【诗歌培训班】同图014期作品汇总（点评截稿至本月18日，请大家跟帖点评）

夜1969

      首先向大家致歉，因本人现在外地，俗事较多，加之上网不方便，导致本期汇总帖推迟发表，请大家见谅。

- m8 u5 M! H# ?6 q* W2 c9 _【《诗歌培训班》同图014期】从2013年7月21日发出本期征诗帖以来，至31日20:00时止，总计收到了39名诗友的44首作品，现将作品汇总如下，请各位成员跟帖点评。（其中刘海是鬼发了三个作品帖，编号是001#、017#、025#，统一汇总到001#作品帖中进行点评。为避免点评编号冲突，其他人的原始编号不变。请刘海童鞋下次按照规定发帖。）
* I3 c! ?$ G% v# t6 k       注意：请尽量将个人的点评集中在同一个回帖中，以便于汇总。点评截稿时间：因本期汇总帖迟发且本期作品较多，采纳副群主金陵一片云的建议，将点评截稿时间延长至2013年8月18日20:00点整截稿。特此通告，希广大诗友周知。
, m5 p% s, C# j       另：请未留创作手记的作者将自己的创作手记跟帖附后，作为群组成员点评的参考。
# w& O/ w9 v$ ^  ^  U  R同图014期图片：
2 o1 b5 N- R4 ]0 _! r
8 v, t! H9 u& S( e7 ^& n3 M

7 }/ }8 V: l/ [001#：刘海是鬼《印度苦行僧》（外二首）
% |+ ]( F$ _8 u) T
: f! n2 H7 {/ h1 U  u5 y9 l- }5 V白发银须，
, H$ x4 f# H  \0 n: `1 J, u8 K衬托一张花皱老脸，
0 G  `( J9 Z9 O
沧桑 ！想用眼神掩盖
2 ^# }7 U6 e# d2 |5 ^那种平凡早已被无奈揭露。

" D$ `7 j9 r9 I6 Q2 \3 \& v一身粗糙的黑皮，
! N2 w& \. x2 ^% V7 i/ [写下尘世间多少疾苦？

; {& Q, z+ L& H* c; ]3 [像是一张吞噬山河的地图
4 }! |5 ?. ~8 K想要隐藏的秘密，也许瞒不过胸前那一串念珠。
& W$ [% @( b- s& G, b, g% `
《苦行僧》

5 G# x. l. A8 u! G' }) k- }3 m头顶没有一片天
只见黑土地上

秋草凌乱
+ \+ X" g9 I5 R! t布满了霜
/ a+ H2 n- ~/ C+ Z
两口泉眼不见清泉
只有遗憾
; ^( L1 u* h2 `# ]) [' }: U
不敢问你打哪里来 身上的念珠
能带你  去多远的地方  

我已肯定  你经历的磨难
还是历经的沧桑
* R( \/ [* \. |) v0 `, v; X
$ O! D8 m  i" f. h/ O& C" i2 p; m% }好像都记在了那一身
9 f6 C! i' M  {/ i5 |& H2 I) Y8 R5 d苦瓜皮上

《印度苦行僧》
% P8 u+ {% J7 u/ l
黑色肌肤
赋予他
  ~9 q; {2 f8 J4 _
前行的意义
好像只有奉献。

看一身上下
苍白与黑暗
1 m5 f: b; R. \& q8 D8 Y( Q
平凡与无奈
从眼神里流露。

淡淡的人生
* O& n3 R+ I! m4 O9 F4 y- \  C如同胸前那一串念珠。
. l2 i) p% n0 X3 `
: G( ?! h- K' B5 ?
  V8 u2 S5 ]1 N5 ?7 W' D8 H0 l002#：秦人晓军：《苦修》
) d) E( N' T* {0 M
多少年了
* u  M; M' T1 N4 j* L你亦然不舍
远方那一缕神光的召唤
或者，以绝然的目光
呵护心中
+ h) A6 f, b6 I9 O+ ~3 F那片阳光的灿烂

: F! S, `$ E  [! {/ `: ?你把大地顶在头上
! r2 P' I7 V4 a3 Z( r枯草与乱发就是你前进的内容
当紧闭的嘴唇
随时都可以截断苦难的时候
$ e  }: X+ P: P% l  n9 d0 Y我就会在你一脸沧桑的皱纹中
看到，这个世界的另一面镜子
6 _5 W' m/ z% N$ f' R% R) k
- B* `9 `+ s4 `面对现实，越过时空
与你相遇的那一瞬间
我会反省一些生命的内容
) Y& B9 T& {* w$ A2 ]. `7 c如果真的在心底如此修行
那么，我们是不是
已经不再需要
一串佛珠的点缀
  D  q' _' G- v+ j( X& \' a
! `4 B& [. J7 s; |* w- w& G【创作小记】首先是这一张图片感染了我，一时竟然想起了很多，想起那些曾经的苦难，面对现实，修行，永远是一个说不完的话题，只是感觉应该从几个方面进行抒发，所以，就有了几行不太成熟的文字，希望朋友们多提意见。
5 _, E) a# J: |3 S2 M" L

003#：蠖蛇之度《渡一世的空 》

把苦行的污垢积淀在不见天日的脸上
把苦渡的流痕植入杂乱无章的银发
, {5 S  z3 _5 Q不用说别的
6 i2 o  j6 m. M, @' \你绝不像一条流浪狗潇洒
) ^9 A5 y# H, I% S! A更不去追求宠物狗的幸福

尽管我不知你忧郁的眼神
是看心的远
' v- z5 B3 H7 E还是看心的近
紧闭隐忍的双唇
苦苦的渡
1 @- B. C% V+ N9 a7 C$ h# j渡一世的空
. C0 Q. P& }2 R, G
2013·7·21·
【创作感言】看到这幅图片，感慨良多，即使在如今现代的文明国度，如此的造型，满世界比比皆是，，不管是流浪汉，还是苦行僧，总有一种说不清的滋味萦绕心头，人生怎比宠物狗，是苦渡，渡一世的空！
3 a' L, d9 z6 w( k

* G8 P* Q% C3 n3 c" `004#：秀秀《新文盲》

1 T4 S) O5 L  ^( m  F当你说起苦行僧
6 I: ^" F8 F) j- N0 b" d* X3 M5 @我脑袋冒出尼姑
5 ]  Z  `5 ?, X( ^' i3 @和尚道士和僵尸
# b) O! g; {+ E& `# i+ |你懂？我愣着问
& H0 H% U4 T) Q6 w* b9 N4 @你摇摇摇头和手
你给我看照片
一个老头的照片
1 ~# {% h$ z  i" {* s1 }+ L白头发白胡子
你指着他鼻子说
0 q. s7 j7 J9 Q) D; G& ]这是印度苦行僧
0 J* A' _% [. e3 M9 |你想知道什么？
你说以为你懂
0 @- Y& p( [. E2 \( V) p% i7 s不懂也懂也不懂
# U6 E3 M. W! r/ ]7 K. o4 k我指着他的眼睛
4 ~. }' n: F7 {6 r- q你看见没
星星
9 ]# k9 f& d6 U钉在他
眼睛
8 s6 Y* S4 O6 |6 T; V里
. C' _6 _8 Y# S; m9 o了
- o# _: {  O; Z: U+ u

; q% E3 x  c* K  _2 X" B. ^005#：一叶之秋《一座山》
& M6 s& p0 E" j8 D$ z
风霜的额顶 还飘着雪
' v) \2 ?" h+ ?! `1 s雪在两颊弥漫而下
没有遮住正面深邃的双泉
: i% K. C0 Z- T+ c4 P, a4 s
凸起的翘石 呼吸着冷暖
岁月 在岩面上雕刻沧桑
! L, v7 I9 @6 M2 }' N9 |! f留下一扇沉默的音响

你从何处走来
苦难的独行凝固成一座山
4 x5 F% I: B" O1 F胸前仍吊坠着坚守的信仰
2 P  m1 ]) F" a: b

006#：晴天《请告诉我》

9 D+ K. q% [; I我们都在寻找
- u# i8 R4 ]1 |* f0 ?7 W只是方式不同
# G1 D/ \5 u" w! S
- Z! e- \) O0 B人为何而活着
人为何而爱
2 j2 x5 C5 c9 G8 E0 \6 r
1 }. U/ p5 U$ Y. \1 K如果是
动物般繁衍
+ T  `1 G' g$ Z! Y- s9 U那何必追求

' s- T  G2 w! P  `) o/ b如果是
4 M1 e& T7 ?% `高等的人
那何必动物般活？

苦行者
7 Q) [! [2 j9 ~/ A, M请告诉我，人为何要结婚
! h$ W5 V' d8 _; s' `5 S, y1 z你为何修行？


+ J: u5 _, {9 ]8 {% h: u! x007#：刘元明《网》
% Y5 {- O; y/ v- ]: l6 u——题印度苦行僧
- M7 r0 h$ z1 L/ @) C' [7 r
+ n( k( s, I- c8 W7 s2 @# Z1 H1 y一颗头颅
8 m/ s3 r! P( s9 m' y9 i% k纺织河流的经纬
汹涌着纠结的故事
2 G) D' z8 m8 p: \  D( f/ o; {5 Y经线纬线比
# z; V) L, ]( ?4 {) {- g8 v( o; H$ w筋骨更加柔韧
  K/ b6 {: V  s, q# [念珠恰好成了
! w: z5 e$ J5 U2 R网角子  下坠
7 v% I7 G& U& N& X坠入无底的深渊
负重的网加速负重
拉起  抖动  晾晒  撒下
在循环中探索
, A. g0 d  q4 S/ D0 P: x) S' e鱼群的方向
当思想定格在
皮肤上的时候
' r2 O" W! J6 G  g" G腐朽的网线
. H" u2 k7 Z, d+ z) N( `0 y成了搭上弓的箭

4 C$ p1 V# h3 o/ X5 W+ a- a
008#：荒原猛士《苦行僧与诗人》
! S7 O' H9 c2 n+ F
在繁嚣声中
; l/ q6 C& o9 D- G8 ~. I! ^9 a一头凌乱的白发
. O) U8 u- @* O/ W4 F' U飘   飘
0 r( y! q3 U$ R- r* b踏着世俗的尘土
前行   前行
4 W! Q8 k- d! h! x$ e# C但   永远到不了彼岸
" S* m  ?3 E' m- O& z2 ?3 u+ R) X这
让我想起
白发死章句的鲁叟

我们的诗人啊
有多少是苦行僧
1 ?# d: A: c1 C; C有多少是鲁叟
6 b5 k* v3 ~* U) `或者真的到了彼岸
& ]! T  G# K, Z) X才发觉
8 Y& h, @7 Y# L! ?眼内的星光
在路途走失了


009#：阿紫组诗《读你》
$ a+ N$ i+ y7 f. G7 w- W
01.

& q( e+ ~7 A$ f9 Q- t5 J, x$ t; b) N$ |多么神奇
8 x- [' S/ ~; Z) A  q你把欲逃的目光锁住
, D* N! k7 A( U+ U# c% Z9 |( w聚焦在你如雪的发丝间
风吹日晒的脸更像青铜
多少沧桑融入孤寂的修行!
* O% z, t  ^3 R6 y2 X+ a- Y( l你的眼里
蓄满山的纹理水的剑影

02.
6 z' V3 x( G/ q9 [3 m6 ^
多想打开你紧闭的双唇
听你诵读经文心跳的旋律
尘世的哀怨闹市的喧嚣
6 P. Z# P2 k4 m3 e, c2 F都被灵魂膜拜的梵音清空
你的眼里
夜如白昼  星如太阳

1 U+ [+ H& N& p' \  B03.
. S8 s$ I) ?7 p0 ]2 g
1 W3 K+ x6 D. c遇见你
% S# K( r7 Z9 o* `# J/ W5 [5 g0 ~像遇见生命的苍凉
- o0 m/ z8 ^# [! v3 q+ Y5 B如雕塑如明镜
岁月留下的伤痕
3 A" e& F: S* v就像你脸上的皱纹
2 I* K6 _! k" Y  Y8 W1 e7 s7 q凌乱的白发
就像纵横心间的思绪
6 A/ }0 E) H4 S6 j一切都那么鲜活那么清晰

, D5 s( L! i/ w3 Y& w04.

* Y& d) Y' ^( f' Q, U. ?遇见你
# m2 _) s; E; c. S3 Z0 l我不再逃避乱世
不拒绝
" a' c6 T. \' u; Q9 E3 r鲜花掌声的美丽
% m# J9 G  a- {$ f! U; T不哀叹
朝代更替的变奏
我学会
1 d+ V- j3 D# Z在纷扰中打坐
在秋水间泛舟
- ~& r$ W/ |6 k3 U& r, y' S  Y, h在苦行中沉默
8 J+ G* `# ]( _* e$ W读你坚毅的目光
点燃生命的火焰
. l0 J  ^6 H4 e+ \' q- d) t! I# Q照亮黑夜的远方

% \1 U9 n9 q- @9 }3 `
05.
1 W: p3 u# W# L5 }) w0 `

这是一场神奇的相遇
从逃避到悦读
从遥远的印度到我的领土
  P! K- Y% [! E4 C$ V6 L; U这是心与心的对白
这是灵魂与灵魂的烛照
  y- T7 N' n/ v- y! O1 S我的爱融进你深邃的目光
' j4 x4 y' l& I9 Z2 x无暇去问
" x3 f# @& _, f: a) _' ~声声如潮的蝉鸣为谁歌唱
; L" g2 t, r' l0 ~0 u粒粒如雨的汗水为谁流淌
% B/ Q1 f9 s/ z1 {7 b, {: h
【创作手记】初遇这幅画，印度苦行僧的沧桑，我不敢对视，阿紫最怕遇见石刻般清晰的皱纹，仿佛怕看见自己生命的伤痕历历在目。所以阿紫的诗歌很少坦露人生的无奈，愤怒，凄凉；总想在生命的缝隙间，寻觅诗意的月光，雨后的暖阳，山花的笑意，小草的倔强……
阿紫知道，人生很多不想遇见的风暴，风景中的败笔不会随谁的意志而改变，我们只能自己改变自己，让心像苦行僧那样坚定，尝尽常人不能吃的苦痛。那时的我们就会有山的定力，不会随风迁移……
) W) d' i; Q; z9 |: D+ D* Z% `! W感谢夜的呼唤，这幅画，又是他开启我生命的神奇之旅。我再次面对这幅画面，心不再恐惧，仿佛面对真实的生命，面对真实的自己。苦行僧那双深邃的眼睛，打开我的心，许多诗句如泉奔涌，紫色的情怀，款款倾诉……沿着思绪的脉络，一首首小诗，飞出心海。
4 ^, q  l6 @4 f, h7 }8 I, ?3 f参赛初衷是为了支持夜的培训班，感谢夜一次次引领我诗的羽翼飞向梦的国度。真的没想到，苦行僧的话题又开启了我的神奇之旅，心一次次抵达生命最真实的家园。每一节诗，都可独立成篇的……似乎又血脉相连……都是生命沃土发掘的珍珠……
6 l' p5 l, g) P9 z

' L2 Z9 p/ |9 `1 G: e( {; a  A, U010#：汤斌昌《我们是苦行僧》

1 B0 U/ m7 i! A6 f, ~( c; v我们是苦行僧
. \7 l- s" C3 w1 j8 g; `. q6 F: p你选择了炎热的佛国
( B3 _9 [% h3 _: d7 m选择了裸体派，蓬头垢面
臭皮囊的罪孽,一味苦行解脱
我选择七月邻国的伏天
选择喜马拉雅山下扬子江中游
郴州临武郊外的山野
罚自己为瓜地里分支的藤蔓
水深火热，三荒两高
忍受日晒雨淋，虫咬药喷
2 [0 p1 t( b% U7 G! c/ R: u' T1 S劳筋骨，饿肌肤，空乏其身
  d4 J' L, n4 k一手手泥巴，一个个脚印
修炼成荒山一车车正果
* T8 Q5 `: S$ m圆了西瓜，圆了超度的路
$ E, T, p, ?4 G, c; o: e+ l! Y圆了示范管理一条街
8 h2 t2 \3 _2 [. \9 b圆了我赎罪的苦行梦
. _* g4 w, {0 b, `! o藤蔓上修行的花卉
爬到了泰姬陵
; T& U; S) ^1 v3 N; I白色的大理石柱头
朋友，那是我们相逢的高度
0 k8 \7 _& N, g% @5 v
20130721
$ D3 c: }, k9 W2 b3 Y【创作手记】面对“印度苦行僧”图片，我猛然想到，我们何曾不是他的同行者。无时不刻地，我们面对现实生活中的每一份工作，一不小心就是成了这个人间炼狱里残酷的修行，虽不是上刀山下火海，但需要你面对种种人生的罪孽，然后展开自我的救赎。临武瓜农事件岂不是一个明晰的缩影！今以“印度苦行僧”的话题，拟引发瓜农作如是的一番对话。

3 q( D8 H6 _0 {8 p6 A5 ?" v5 a# F/ u
011#：流年鱼《印度苦行僧》

你的胸中全是宝藏，智慧拽我入恒河
$ A. P1 U! R$ d. z, m; I: ^你的谜底用叩问作答，木杖朝向马杜赖
借你额头沧桑的风采，重读一遍楞严经
你赤裸着，用肮脏的皮肉来赎罪
, [% `/ J' k' M: \+ U4 E8 @我们对坐，布景由大地直到苍穹
4 l; J; }8 N/ D
) n$ F$ c: N+ o0 I) e/ C+ T一切，像荷叶上的露珠透明
; E* O& e1 W$ C彷如在冰山的刀锋上，你才认得自己
3 ?3 v5 y! ~0 }/ A+ i( C4 v你化为火之铁，荆中鸟，湿婆神的容貌
/ L9 E- k& ]- ~# f. V草灰成为你的植被，狂放眠息
& ~9 b; b& X  B8 I; m你灵魂的峰顶，坐满自由和信仰
% s1 k* p5 k) f; b. s' ?
伟大的使者，你令我几度沉默
& m3 V7 i3 A1 E" m你就像活着的蜡烛，像率先跳海的岛屿
7 @8 Y: a& M4 B! w你比杏仁清苦的岁月，无尚，高扬
你让阳光下颠倒的众生，舞步变轻
; _% X5 L  V6 X" Q
% }7 O$ a% _  l& P
012#：张运江《头顶一片天》
6 e$ g4 k; F* U" W7 ?  D
. f* G  w, X2 R% W如今我已白发苍苍
. \6 ]! n* C& [7 M凌别之际，凝视远方
/ |0 u* ], Q& f& ?( B不记得眼前一切
% x8 [+ D, {+ O. Z轮转的次数
: g- D* Z  N  T/ j- [# {/ X生命从茂盛到枯萎
4 F5 b. u  b% w7 _: t+ F映像里已有几十个交替
# u0 q3 Q% s- U* P如今我的记忆
已经找不到自己的脸庞
6 ^. P, H8 k$ m7 p却含泪凝望着
与我碰面的你

% J! [0 _" I7 O0 K% K
- d6 q& u/ Q6 D" C- w. G1 u& F013#：书剑飘零《火界》

他相信
如焚火界通达另一净界
洗心退欲，神的孩子
$ J. K* G: [+ j* ^$ L) Q9 C高原的洞窟中吟诵神的奥义
; a  [& O5 D  H恒河边沐浴神的甘霖
" a4 f- M  ^* h' F; X只为天国之门的一日开启？

: V$ r. k0 o) p& a4 x5 Z; w6 o天国。
: G5 K/ i2 G: V2 q应是思虑终极、无比冷静之地——
* L0 S' ~' `5 ]9 O' [, z. Q可有蛙鸣声声，丝丝莲语？
昨日之梦，今日之遇？
$ G) B6 X% J: R* C6 H神的家族——
它只说不增不减，不垢不净，不悲不喜。

# B( F$ F; [( v; I: F: i
014#：布林涤生《苦行僧》

4 d- @' @! c* x2 G  C- F苦行，穿过塔尔沙漠
) |. C$ P: g8 B; u, O拥抱骄阳的烈焰
苦行，攀上喜马拉雅山雪山
4 @, o( b6 f: n" h8 F跪受冷月的微光
/ a. c) c& U' n: S
- s  }* V; k( @: |, ~* F曾经，涂满丹地海盐的身躯
+ f  f, w' @6 E, m" b0 y直面戈戈里弯刀的刺痛
$ ?- p% E  }1 J9 L, I- g0 i1 \  O今天，告别孟买的辉煌灯火
' [* F  k5 P) O2 k修炼寂寞中的眼睛

终将，冥想于鹿野苑的林中空地
蜕下最后一丝遮蔽
当《薄伽梵歌》响起时
$ s, S: b8 o! @# B! p一条恒河在体内流动

注解：
" O0 d5 t( ~) P. z: A; f# q（1）1930年4月5日傍晚6点，甘地一行经过24天的长途跋涉，走过了将近241英里的漫长道路，终于抵达离丹地城不远的印度洋海滨。面对荷枪实弹的英国殖民军，掀起了著名的“海盐进军”非暴力运动。
（2）英国军队中的廓尔喀雇佣兵特别喜欢佩戴“戈戈里弯刀”，据说这种弯刀一经拔出就必须见血，这也成为廓尔喀雇佣兵的标志性装备。
（3）鹿野苑，位于印度北方邦瓦拉那西以北约10公里处，是印度湿婆教朝拜的北部中心，印度教圣地之一。该地也是佛教在古印度的四大圣地之一。是释迦牟尼成佛后初转法轮处，佛教的最初僧团也在此成立。
（4）《薄伽梵歌》印度教圣经之一，为古今印度社会中家喻户晓的梵文宗教诗。此诗原为大史诗《摩诃婆罗多》第六篇中的一部份。
      试从人与自然、宗教及生命的探索的视点解构苦行。2013/7/23草稿
1 z. t4 i0 @, w9 |. Y+ _5 j% z9 s9 [

015#：胡有琪《苦行僧》
/ |. Z. c2 y3 d1 E& [- s8 y9 A
你就是一面镜子  我与你不期而遇
4 V9 a5 Q; \+ s1 e9 ~! b9 d8 I; K彼此对看岁月悠悠
在你的面前  我知道我只是你眼中的一具臭皮囊
你的眼睛里流出了一条河流  为我而洗
) m* p" x, }$ W* c: _) Y你的眼睛里伸出了一只竹筏  为我而渡

, M+ k( o1 v" c0 w空虚的词语被一一剥落  只剩须发如雪仍在苦修
3 Z" w* p1 w* T( e$ a6 B+ K' _只剩瘦骨伶仃撑着信仰  仍在苦悟
5 j: B" ^  f/ ?$ ^) P: Z7 Y身上的垢  厚似树皮
; A1 \" S# h' n) v4 M心灵的光  堪比日月
你的草蒲团早已坐穿  山川大地成了你的蒲团
) }- z* y9 [  v; }9 U你的念珠早已捻成灵珠  日月星辰化成一枚舍利子

( l. R. G: Y+ i: h# G- a0 B% v  {脱下僧衣  你远离尘世的俗  尘世的人
也远离佛  远离佛的经文  
/ @+ [7 Z1 U( Q+ F  E一生只乞食一杯苦  一生只守一朵莲花开
: H4 y* R; u6 {7 r/ i1 u我说  你是何苦  你真的是何其芳香
: Q5 `+ H. W$ ^& h5 W9 u6 ?
6 T  z0 r5 O* G何处是此岸  何处是彼岸
晨钟暮鼓朝夕如旧  你又开始念  佛呀  苦
. }2 H, _0 Y! b千里之行始于足下  你又开始行  佛呀  苦  苦  苦  
7 Z' {! O$ m$ R& Y4 W
2013年7月24日
* X( M; H& ~* |

8 K5 W  K7 f% `& S+ j1 T016#：亚拉索《偶遇修道者》      
3 H" L9 q* s7 B2 z6 U& I! @  s+ n      
眼神像高原炙热的阳光
2 j5 D& g2 w2 t) ]" z7 z8 V) p& M) c仅仅是惊鸿一瞥
我心中便有响箭飞动

7 U; D# t" @) Q+ |风从雪山吹来
纯净得嗅不出一丁点城市的味道
风穿过我的身体而去
散乱我疲惫的脚步和缺氧的思绪
而你不动丝纹
过往的风对你来说就是心动
我以为的苦
你感觉甘甜如饴
& U5 L+ c& H5 J$ {+ h6 Z( Z而我以为的幸福
$ f  a6 S7 n% X4 r2 F7 [; s+ |你说那是刚才穿越而去的清风

5 X3 O: p! Q* o/ z- ?# \这注定就是一次偶遇
红尘中的尘埃啊
无法停住朝向远方的脚步
5 m; c% B' z& k只是你手中的那串念珠
在我心中不停转动
把头顶的天空
擦得湛蓝一片

- t7 z6 j& \  O【创作手记】看到这幅图片，我一下就想起了以前写的一首诗歌，主题应该差不多，先贴上，请大家指正，有时间再写一首。


017#：

. C. o( _+ }3 Z018#：金陵一片云《我试着读你》
$ j( Y7 C" o; H: E! y
6 ^- {3 t; K. s' S% }% y! d试着读你
——
8 T, h+ I4 g  G  F发，已如衰草
形，已如枯槁
这模样与乞丐没什么两样
$ h1 s6 l& b+ P8 o$ j3 |可我不是你，又怎能了解
你的喜怒与悲伤
佛珠锃亮，是否透露着你前行的方向
目光明亮，是否来缘于你向往的天堂
试着去读你的目光
一种清澈的坚毅
竟以一种超凡脱俗的力量将我震撼
4 T- K4 s8 w" ~( y并开始一点点洗濯我
那些来自尘世中的迷茫

( [) f/ `7 K2 [( S6 z3 M【创作小记】看到此图的第一眼就有种疑问在心底产生：这位在常人眼里的苦行僧，看上去已经形如枯槁，可为什么那一双眼睛还能如此明亮，从那里我读出了一种坚毅，一种清澈，一种超凡脱俗。静静地看那双眸，不知不觉地竟被那种清澈脱俗而打动。（20130724）
0 l) }9 a; y/ z7 X3 a' r

019#：暮秋血《印度苦行僧》
" ^( A9 y+ F8 V
用火，把日子烤得发白
: C. f) l1 R+ ]& s# ~, \1 M起点之白，还于终点之白
拾起一路衰草，葬于深邃眼底
. u' L9 I* E' O* v- X8 Y5 ?虔诚去焚烧，焚烧出虔诚
从灰烬里，整理仅属自己的
9 B" u: N" E- U0 M3 z7 f, r洁净的，那一行经文
1 G  g/ a9 [! H
用水，将皮囊反复冲洗
过眼的云烟，纠缠的欲念
! d$ B# N8 m9 U) }" v7 Y& B让他随着恒河之水，渐渐散去
留下这张，被圣光擦亮的肌肤
在其上镌刻出，朴实的山川、大地
与一颗乞求超脱的灵魂

【创作小记】这副图给我的震憾点，有两个。第一个，那双眼。第二个，那身上的肤。以及整体给人的一种灰白相间的苍桑。苦行僧，以苦为修行，以求躯体的灵魂的超脱。我努力想将其呈现出来，却很难言尽。故仓促间，将某种感觉成了诗。


! O, b& {7 V; n2 q+ g) S, w020#：浮光《苦行僧》

/ D9 J: X9 y8 [% V! N. c+ p0 R没有慌乱，没有忧怨
我从你澄净的目光读到了“禅 ”
/ w2 I4 O* b) d9 X* e, ?" H山一般的襟怀
包容了世间林林总总的苦难
5 {$ D9 ?; |/ I* s% v6 h
6 Y! _* W: w* g+ L; n1 {6 L与你对坐的日子
6 _, L; W: D" K! Y6 y不屈的信念会击败太多虚浮的繁华
6 ~  q: R: r  l( H( {让奢靡成为可耻的意象
让浮躁在经文中沉淀
# d# _; E/ b# p: e% g
' A2 }. R  g) Q5 a5 @) V! B* Y/ O不需要锦衣的包裹，代表罪恶的皮囊
( N% J: S3 @( c- n' A! G3 o以最虔诚的姿势接受太阳的洗礼
# o' w& o8 o$ t5 i+ y: @让灵魂在刀尖上行走，在荆棘上独立
! P/ {; O) Z# {2 I8 l3 B0 A4 i让眉梢的汗滴落入恒河时，轻扣重生的涟漪


021#：富林子《印度苦行僧印象》

2 n- a3 O+ G3 g' Q眼睛清澈，神采奕奕
9 x2 H  l1 @+ M2 \: g! f表情超然而坚定
看尘世万象如无物
印度苦行僧，在找答案
袒胸赤臂，不修边幅
特立独行的苦修
似乎胜过在红尘中挣扎
神秘的印度苦行僧啊
( U" ]' _; c& L) f$ w把自己修炼成问号

【创作手记】：我觉得诗人像修行者，越是苦修越易找到状态；写印度苦行僧，如写我的艰难探索。


8 ?4 C/ k" h% r+ A- B022#：夜1969《苦行》

' E& U2 u  H! b. T1 V, j% L富贵荣华可以抛却
爱恨荣辱也能够淡忘
7 i3 f: i. L1 i6 s  Q& l8 Z唯独    那份悲悯和执着
% p) G& g: n  R( z' ~/ J# g铭刻进你的铜胎铁骨
& a  H/ _) H( A3 y& I5 h8 I
5 w! T7 d$ b8 w1 V- l+ o: o! K岁月榨干了你人生中
多余的水分，和发丝中的夜色
凝聚成你幽邃的瞳孔
看透前世今生的荒诞
' t2 ]5 D/ G! r7 o5 w! j4 y9 y, W
; W( i) a, T4 k* @3 K* g能证明你的唯有苦行！
/ O1 F6 S& e+ K! A. H' t  n1 [谁能遮蔽你谙哑的光芒？


023#：夜风《苦难的禅意》

( c: M) v# P( |/ A" Q+ A守望心灵的一片净土
用禅意解读苦难

幽蓝幽蓝的眼神
8 I0 m, u$ N% H0 O; `0 \冷眼对视
1 t" m# d" f  h灵魂深处
/ B! d! }' O; R有一种声音
渡难  蓄满披头散发
求佛  背负芸芸众生

一次又一次放下
汪血的脚印过后
必定开满七色花

) u2 i" i, m  T$ H/ g【创作手记】苦行僧就是一面镜子，让所有的苦难自己承受，渡自己就是度众生！！！

' Z0 W% k) V/ J; V) ~% ?& b
024#：夏卿《苦行僧》

洞穿世界的眼神
& O; I- X  l( C$ _4 k. O9 e经历人间的一切苦难
纵然  岁月的风霜
染白你的胡须与双鬓
  m( B' g' C; m2 _2 F3 J% }风之刀  雕刻你沧桑的脸
却雕刻不了你的内心
我与你擦肩
! N2 d5 |. z/ I6 r' T依然被你深邃的目光
' O3 B0 P4 J+ z4 L震撼
( D! \& s9 e3 c- J& r
掬一捧恒河水
洗尽身上的尘土
却洗不尽你内心的苦难
, v* D1 S% z. j( w! T& p选择一生行走
" j! A+ s; `, G+ B9 ]吃尽人间的苦与灾
: J2 F0 R6 P. j. C! T' {, E为了让世界少一份苦难
5 Z$ D* f0 R& }* }" A多一点光明  
5 Y5 f- q) \5 a* {7 y+ ], q# {9 ^7 b

+ M' {; s+ t8 `' m3 n& B025#：
$ i1 u0 {( k5 H6 e; s0 P) D/ t! I
026＃：冯计生《苦行僧》
7 J+ O! R5 [2 S! T0 h  u8 s) \
2 z5 @5 F: f$ G生命的溪流，在看似蓬荜的躯壳下秘密流淌
我看到，他的坚韧，伟大
7 H* ~4 G- [2 O3 f( d/ u看到他内心无比的丰富
无比的智慧
  }2 H0 a5 ?6 ?, ^
有谁
与你，面对面站立
1 C+ `' c' u; y- t- ?( ?都会感觉高不可及
4 i5 p/ Q7 t, ^/ |有谁
% H* T  v+ L. x" o2 Z与你，面对面站立
都会感觉深不可探
$ ^1 S! _7 B5 u& i0 A  ^$ R没有一种故作的姿态
, c1 q& E5 u3 [$ f! N0 U可以与你比肩
可以有资格和你站在一起

想到你，感到
生命的体验不是苦
而是超脱的快乐

4 B& X: H  |2 P- c. D( z
( l, s" V- V0 Z& `8 D# r. X" T027#：张智文《随想》
9 y  J: A# A1 r' D# Y$ E; m
# o  k* I% s8 d1 D0 A5 x同是修行
我想起了   中国
  u8 O2 w( I4 g+ g0 \. {胖胖的   菩萨
# C1 E5 l. c7 B7 z  v6 g9 S$ n我知道你不需要   供奉
6 l/ d/ K3 ]4 g9 \, b. [但今天   我将祭拜
, g/ q! v+ ~/ i( c你的面孔   撬动
4 W/ j4 K& @+ V" w) L3 \现实里   和谐的
臃肿  

6 Q# O& C/ Z& l0 k9 v2 T/ x
) P% Y' M) @# Q+ M/ x2 D. S; }6 g028#：徐倩《信仰》
- f0 I$ O5 P3 u; [* u. C" H
9 A  A- f, N- U0 u% t( _! H) U新时代，看不懂古经文
' R/ f! B) R) Y  E" ]8 L8 ]0 T潮流的热浪
换取一个一个新日
让你的皱纹更深，皮肤更黑
佛珠更圣洁
& r- T) C2 i4 l$ S/ [1 k你无视的走过新时代
# o8 y7 ]/ U4 }5 j拖着罪恶
( N" G1 i1 ]4 Y- Z& u0 q+ D穿梭荆棘中
0 Q2 n- Q9 E$ Q. Y( I" r" B9 Z, B虔诚一世信仰
+ A9 d: U7 F. S7 h( Z9 _当黎明来临
我看见受苦受难的人
% I+ g; M3 k; b' x3 X, C用如麻零乱的白发
4 ~+ W! Y; o9 E2 ?7 K1 X枯竭散丝的须
系住双眼在与神灵对话
0 Z/ m5 W' K( U; j/ w" b( Z
, R+ Q# {9 }) E7 E5 S1 k【创造手记】看到此图，思想产生叛逆，用“古经文”引申到“新时代”，用看“不懂来”蒙蔽读者，通过意象指涉对象，让读者产生一种错觉，加强对苦行僧的构思。结尾加深对善念的信仰者充满敬慕的感怀。苦行僧，把自己的身体当成罪恶，他们认为只有惩罚身体，拯救自己，用信仰净化灵魂超渡世俗。


029#:沙非《苦行僧诗人》

岁月晾干了风声
# @; ^) W0 U( p0 ~7 N9 K5 [苦行的黑发
饱读
风霜雨雪的经幡
白发三千丈
: w1 u+ g3 s  @4 A1 s- W一切皆空
唯
0 W0 e7 B( \% U7 ~  t眼睛里
一直闪存
. i& i2 w8 b$ H9 {诗人的
3 T3 k- B. Q; D( B# e3 M# o3 m断念
5 V) m8 T. k5 r0 w
二〇一三年七月二十五日
【创作手记】我读印度苦行僧，如霜的白发，刀刻般的皱纹，深邃睿智的眼睛，佛光浸染的念珠，这些都震撼了我，刺激了我，触疼了我，点燃了我……无疑，我们生活中有好多人，何尝不是苦行僧！我们的父辈，我们，一代又一代，坚忍不懈的劳苦、希望、盼望，甚至祈祷。都在为下一代传递火焰和能量。到头来，满目苍桑，白发三千，仍孜孜不懈。怎么表达这一主题，我想到了孜孜以求的诗人。无疑诗人的眼睛是深邃、睿智的，诗人的内心是豁亮畅达的。作为诗人，救赎灵魂，鞭笞黑暗，指点山河，坚忍不拔。可往往心有余而力不足，言微力浅，只是心存信念，饱尝辛艰，无法了断。由此，我删略攀枝，直点主题，断无改动，流淌一曲心中之断念。断念（Resignation或Entsagung）.断念是老年歌德的生活和创作的一个重要主旨，它是基于他对生活的更深层次的认识和对道德哲学的成熟的思考。
    与佛教的消极出世、人生虚无的态度不同，断念是一种高尚的自愿的自我克制，它表明对运动着的社会力量的认可和肯定，对发展着的时代的依附和追随。社会的任何时候都必须表现出对个人的相知和约束；个人的意志、思想、感情在某些事件和场合都要与之发生程度不同的对抗和冲突。
    歌德认为通过断念，人就可以取得和谐和自由，从而进入人生的一个更高的境界。
4 H% t5 U1 Y3 A+ I* l   《歌德名作欣赏》 主编 高中甫  中国和平出版社  p7—8  1996年版!

. `, e/ N( J( m3 F
/ L4 x+ ]. ^) H( _- _7 H8 _030#：筷子《信仰》
+ B2 ]) O3 s* `1 T4 X7 ~& n
$ ~5 e" U* f' @- f% o# k' K; \6 [一把火在心中燃烧了许多年
也点亮了你向前的目光
不管岁月怎样的纵横交错
( @  \- I9 I# l5 X) ]5 U) }7 C在脸上埋下多少沧桑和苦难
6 M9 H$ e- y' R: d* r1 s6 m9 j污垢或尘埃积淀下来 
2 A" d& x, ?/ k1 f7 {始终葬不了胸前一串佛珠的亮度
1 Z6 X1 a' i. D; `7 i9 Q
1 y5 w- a9 A( q8 ~  M【创作手记】他太苦了 太清贫了 筷子就想  肯定有一种信念信仰在支撑他 坚持按自己的生活方式 一路走下去。
8 L2 P2 V! G1 I; }' u+ X
6 X# @* p! V, {" w
6 t7 K! `+ J5 u2 a6 s5 x6 u031#：亚拉索《苦行僧的眼睛》
- x& ?$ h; V) J; t( ]0 ]8 Q
我真的不敢看你的眼睛
2 w- x% u, Y8 j2 K% u/ E5 J2 y你的眼神让我心虚
' S# y3 X7 N6 @0 A' H: c& X只要我一看
  a& U. L- m3 \2 [! Q* b3 w- B* y) @准会掉进佛的深海
但我还是忍不住看了
+ N0 H  n5 w6 ~  r( e就是那惊鸿一瞥
心中莲花盛开
3 K7 z: @4 e# C% b8 a一朵,二朵，三朵……

6 R5 r) U5 I7 W) _: ^9 S【创作手记】我在西藏遇见过修道者，那眼神真的叫我等俗人不敢直视，仿佛可以洞穿人的灵魂。


) T- B. w2 V, Q* z032#：绝不收兵《不如我来》

脚步从儿时开始
" I" K% a+ Q) Z. R心灵就在起伏的肺叶上写诗
& [+ M( s. \( m! m记不起开始
只为一团火焰角逐
; W! R9 w5 E, A' O0 j; t没想过结束
走过红尘多少的疾苦
( E4 v  F+ y; I9 o须发放纵问天
不需要衣衫来装饰
不需要说长道短的言词

$ H* A$ T' D- W梦还在
超出云峰之度
; A0 |% ]3 z( s1 o8 i8 G$ W% q/ Y就如眼睛的深
踏破所有束缚
; s# t9 d$ A" f
1 R6 M) [1 {  U. `我来
如我不来
) S1 d3 R) |6 J/ w" }6 e, e如来
不如我来！！！
! d! R9 E# @3 i
  ~9 @8 ?  t" S- N5 r
033 #：一刀《苦行僧》
9 e; U7 ?; {8 E0 h) F

' k2 A4 v. ?5 Z7 F我们的头发和胡须
可以自然生长
在无神的世界里
, P9 ^3 `* z  d当我们的魂魄
失去肉体
苦海里，一切皆幻象
" E0 G7 p& O# a( [
: x" v4 l( ?! b# D# d3 ^# A2 X8 L
3 Z4 P( Z, d3 o+ }1 P8 D1 z034#：掬一弯水月《虔诚的老僧人》

我看见
, ^" k& ^; m  g9 F岁月被饥饿揉成团  
4 o6 G8 ]+ u0 m( L" |9 ?6 i* i蜿蜒在黑色的脸上
5 y1 j4 C! d6 i) b4 y7 k如起伏的山丘
堆积一片白色的葱茏
那是你的发须 你的双眼 把我震撼
- \9 p* S& k' c9 R$ D4 ]* C3 A( j你心持虔诚叩拜 把人间苦难化开
3 p& `, U7 e' s而你
5 @& Q2 ?  A' ~- }. u5 I* p: m1 r/ e& _凹凸的骨架 干裂的肌肤
% p, x1 p0 H( g) `支起一个国度的沉浮
7 F8 [/ y# E2 |/ x  ?! Q
$ F8 ^6 C& X. M, _0 t9 O我看见
一朵洁白渐远的莲花
开在大海的浪尖上
背磨一轮烈日 念念不忘
前往 前往 那道彼岸的佛光
【创作手记】在西藏看到那匍匐跪趴的喇嘛。忆起他们对天地的敬仰，那份感动，一直埋藏在心中，也无法用最美的言辞来修饰，当看到这幅苦行僧的面容时，便为之震撼，这位虔诚的老僧，让我领悟了印度佛教根深似海。便以他的形象去展开印度的现状。这个苦难的佛教圣地生活场景给予肯定。

- f* ^. \7 M/ t8 u
035#：依稀十月 《灵魂出口》
6 c7 H8 ]) I. ]7 P7 w
8 j" J( z4 p: m; b+ ?与你的眼神对视   
/ @. @  p. ^: u8 N& R% g意识流奔突着  跳动着   
! s7 X6 C: A( W0 }' q- b我看见了大海   
8 V4 |. K& B2 H; f: {大海里狂卷的金色热浪        
$ {: r# t! s8 {0 y  e, B$ W7 L! p: Y
, w7 z1 E1 ^2 W: k. q那颗夺目的念珠   
4 `5 Y& }2 k3 Q' h4 ^! S1 }1 Q更像一颗子弹  
穿透眼底   
7 L( H. P5 |& x* B( F! b' P穿越尘俗障烟

那缕烟  袅袅升起
2 z5 I: G' R% V& V( d, p0 M向云的深处
向着永恒的光芒 . . .   . . .
7 H- i  ]3 I9 w3 W1 D  
【创作手记】:很想去传播爱与信仰的力量，苦行僧的执着一定有博大的爱在支撑，可是我感觉到我的能力如此微弱。
5 u; ^8 N; }5 T, W( l

5 w: _  U2 p8 p$ N/ u( P036#：覃可《苦行僧》
4 i) Z! ?  t% M7 R3 ]5 v9 A
& Z: d5 c/ F' R6 z你直接就走进我身体中隐秘的村落
$ n3 l) Z6 o7 \4 h& i并引发一阵不小的轰动
' V. F, Y2 a, e* \: c. |' F惊诧的乌鸦——
在夹杂着苔癣的鹅卵石路面，起飞

你穿过我
又在一念之差中转身
彼此注视中，我明白
6 n* d, W: X7 f5 L% @3 |你必定是一个底蕴十足的行者
即使衣不遮体

1 C& J6 w5 p; z6 V你修炼，悟人悟道
把悟不尽的山水沟壑，披在身上
把无边无际的苦海，纳入眼底
; ^  D; Z! m  m% i5 h, t3 z那两枚悬于眉下的湖泊，幽光闪烁

4 W5 _& Q: v% G一大群孩子在浪花里玩耍
/ j/ v' W" O) t6 N7 L+ L2 R7 J女人们用木槌捣鼓衣服
& \. ^% I7 p; m: B6 u6 Y* A2 i* Q你弯起脊梁，把自己放入恒河水
静静地洗涤
: U3 ~4 x7 a% K6 t
覃可2013-7-28
& G' n. H5 W1 e+ ]【创作手记】：一是对于印度苦行僧，我有所知却不深入，没有直接接触，更没有系统探究，但这幅照片太震撼人心了，于是我写。我利用空暇时间，断断续续地写了两天。二是对主题而言，除了诗性，还应该有神性。按自己的内心感受去写，尽管有些零碎。不用空洞的宏观的套话，尽量用平实的自己的语言，用最少的字数。三是很郁闷的是，我写出了诗稿之后，就不停地涂改、拆分与合并，这是由两首短诗合并而成的，不知好还是不好。越涂抹越不满意，这真是一个令人痛苦的过程。覃可2013-7-29


8 C5 C7 Z' T: b1 y037#：幽幽马《神的稻草人》
% X( ^8 ~8 b0 \- Q; T
干瘪，残存的身体
- h, O" ^2 O" O怎样的一副皮囊
2 C1 }, ~: i# k+ _3 ~" s; \3 X你站成了天地间最坚韧的稻草人
跋涉的艰辛，攀登向上的梯田
赤身裸体的走过
" a+ @, U! f# B0 V你把外貌丢给了尘世的诱惑
3 b6 I2 }+ C9 D/ W, K* D8 K" T  L一根根棱角分明的骨头当做了战锤

思想和战旗一样
; ^  {  h) z) H1 ]# A. U0 L7 l; o越是飘荡于是精炼
6 Y( Z* C3 ?; d. Q6 k0 Z2 u大自然风雨雷电的恩赐，皆在大彻大悟
你就守着自己的田垄
看秋天怎样翻阅一部部成熟的经卷
1 V8 ^9 p5 `2 j( p* S+ D# N1 v/ V
暴风雨已经过去
( |0 _5 k' j7 S3 |1 G) o; R重新审视神语失真的人间
一块麦田终成为你守望的天堂

3 Z4 g" I* c9 }) q! w6 @3 c【创作手记】：一开始接触到画面，我就感觉到有个稻草人的形象出现在眼前，可又想到稻草人是不会移动的。后来经过终于领悟到，苦行和静守都只是表相，重要的是修心，我们都是天地间的稻草人而已。
! \+ A& E1 G" }. m: K/ W* U0 d

038# ：否定之否定《 在黑的深处 》
( p6 E+ k1 c4 M% e0 g; n. l   
* Z1 Y, d1 k& {1 V  V几缕灰白色的云，
泛起紫铜色的光，
在黑的深处，
; h' p& m) r; D; h闪烁着远古的清亮。
( t8 D; m2 v8 A3 W$ a' ^1 Y% Q. x
这混浊的世界，
$ P( G8 b# V" ^( L就剩一具驼色的皮囊。
! @9 p" [6 I5 f( t6 J% Z刻意捏出的鼻子，
走失了目光的方向。
: q+ U+ H& u/ r3 A( I6 x

039#:北岸《贞节牌坊》外一首

《贞节牌坊》
' @4 {6 C# J" ?/ x  E" B
9 Q$ A8 l8 S/ E0 f7 \8 P& F! J苦行僧?
0 _7 O% ]  b2 |5 ]/ P) F我不相信
2 C$ ~* X4 q/ e; `尤其不敢相信当下
庙穷 僧人 也穷
% h# j1 e2 t1 W; f- D$ G
! L) Q3 a; ~+ K$ g倒像是牌匾
! S# w% ?! ?6 F9 V4 v1 J2 `0 K挂在县衙 '正大光明’和
8 m! V1 \, S, Y6 H‘清正廉洁’‘两袖清风’
- r' C5 N- z8 B) C
作为诗人
) _! Z" {& ]2 o- p我总想   到人和事
背面看看


: S0 P+ H! M6 r% y《老松树》

人间疾苦   爱恨情仇
已看淡成苍白的细节
6 x6 V* w4 y4 A7 z荒弃
) ]% B$ A. p* A  R8 P在圣体的高纬度上
- q3 k0 x" w, ]& `: _: h: H5 H6 p. B, K
# A" `( \! e9 W8 o0 A核桃皮
- g. W$ }3 _1 u6 \0 \& y' J+ H抱紧内心的禅
3 U: e; n0 i0 d, h* b; f2 z6 j0 l任 信仰的河水
从眼睛流出月色

* q- O1 `- y& P9 R1 ?# P! G静漠  执着 荒岭生活
苦苦修行 不贪恋红尘
: E- T$ {' `  D$ h. [. g9 d5 Q轻易不说话
, H1 X- x. y- {8 c* `一开口
, n! L  U1 U; i2 K就能普度整个世界

; }) y& h' A& w% ?0 @2 H% z
; q  x' b( c/ N- |' s5 w. _( b) `040＃:心之路梦之海《悟》
  Z! V2 `$ ?! c. @9 g
满头白发   能闪出多少智慧光芒
2 s' ]# ?  g$ z' @1 U5 g岁月温柔的刀刻   满脸风霜
  一身尘埃   应衬出明净的慈目
悟
; @8 Q+ I5 W2 M" _0 b: _" o* P悟出一片清明   一片晴空
人情冷暖
穿孔的佛珠  空缺和煦的暖流
你用灵魂系起一生的尘缘
【创作手记】:每个人的一生都会有很多的尘事和缘分，像佛珠一样有很多的象征意义，时光匆匆，但愿每个人都珍惜每一份际遇，像连起佛珠的隐线  用广博暖流的爱，用那双慈目，用心面对人生！
$ L' m2 e# l9 q1 B, o" D' y5 G& X

, e. {* p. I2 y. J9 z1 s7 s5 V041#：小苏蕙儿《匍匐》
& e; T' L* l( p* G) {1 J
一颗苍老的    匍匐的心
, L# S" M. X" Y$ Q  V* j0 t被天空照耀
被土地拾掇
9 ^. c- s+ K4 i' N- @他来自遥远山梁的脊骨
用苦难浸泡的胸膛
1 L, U* W7 U5 Y盯视人间的眼睛
呼唤着前世的情

* e8 f$ y' G. ?7 r6 l风听见了，给他留下满头霜华
7 H: |9 v* i( Z1 J  \水听见了，洗他的肤色深褐
0 U) u& s+ ^8 S+ Q大地听见了，赠他以命运的刻痕
4 y% l3 L; y* w* C于是生生世世的爱
只用一张沧桑的脸
2 [/ q# U5 {% ~6 d' A向天地喊一声：佛啊！

  }* X, W+ |' E

张智文

这一期精彩纷呈  好

夜1969

张智文 发表于 2013-8-2 14:15
这一期精彩纷呈  好

自然兄好快，欢迎多多点评！

徐倩

鼓掌，

书剑飘零

全部精彩。

荒原猛士

这期量大

在线灵童

能懂苦行的没几个。

富林子

要好好读了。

郑智得

佳作很多啊，慢慢看！粗看了一下，最喜欢15号！

赵勇鹏

亚拉索《苦行僧的眼睛》一诗引起了我的共鸣，苦行僧的眼睛的确能洞穿人心。