4 b, _& q: Q0 i4 @* d
& F. P( g1 \$ i; O& ^凸起的翘石 呼吸着冷暖4 f/ B: l% U& F8 e# [
岁月 在岩面上雕刻沧桑
$ d; O( Y' D5 o留下一扇沉默的音响
1 X% c2 G+ @8 y! s3 i
$ Q8 M- D: k+ v8 s h你从何处走来
' y* I4 l( T; b' f& y, f: h. w苦难的独行凝固成一座山
6 E, j/ e6 F: g% r6 \胸前仍吊坠着坚守的信仰
. r1 |4 }0 W, ?) K! R c7 F% q% D
' G% d, o' A- z4 ]7 f
. i2 d' {& m. H6 A006#：晴天《请告诉我》
2 T4 r5 z% }6 V; f, w# l& q5 N$ ?
' @+ o7 @+ M$ x& x我们都在寻找1 S; h$ I* G. _, Y
只是方式不同3 s: u3 W; [& X6 G. ?
4 m2 m. \ z8 r人为何而活着
% ]; h; \7 B( Z" W; L7 _人为何而爱
, M3 o% A0 Y4 H ]& N2 ^& k7 b2 A- ^* [% S! U/ H
如果是
) z$ n, C+ @' U7 W0 n# N! k动物般繁衍2 h8 I0 A, a, ?/ L1 G6 q. c7 k0 P
那何必追求$ K/ g1 J7 l" R5 F
, @! s5 B) U4 [" A( \* N' g
如果是' b; V5 [+ h! }. U0 ~# n, y
高等的人; v( _& R! a5 _6 S T3 e( y
那何必动物般活？
' u9 |. u, P3 p M' }% Q+ x, R2 [, u7 M6 R4 I; @) p3 x) h# Y
苦行者
! D: a1 \- K$ n8 I请告诉我，人为何要结婚
6 z" N1 m- v' i! L& ~5 n/ d' I6 N你为何修行？
9 B2 k4 m n8 l" A9 u1 s4 p2 G
6 J) |( Y8 N6 O/ v8 ]+ i g& E" p+ H O1 W/ u
007#：刘元明《网》
# y! J# n. j7 b4 n/ }* K——题印度苦行僧
! u. U9 e/ A. d! Y) L
, O, a: i5 P( Z/ N一颗头颅
" R8 {" M: {8 }纺织河流的经纬5 w& c* c t& Y1 Q% K& K
汹涌着纠结的故事
" g3 ?8 W1 b/ K经线纬线比
! \ h) ^6 J) p# Y, o筋骨更加柔韧
w9 R% h' \' T' n念珠恰好成了
( N8 Z& D* ?- Y2 }5 V7 `/ t4 [网角子 下坠1 ]3 S" i% m! M7 s
坠入无底的深渊
( i- n/ B7 R: T* N& W- G1 A8 y负重的网加速负重; d& i4 H$ C/ L# u' U
拉起 抖动 晾晒 撒下
2 N. f+ \- a3 p% I y在循环中探索4 j7 L4 ^1 i% P9 c# o
鱼群的方向6 B g/ x; }: w* k8 }, S3 s
当思想定格在1 v# Q( J+ P: {, d. t
皮肤上的时候$ H" h D4 w$ A, B
腐朽的网线+ u1 [2 b# n& p }1 ~
成了搭上弓的箭* n8 S& H* Z' Z1 h
8 k1 h7 e2 v$ \9 t' ^8 A) Q8 U0 z7 W# V3 _& N$ ^! [9 p
008#：荒原猛士《苦行僧与诗人》
: d4 C0 c+ h) Q1 x9 H S7 `
- _: [/ o6 y& b1 V1 Y6 l5 }; Q在繁嚣声中2 H7 G8 o- [" ]+ G4 F8 v
一头凌乱的白发7 b1 a( y% n" E/ u8 r- N% V; s B$ o
飘 飘
6 E) d; ^; n4 R6 J6 k2 ~ L6 O8 `/ |- ?踏着世俗的尘土- G) S; Q6 i: x
前行 前行 i& L5 v$ e8 u
但 永远到不了彼岸
) c% A. Y( }+ T* S! ~0 ?' \这( i2 n$ S4 Q& r6 V
让我想起
, \, b5 D$ Z! `& V& X; i1 N' F白发死章句的鲁叟9 X3 }: ^7 [& O+ \% X
7 r' f( g( O5 E! }8 q我们的诗人啊! K/ g4 F* r, ~8 v6 ~& c' ^1 l
有多少是苦行僧
9 F6 i2 X; }7 l) o8 P有多少是鲁叟$ p. N! ^8 K9 m" |. \# J
或者真的到了彼岸% ?" X% i% U/ i' `0 F. V- j
才发觉& n; m2 t, F5 D( A% |- j) f, B/ M2 E
眼内的星光* N5 u% S Q, W! r
在路途走失了# d, F5 \5 t& U( a( m0 t
4 S4 @( l8 z5 x+ J% G% b
5 h$ s9 w8 k, k( d* D P, Y009#：阿紫组诗《读你》- P) C8 D& ~- R, O5 P
( p" f7 ~$ u& u9 ~01.& K1 s3 g. g. k# ?" @, k- T
5 g0 C1 U9 e+ ]7 H! [ V多么神奇
6 d- D3 B9 }) T你把欲逃的目光锁住3 A9 t8 p$ i8 ` A0 o0 V1 ?7 D
聚焦在你如雪的发丝间& ?" i' m, u- ^9 Z
风吹日晒的脸更像青铜: s k' \) e! g6 y% F3 J
多少沧桑融入孤寂的修行!
7 p- ~/ x* Y7 e9 i你的眼里6 J# Y0 j, S" y& I
蓄满山的纹理水的剑影
* Q4 @0 D) h+ u# H; _0 t: \3 T4 K. J6 K5 W
02.
8 w6 |9 X. {" B6 z3 P7 Q+ f, U0 }" R- P' L3 ]
多想打开你紧闭的双唇
- v! {# N2 c3 M6 ~& C. I听你诵读经文心跳的旋律
0 k; t3 L, _. {" d. { x9 o尘世的哀怨闹市的喧嚣% Y* q* K) s0 ^0 j
都被灵魂膜拜的梵音清空
: R8 @5 p; y( r4 }- p你的眼里6 w" @# z3 _/ d4 R* Z
夜如白昼 星如太阳
( }$ y8 v6 s& {2 D4 M& v6 t0 |5 @8 i8 ^2 r* n4 K
03.
" G0 G) Q, x$ G) o% T9 a7 O. t- Z0 y% H; ~7 x1 ^
遇见你
8 m& x5 ]1 _7 L3 o. a# }7 ]像遇见生命的苍凉
( j/ I; T( _- \ c- J如雕塑如明镜
3 Q1 C0 ~, Z9 f9 L0 S) r; \岁月留下的伤痕1 @. o! j. D' e7 q& h: p0 {; ^
就像你脸上的皱纹
% E$ {9 m( \/ J+ d! o9 E; ]凌乱的白发# Z" z. z6 P; ?- b! x
就像纵横心间的思绪1 q1 I7 ^& K# r4 U, A+ y
一切都那么鲜活那么清晰
# ?" x9 i6 {8 @! r" B4 D
' _- R& A8 C4 A- w4 I( H0 f3 J04.
: v) i4 k4 O3 }- U! C* j S# f S9 L8 n3 c* y$ p- G8 ?
遇见你( Z! k9 v9 s7 O. j5 P
我不再逃避乱世
$ c3 V) ]6 T; R3 o6 i不拒绝
7 `% N# M, M/ W9 w8 ^# J鲜花掌声的美丽
' M: ]5 @9 l" k. F1 S8 O不哀叹
0 F, ?$ I, ^ D3 K0 f6 o$ E朝代更替的变奏
, T1 C0 A6 R- f+ ]3 g) }4 e我学会
* A) G# D: `% f' C在纷扰中打坐
+ _6 y. L/ J5 R" Z5 l! y5 E在秋水间泛舟$ `, h$ ?" ~5 [, m
在苦行中沉默
) G. r4 Y7 `! R6 G读你坚毅的目光
' U3 c8 i2 q9 Q# p; X, a点燃生命的火焰
1 o0 L3 D" j( Z# Q6 U7 _照亮黑夜的远方" F( W( E4 o- k+ E6 `
5 Q9 o( j1 P( k; c% a5 s2 l6 G
+ P C) v! ~# M9 ]6 X B( y+ f4 O% k
05.
6 }2 C- A8 h2 s7 l% E" }! Z) [+ u
* q) K1 i, ]( L+ _3 x1 f) X* W8 l' `" F
这是一场神奇的相遇
' w$ c4 c( C, n4 f从逃避到悦读
4 D; i+ L8 F2 u: Y从遥远的印度到我的领土
7 H8 d' r4 h8 B# y' ~5 }这是心与心的对白/ g- u/ [( S1 E6 _; T
这是灵魂与灵魂的烛照: M: A: U6 n" Q2 N8 _
我的爱融进你深邃的目光- T. {% F* @' {( j) j- i
无暇去问/ o/ h2 @( `5 W" T: J+ b+ H5 Y, e
声声如潮的蝉鸣为谁歌唱2 l$ n i2 {; Q
粒粒如雨的汗水为谁流淌
/ j; m' T3 X% U7 o5 U0 A# Y1 n, j$ z# F4 V
【创作手记】初遇这幅画，印度苦行僧的沧桑，我不敢对视，阿紫最怕遇见石刻般清晰的皱纹，仿佛怕看见自己生命的伤痕历历在目。所以阿紫的诗歌很少坦露人生的无奈，愤怒，凄凉；总想在生命的缝隙间，寻觅诗意的月光，雨后的暖阳，山花的笑意，小草的倔强……4 [- S0 n, V9 u8 O) {
阿紫知道，人生很多不想遇见的风暴，风景中的败笔不会随谁的意志而改变，我们只能自己改变自己，让心像苦行僧那样坚定，尝尽常人不能吃的苦痛。那时的我们就会有山的定力，不会随风迁移……9 i+ k9 l& J- x( B. O1 C" A' |
感谢夜的呼唤，这幅画，又是他开启我生命的神奇之旅。我再次面对这幅画面，心不再恐惧，仿佛面对真实的生命，面对真实的自己。苦行僧那双深邃的眼睛，打开我的心，许多诗句如泉奔涌，紫色的情怀，款款倾诉……沿着思绪的脉络，一首首小诗，飞出心海。
" C. n1 ~% | p* Y! a0 s) N6 W参赛初衷是为了支持夜的培训班，感谢夜一次次引领我诗的羽翼飞向梦的国度。真的没想到，苦行僧的话题又开启了我的神奇之旅，心一次次抵达生命最真实的家园。每一节诗，都可独立成篇的……似乎又血脉相连……都是生命沃土发掘的珍珠……& B# d# q, k9 S$ \- q2 g, A; r' |
) d9 N- _* o+ p
: w5 p( K" x3 m( C$ z010#：汤斌昌《我们是苦行僧》7 ~/ o0 d# ?# s
, i. i7 z0 |" M7 \) z我们是苦行僧. l3 ^* S; b/ d& M8 J
你选择了炎热的佛国
e4 }' C2 A7 u2 i0 F2 O; a选择了裸体派，蓬头垢面
7 j3 H. ^" a2 G臭皮囊的罪孽,一味苦行解脱
) |+ L8 x. \% U7 _) t. a我选择七月邻国的伏天
, `+ U3 ?! [% L9 b) D: e选择喜马拉雅山下扬子江中游
6 q4 e0 o0 F; Q- J# o! s* C郴州临武郊外的山野
8 z2 d p# O1 Y: S( W7 ?1 O+ j' n" Q罚自己为瓜地里分支的藤蔓6 `0 ~! \% [8 R/ [+ k- s. h3 H/ [
水深火热，三荒两高
. T) e: V- P1 Y; M! A3 C忍受日晒雨淋，虫咬药喷
. [8 L/ A5 i2 I' L劳筋骨，饿肌肤，空乏其身
- T3 D! u6 ]) T9 v" R# p一手手泥巴，一个个脚印: j; ^4 V, j# x: |1 G
修炼成荒山一车车正果
E3 l% V3 U h3 @圆了西瓜，圆了超度的路
- s* }' i& P/ p' q" \3 ]1 t4 x# ?, r. @2 y圆了示范管理一条街. G; h# l! ?6 j
圆了我赎罪的苦行梦- h) R' q& U5 M [9 V
藤蔓上修行的花卉
: ?- a% z1 I7 J+ \* F爬到了泰姬陵) F+ D7 q5 R. _2 R9 \
白色的大理石柱头
3 T" v/ z. W: o2 R/ M6 K# \+ L朋友，那是我们相逢的高度
: m' b3 G3 [* A" ]' X* j% Q: k8 D
9 _: M, {3 |# H20130721% j5 V* ~, H7 w6 ~0 b' ]
【创作手记】面对“印度苦行僧”图片，我猛然想到，我们何曾不是他的同行者。无时不刻地，我们面对现实生活中的每一份工作，一不小心就是成了这个人间炼狱里残酷的修行，虽不是上刀山下火海，但需要你面对种种人生的罪孽，然后展开自我的救赎。临武瓜农事件岂不是一个明晰的缩影！今以“印度苦行僧”的话题，拟引发瓜农作如是的一番对话。" G* x2 i4 ^. U/ n1 N
6 k9 H# t$ b: R1 |+ \
4 }8 w, f+ ~6 \0 E011#：流年鱼《印度苦行僧》- B; Q, m# O, \* [/ R8 R, g
0 F8 Y, h! i4 B1 ?2 r& v
你的胸中全是宝藏，智慧拽我入恒河
, E9 ?) |7 k) M3 S$ G你的谜底用叩问作答，木杖朝向马杜赖
, o7 ?# X" K9 |* ?. a, u借你额头沧桑的风采，重读一遍楞严经
0 `+ \0 G/ W+ I% w你赤裸着，用肮脏的皮肉来赎罪
& E6 K6 Q9 ?( O+ U3 w9 O# D我们对坐，布景由大地直到苍穹
9 W8 [+ w; s& K7 }9 T$ C/ b% V Q- V1 P: t$ z& x
一切，像荷叶上的露珠透明
# F" b* j. j; j5 h彷如在冰山的刀锋上，你才认得自己# c6 a( O4 p- G& L# P$ I
你化为火之铁，荆中鸟，湿婆神的容貌6 i% m& B0 B2 V- ]& [
草灰成为你的植被，狂放眠息6 x! o' P- P* L0 v$ Z6 g
你灵魂的峰顶，坐满自由和信仰
2 S8 Z3 ^$ W( {1 k6 P0 N& o V5 K+ i. s R
伟大的使者，你令我几度沉默+ G6 k" u, i$ p& y
你就像活着的蜡烛，像率先跳海的岛屿
2 Y/ I0 I- P8 ]8 D; b& u9 Z* B你比杏仁清苦的岁月，无尚，高扬
3 @; y- S/ G- [你让阳光下颠倒的众生，舞步变轻7 k d/ O1 h4 f$ K
& l( D& W$ V) M( _$ h3 h3 h" ]
0 i7 m. z( N: n+ h3 X012#：张运江《头顶一片天》
) Z) j" i' s7 \- P
A7 a$ A: y$ P如今我已白发苍苍) T! d8 G' o! [( F3 Y/ \
凌别之际，凝视远方' f+ z3 m3 w+ l) h$ ?, Y3 Y+ @
不记得眼前一切: o& k3 V- g4 w: `4 @1 d/ X! T
轮转的次数* c: F. M7 d/ b( i
生命从茂盛到枯萎
$ y( R2 k" G t4 i映像里已有几十个交替
! O2 C6 w+ m- E+ W' p- }6 z- D- Q& x/ i如今我的记忆
# [+ A; F: t6 g: B已经找不到自己的脸庞
1 f* \6 l* I. s7 `+ k9 @! z2 g; s却含泪凝望着
7 o* A8 A5 j9 Z9 S9 e与我碰面的你
' \ h: Z" e, @" C2 y' Z, L# z+ E- }. r; k1 [1 P! J; p4 I5 j, u& _
8 g8 U& [* A. ^" Z: m9 N! x
013#：书剑飘零《火界》
- ]4 g4 F4 p, n5 x2 P3 \7 \" J" }. Z6 j \) R+ m# E G% g* G
他相信
' u* n8 b& s" t% X, N& v如焚火界通达另一净界
% W6 `, Z" V/ m; n! `洗心退欲，神的孩子) t$ A" n9 p1 i/ N4 [4 {
高原的洞窟中吟诵神的奥义: w* N0 B {# m8 g; A
恒河边沐浴神的甘霖4 V. ]! w/ [% p
只为天国之门的一日开启？/ n2 O, B- G8 }: q2 v
0 [! v/ J7 e0 |% u! z天国。
q. S# O) g, o2 C8 n" |$ C& ?$ s应是思虑终极、无比冷静之地——, K- B8 r3 B( B" L. A9 s
可有蛙鸣声声，丝丝莲语？
$ f+ ?* P7 b8 H% ` s% M昨日之梦，今日之遇？
2 Y7 J, D/ Q& B: Z: e7 M2 I神的家族——! f, m7 ?$ Z0 ~1 w$ M' G" n- u
它只说不增不减，不垢不净，不悲不喜。( R8 T. M# z: E- O8 F" o* r
% F0 z6 q6 B6 `( C5 v0 {; F% Q
$ g# b" ~; p* `014#：布林涤生《苦行僧》/ l" g1 L2 U6 x+ t; v5 e+ d$ ]' C2 m" i6 Y
: d3 s) c* e/ S
苦行，穿过塔尔沙漠7 u2 _( S- H! R6 o% N
拥抱骄阳的烈焰* t( w0 P- q/ }! n/ {! ^
苦行，攀上喜马拉雅山雪山! [9 Y% v' j8 J z% k' e# _
跪受冷月的微光
0 k) k) E% h6 V" P( B* S# B7 Z3 S
" G; J- a& `9 \1 k7 q曾经，涂满丹地海盐的身躯
( w4 V& p3 }' v7 `! L# G直面戈戈里弯刀的刺痛1 z2 i! j% P) a7 x
今天，告别孟买的辉煌灯火
/ K2 t2 C' K: i- G, v" a修炼寂寞中的眼睛
# W$ o/ A; B# I# \) S0 q- M' s/ Y, h# j/ n* c- W( K
终将，冥想于鹿野苑的林中空地" G( n8 a, |4 d `
蜕下最后一丝遮蔽
+ G: s& [. m% B9 l3 }. x, T3 X当《薄伽梵歌》响起时
# i0 G* b z( V" A5 r0 G一条恒河在体内流动
9 G z' i+ R6 x7 k+ `! t( Q
" q! n: W! C5 Z# P注解：
[2 x" |8 i# J+ d. s（1）1930年4月5日傍晚6点，甘地一行经过24天的长途跋涉，走过了将近241英里的漫长道路，终于抵达离丹地城不远的印度洋海滨。面对荷枪实弹的英国殖民军，掀起了著名的“海盐进军”非暴力运动。
. K" q' E. O- B; [' L（2）英国军队中的廓尔喀雇佣兵特别喜欢佩戴“戈戈里弯刀”，据说这种弯刀一经拔出就必须见血，这也成为廓尔喀雇佣兵的标志性装备。
' N( B: l* ?& L! |4 O（3）鹿野苑，位于印度北方邦瓦拉那西以北约10公里处，是印度湿婆教朝拜的北部中心，印度教圣地之一。该地也是佛教在古印度的四大圣地之一。是释迦牟尼成佛后初转法轮处，佛教的最初僧团也在此成立。
# W5 A0 w" \' j: }（4）《薄伽梵歌》印度教圣经之一，为古今印度社会中家喻户晓的梵文宗教诗。此诗原为大史诗《摩诃婆罗多》第六篇中的一部份。/ E$ O8 g. z' E9 ]
试从人与自然、宗教及生命的探索的视点解构苦行。2013/7/23草稿; B( ^4 U& ?2 s6 ~9 Q# X( j
& `+ N3 ]% x8 P1 J4 N5 K
# V8 |0 }1 |" o w+ [015#：胡有琪《苦行僧》, a$ ?8 i* b6 |
2 _+ \$ C( { E5 a' M( Y
你就是一面镜子 我与你不期而遇5 r, A& y4 t- \% q7 B
彼此对看岁月悠悠9 \* F6 S7 V/ D7 z+ f" U# f6 F+ ` x
在你的面前 我知道我只是你眼中的一具臭皮囊
3 r% W; F6 V c# i你的眼睛里流出了一条河流 为我而洗
) ~) P3 v* v1 A: F1 K你的眼睛里伸出了一只竹筏 为我而渡8 P: C7 v; \" f, D
2 Z& U* B0 r+ w空虚的词语被一一剥落 只剩须发如雪仍在苦修/ Z3 ~# q; [% D% q3 G) l
只剩瘦骨伶仃撑着信仰 仍在苦悟
1 n4 N+ Q* h( T8 w+ v/ `& h身上的垢 厚似树皮
% n q t" t$ j心灵的光 堪比日月
$ u: R! c2 S* f. J: @你的草蒲团早已坐穿 山川大地成了你的蒲团2 x l: @7 J# Y2 Q7 @( N
你的念珠早已捻成灵珠 日月星辰化成一枚舍利子3 p; t+ [% o! n3 O7 D1 t! b
) M" t! A/ | t; T9 m* j脱下僧衣 你远离尘世的俗 尘世的人+ |* a( r ~! }: J5 }
也远离佛 远离佛的经文 & w$ _+ c6 |4 z. r
一生只乞食一杯苦 一生只守一朵莲花开% F% Z5 \" S+ l! ~% ^/ o; Z: x5 Z
我说 你是何苦 你真的是何其芳香
$ k3 c! @4 a0 c$ E+ ?5 i2 \3 C: c5 L
何处是此岸 何处是彼岸" U/ h1 H$ ^0 c) R+ i( X3 |) `
晨钟暮鼓朝夕如旧 你又开始念 佛呀 苦. G& {+ Q: C2 ~5 z
千里之行始于足下 你又开始行 佛呀 苦 苦 苦 3 [& |7 c" R7 O O
5 W9 V% I" ~' z% z; Q" P2013年7月24日
) o' A0 c ]( S1 K0 M
4 Q) X, j* Q# z% ?/ m+ H% [
* c7 y _6 }) S( n016#：亚拉索《偶遇修道者》 6 v/ U# Z. U# H$ W0 Q- W
5 V0 j& A0 g. s3 R! O5 x眼神像高原炙热的阳光4 D3 | }& H8 t
仅仅是惊鸿一瞥7 Z4 E/ `, U# x- i1 ?* Q' z* O
我心中便有响箭飞动
; G- P% ^; R/ H
5 o5 [6 B- ~. |4 A3 N风从雪山吹来
" O( Y" y @' O纯净得嗅不出一丁点城市的味道
) F$ }2 {( u/ i3 s- [9 {& Z风穿过我的身体而去5 y8 _. E; |) _% U V5 j
散乱我疲惫的脚步和缺氧的思绪7 y' Q1 u! J# I
而你不动丝纹- s3 q, `1 X5 x9 D5 i! \: F$ e! _
过往的风对你来说就是心动
; F+ [$ \0 O' B我以为的苦& K& Z+ _6 u8 Q e ]9 M! \& |! E
你感觉甘甜如饴% o: P, k4 {! l0 {: l
而我以为的幸福9 b7 s1 k# ?' v" W, A
你说那是刚才穿越而去的清风
G4 r- x+ E% K; o3 d
A, v& h" Q4 K' o3 ]: q这注定就是一次偶遇; W6 T9 {/ }: f* S. z l
红尘中的尘埃啊* n& q% Z- ^+ ^7 \& G8 `9 ^
无法停住朝向远方的脚步- G: F6 T/ y) M O7 E
只是你手中的那串念珠
1 e2 J* S7 ~% g2 m* `在我心中不停转动$ a, B8 I5 ^, }& R3 F5 W% X
把头顶的天空+ h; X5 ~& _$ W: ^$ x
擦得湛蓝一片+ Z, z o& W0 ~9 ]6 E4 K8 E
9 Q: f' S* Q& [9 c+ r1 ?1 B. U
【创作手记】看到这幅图片，我一下就想起了以前写的一首诗歌，主题应该差不多，先贴上，请大家指正，有时间再写一首。
5 N2 _+ K+ i% @
+ t; y/ ^3 ~7 G- F/ O( e! n, T) B, {4 F" N
017#：) _$ P$ I: C8 s# j& Q2 \( b |' A8 J
. Z4 J3 b& T5 o, a: H: v. z
018#：金陵一片云《我试着读你》* }3 g" Z/ t. W% B& Q
/ m3 ], l/ s- D+ m! ]9 @ e# f2 K
试着读你
' J; d( b- [' l5 R4 H——
5 h8 ]# p" y# ~ p1 c5 i发，已如衰草' o/ j4 q2 w8 C* P
形，已如枯槁) x, n! m4 S% v
这模样与乞丐没什么两样# P3 D i0 K" y" W0 k
可我不是你，又怎能了解
: S( V% Z8 ^) w8 v% P1 A* L4 E7 ~你的喜怒与悲伤, Z0 c+ ?9 k R5 g
佛珠锃亮，是否透露着你前行的方向
0 E( I$ h! X h/ w目光明亮，是否来缘于你向往的天堂
0 |8 d' i% ^% i" c) E& V试着去读你的目光 P9 f1 G v0 a0 s5 R: K% y- C
一种清澈的坚毅
6 V+ W+ U9 a: O! g! J6 J' T4 H竟以一种超凡脱俗的力量将我震撼
6 \1 A5 l. t+ g( R, A5 w并开始一点点洗濯我
) d# J# ]- Z" }那些来自尘世中的迷茫
! I4 n, }7 b8 {6 W* M# m$ v9 N% U' @, m7 M
【创作小记】看到此图的第一眼就有种疑问在心底产生：这位在常人眼里的苦行僧，看上去已经形如枯槁，可为什么那一双眼睛还能如此明亮，从那里我读出了一种坚毅，一种清澈，一种超凡脱俗。静静地看那双眸，不知不觉地竟被那种清澈脱俗而打动。（20130724）7 f+ [3 p% ], R" e( Q/ U; V L
5 a7 P! K0 S( E& Y8 {0 c5 q; t+ q- s
* c$ e9 p. b4 ~ I- o4 L! I019#：暮秋血《印度苦行僧》
4 f6 T4 i( M4 Y4 z7 ~7 ^" w' f) o- k
用火，把日子烤得发白
, z1 H( G) g- Q. w2 G, H起点之白，还于终点之白1 n; \3 h" ?6 f+ S
拾起一路衰草，葬于深邃眼底2 s9 e0 I# F4 }
虔诚去焚烧，焚烧出虔诚9 q4 T9 b* u. v9 f/ }" b& t
从灰烬里，整理仅属自己的0 C( ~ }/ _" ]! u' Y# V; q
洁净的，那一行经文
D7 a8 R6 E3 C
: F5 s+ o# M) Q6 {9 i* }0 f. l! F用水，将皮囊反复冲洗
& R6 x2 \9 B/ I; A' R# g过眼的云烟，纠缠的欲念2 e4 B5 \. n0 l
让他随着恒河之水，渐渐散去% H0 N& j7 e: X5 t: X h
留下这张，被圣光擦亮的肌肤, h \- I3 C, Z+ s# o- N2 \
在其上镌刻出，朴实的山川、大地* q& p% Z3 O" z6 Y3 ]
与一颗乞求超脱的灵魂- e/ E4 R$ q$ P& ^ c
8 O' [3 M2 y2 p8 C【创作小记】这副图给我的震憾点，有两个。第一个，那双眼。第二个，那身上的肤。以及整体给人的一种灰白相间的苍桑。苦行僧，以苦为修行，以求躯体的灵魂的超脱。我努力想将其呈现出来，却很难言尽。故仓促间，将某种感觉成了诗。
( X" I/ g4 Q, V: ?+ C! P# t. f( N9 J
+ l# ^; y. W, \: T% j* S( H3 O3 X5 A# X. W* b; ~% L5 X; v
020#：浮光《苦行僧》
1 Z* C5 K9 Y; f* b# \& T5 ]- I: [
没有慌乱，没有忧怨& C! d) }" u; E* l v
我从你澄净的目光读到了“禅 ”# t3 p! F1 f( B* v9 J/ F
山一般的襟怀8 O; m/ O4 Q2 Z$ d% c
包容了世间林林总总的苦难
$ h# l3 }* c' C) t3 o) K1 x3 j F* l; }+ A) y* L) R
与你对坐的日子7 `8 D4 W, D: u* q- I9 o
不屈的信念会击败太多虚浮的繁华0 k+ F- j8 {2 o# X) K: M- F2 m- X6 ?
让奢靡成为可耻的意象: _" O2 a7 k1 Y6 G1 Q/ a0 G
让浮躁在经文中沉淀
9 c% }5 }3 k% D& k: H
5 u. d3 I9 J# g# a) @不需要锦衣的包裹，代表罪恶的皮囊! \6 ?- @9 N5 A" W
以最虔诚的姿势接受太阳的洗礼
9 a, G( T$ E: u3 B3 ^% z让灵魂在刀尖上行走，在荆棘上独立. s* C E0 c3 Z0 C% n! N
让眉梢的汗滴落入恒河时，轻扣重生的涟漪
. y; J P$ o! f0 |3 r) X. O0 K7 h: H; w) E( O" N5 U: H' L
) o# ?$ _' M; h/ V1 I* R
021#：富林子《印度苦行僧印象》
4 F6 |! u! E( ~% J/ z' N; ^& t8 g3 ?( ^
眼睛清澈，神采奕奕
$ Y2 y; U* r' M' D表情超然而坚定) p9 q$ x8 G) p8 l7 K) ?
看尘世万象如无物
# f0 O3 ^/ ~7 F8 F% _印度苦行僧，在找答案3 {( Q$ X: G2 z. @2 M ? \. c2 u3 J
袒胸赤臂，不修边幅
1 G* n8 Q( o% `0 x特立独行的苦修
r o. Z! O$ A& r% M似乎胜过在红尘中挣扎
+ n: H6 {7 z; ~! }4 U神秘的印度苦行僧啊
4 @# Z& Z/ r0 }* b# f5 Z e把自己修炼成问号
: X( V8 K# r, I9 U9 Z- y
( f/ Q- F# q. J# I ?# u' l【创作手记】：我觉得诗人像修行者，越是苦修越易找到状态；写印度苦行僧，如写我的艰难探索。
- M3 Q# L) n9 j% a$ Z$ ~% `) i
! d K9 O- A& S* O- \2 ~1 J. S3 G3 l& r5 o, K+ \/ R$ E3 L% K
022#：夜1969《苦行》
% r6 X% w0 I) L- S
; X' O) @4 }: H+ N/ W2 t富贵荣华可以抛却
# U: c- R \; J4 m) b% I4 S% a# D爱恨荣辱也能够淡忘
0 k) W S& g! W' |, E6 t6 Y唯独 那份悲悯和执着% f6 u7 k. U" l _& _" A
铭刻进你的铜胎铁骨9 V# s5 m9 ~$ t
8 g' a4 I. U8 Y/ w* x/ {2 X岁月榨干了你人生中
* l; ]2 V, f* W, f多余的水分，和发丝中的夜色! R4 D" ^" S6 `+ U1 ?0 A. d
凝聚成你幽邃的瞳孔9 g5 l1 f5 C% D. E; @
看透前世今生的荒诞
6 U& G3 o8 A1 e/ p% i* P) i" F, }, S. p7 L
能证明你的唯有苦行！ N/ T4 z+ x7 M2 a' o( `
谁能遮蔽你谙哑的光芒？/ {4 x! q; f2 `
! {) x+ H2 |! h U$ M' f. Y" T5 S2 D; f
023#：夜风《苦难的禅意》
. j' O i3 x( [" U4 \! ^5 \7 U) A: V. Y& C) o
守望心灵的一片净土
8 c8 N! B, _$ P7 ^5 r( R: t用禅意解读苦难
6 I/ f' s* v* @; c
7 V# {3 l, _4 d; x幽蓝幽蓝的眼神
( G/ l" d& `( y+ l; i1 I* C冷眼对视
: \- O4 Q: W" u9 a% T8 _灵魂深处( Z2 S- r. v; D% j- A+ ^+ o, p
有一种声音+ N& S) h4 L: }# X% I" z, K
渡难 蓄满披头散发( A! [4 ^9 y9 w% l, y
求佛 背负芸芸众生
! F( L, C6 ^8 S0 k5 s4 L& c8 k- Y) ` J7 Q8 P1 [. x% b* z6 B
一次又一次放下
. M ?3 Q( e6 z; V1 a汪血的脚印过后
0 i3 @' K9 _: u0 N& b0 w4 o& f& g: `必定开满七色花
+ f Q' A5 x* g/ z1 Q' e) E1 O6 X
9 N! L7 Q; z3 `/ {/ U1 Y. j$ g; _【创作手记】苦行僧就是一面镜子，让所有的苦难自己承受，渡自己就是度众生！！！
- v ?3 r5 u' F5 b) g7 K- T6 D
0 G: \0 O" a, u+ P" b+ o; O' @/ m' C
024#：夏卿《苦行僧》% z) p* v: }! N5 K$ C2 t8 f
' J# s* m$ c4 y w$ D4 Q洞穿世界的眼神( Q& Z% B. l% h+ R
经历人间的一切苦难- X- h; o3 j$ z
纵然 岁月的风霜 M ?& c0 I3 [
染白你的胡须与双鬓* ~# K$ E/ n" D( V( B
风之刀 雕刻你沧桑的脸
7 I% E+ [& G4 U) ?却雕刻不了你的内心7 o* w8 j$ V' o3 H( n' g
我与你擦肩& @' j5 W) |8 q$ l9 @0 ~$ L+ A
依然被你深邃的目光
6 Y" \; o6 |1 s2 ?+ P震撼
. h% H7 ^' s9 }4 V2 x0 V" U0 z2 S1 a+ _, G/ W- y- H1 I: {
掬一捧恒河水. f9 [$ f" d, O5 k c; | v' t
洗尽身上的尘土$ |! F) |- a: p0 c3 r
却洗不尽你内心的苦难3 P( ~& F. C+ T" l/ g, ^6 e" `
选择一生行走9 \; U [$ u) z2 ~
吃尽人间的苦与灾* _% r6 E" D8 l' n( t) |* v2 ]
为了让世界少一份苦难
$ ~& }$ Q2 _% ~3 {! z多一点光明
: t _! I$ h9 Z. L) k
5 a9 H$ y- ]/ i" t m
1 }) \. |6 V! @! v4 w& y, [025#： 7 P0 K; W8 X; }! u1 X
" ?5 A- J* ^: s
026＃：冯计生《苦行僧》
4 A y; C6 J5 i- ~$ L# Q! v# b( M% {
" Z9 A2 N) R5 H6 j% D" L生命的溪流，在看似蓬荜的躯壳下秘密流淌
( n% j4 R, g1 n8 M5 p. y, V我看到，他的坚韧，伟大! K& `2 ^! n/ `$ k! U# g' { o
看到他内心无比的丰富
: T! w0 [: X7 `3 ]6 x; U$ D无比的智慧
7 B' [7 Q# R, O* w0 N; Y: i
1 v+ d2 X$ a ?- F! \# q有谁
& }0 }+ z2 q- S: B9 V与你，面对面站立$ r! |- O& l0 g9 D: e! q, R
都会感觉高不可及
0 |+ c& Q3 i. R有谁
# A" @% m* Q) @( E% M! O与你，面对面站立; d/ x$ \! I! q7 J$ W# L1 h
都会感觉深不可探
; D0 j7 @! m F1 i没有一种故作的姿态& G' ?- w8 C# z7 g
可以与你比肩) j; j, q$ j0 y; p, v
可以有资格和你站在一起- p) q; Z& \8 i, Y( O( c' B7 R
) S8 ~' l8 [; e9 [+ ]4 J/ J8 q* h想到你，感到
$ z: [3 A# K: n生命的体验不是苦
. }: A; z3 M+ ~! t而是超脱的快乐
0 h o5 O O: u
8 h5 ~0 L' j/ G. K) D* c' e% e2 {- k
027#：张智文《随想》2 _* o4 B; v0 Y# w, F+ l
2 t C$ D# {$ e6 b& y1 K9 _/ d- f
同是修行5 @; F/ G0 a/ H. j
我想起了 中国
5 R, c) }: n; d7 M* c胖胖的 菩萨! x# Q, ~7 _& l7 ?# x
我知道你不需要 供奉! B* R% o" h' O. R; U
但今天 我将祭拜
! @& e/ I7 [) v( ^6 c你的面孔 撬动% m0 }3 M) s6 Q- V
现实里 和谐的, V5 R% U' V. f! ?7 A+ i
臃肿 : S% h9 R/ K' B
8 L& _# N2 J. K# x& c2 Z4 D4 I
5 e4 `/ H& S1 Z) P0 G, t
028#：徐倩《信仰》
- r) L$ ^4 ?( i7 z/ V+ O; T5 F% O- g
新时代，看不懂古经文. O! Q$ B2 y7 y: E1 x
潮流的热浪- q6 E( a7 Q# ]" f: P$ O2 k# k; I& ^
换取一个一个新日$ Q# j. A1 s2 z+ [, L" C1 a
让你的皱纹更深，皮肤更黑
; q3 l) ^' @% ^7 j+ b8 d; Z佛珠更圣洁
- |: c. g& l$ E; w. {4 p) o你无视的走过新时代& D$ e1 A, J8 `, q! Y; Z: B
拖着罪恶
J/ i. [! G9 e# z7 ~* J5 |$ ?穿梭荆棘中
" V3 B8 m9 ^6 a+ _ t. d虔诚一世信仰- \# w6 \6 n: G$ ^/ J6 d
当黎明来临
1 w3 ]9 P7 L9 \. m; a$ B我看见受苦受难的人) E, j8 d9 s6 R. I/ t9 g( v
用如麻零乱的白发
2 | @% {5 Y* s+ ]9 x枯竭散丝的须
6 [9 G; g) @6 E系住双眼在与神灵对话( K/ l1 W" Y! L8 x8 r' T
) u& ^0 m% X5 B
【创造手记】看到此图，思想产生叛逆，用“古经文”引申到“新时代”，用看“不懂来”蒙蔽读者，通过意象指涉对象，让读者产生一种错觉，加强对苦行僧的构思。结尾加深对善念的信仰者充满敬慕的感怀。苦行僧，把自己的身体当成罪恶，他们认为只有惩罚身体，拯救自己，用信仰净化灵魂超渡世俗。
* K5 L# b5 E u; @: K: r
* Z3 x! _/ q1 d L1 |4 Z* K9 H& G) O! }& b' ]$ n
029#:沙非《苦行僧诗人》
& O' e- O2 l/ Z8 k
8 a0 t; o j8 V1 r% E* y \2 B& N& V岁月晾干了风声% X! P' k( [2 W1 x' p
苦行的黑发
: c U0 c; h" U# g* B饱读
5 ~$ X1 M4 q8 P7 T9 d& s% Y风霜雨雪的经幡 V& V4 ?, r l# Q' r V& l
白发三千丈1 c) ?) d3 y; D: W e( a
一切皆空
- _1 G% {: r) ^* E7 ~, P3 w唯
' u2 P, b1 t' G3 q8 @; B! R眼睛里
( |' b0 S9 D* N& C, G一直闪存/ }, Z+ f1 Z6 |
诗人的
: \, Z' W! k- L4 q& j断念' k( B5 G( p7 g9 w; e7 R
. O$ S6 I) _6 S1 O/ d2 K二〇一三年七月二十五日
1 U* u3 Q' W+ L9 N【创作手记】我读印度苦行僧，如霜的白发，刀刻般的皱纹，深邃睿智的眼睛，佛光浸染的念珠，这些都震撼了我，刺激了我，触疼了我，点燃了我……无疑，我们生活中有好多人，何尝不是苦行僧！我们的父辈，我们，一代又一代，坚忍不懈的劳苦、希望、盼望，甚至祈祷。都在为下一代传递火焰和能量。到头来，满目苍桑，白发三千，仍孜孜不懈。怎么表达这一主题，我想到了孜孜以求的诗人。无疑诗人的眼睛是深邃、睿智的，诗人的内心是豁亮畅达的。作为诗人，救赎灵魂，鞭笞黑暗，指点山河，坚忍不拔。可往往心有余而力不足，言微力浅，只是心存信念，饱尝辛艰，无法了断。由此，我删略攀枝，直点主题，断无改动，流淌一曲心中之断念。断念（Resignation或Entsagung）.断念是老年歌德的生活和创作的一个重要主旨，它是基于他对生活的更深层次的认识和对道德哲学的成熟的思考。
* w4 W( F9 \; Z- Q/ b5 e3 i 与佛教的消极出世、人生虚无的态度不同，断念是一种高尚的自愿的自我克制，它表明对运动着的社会力量的认可和肯定，对发展着的时代的依附和追随。社会的任何时候都必须表现出对个人的相知和约束；个人的意志、思想、感情在某些事件和场合都要与之发生程度不同的对抗和冲突。 5 U2 P, n# \0 i" C3 Z1 v5 v
歌德认为通过断念，人就可以取得和谐和自由，从而进入人生的一个更高的境界。
6 W' h8 z- s$ r0 d 《歌德名作欣赏》 主编 高中甫 中国和平出版社 p7—8 1996年版!- v% ?1 ^% d/ _
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030#：筷子《信仰》2 p; E: n% b) v
% b+ J5 ^( r; v) Y& b5 k一把火在心中燃烧了许多年
8 S' [2 Q/ _3 @也点亮了你向前的目光
: ^5 n( b* I" W/ o t4 l1 B7 D8 F+ @7 b) W不管岁月怎样的纵横交错) O- \% i0 K, _
在脸上埋下多少沧桑和苦难
2 x: O6 X0 i# v2 v污垢或尘埃积淀下来 * z, R' W/ R: i% O1 Q
始终葬不了胸前一串佛珠的亮度( T1 n' ^1 x1 E
^8 S, ~6 f5 y6 h【创作手记】他太苦了 太清贫了 筷子就想 肯定有一种信念信仰在支撑他 坚持按自己的生活方式 一路走下去。4 F9 j: Z- O3 l
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031#：亚拉索《苦行僧的眼睛》" Q' O0 y" C; b3 P$ I, A; \
+ B0 v( T, m: B- R' e我真的不敢看你的眼睛
4 p, m$ U3 i+ i: K你的眼神让我心虚
# d2 O' K" c+ j0 O5 u只要我一看4 o1 q u2 M, J. R. I1 r
准会掉进佛的深海
( _* J$ {* o0 D& g; }* @但我还是忍不住看了6 x) ?" G$ Y, u: @# W
就是那惊鸿一瞥8 a0 c* `) c7 N) x3 r
心中莲花盛开
. b8 \! r- i! j一朵,二朵，三朵……
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6 u! S9 @( ]& W7 h$ C5 n6 w【创作手记】我在西藏遇见过修道者，那眼神真的叫我等俗人不敢直视，仿佛可以洞穿人的灵魂。
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032#：绝不收兵《不如我来》# z3 d6 P- E+ {: o$ U, W; k+ ~
- q. E( L' \, G脚步从儿时开始
$ o* k7 l& p7 `心灵就在起伏的肺叶上写诗
3 W/ [& t: g5 C" [! f( N记不起开始
# ~( n; |+ N' @2 E/ b! y3 f; B只为一团火焰角逐 6 h6 o7 p% |# x1 G
没想过结束
7 R: L/ z* Z: E; H6 w+ c走过红尘多少的疾苦9 O2 v$ U# Y1 w6 S
须发放纵问天
1 _4 ~; l r5 P不需要衣衫来装饰* h0 O) ]; L2 [1 K& H3 i$ c
不需要说长道短的言词
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梦还在 - Z$ P) e) U) J) I* }7 `. H
超出云峰之度
5 V# v6 l2 O( J( F* |1 Y就如眼睛的深0 h2 w( w; |5 A4 C
踏破所有束缚* H5 x+ D+ F: G% \' L- K: S* y
4 c! Q4 f' \* w/ S- L r+ R1 J( K我来
! F$ B$ e- [+ i! m如我不来 , @+ l3 O1 o6 [& W5 S* m7 R3 d& v
如来
9 o, |0 N! H6 A) {不如我来！！！
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Q P/ r! F8 B$ i033 #：一刀《苦行僧》
6 a, U. v) V2 k
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我们的头发和胡须2 c. [2 _. e) f% p/ q( T
可以自然生长( M* [3 W8 s* d! K+ ?/ _
在无神的世界里
) L/ k% L* M' W$ j. h/ i% r% u当我们的魂魄, h" h) s' S& \- G/ ]6 M
失去肉体
: U( z9 p3 e" C! Y- k e l苦海里，一切皆幻象$ e# C% h& R. [3 a+ Q' I& b6 `8 c, P
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4 K% [) b% ?8 ^/ H# \. n034#：掬一弯水月《虔诚的老僧人》
; g5 T4 U! z: t8 i8 @7 P7 F, e/ w% f8 r. J
7 w* _! l' v8 n$ Y. n我看见
# I6 i9 d% b% s岁月被饥饿揉成团
; l; `: ~+ F# G% O" x, U蜿蜒在黑色的脸上
1 l$ _2 v! v C) x( g' _0 F, G如起伏的山丘3 ?( m: L; L6 ~3 S6 ~
堆积一片白色的葱茏/ ^# v- T( f" d) X \) B5 k1 v( H
那是你的发须 你的双眼 把我震撼2 e% n! z: H# V( A: k$ w$ }
你心持虔诚叩拜 把人间苦难化开
3 W- o h# ~$ |- V) e* O而你
" J4 Y% [1 a+ n4 P9 h @凹凸的骨架 干裂的肌肤
0 z8 T" L1 J' G0 S支起一个国度的沉浮 : `3 T& U3 n# I# R0 E, f6 X' R$ @* P9 m
" r. o ~! h/ N$ j我看见
: X/ X% E( P) O/ J5 N0 [/ k一朵洁白渐远的莲花
+ S3 e4 h& M( T; h8 S- F# Y开在大海的浪尖上9 x( ]" Q+ S. ?6 T7 X$ i
背磨一轮烈日 念念不忘
/ E+ |3 E4 X6 }/ b. x# B前往 前往 那道彼岸的佛光 ( `1 D* e0 T0 A# a% g
【创作手记】在西藏看到那匍匐跪趴的喇嘛。忆起他们对天地的敬仰，那份感动，一直埋藏在心中，也无法用最美的言辞来修饰，当看到这幅苦行僧的面容时，便为之震撼，这位虔诚的老僧，让我领悟了印度佛教根深似海。便以他的形象去展开印度的现状。这个苦难的佛教圣地生活场景给予肯定。
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# g% M" P5 f6 b, [% i: N035#：依稀十月 《灵魂出口》
: {4 D6 O* v# a) E. T3 g m' T8 \$ d( h, z9 U' M/ j
与你的眼神对视 # o$ G2 j1 X/ U7 ?( s
意识流奔突着 跳动着 0 f& @6 E' A' D: k, E
我看见了大海 : D4 k( J7 M! @3 q( `) d- G, J
大海里狂卷的金色热浪
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. u- H3 D/ W$ n1 A" U那颗夺目的念珠 # t* G1 u' X! _. ?0 E- u1 _
更像一颗子弹 8 T" F5 b* T5 ~, `( v
穿透眼底
7 u2 Y; |5 F; e# _* Z+ p/ K穿越尘俗障烟
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, X, D7 o) c) \, t; w4 F& v那缕烟 袅袅升起
( h% R* y' H: [向云的深处
" }# L$ p9 x' o, P3 {向着永恒的光芒 . . . . . .
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: V# o K7 a5 `$ l" t+ ^# e【创作手记】:很想去传播爱与信仰的力量，苦行僧的执着一定有博大的爱在支撑，可是我感觉到我的能力如此微弱。6 L, |+ o7 U e7 Y0 o0 S
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1 R2 w3 K2 j+ E) g036#：覃可《苦行僧》, V! W+ K- X Y. Q, g( @
% J5 e7 ]5 h8 X7 L/ o你直接就走进我身体中隐秘的村落
0 s& B" d2 }) D' f( I# s并引发一阵不小的轰动
9 t' c! |" h! N) ~4 w7 D惊诧的乌鸦——- d8 K1 D/ e' e, J# ?( X" U# \- q
在夹杂着苔癣的鹅卵石路面，起飞
3 O: q z1 J5 g. k% I% G
! ^, n+ _8 R5 b) R3 H7 k9 `你穿过我
! W4 ^( ]" Y+ a1 R又在一念之差中转身
. e" y- S3 z! r彼此注视中，我明白( V! f1 f% e) Y& A8 a
你必定是一个底蕴十足的行者- D( V* {6 e" n6 t2 Q
即使衣不遮体
1 {' y c' i3 C
; r2 z4 b" G9 v# i# }你修炼，悟人悟道' V8 D, p! ^' D: r# X9 R5 z- k
把悟不尽的山水沟壑，披在身上; u# i" R, c* J" m! K0 ]" y2 t+ b
把无边无际的苦海，纳入眼底
- e' |9 K$ o7 N* V' m那两枚悬于眉下的湖泊，幽光闪烁
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) D1 o0 l( S4 C f9 P一大群孩子在浪花里玩耍
. r9 h2 W" B Z: x9 A女人们用木槌捣鼓衣服
& w& i6 V* K1 p2 T' t你弯起脊梁，把自己放入恒河水
; z+ {+ Y; V& i% d$ a静静地洗涤
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5 Y q! E6 R5 X覃可2013-7-28
! b# U# \; j1 q! M+ N |【创作手记】：一是对于印度苦行僧，我有所知却不深入，没有直接接触，更没有系统探究，但这幅照片太震撼人心了，于是我写。我利用空暇时间，断断续续地写了两天。二是对主题而言，除了诗性，还应该有神性。按自己的内心感受去写，尽管有些零碎。不用空洞的宏观的套话，尽量用平实的自己的语言，用最少的字数。三是很郁闷的是，我写出了诗稿之后，就不停地涂改、拆分与合并，这是由两首短诗合并而成的，不知好还是不好。越涂抹越不满意，这真是一个令人痛苦的过程。覃可2013-7-29
8 e% _- c, b' b+ m2 W5 K" |' S: r$ R+ o2 _# B: f6 M& ?
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037#：幽幽马《神的稻草人》- N; Q* m2 k9 O' X6 c9 a, b+ e
* Q, q3 d$ `+ t2 h' e6 Y: O2 k) m干瘪，残存的身体/ I2 m5 ~$ V: W2 D }
怎样的一副皮囊0 s- P. C, }2 R4 ]) ]" T
你站成了天地间最坚韧的稻草人
" _( c& ]& y: ~0 e- a1 L: K+ M4 I0 a跋涉的艰辛，攀登向上的梯田
% m! b: p. o& m- d) b赤身裸体的走过9 @2 F; C7 V$ n% b+ \
你把外貌丢给了尘世的诱惑! u' w ^8 m; ^) t
一根根棱角分明的骨头当做了战锤' ]8 Y' s) c; T3 ^+ A: [
) L" @; I* @2 q4 ~# y) v思想和战旗一样) Q$ T8 J& Y7 m% ]; w' G7 k
越是飘荡于是精炼
( f- q+ t2 d Q: h, |3 S" Q, ]大自然风雨雷电的恩赐，皆在大彻大悟
2 c H; J9 Y4 q2 H6 |你就守着自己的田垄
4 Q" R* A+ a; d+ z$ I2 {看秋天怎样翻阅一部部成熟的经卷
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: ^( @, I6 }) Y3 f z- b0 y暴风雨已经过去
3 b7 P! H5 g/ H重新审视神语失真的人间' B) y( }' ]3 z4 d+ g' j/ t
一块麦田终成为你守望的天堂
) V3 A( K* T! p4 z4 f" h* C( `% g) l' s8 w, {3 x4 s
【创作手记】：一开始接触到画面，我就感觉到有个稻草人的形象出现在眼前，可又想到稻草人是不会移动的。后来经过终于领悟到，苦行和静守都只是表相，重要的是修心，我们都是天地间的稻草人而已。" e8 v' u/ T6 f
" m& g9 Z( Z: ^! o- A" Q
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038# ：否定之否定《 在黑的深处 》
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3 f0 j3 v- N2 V几缕灰白色的云，
$ u* O8 u" F% W2 I1 L泛起紫铜色的光， o3 r4 Q* N+ F) n$ @2 s
在黑的深处，& [7 q& v0 c7 G* [0 g
闪烁着远古的清亮。
0 U: [8 {% K$ l& L1 V) x# a5 z ]' ]# g6 X4 |
这混浊的世界，" x/ }; r' ^0 s. \! s( b: w2 l
就剩一具驼色的皮囊。4 U% N3 ~1 _1 a& p1 {
刻意捏出的鼻子， K7 V% X8 x. `& k' g4 K: O, H5 Y$ D
走失了目光的方向。
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7 @; e7 A% z, G2 V* S! _5 f( ]) g: v% ~# H1 Q
039#:北岸《贞节牌坊》外一首
A7 ]- D9 j, P! @, Z5 { U' L
' E% w J0 b" W7 y7 |: d' G( S* d《贞节牌坊》8 R! M% R9 c7 _: P- D- O
+ U/ f3 [; r7 g4 Z) G; G苦行僧?6 J# X" ?( d/ H9 ? X% G
我不相信 - A/ F3 L& ^' i5 |! j8 O! e/ X
尤其不敢相信当下
C' D0 a7 Y& ~8 B7 l庙穷 僧人 也穷; M& }3 ?. o8 l9 Y: Y% _9 |
/ E0 k( G- _' n倒像是牌匾
9 n! X( ]+ D$ y" K3 g挂在县衙 '正大光明’和
+ r' |; W; G- L t‘清正廉洁’‘两袖清风’
( i, }# Y3 o0 y5 L/ y8 ?
$ D- v [" Y0 V. P4 w) P- m! P7 V, p作为诗人5 K$ ~) S& R% O4 K! v
我总想 到人和事' h( q, M. `& q
背面看看" h; }3 k/ M5 p0 z
- S1 o. d8 h. {) y) T5 S0 T6 ~
% B8 Q% z; Q) S( I+ ?《老松树》
% X9 b, I4 @- u8 z
5 {; \) C6 F; [& ]; V人间疾苦 爱恨情仇 0 n/ m/ q% U( q$ w( U4 b
已看淡成苍白的细节
, [/ k5 a% P. d$ g( W5 A荒弃
5 b; k6 J; K+ H4 Q在圣体的高纬度上
2 N/ [& j, o; h) \( R# P+ a7 m' z, Z6 S
核桃皮
5 w9 o4 O' J1 _( j* f, F! x抱紧内心的禅
1 S. D* s- {9 Z# ~任 信仰的河水 , s* _; b% r( c6 z) ~
从眼睛流出月色
7 u& f6 k. c( \# O; [7 k& i3 B+ _2 x+ Q% p: j) u
静漠 执着 荒岭生活
- Y0 R) \; n' J9 B苦苦修行 不贪恋红尘+ e' I- W! C: z
轻易不说话 w. G. N, @% [) r% u
一开口
/ F: K/ H6 F4 N. }就能普度整个世界
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$ @# |3 v! J$ k$ e040＃:心之路梦之海《悟》$ q0 [0 w \3 G4 C( w
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满头白发 能闪出多少智慧光芒. L( h; k0 E Q/ G- ]* T) O
岁月温柔的刀刻 满脸风霜
* J/ j* T+ D& D+ P5 Z 一身尘埃 应衬出明净的慈目0 `1 E) J0 O0 s" A [! Q
悟. M) h! R) C0 n4 z1 ^# ~0 ]
悟出一片清明 一片晴空
& @5 B2 k# ~, w, ?3 M' {人情冷暖5 e: {5 \9 ]1 j6 n) J" b4 I |
穿孔的佛珠 空缺和煦的暖流: D5 j) h$ f9 ~( B5 R, D
你用灵魂系起一生的尘缘
1 e" V" {9 I; j【创作手记】:每个人的一生都会有很多的尘事和缘分，像佛珠一样有很多的象征意义，时光匆匆，但愿每个人都珍惜每一份际遇，像连起佛珠的隐线 用广博暖流的爱，用那双慈目，用心面对人生！
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041#：小苏蕙儿《匍匐》
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一颗苍老的 匍匐的心0 K) ~+ S9 I- ^! X9 A* p
被天空照耀& t+ j2 s2 j. b. }8 u
被土地拾掇
7 Q; k4 M# f& K& I( A他来自遥远山梁的脊骨, o' x+ Y+ N. _5 P7 P/ B. h
用苦难浸泡的胸膛% j& d* e, q( f& t) n' ^2 S
盯视人间的眼睛
x/ t4 V$ W/ c1 h) ^* n呼唤着前世的情
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2 n$ n9 K8 \3 O% a! v$ f3 h5 T风听见了，给他留下满头霜华
3 Y8 B' R# W- x; | V/ d3 w水听见了，洗他的肤色深褐
: d, m0 i4 l% s# }) C7 K大地听见了，赠他以命运的刻痕
( b! R3 I& w# Q- f3 D2 y3 k于是生生世世的爱$ Q: I; B |- D# z' S5 L
只用一张沧桑的脸; \% X0 I% T+ q: |
向天地喊一声：佛啊！9 {! S3 K% W" v6 C9 \( ^- \
2 E9 I$ l) P9 y8 |3 f+ p |
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发表于 2013-8-2 14:10
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