本帖最后由 夜1969 于 2013-8-17 22:52 编辑 5 X, l. U9 v0 m5 g. C2 G
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首先向大家致歉，因本人现在外地，俗事较多，加之上网不方便，导致本期汇总帖推迟发表，请大家见谅。
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【《诗歌培训班》同图014期】从2013年7月21日发出本期征诗帖以来，至31日20:00时止，总计收到了39名诗友的44首作品，现将作品汇总如下，请各位成员跟帖点评。（其中刘海是鬼发了三个作品帖，编号是001#、017#、025#，统一汇总到001#作品帖中进行点评。为避免点评编号冲突，其他人的原始编号不变。请刘海童鞋下次按照规定发帖。）
- V; a2 u, t/ {+ @* {' L 注意：请尽量将个人的点评集中在同一个回帖中，以便于汇总。点评截稿时间：因本期汇总帖迟发且本期作品较多，采纳副群主金陵一片云的建议，将点评截稿时间延长至2013年8月18日20:00点整截稿。特此通告，希广大诗友周知。4 h* C7 x& Y# M5 T! F
另：请未留创作手记的作者将自己的创作手记跟帖附后，作为群组成员点评的参考。 / M. r# q8 I6 {& }% c& r
同图014期图片：
0 A* `2 U, X+ N& P
e2 s% a% g3 Y0 M: w( I
( d. c* n. b3 ?7 k! W
7 t" d6 _2 n2 B0 H; V. x001#：刘海是鬼《印度苦行僧》（外二首）
) P! Z9 z, ^. S \
N5 }6 `7 a* u2 z白发银须，- q/ U& j% q$ E
衬托一张花皱老脸，& v3 `& P& z+ i& u- |3 j
5 N& n% q) x( k7 m# w' X沧桑 ！想用眼神掩盖
8 P" r5 P" r7 `# j3 w. d& O那种平凡早已被无奈揭露。: G1 t$ u% `0 h) |3 q0 Y
+ w9 W$ Y9 u7 i+ S
一身粗糙的黑皮，. Y( j( G3 ?$ u a4 A# o5 w6 ~8 ^
写下尘世间多少疾苦？% D$ }4 u; A; c$ |, ^" P
6 J( l& H- l4 @8 U' H. W像是一张吞噬山河的地图 n" W. L8 G* d7 l- G
想要隐藏的秘密，也许瞒不过胸前那一串念珠。6 p7 D1 ?. d: |0 e/ q( v
, z8 z- |- b; j
《苦行僧》
& k, ~. C; u& N! E, ]4 |/ x" J7 F! l2 ]/ j$ W) r* q5 O& I! e5 i
头顶没有一片天# y5 [# A, P) A
只见黑土地上6 V6 k5 {1 h$ ~ x+ X' {
5 \9 v/ V. Y$ ~% x6 n: c秋草凌乱8 N/ U0 i7 I: V. B- E( R
布满了霜
1 K) q- u* T( j3 r% R* W5 s" o
两口泉眼不见清泉$ K. H4 l# M& w- Z( n
只有遗憾" h* F. S# V W. i7 t/ V. t' m
2 M+ Z" g) W+ e) Q2 P: R) s不敢问你打哪里来 身上的念珠" f u/ y& [7 O4 m
能带你 去多远的地方 5 g9 P: E1 m# G8 \7 o1 d
* x9 e' x5 t7 R
我已肯定 你经历的磨难
0 O# k- }% G* N4 y) Z" z还是历经的沧桑
0 [* |% O9 [2 x( O; s- z( P. H) y- _/ ^2 a, ]
好像都记在了那一身
0 k9 G$ |( p' z# O6 G苦瓜皮上
6 j$ K0 U& R( C% }3 n+ {; Y- w2 \6 Q7 e. |4 Y$ l7 q
《印度苦行僧》' s, P5 B! C* H7 ]' {0 I
f* [# e3 E( y( k黑色肌肤+ ^6 O( d: y/ }' @$ y9 @
赋予他& s7 [9 t3 [/ s$ ?6 @
- [+ C. C. R+ m5 ~+ j9 z前行的意义' M7 q e( E! f1 O
好像只有奉献。
Z; u+ k: U8 S) v5 _ x
/ B @! }* E7 q9 B3 O. k7 h2 E& s看一身上下
: [8 _. [* M3 q苍白与黑暗
$ M0 c; p! p H, O# {
# K+ t: Q/ i6 g平凡与无奈
$ Q& V1 ] R* ?! W) c: H- o从眼神里流露。8 q; r& F; T# G, S4 Z
6 z9 Y: k: W& T& e0 b7 }- T0 \7 K! O淡淡的人生. p1 ^* S+ P' W+ E
如同胸前那一串念珠。( J- W" t$ ~. a- P; J
% d, b# |' @* z! | C
/ |/ ` M2 [! @3 y$ z
002#：秦人晓军：《苦修》
+ N5 T2 l: Y0 ~8 N% D0 p& L6 ^! d# A' V! S
多少年了4 l. w2 t7 m8 a( y* W5 D2 v
你亦然不舍. p# m: u1 N' Z t9 O& _, A) a/ ^
远方那一缕神光的召唤/ h& A i% W9 D# X
或者，以绝然的目光
2 l, m/ b' a$ B呵护心中) N# A& J* }7 x' v9 m
那片阳光的灿烂
! J" l- \- u/ G+ ?* l) Z9 {# i* M% v( M9 |! n; T9 Z# ?8 y
你把大地顶在头上. _4 t3 ^ \8 z( r
枯草与乱发就是你前进的内容7 V; l( v4 L3 F) D X4 a6 h W1 p
当紧闭的嘴唇
1 f' m, }8 z, U. N0 O# O5 L1 Q随时都可以截断苦难的时候- B+ ?3 Z/ f3 O* O: }& j
我就会在你一脸沧桑的皱纹中
0 ~8 k, s0 U+ L0 i# D# c看到，这个世界的另一面镜子3 \( O- E$ p1 D7 Q7 H' n2 V; r9 S/ \
' G' g( o3 T5 r" X
面对现实，越过时空2 \" f1 |1 E/ l/ j5 k2 A
与你相遇的那一瞬间7 R3 _( l) o; T7 M
我会反省一些生命的内容
; L- m8 m7 m2 q8 L% O如果真的在心底如此修行
7 }4 E* }: F% r: m# D. |那么，我们是不是% o: y3 g) j& M) y; Q1 C
已经不再需要) I& w' d' ^/ v6 u
一串佛珠的点缀
: t3 `6 Y3 ?4 R: K, `! R1 w
9 s- c" }2 g J5 b$ ^; g' W( z7 ~: \【创作小记】首先是这一张图片感染了我，一时竟然想起了很多，想起那些曾经的苦难，面对现实，修行，永远是一个说不完的话题，只是感觉应该从几个方面进行抒发，所以，就有了几行不太成熟的文字，希望朋友们多提意见。2 |/ c0 n& D! J3 P8 J$ h" G# V
1 S- o5 e2 ?" G* J3 e9 A0 m! e/ |* {( S
003#：蠖蛇之度《渡一世的空 》
' J4 Z- M; J; Y6 w& X& G! [6 H3 X) g
6 j' S+ L+ Q% D把苦行的污垢积淀在不见天日的脸上
# I; k1 ?8 |" o* Y' Z: u& A把苦渡的流痕植入杂乱无章的银发0 G( U* k5 ]3 o I# c
不用说别的
4 F, d7 ?0 `" q3 }你绝不像一条流浪狗潇洒' A$ A( A" z2 [9 V* {- c1 q% |
更不去追求宠物狗的幸福
5 N3 S% P& ^4 j( M
4 `0 h3 `. P# A+ x* u尽管我不知你忧郁的眼神! N! p0 n! N5 w2 C) S: m
是看心的远* o3 y9 f6 v/ f* j. g1 S
还是看心的近
9 h, I9 o4 p" ~紧闭隐忍的双唇
; `+ d; P. \# j7 @1 B苦苦的渡: w* n1 T- M( K& A1 }7 t- ^6 [
渡一世的空
m6 T$ }; V" c6 A: Q1 b+ c$ t; Y* |9 o) [5 Y9 J9 M) Z. A* ~
2013·7·21·
% R9 Z4 D9 m' j5 F" \" {【创作感言】看到这幅图片，感慨良多，即使在如今现代的文明国度，如此的造型，满世界比比皆是，，不管是流浪汉，还是苦行僧，总有一种说不清的滋味萦绕心头，人生怎比宠物狗，是苦渡，渡一世的空！
7 E1 ]1 f/ I+ q% ^+ g! k# H6 I+ n
! J; ^0 S9 u0 q
+ q) {& J! h4 L o* O9 u \004#：秀秀《新文盲》
, x/ z" r& w' K% `3 b( c0 e' f+ }
: {6 z' a* A% P) e& R; b当你说起苦行僧0 e- c8 A0 x2 F' Y5 q* A1 V
我脑袋冒出尼姑- t+ O! w: F* x% \! H" f! _( G1 v
和尚道士和僵尸
, A0 Q, c) s3 _+ a, G- [& s, z" F你懂？我愣着问
; V+ A* [9 O; t0 g7 `你摇摇摇头和手! t( J8 Y W( b. W+ i, z$ b
你给我看照片1 y, S/ R- j8 D' K! a8 f! p- R
一个老头的照片5 C' u @* R& F2 K! B5 `# N
白头发白胡子% z, D. C: x3 `9 d, D: _
你指着他鼻子说" }" u1 N7 F% P/ I% N) r
这是印度苦行僧
2 @2 S/ _9 I% B8 Y* d4 d; ]你想知道什么？
1 x& {0 b) G. N l你说以为你懂7 J- E3 Z" H, V5 g- r
不懂也懂也不懂9 u: x( m r8 o
我指着他的眼睛; h9 U0 ^& g9 v5 }/ O
你看见没
, j1 ^( z+ e9 j* W6 ?3 Y4 o/ U星星/ t2 J V* f2 }* z2 Q3 z
钉在他
7 q& ^. m3 t- ~) X* J眼睛
% O# z5 q8 Z2 I1 }" I里' \ j6 r' ]9 w& a1 C" K8 K
了
# C. X/ S. s( X+ \
0 Z7 ?0 R% c' M; r5 E4 H, `$ b) w* E; l& X
005#：一叶之秋《一座山》
9 F) B1 n- b7 I% [. d! A \. ?. H5 v7 [
风霜的额顶 还飘着雪
( d- Q4 b$ x: q/ `+ f2 x雪在两颊弥漫而下
2 i2 t! K3 d* B3 J% `/ y: m没有遮住正面深邃的双泉
0 l w# `' y. ~8 l# @$ |4 T
" b( ~% M- }( a3 z# f凸起的翘石 呼吸着冷暖( G- h p+ | c" e+ M
岁月 在岩面上雕刻沧桑
: k# V0 W+ ]6 \1 o留下一扇沉默的音响+ R* H8 {: O' C8 L; r- z( a
" j7 B; [% [4 I
你从何处走来
' x1 p/ c) S% m苦难的独行凝固成一座山
' F' a- Q& A( H/ U胸前仍吊坠着坚守的信仰
6 F1 F. o) R, w0 A/ d; E; C, W* N6 \, P
4 C7 Z, C0 _# E* U
006#：晴天《请告诉我》7 B, u7 k, I5 X4 m, ?
$ S, `! \, A& s F" v" c0 @
我们都在寻找
4 ?' c4 R" ?9 x只是方式不同" i* W# g; o& V. g+ E* n* H- s) C
8 z2 B* _! u1 f* x! s人为何而活着- \8 v4 R( a9 t6 {4 m: o5 I
人为何而爱7 v+ Z3 A* n* P$ w. A
- i. m+ M' K& A- l5 x' Y如果是% A( X, F( j7 b3 q9 a1 t: k: G
动物般繁衍2 H7 U0 z' M$ C* v. [* f( `
那何必追求$ i4 e4 p1 V# y% V+ d8 @
1 v9 e6 t8 D( m$ E# l如果是& F0 p3 I+ h/ d. \& F( z7 U+ C2 p
高等的人
6 F4 g$ y b4 X% q# c那何必动物般活？2 ~7 {' \/ A% Z; s& ~
% p4 j( R9 L" F
苦行者6 }6 V9 c5 v" x
请告诉我，人为何要结婚# P" g& N* i& ?# f0 z1 |
你为何修行？) Z* B6 Z0 s% g& h2 k/ p |. F! I
3 s6 b; u% |4 M0 [4 ~( F5 G, e% k: i
007#：刘元明《网》
- w: |$ Z/ n% M0 E5 ~7 ~6 E——题印度苦行僧( x& c% d, H2 _; v; Y. t
2 R; Y) R: r2 j8 M
一颗头颅
2 N2 D! }1 ], m0 q; K纺织河流的经纬
5 G2 d( V3 H7 h( u4 v汹涌着纠结的故事
* u* {) j; R9 o4 y- i经线纬线比
0 A: `0 J0 Y8 h, T4 @/ Y筋骨更加柔韧; I( d% M+ `0 W. \% ~
念珠恰好成了
R( e- b. R6 [网角子 下坠
_0 k6 d: B6 [6 k坠入无底的深渊& A1 T5 q, P9 M+ S9 P* m
负重的网加速负重: W( e6 R6 \6 R0 [
拉起 抖动 晾晒 撒下
" i) A& x7 x) R* U/ g; i在循环中探索
6 W1 A# ~8 M2 e9 e, G2 ~) J2 D鱼群的方向
% e3 r0 l& i3 V5 G/ c. o% K' Q# c当思想定格在7 H! R8 b: c# j+ g3 C
皮肤上的时候
& A; v6 c4 M7 ^& J9 Y/ L. u腐朽的网线
0 d0 T, i6 X, w$ B8 s L* F成了搭上弓的箭- L% }* z5 g" C# |6 H: \* d. L5 Q4 ?
2 |! ^ p' @5 K2 ]
4 f5 I1 l* K/ L& d008#：荒原猛士《苦行僧与诗人》
1 T3 `; D/ V E9 f+ m" {+ m) X6 Y5 j4 Z7 L3 c1 v4 i' D
在繁嚣声中
) L* h; m+ X- }- t7 w: T1 ]一头凌乱的白发
0 v c5 W8 g: y5 G$ F! l飘 飘0 Z0 O* H6 |6 L3 f
踏着世俗的尘土
/ @' O8 g5 J; ^前行 前行' J' s2 w- |+ V y+ |0 M I6 z
但 永远到不了彼岸( w" L* j1 N0 X3 k
这' B/ y8 }% ^* r+ c
让我想起
; K$ m. Z. Z6 H/ P, a( ~白发死章句的鲁叟( S% g! ~6 f) e# o! ?' ?
4 j U! A& X4 ]) Y0 E
我们的诗人啊
' e& j K/ h- \* G有多少是苦行僧 X+ c0 T4 I+ \- N) Z( w% Z( B- O
有多少是鲁叟3 c/ q ^& \$ G% U, S$ w: r2 ] l
或者真的到了彼岸
6 F, P# F$ d, d才发觉
* {+ ^8 T( y4 }' z眼内的星光 J+ r0 D! e, o5 \9 F- ?. S
在路途走失了9 _+ ]1 l; e5 l$ R6 }8 i
, D0 g9 U% Q7 x3 c
- r+ ^7 S( j3 K1 C2 W# ~2 d009#：阿紫组诗《读你》0 X# o5 B+ f2 R" I- f
6 u8 y/ F+ q, w5 }/ T/ Z01.
0 E2 E! r" S" R1 y7 Q
5 Z, D% ?3 s# M5 C5 G, ~) o* o多么神奇
3 }7 |4 p2 T$ t你把欲逃的目光锁住/ M1 H3 d: J R/ o9 k: Z
聚焦在你如雪的发丝间
$ Y9 b8 B+ w( L5 p风吹日晒的脸更像青铜) }' b' B3 ]7 k5 {5 `8 ]
多少沧桑融入孤寂的修行!
: J1 t& V) d' n, a7 Q+ v你的眼里2 _. l( k8 u l0 K1 V0 ~3 ?) u) `
蓄满山的纹理水的剑影; \. Z. H5 }. |) |6 T; S8 i
: u: M+ Q7 S" e, z/ C. h* w4 o02.7 e4 \. s0 k4 Y: B
+ H0 J: f& @5 [多想打开你紧闭的双唇
$ S& J. @( q, }听你诵读经文心跳的旋律
4 B$ g! i" o/ J, } u尘世的哀怨闹市的喧嚣
% }* y6 F/ m/ A& x( x/ ^都被灵魂膜拜的梵音清空. P5 O k1 M g) X( N4 W! o* k
你的眼里
/ E6 ]& {3 K! ?9 v5 S8 H L9 f* T夜如白昼 星如太阳
7 Q/ _- f4 R$ J, T/ S6 j* {. u* C8 _5 N4 ^; [
03.* j1 d1 m8 p' f8 z" w! o6 }3 j' a
+ y5 n G: p* m& K: Z" |遇见你
! c6 y, n7 j8 g+ F: j像遇见生命的苍凉
" ]) h6 W5 z# Z& Q9 G如雕塑如明镜
$ @+ O b3 i) _& o# @( _( N' [2 o岁月留下的伤痕 S \) J1 E. L0 w: B
就像你脸上的皱纹
9 w" u3 ^3 L" q* }/ n( c凌乱的白发' ^" y1 G$ O8 @
就像纵横心间的思绪! [3 M7 G# f$ L5 U1 ]
一切都那么鲜活那么清晰( U/ ?7 L' \. s' h2 k; l
# T: E% d% J6 a! s" _2 a" N: V: n04.! n+ p. |) Y& |* l) e1 \9 l3 c
* _' M, b2 Y1 K: C4 \遇见你9 e* Y% X, I7 |/ l
我不再逃避乱世7 q8 q$ Y% d1 g) ^( a/ d
不拒绝1 @/ a7 L2 h9 \8 L
鲜花掌声的美丽
, ]% j2 C; {9 S1 A不哀叹
9 V- G& R: w) c朝代更替的变奏
; c: p5 S. M( ]$ w9 Y7 a! U' m. d8 v我学会4 l: F6 g, h5 h
在纷扰中打坐0 z- y) B. Y/ l) b# {. z
在秋水间泛舟9 j" P$ K' C) ]9 y. X4 g2 O2 F
在苦行中沉默 g& o( J& q4 N* I- L
读你坚毅的目光- E) ] j I" c) V2 W! ]# ]! O
点燃生命的火焰
& g8 M8 L" `2 Y( i照亮黑夜的远方. w8 _9 v9 A6 R/ R% I. B
+ M* e8 j( X; g: D+ @6 ^
; V( {6 D$ P* _, k: Y4 X05., \; l" I; P( e- b o
% A) H- R; o7 e- v) h x3 P
! ?- ^- C" \2 ^" A
这是一场神奇的相遇
8 f; u P1 P- g2 l2 L从逃避到悦读
2 q" v' ?$ l9 }& d% x1 J1 Z从遥远的印度到我的领土* _$ r+ s d# q) g
这是心与心的对白$ k6 n% ]. \3 w5 `6 L6 q, M
这是灵魂与灵魂的烛照# `/ R% p& n* T+ G! C" p8 u
我的爱融进你深邃的目光7 H# n3 T- l- o: x' Q! R! m
无暇去问
$ c7 J* c. ^( i p+ Q0 L, _声声如潮的蝉鸣为谁歌唱 K1 M' ^8 n D+ c
粒粒如雨的汗水为谁流淌# K# H/ a8 G) \& p
( x# Q* q K9 u) f7 L1 [【创作手记】初遇这幅画，印度苦行僧的沧桑，我不敢对视，阿紫最怕遇见石刻般清晰的皱纹，仿佛怕看见自己生命的伤痕历历在目。所以阿紫的诗歌很少坦露人生的无奈，愤怒，凄凉；总想在生命的缝隙间，寻觅诗意的月光，雨后的暖阳，山花的笑意，小草的倔强……0 C! v( R* m2 W" N! V1 p
阿紫知道，人生很多不想遇见的风暴，风景中的败笔不会随谁的意志而改变，我们只能自己改变自己，让心像苦行僧那样坚定，尝尽常人不能吃的苦痛。那时的我们就会有山的定力，不会随风迁移……
, Y9 v( [; x+ ^- e感谢夜的呼唤，这幅画，又是他开启我生命的神奇之旅。我再次面对这幅画面，心不再恐惧，仿佛面对真实的生命，面对真实的自己。苦行僧那双深邃的眼睛，打开我的心，许多诗句如泉奔涌，紫色的情怀，款款倾诉……沿着思绪的脉络，一首首小诗，飞出心海。. s9 U0 f- p9 ?. d7 G
参赛初衷是为了支持夜的培训班，感谢夜一次次引领我诗的羽翼飞向梦的国度。真的没想到，苦行僧的话题又开启了我的神奇之旅，心一次次抵达生命最真实的家园。每一节诗，都可独立成篇的……似乎又血脉相连……都是生命沃土发掘的珍珠……5 ~" v0 X9 m% V" H4 R* E) J
4 A% Z. |% C4 ?6 `5 T7 H
6 q. B( O7 l0 k# b; G$ b010#：汤斌昌《我们是苦行僧》) H8 Q5 U6 d" W2 } [- u
8 P# }; `9 t; ^: H$ i
我们是苦行僧* Q1 j' Q" V n8 C
你选择了炎热的佛国, D* b0 V% `! |, h) s
选择了裸体派，蓬头垢面
@$ ^7 v( }$ e臭皮囊的罪孽,一味苦行解脱
2 w" g/ F- i% _& L4 B我选择七月邻国的伏天
! e2 `9 r9 s3 d- w/ M8 A$ ~选择喜马拉雅山下扬子江中游
4 c6 \8 ^7 K4 `2 T郴州临武郊外的山野
2 n0 \9 c. L$ S- V1 _( n& z/ r罚自己为瓜地里分支的藤蔓% Y& J U& U) D1 v
水深火热，三荒两高
" h0 }* f F- v忍受日晒雨淋，虫咬药喷
5 ]' `; O5 S- A. \劳筋骨，饿肌肤，空乏其身. |( K( r d* \# Y& O8 v+ @9 U
一手手泥巴，一个个脚印
2 a. Y% }# @4 @3 ~8 Y9 \6 o% X$ y修炼成荒山一车车正果
1 N3 g( L. J! D圆了西瓜，圆了超度的路" J1 x% t8 ^% h7 W, t! I* @
圆了示范管理一条街! q: Y6 {. L! y9 S: G5 L; g# Q
圆了我赎罪的苦行梦
" h7 ]: a" e2 c3 ]! C藤蔓上修行的花卉( h3 f; x/ @; c: u: ~
爬到了泰姬陵6 _8 T. e% c( `7 W# {$ }7 @
白色的大理石柱头
$ v* b8 z# l1 C7 \" p/ p1 i朋友，那是我们相逢的高度
1 j6 ]3 X3 p$ @4 o1 v
; S& p# y/ |1 G! u3 G) p20130721/ v6 ^8 R) w* g$ Q( s6 B% t
【创作手记】面对“印度苦行僧”图片，我猛然想到，我们何曾不是他的同行者。无时不刻地，我们面对现实生活中的每一份工作，一不小心就是成了这个人间炼狱里残酷的修行，虽不是上刀山下火海，但需要你面对种种人生的罪孽，然后展开自我的救赎。临武瓜农事件岂不是一个明晰的缩影！今以“印度苦行僧”的话题，拟引发瓜农作如是的一番对话。
3 _, A. T6 P& H* b8 ^
/ U( C, J1 H t7 d d: `% b# V* c; m, |. @" _8 w2 h0 y. l
011#：流年鱼《印度苦行僧》
- L" d3 C( }9 B
/ ]3 c, Z/ v6 I5 T你的胸中全是宝藏，智慧拽我入恒河9 R# q' v# Y1 ^8 v
你的谜底用叩问作答，木杖朝向马杜赖
" _- w$ u. D+ @: n/ E! `& F, o借你额头沧桑的风采，重读一遍楞严经
1 z' E) q6 [* p0 l$ T你赤裸着，用肮脏的皮肉来赎罪$ s" W( \) f; m' G4 S/ @& G" C
我们对坐，布景由大地直到苍穹
+ {* f! f: f# i% m. p1 N0 I: G+ _
一切，像荷叶上的露珠透明
+ H# k5 y( U0 q3 Q; I彷如在冰山的刀锋上，你才认得自己
b4 R S ]+ Q$ _2 _3 ^你化为火之铁，荆中鸟，湿婆神的容貌1 {) Z3 r# \# M: `) ~6 H
草灰成为你的植被，狂放眠息& ?2 T F& P* H
你灵魂的峰顶，坐满自由和信仰+ i5 N$ U( N5 W N/ r0 N- W
# Q0 \& {; k4 @* {; i
伟大的使者，你令我几度沉默
4 `" b6 a8 B* k你就像活着的蜡烛，像率先跳海的岛屿
# z- B5 }; c. a1 O$ I m你比杏仁清苦的岁月，无尚，高扬
' v. p; K+ f' w: f& z& c$ o你让阳光下颠倒的众生，舞步变轻
& j2 E' c9 v8 e6 b- @& P3 n3 S
* I) m4 _/ g& _( O! s4 i& S+ {
* e8 h+ y0 N$ ^: U8 v0 P012#：张运江《头顶一片天》
& x$ y" K3 Q: G: u
1 A. b) i% L* v8 V+ Y' F6 b如今我已白发苍苍6 G% c- b) o2 Y$ k# F) z
凌别之际，凝视远方
# A& [1 L8 k0 B& u: ~& n不记得眼前一切$ y. [- z1 n9 j% A
轮转的次数
( t5 N" @6 v r8 |, k5 @% w S5 L" p生命从茂盛到枯萎6 Y4 R7 t% g' T7 w# b5 x( D
映像里已有几十个交替4 c1 q, t6 b$ F; c7 B. B% I$ G0 A& o8 Y
如今我的记忆
* }" \/ ]' x1 T8 t8 c( B2 w已经找不到自己的脸庞
* J) w, C9 ^4 ]却含泪凝望着3 P7 J4 h! B- P6 l5 r0 W, Y
与我碰面的你
4 m F+ \" d# G- {. l3 F7 d
/ m+ c, |: Q5 v, j/ k7 m
. h5 \5 M2 S& b! U6 D- h s013#：书剑飘零《火界》
2 v f4 Q6 y1 L) i/ I$ _
+ K2 D) Z8 F* Y他相信8 _6 I0 R% h( Y
如焚火界通达另一净界
2 s; E/ S# f* @洗心退欲，神的孩子
6 p0 u* K v w. m n高原的洞窟中吟诵神的奥义3 m% T! G7 G- D) i" `
恒河边沐浴神的甘霖3 w2 ]0 U: b6 r3 _" k+ F
只为天国之门的一日开启？
. w- U3 }# g5 y3 a
# L5 i( w; v% P) \' a8 ]4 h& B天国。) }8 w2 X! l$ a; F
应是思虑终极、无比冷静之地——
/ O7 F, b5 _2 D2 k) Y可有蛙鸣声声，丝丝莲语？
" ?/ G" W7 k2 F" s+ c8 P3 X. g昨日之梦，今日之遇？3 G+ f6 E2 |( t/ y0 z( U- R. f
神的家族——) J0 J7 Q: U& ]8 N0 } K
它只说不增不减，不垢不净，不悲不喜。
9 A2 ~! q% \ z/ c; ]1 ?
/ [/ J' U& b, }) O5 H: j. I( @0 ~5 h( G/ W& H6 @
014#：布林涤生《苦行僧》
]( O0 u) R% B
1 `3 R5 ]9 {( P3 |6 Z苦行，穿过塔尔沙漠/ z( F* p4 t7 G+ C1 R7 S8 E
拥抱骄阳的烈焰
3 }- b) k: b- d' y3 B) j苦行，攀上喜马拉雅山雪山, Y, _( \# d- l/ h2 @
跪受冷月的微光 {" y X2 \- {5 ?
& K5 X+ j5 a8 `! H4 |5 Y
曾经，涂满丹地海盐的身躯
7 `$ i/ h( Y# ?- g \4 Y直面戈戈里弯刀的刺痛
, T: b5 H5 F& a! s今天，告别孟买的辉煌灯火
) o; N6 n. \: B- X4 j3 \修炼寂寞中的眼睛
* U; T% B" t4 h
( X- h! C) h! L" z; b! |9 F终将，冥想于鹿野苑的林中空地
' s/ n0 _ `; \# N蜕下最后一丝遮蔽; T" L$ F# P* D. t( l8 g& d# @
当《薄伽梵歌》响起时
$ O- X* w! |. T3 A) ^一条恒河在体内流动
. C- H/ p7 W( W- w7 z" O& ~3 {* T9 e) n/ ]* z
注解：
+ Z, ^$ b3 Y0 k3 D（1）1930年4月5日傍晚6点，甘地一行经过24天的长途跋涉，走过了将近241英里的漫长道路，终于抵达离丹地城不远的印度洋海滨。面对荷枪实弹的英国殖民军，掀起了著名的“海盐进军”非暴力运动。
0 s1 B" e6 E) F9 g, _（2）英国军队中的廓尔喀雇佣兵特别喜欢佩戴“戈戈里弯刀”，据说这种弯刀一经拔出就必须见血，这也成为廓尔喀雇佣兵的标志性装备。, e5 M/ V' J- a9 Q6 P
（3）鹿野苑，位于印度北方邦瓦拉那西以北约10公里处，是印度湿婆教朝拜的北部中心，印度教圣地之一。该地也是佛教在古印度的四大圣地之一。是释迦牟尼成佛后初转法轮处，佛教的最初僧团也在此成立。
! I$ h1 B7 P' I（4）《薄伽梵歌》印度教圣经之一，为古今印度社会中家喻户晓的梵文宗教诗。此诗原为大史诗《摩诃婆罗多》第六篇中的一部份。+ l0 I5 R6 P. P: Z4 P% R
试从人与自然、宗教及生命的探索的视点解构苦行。2013/7/23草稿/ h( x6 U+ f. T1 i# u6 y; `
9 Z" Q9 P# q* [' g2 s" D" s: z" P+ Y4 q9 e. t" A- K
015#：胡有琪《苦行僧》6 I$ A2 u; ^" g6 T1 x2 ~
3 h8 |2 r; N) w- i& M/ |你就是一面镜子 我与你不期而遇
3 m& L* v, Q( P E& f彼此对看岁月悠悠
( @, y4 x: E- m5 E在你的面前 我知道我只是你眼中的一具臭皮囊4 H. G+ S( b% M4 m
你的眼睛里流出了一条河流 为我而洗/ b% X: [% H- `4 v
你的眼睛里伸出了一只竹筏 为我而渡/ ~7 p, Q8 R1 Q0 f# k4 Z. K( l9 Q
/ q, Y% N8 W- ]. G' }空虚的词语被一一剥落 只剩须发如雪仍在苦修" x2 x$ _; W) C+ @. T( _: X4 z
只剩瘦骨伶仃撑着信仰 仍在苦悟& d1 {6 D- y; H$ g- l
身上的垢 厚似树皮
2 ~! r& B6 j+ n- v. X心灵的光 堪比日月* S. w) {! z' t& |1 w
你的草蒲团早已坐穿 山川大地成了你的蒲团
% j0 e: F# }2 h g你的念珠早已捻成灵珠 日月星辰化成一枚舍利子
: D% L2 m7 x1 }, C8 i0 ~1 [! B) X4 h4 K& K
脱下僧衣 你远离尘世的俗 尘世的人
0 u Q5 s$ y. Z/ N也远离佛 远离佛的经文
0 E0 j% x' s( z1 G/ H/ r6 N2 n一生只乞食一杯苦 一生只守一朵莲花开
: f" k- A5 y4 [7 F我说 你是何苦 你真的是何其芳香
4 @6 {4 d: m* J& d, Q# f2 C3 {3 J! C. F3 V9 k1 |" c g
何处是此岸 何处是彼岸/ h( _, ?5 }* Z4 @5 `( g
晨钟暮鼓朝夕如旧 你又开始念 佛呀 苦 G2 Y' M. z& _6 t
千里之行始于足下 你又开始行 佛呀 苦 苦 苦 4 @. d% o2 @7 v+ F; Z; U
5 N4 v' `4 W) x4 W: ?( i: @2013年7月24日
. U; C& e+ l! I) {9 @5 }" O- h
% P$ F( u/ q" S8 ~9 p8 b( _
) t1 h; }( N( d' M% N7 @016#：亚拉索《偶遇修道者》 3 c3 N B9 w% c) S% S, }
5 @4 F, w, k9 c& |2 b- h眼神像高原炙热的阳光
: ?# D' D: i, w仅仅是惊鸿一瞥
7 C, ]8 {7 X1 P我心中便有响箭飞动
t8 m: V$ Z/ c+ o7 J: a; S( A, r
风从雪山吹来7 j5 o3 n2 a9 `4 x: f, d
纯净得嗅不出一丁点城市的味道. I' U1 B( v+ N! z# \2 W# n6 R
风穿过我的身体而去
/ u8 z; g: m6 b. b T0 j3 S' b* o散乱我疲惫的脚步和缺氧的思绪
: i" w2 G) Q) T- e. I) X J( E4 w而你不动丝纹
. l. ~+ Z9 V3 v& h2 Y4 W& S1 `" l过往的风对你来说就是心动. y2 T% ]6 K6 p1 d+ I
我以为的苦
2 G+ n" C' A+ F你感觉甘甜如饴
. _+ {1 w9 [2 I E1 |" T o而我以为的幸福4 Y# a p8 m$ u9 u8 q. R' p; x
你说那是刚才穿越而去的清风
4 g& i4 ]% c8 W, {6 r8 r/ M0 A0 @4 D% V1 G
这注定就是一次偶遇
( @9 ^# n6 D' }' t1 H红尘中的尘埃啊' @5 T O' z3 |! v: z& b( B3 E
无法停住朝向远方的脚步
7 T; q+ q4 Q% J7 v只是你手中的那串念珠. O) R6 O, w y! C
在我心中不停转动! e% \- [, |$ A* N1 q5 ~: O
把头顶的天空; l! B; n' V; j2 F0 R! ?
擦得湛蓝一片7 ^" ~3 o* R' ?' ]
& m V, p; F) }2 l& O4 G【创作手记】看到这幅图片，我一下就想起了以前写的一首诗歌，主题应该差不多，先贴上，请大家指正，有时间再写一首。" B! [" B! E5 ^* Y
" T7 @% ?8 M, X! c6 ]$ C) |( i/ j3 R2 l9 f$ p
017#：
* g9 Y) Q3 {4 W2 ^& r6 _
1 W" Z! _( M7 N3 ?018#：金陵一片云《我试着读你》- K3 a: A* M5 y ~% g$ h% x
2 o- |. H* [% G* n
试着读你" a: n5 g+ ^( f
——; C( C9 T8 w# z$ T% v" V
发，已如衰草# A/ }$ V1 R6 K6 t
形，已如枯槁, z6 T0 \5 H: w! C6 o+ O- H
这模样与乞丐没什么两样
2 o$ i- }3 H( Q; J+ C+ b# q可我不是你，又怎能了解6 o3 ^# J4 A0 E" u: t/ Q }9 [
你的喜怒与悲伤' z3 X- d& S3 }) g1 C
佛珠锃亮，是否透露着你前行的方向* N: P% F& W) s) }7 v! \4 f' ?
目光明亮，是否来缘于你向往的天堂3 |# M, ~7 m% p
试着去读你的目光
0 ] _3 W; a. U+ B% A @, W5 D一种清澈的坚毅( O$ W; j* V4 y' M+ P
竟以一种超凡脱俗的力量将我震撼" |. ^- e4 T. h" ?5 _ a
并开始一点点洗濯我
' J: f8 y$ K6 G: ^: m' g% {8 u那些来自尘世中的迷茫0 Y$ g5 [* l/ ^' u2 l$ p
' N( ]" j. \7 n
【创作小记】看到此图的第一眼就有种疑问在心底产生：这位在常人眼里的苦行僧，看上去已经形如枯槁，可为什么那一双眼睛还能如此明亮，从那里我读出了一种坚毅，一种清澈，一种超凡脱俗。静静地看那双眸，不知不觉地竟被那种清澈脱俗而打动。（20130724）
8 h' }* E: K/ D+ f
$ f- G8 x2 J! N3 O d) H; n8 m2 t; t# r$ N
019#：暮秋血《印度苦行僧》2 Y. S! q6 B( k) p3 j
6 c( w9 Y' f' l0 ~" I" `( o, X; a用火，把日子烤得发白" x2 |. ]9 h/ R$ s, s
起点之白，还于终点之白! Q- T. k2 G4 s% t0 e0 ^
拾起一路衰草，葬于深邃眼底
- f6 [1 v* p9 S2 \3 u' k虔诚去焚烧，焚烧出虔诚8 c4 f2 ^6 V8 d. v, w
从灰烬里，整理仅属自己的
( X8 m: U4 N1 R, J洁净的，那一行经文 N, Z5 m5 f# p2 N2 W7 T" P$ f
/ r* {, S6 @# E% [2 c- G8 _7 e( o8 D用水，将皮囊反复冲洗" l- `0 f2 b2 D& t
过眼的云烟，纠缠的欲念* h& q* ?. {1 }
让他随着恒河之水，渐渐散去
; @' @8 \: R) D. M, k9 R留下这张，被圣光擦亮的肌肤
" `& s4 I. M( H2 l在其上镌刻出，朴实的山川、大地
" t- Q9 @6 ~4 ]; U) x; C与一颗乞求超脱的灵魂9 o7 A4 a9 Y" c; g4 \6 {# B! s
$ v. Q/ s: [; f+ h1 \
【创作小记】这副图给我的震憾点，有两个。第一个，那双眼。第二个，那身上的肤。以及整体给人的一种灰白相间的苍桑。苦行僧，以苦为修行，以求躯体的灵魂的超脱。我努力想将其呈现出来，却很难言尽。故仓促间，将某种感觉成了诗。
. Q1 H$ k: n! I+ y: p+ ? b. V- d/ L( Z6 f7 X8 f& j
* K2 H3 R1 G4 R020#：浮光《苦行僧》
P2 j6 t, {" {# d, y# H/ v* G/ d/ R2 g t% L/ k
没有慌乱，没有忧怨
* h. T; O) v3 e4 F( `我从你澄净的目光读到了“禅 ”. b3 F9 ^6 \4 n3 m
山一般的襟怀
J/ `9 F& [. g包容了世间林林总总的苦难
" C0 {2 q2 y" _' t% m9 i; w" e3 q/ i6 Z) S1 f1 y5 A$ ?
与你对坐的日子
, E4 U0 i# Q9 w4 ^8 [% Q. B不屈的信念会击败太多虚浮的繁华
2 K! P2 k. B( Q# c让奢靡成为可耻的意象
0 e3 _' T7 _* b4 F6 C让浮躁在经文中沉淀3 n( q8 Y) H7 J1 }; M+ k- b: J
( T7 F: p/ X1 ?( v- a4 u不需要锦衣的包裹，代表罪恶的皮囊
2 H( u, \) f2 s! \; |8 o以最虔诚的姿势接受太阳的洗礼9 J; ~% E- j2 O1 u* b8 C! [. p
让灵魂在刀尖上行走，在荆棘上独立
; E6 `& k5 I0 H# t8 m让眉梢的汗滴落入恒河时，轻扣重生的涟漪
! C9 ^* d. J& C! P H8 C7 X
4 G- ?0 D; O3 D
1 w% q, }2 ~$ b: t/ c021#：富林子《印度苦行僧印象》& v$ X" S" V. l* G/ v
- L+ |, T: U" y! d: G
眼睛清澈，神采奕奕+ ^+ V1 @" R' o0 R; u
表情超然而坚定0 d0 b0 k Y* Q9 y% p
看尘世万象如无物1 y! x% A( S! e! j# d# S% ?+ _/ g
印度苦行僧，在找答案
1 J; \4 p3 A Z袒胸赤臂，不修边幅
; q; u. r, s$ t7 V; D! K4 j特立独行的苦修
/ T% E# N' J' G7 c+ p似乎胜过在红尘中挣扎
1 s7 c! }7 d. |9 @# E神秘的印度苦行僧啊% }1 |, S K) Y- p2 {; m# C
把自己修炼成问号
2 g5 S7 Y: f' [: ^. a* O8 _' O* k9 ~* C, x% T4 S
【创作手记】：我觉得诗人像修行者，越是苦修越易找到状态；写印度苦行僧，如写我的艰难探索。# J5 ]/ n% z. p" s
+ p% O4 a. m- W, g
9 F7 p' F0 I* {+ J3 e, \ X' `
022#：夜1969《苦行》
: y3 t" q! \. O _. ~5 [! i: m5 X- e) V1 R3 M1 }0 n
富贵荣华可以抛却3 c8 X$ b J, @6 M
爱恨荣辱也能够淡忘( i: K4 H3 `* D+ q' E3 T {
唯独 那份悲悯和执着 b2 y- O. b1 ]8 I |
铭刻进你的铜胎铁骨
+ I. U) ] Y I7 p' S: T
$ P9 o, ?8 E: W+ d岁月榨干了你人生中
& t% G4 \+ s7 _; T1 C! c多余的水分，和发丝中的夜色$ b4 o5 O/ M2 q2 m6 f, v* o
凝聚成你幽邃的瞳孔
, g' X& o9 ]- Q看透前世今生的荒诞
- q) X2 }) c. ]# t( O) Q) o& C2 h! z; s6 _4 P2 B
能证明你的唯有苦行！* x5 E2 R$ X6 A; ^5 B- {
谁能遮蔽你谙哑的光芒？5 l1 n" y1 H! W% ~# s
2 L+ X0 o& a+ \0 }" V$ X4 Q, M l7 j; X
023#：夜风《苦难的禅意》& S7 A! T: s, O) t( L
7 c! [( ^3 @* g/ O
守望心灵的一片净土& y3 I8 A7 ]0 U' l
用禅意解读苦难0 z, t M9 [9 |9 k8 d
3 s' i- Q# {% Q# ]8 ?1 j# M' |
幽蓝幽蓝的眼神
. w+ l/ F; P# z' b- Q0 U冷眼对视
* K9 p( ~7 G z, h8 ?4 J* K* |灵魂深处/ p# @, T# f' }% i, I' ^3 |5 W6 \
有一种声音
S( w+ t3 D! a# [$ X* r% Z渡难 蓄满披头散发
+ t8 K- @- ^! j! p求佛 背负芸芸众生
. v7 Y. h) W* B6 A3 F# h) q O, c; p6 F2 v* ?* Z+ M, K
一次又一次放下
- o. n' v' n! s2 z0 P$ d0 O汪血的脚印过后4 K2 {) N" a+ P0 j! m" O% g, u
必定开满七色花! ?2 }" V6 n4 X5 o& Y
) d" C4 m8 E( S0 N6 n+ @
【创作手记】苦行僧就是一面镜子，让所有的苦难自己承受，渡自己就是度众生！！！
9 O$ J6 {' t5 |* L# L; c7 \
: h- H" d8 [, h2 \# y1 ]0 n# k% @2 e( x* \2 J6 K' l) G
024#：夏卿《苦行僧》# t; i; p- |6 R/ q" t
! [" k$ H' X" l6 I' t
洞穿世界的眼神
% x& y7 s6 H) T1 E7 a经历人间的一切苦难1 u9 v6 q5 _8 m6 g! u4 i1 V
纵然 岁月的风霜
4 `: M7 w. G' i染白你的胡须与双鬓
3 I* i% W! i. E; S+ A/ ^' M风之刀 雕刻你沧桑的脸
9 d6 g/ K `6 ~5 r3 T6 `/ j却雕刻不了你的内心* J1 \/ H% i% f' \. k" |7 a
我与你擦肩
8 s. K1 \7 X' c依然被你深邃的目光
9 r3 y# f1 q, B, l震撼5 k% `! Z+ }/ y; O
* A' z; m, w# {$ F* |掬一捧恒河水
# C" P! r: p% ~1 D2 J洗尽身上的尘土
; |0 R4 C3 [7 m0 o Y+ f却洗不尽你内心的苦难
; X5 N3 D+ |# i3 |选择一生行走
8 n0 F% v/ L7 _! }7 w' ]0 B吃尽人间的苦与灾' h# T7 L0 I! P5 S6 B$ x
为了让世界少一份苦难2 k9 A3 l9 r5 A) J7 ]
多一点光明 " T! E& F9 @$ g0 a ^
2 a3 m5 t+ l' r! s3 a3 |
+ y5 G" }, n/ P% U/ p025#： " g# A& M2 z4 g) H$ v2 K9 X
4 r$ f1 x6 P) b) u/ E5 c) l& k
026＃：冯计生《苦行僧》
9 i6 e. g6 h$ s' b4 G2 q+ Y: _9 g# |! d' r/ _! W6 a
生命的溪流，在看似蓬荜的躯壳下秘密流淌3 n! G& o9 U" B; {4 B, |
我看到，他的坚韧，伟大# x- T, C9 T* j
看到他内心无比的丰富; p" m, O+ W; w1 N
无比的智慧
) u* Q8 ]: p" E& O2 `3 Y# }
2 T% n" ^) n6 `' b. D' j. W9 F有谁, H& A, @: _; g" @+ E. D) I
与你，面对面站立
, g; { k" _8 F" k) R1 n( V都会感觉高不可及: D5 Z; k2 Z& D# d% I
有谁
7 {9 x. o; m Q! j) J0 W9 x与你，面对面站立9 X" \$ y# k/ i. y% M8 u" r, I
都会感觉深不可探* j; Y& R) I; C* m& V' h1 H: G- P
没有一种故作的姿态! b. j* x" e, `( Q1 n
可以与你比肩3 {& Q5 {8 E9 Y4 b- j. M9 I
可以有资格和你站在一起/ x% ]/ [. [. ^ r/ e6 p
% V/ f; f% \6 d8 i+ _; M
想到你，感到
( j( [, Q4 C0 Z# [4 p生命的体验不是苦
. v: T7 u" c* i! z3 b& C4 E' B2 l/ i而是超脱的快乐6 e7 U. l9 I" {( @# G& S3 T
7 Q; W& z/ O; s6 p( m0 ^
3 s6 Y! O/ D* E% P& n8 R027#：张智文《随想》& |3 O, n5 B7 y0 ]& `
7 o; A2 E3 G" a8 D! w
同是修行/ Q; R* s/ H* N" e q* K3 E
我想起了 中国
! t! ~4 C [, O& r" q/ _5 O胖胖的 菩萨
. n0 ^3 E: R9 {& v4 y! I0 A我知道你不需要 供奉) x+ B8 \( l- c7 O
但今天 我将祭拜
; E2 M1 H1 d4 s: G U# |( s" R你的面孔 撬动
# j4 k) o: a1 Z, a; @ _+ p4 K# M现实里 和谐的' {) E9 Z* {+ i( y, h
臃肿
3 X! @3 i7 O9 N, F( f# y" d. Z- d5 r: N b: V/ E4 _. L
a$ |7 o U. l$ m5 f; q028#：徐倩《信仰》
; l6 Z) Z& w4 i8 W
+ v$ {- l. x- Z8 Q/ G新时代，看不懂古经文
* T. h4 }1 i& W n5 y, ~2 C2 M潮流的热浪
0 L1 ^# k$ Q# N换取一个一个新日9 c. A& S1 y- I+ ?3 l
让你的皱纹更深，皮肤更黑# d _2 h4 Q0 A. Q) [
佛珠更圣洁
8 G9 O& L7 e9 F$ m2 ]7 O! M你无视的走过新时代: Q2 ]0 X L# L: R
拖着罪恶2 x8 ], j: c+ B. l& o; \9 G0 O0 S3 K
穿梭荆棘中
$ O5 \$ Z3 _; h e ]0 \虔诚一世信仰; @1 ~* ]# ^/ |# \" r
当黎明来临
0 `6 r* A2 \; J$ ~2 m G# H我看见受苦受难的人
$ d; Z% a8 Z3 B0 W2 K @4 Y用如麻零乱的白发$ z' c5 X/ ^2 ]: `, J+ _( N# @/ V
枯竭散丝的须
. C; T% t% A& A. {6 O9 a# b系住双眼在与神灵对话
! [1 P7 k, a, N" J( h5 n
! d7 L c0 q/ s【创造手记】看到此图，思想产生叛逆，用“古经文”引申到“新时代”，用看“不懂来”蒙蔽读者，通过意象指涉对象，让读者产生一种错觉，加强对苦行僧的构思。结尾加深对善念的信仰者充满敬慕的感怀。苦行僧，把自己的身体当成罪恶，他们认为只有惩罚身体，拯救自己，用信仰净化灵魂超渡世俗。- g' p9 {9 A9 Z9 z1 T* H
; x& O# P. o4 Y/ ^
: V5 ~7 {" e& q) w' v$ N029#:沙非《苦行僧诗人》1 \$ y4 _8 F9 R/ q1 g8 X t8 v4 t) Z
. M# f7 E1 r S; L( C% L) o岁月晾干了风声
F8 z; m! Q* {7 I; {$ W3 i苦行的黑发' [- M) z9 i$ p
饱读( O' m7 n6 ], m
风霜雨雪的经幡; M8 f2 d+ y, u1 A' b3 ]
白发三千丈
5 Q9 j1 f* `; l/ e8 Y/ R, s一切皆空. Q( w. ?7 G/ r* Y. ?1 a2 O
唯; H3 S0 n8 {9 U5 l
眼睛里. p* M- O) i4 h: F& |5 Q$ L
一直闪存3 K7 |" h! Z! U( s% o
诗人的
; d) {) P& B9 j断念3 Z8 {/ l9 X/ ^+ p8 d+ H
; i; g! l, G/ Z3 Q二〇一三年七月二十五日+ l$ C# n; Z7 M b; a6 }9 U
【创作手记】我读印度苦行僧，如霜的白发，刀刻般的皱纹，深邃睿智的眼睛，佛光浸染的念珠，这些都震撼了我，刺激了我，触疼了我，点燃了我……无疑，我们生活中有好多人，何尝不是苦行僧！我们的父辈，我们，一代又一代，坚忍不懈的劳苦、希望、盼望，甚至祈祷。都在为下一代传递火焰和能量。到头来，满目苍桑，白发三千，仍孜孜不懈。怎么表达这一主题，我想到了孜孜以求的诗人。无疑诗人的眼睛是深邃、睿智的，诗人的内心是豁亮畅达的。作为诗人，救赎灵魂，鞭笞黑暗，指点山河，坚忍不拔。可往往心有余而力不足，言微力浅，只是心存信念，饱尝辛艰，无法了断。由此，我删略攀枝，直点主题，断无改动，流淌一曲心中之断念。断念（Resignation或Entsagung）.断念是老年歌德的生活和创作的一个重要主旨，它是基于他对生活的更深层次的认识和对道德哲学的成熟的思考。# t) R, x) ~! \6 S
与佛教的消极出世、人生虚无的态度不同，断念是一种高尚的自愿的自我克制，它表明对运动着的社会力量的认可和肯定，对发展着的时代的依附和追随。社会的任何时候都必须表现出对个人的相知和约束；个人的意志、思想、感情在某些事件和场合都要与之发生程度不同的对抗和冲突。
9 ~7 K7 J4 n) o/ W2 |2 B; b 歌德认为通过断念，人就可以取得和谐和自由，从而进入人生的一个更高的境界。
# G' O; t0 x2 x6 b6 @; M9 N 《歌德名作欣赏》 主编 高中甫 中国和平出版社 p7—8 1996年版!
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4 e3 n; T$ L4 T C1 D030#：筷子《信仰》
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; X. {4 v A; u) J) g; `一把火在心中燃烧了许多年9 g$ }" k" ^* P1 x2 \; c1 `% ?
也点亮了你向前的目光; w8 W1 S& T% m# v$ M0 ^9 e
不管岁月怎样的纵横交错
% b3 `( [3 Y9 _$ a- M8 h& _# ^在脸上埋下多少沧桑和苦难 " b7 {9 D: n7 ^8 _, M- ?5 }
污垢或尘埃积淀下来
3 d' u. u4 r2 u" z! R始终葬不了胸前一串佛珠的亮度% J5 g, ^1 V% T" _- H' G/ u; M& a
& W$ j4 ?' U2 Y3 o7 s s
【创作手记】他太苦了 太清贫了 筷子就想 肯定有一种信念信仰在支撑他 坚持按自己的生活方式 一路走下去。
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4 E i1 `1 G) C! i031#：亚拉索《苦行僧的眼睛》+ ], V$ n. G/ H2 A
, o8 n7 D4 Q& }# x' T% P+ o我真的不敢看你的眼睛
6 t& J* y, e- k& Y0 Q6 R你的眼神让我心虚0 L& x/ A/ X$ M5 o: m
只要我一看
5 L( O3 V% \8 F* ]4 Y- a准会掉进佛的深海5 \! X8 w$ K, x, y( f4 V l4 F. S2 O
但我还是忍不住看了8 |" E3 G: \; {% C5 b
就是那惊鸿一瞥
6 J" W" R3 I4 f7 V( }- h心中莲花盛开0 H7 N1 X- U: s9 U1 ~- a& }
一朵,二朵，三朵……
3 ?: b$ _0 F5 d% ^3 |# X7 V# }5 b" ?: K3 J$ Z. f" G4 P, z
【创作手记】我在西藏遇见过修道者，那眼神真的叫我等俗人不敢直视，仿佛可以洞穿人的灵魂。
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4 |# r4 r) M% m4 k& }
. O4 n2 \7 m `032#：绝不收兵《不如我来》
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) |5 j; M& C5 K# o7 W' \. w, Q脚步从儿时开始7 f3 f) t+ b8 c: K& k" _' U
心灵就在起伏的肺叶上写诗
( `5 c: b. X, d( O9 f6 \% }记不起开始/ |2 e, E9 \- d7 `. M. Q+ Z
只为一团火焰角逐 q' B* J, E$ x9 `: U I, H( Z o
没想过结束
$ c8 ]9 J# N3 l; V, y# C走过红尘多少的疾苦! D" ~, n7 |/ ]0 l
须发放纵问天& h7 J$ S7 }: G2 p
不需要衣衫来装饰
1 l; l' B/ q, j( _! }& K @* s不需要说长道短的言词
* p5 w/ V3 S. _: r) ^( b' b/ e
# ~& S0 T) e6 I6 r' x2 _1 m梦还在 $ K+ R# ^* v2 E, m/ Y4 b
超出云峰之度
0 H) W6 D: @! j- y$ o( Q4 T就如眼睛的深
: u7 E- m0 ]; W踏破所有束缚
) w, m7 k4 @( a3 V: m" }& F; t( Y( u" }+ ~5 {9 j+ \
我来
9 x* V! _6 S! |" l! Z如我不来 1 n5 n4 ^/ I G/ \; C8 \8 i
如来) ^1 `" s2 n- [8 Z
不如我来！！！
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033 #：一刀《苦行僧》
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我们的头发和胡须
9 }7 \ l. m7 @1 m+ h2 u可以自然生长& _* e5 D7 f; ~- X
在无神的世界里: z4 @' h5 w& }( V; K1 q* E
当我们的魂魄
: `3 @6 K: H: T9 \. P失去肉体0 Y* E7 C" e A
苦海里，一切皆幻象6 ^7 D6 a# n1 _* E
) |' d- ~! e8 B: M/ {0 U3 |2 k' w/ b
5 G# ^6 j q' D034#：掬一弯水月《虔诚的老僧人》
1 a. G2 K2 J4 s5 M
% n6 V3 q4 x6 f我看见7 C: ?% d' ?1 k3 t/ f( t/ q3 I
岁月被饥饿揉成团 1 _" t c, p: }: f# ]
蜿蜒在黑色的脸上
3 \3 }$ e7 L0 l; l( e+ ^4 R+ g0 ^( I如起伏的山丘
( |7 v/ X1 ?5 y! F9 m) @堆积一片白色的葱茏
3 ^7 i. v& |' T' Z7 W. n3 ]那是你的发须 你的双眼 把我震撼
! @8 v4 N) _( b( y7 c1 b3 }你心持虔诚叩拜 把人间苦难化开
: d& i" m9 n% I' V4 _' r9 v而你
) B9 N" ~' q$ Q% B6 Y0 n% N凹凸的骨架 干裂的肌肤
. Q/ I$ C2 H+ l支起一个国度的沉浮 , t6 T! Q% W% |7 O/ R+ n. m
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我看见. F2 k3 Y4 y4 g' q& P% c
一朵洁白渐远的莲花6 ?0 Q6 x2 w* d9 g9 ?/ Y& H
开在大海的浪尖上$ k3 @/ P$ N* Z2 r2 Z( X( _
背磨一轮烈日 念念不忘
! X) K" B( m' N% W$ h: T前往 前往 那道彼岸的佛光 & k' }" j) k& r
【创作手记】在西藏看到那匍匐跪趴的喇嘛。忆起他们对天地的敬仰，那份感动，一直埋藏在心中，也无法用最美的言辞来修饰，当看到这幅苦行僧的面容时，便为之震撼，这位虔诚的老僧，让我领悟了印度佛教根深似海。便以他的形象去展开印度的现状。这个苦难的佛教圣地生活场景给予肯定。
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4 J* V; z+ P `& V/ F% X0 O035#：依稀十月 《灵魂出口》
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/ x4 m8 b2 B, X与你的眼神对视 % e' @8 S! J w# t. }
意识流奔突着 跳动着
( z8 P% [* [ r6 b! N# ~3 S我看见了大海
9 P# k- i! B) W5 B% @大海里狂卷的金色热浪 - c; F& [! Z$ I' g* B; x
U" `1 f* j! e1 F' Z: t! }( \. R$ h那颗夺目的念珠
9 d9 m4 E# S* h2 C# E, {% j4 N更像一颗子弹 0 ?( J f5 a- y" ~, }5 M
穿透眼底
' L( W& S4 v& P% f$ S' S穿越尘俗障烟/ `+ w+ k+ m( Q) ?
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那缕烟 袅袅升起
+ T. K! W* B/ {向云的深处5 j/ C! j; ` m8 ]
向着永恒的光芒 . . . . . .3 \4 B# V3 K c% r! f4 ^) V
3 d' e6 V0 p, M+ x% `/ |; K0 @' S' L- ]5 o1 H
【创作手记】:很想去传播爱与信仰的力量，苦行僧的执着一定有博大的爱在支撑，可是我感觉到我的能力如此微弱。
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2 {0 H5 b4 c2 I# E$ m/ m8 ?& w036#：覃可《苦行僧》
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你直接就走进我身体中隐秘的村落
. D, N" m' L# L并引发一阵不小的轰动
6 D' z* C2 l1 m. P惊诧的乌鸦——
7 V' H/ Z- I& `- V5 y' G在夹杂着苔癣的鹅卵石路面，起飞1 z# y% @, u7 H1 ^0 w
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你穿过我
; i- N) p! k9 ]6 }又在一念之差中转身+ g5 ^) n/ `8 N4 E! u
彼此注视中，我明白2 A* k9 ^1 O/ }3 f v, p9 R! Y! W
你必定是一个底蕴十足的行者
7 W3 b9 o A0 q' ], a# z) T即使衣不遮体
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" S, Z% v% d" A' x. N/ F0 h/ v" D: a+ [* x你修炼，悟人悟道% k4 ^8 h* o8 o+ h0 ~6 V' {
把悟不尽的山水沟壑，披在身上/ a6 u% b. |/ d( T3 I2 X: w4 H
把无边无际的苦海，纳入眼底
) T) s( d5 r, v/ V那两枚悬于眉下的湖泊，幽光闪烁/ z$ C5 ^- U' ]2 z }" c6 H
# B- ~" v5 D" `1 t+ C/ s& a一大群孩子在浪花里玩耍8 T x* @2 O6 b$ y/ V) F+ O: l9 E! Z
女人们用木槌捣鼓衣服
/ U8 P2 `9 C% k你弯起脊梁，把自己放入恒河水
2 ~; [) U) d$ d7 Y& n. a静静地洗涤) y& I4 T" {7 |
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覃可2013-7-28, E/ l7 C1 P$ O0 Z, I
【创作手记】：一是对于印度苦行僧，我有所知却不深入，没有直接接触，更没有系统探究，但这幅照片太震撼人心了，于是我写。我利用空暇时间，断断续续地写了两天。二是对主题而言，除了诗性，还应该有神性。按自己的内心感受去写，尽管有些零碎。不用空洞的宏观的套话，尽量用平实的自己的语言，用最少的字数。三是很郁闷的是，我写出了诗稿之后，就不停地涂改、拆分与合并，这是由两首短诗合并而成的，不知好还是不好。越涂抹越不满意，这真是一个令人痛苦的过程。覃可2013-7-29
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037#：幽幽马《神的稻草人》/ A8 ]! T4 O: d5 z
0 T5 V0 n% D7 m6 r) i干瘪，残存的身体" ?2 s. u/ ^; Y, i* J
怎样的一副皮囊
! ]& ~( _% f+ ~& m你站成了天地间最坚韧的稻草人& {' l! d0 o1 b9 v$ D3 A
跋涉的艰辛，攀登向上的梯田
3 N1 C8 s3 l$ I: H赤身裸体的走过
; K6 E: G+ B$ T* I' ?6 m; d3 J _你把外貌丢给了尘世的诱惑
3 \1 y6 b ^% i G6 l2 e一根根棱角分明的骨头当做了战锤
5 U% O8 k3 i. O3 S, M/ t
3 C; ?( j! l9 E8 Y- I/ u- i思想和战旗一样
$ h, R$ @3 L0 w6 c; M3 F越是飘荡于是精炼
% M/ b4 F6 n* M- d大自然风雨雷电的恩赐，皆在大彻大悟- S$ G3 T8 m; u1 ^" Z ?
你就守着自己的田垄
% j, U$ r( x- L/ y6 s, I5 c d看秋天怎样翻阅一部部成熟的经卷* O5 c4 V+ v( x2 w
+ `; a# f5 l9 J" o暴风雨已经过去
% A( h% ^0 F- C+ E3 s% `8 c重新审视神语失真的人间
$ a( G3 E3 ^* w$ G6 f0 G: g7 z一块麦田终成为你守望的天堂0 ~7 e* v4 Q4 H8 I
+ f5 _3 U! f9 a/ X3 H$ K& B! k& W- U
【创作手记】：一开始接触到画面，我就感觉到有个稻草人的形象出现在眼前，可又想到稻草人是不会移动的。后来经过终于领悟到，苦行和静守都只是表相，重要的是修心，我们都是天地间的稻草人而已。, T8 g1 O. b& ?% i$ i
* \, F7 I6 ], ~
' ?8 `- s$ a0 B6 r# c+ d0 B. g' ?038# ：否定之否定《 在黑的深处 》
8 h( p5 B( r; I" ~
# Z" e" A1 o$ H3 v, z! O几缕灰白色的云，
. O& H7 |9 {7 |% |' Y泛起紫铜色的光，
. A" s, p6 p* F/ Y. o在黑的深处，7 z5 Q2 `6 i H0 f- l
闪烁着远古的清亮。
$ r) |" P. z" o+ H/ k: T
; s2 A# k1 F7 Q! ?) L这混浊的世界，) I- [7 Y |4 S$ M
就剩一具驼色的皮囊。8 q8 ]$ d: k3 h/ V! `- H* h. X
刻意捏出的鼻子，! b2 a& O* C/ f
走失了目光的方向。
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7 W! K2 U8 B) m2 I. n/ V3 p( B1 J6 [0 v. x
039#:北岸《贞节牌坊》外一首$ @' D! W0 ~4 d* x- {2 m5 T" c
5 j" h* T& r# |0 x% T% @& w" H
《贞节牌坊》6 {7 W) o' e: s! b7 r* \& ~$ \) _0 k
. t* C, B/ q$ p' b ?
苦行僧?; t3 y2 u$ d! r$ `& x
我不相信
4 v( f7 _% h( p1 [" ]尤其不敢相信当下
9 k# ]4 J, k o* l( V庙穷 僧人 也穷
0 @' ?0 e% G& Y
0 s. P9 o/ n1 R5 u/ D2 G; J倒像是牌匾
" @1 v" J% N# S1 C5 T, W9 H w挂在县衙 '正大光明’和
% a$ e% K8 m% x% u) U8 y‘清正廉洁’‘两袖清风’/ N- q/ a2 a# g* ^, p
8 e$ K- N) }0 L
作为诗人
* R; a( a7 U2 L2 a( y; \6 r& R我总想 到人和事! x% g7 f% {# d
背面看看
" S$ Z R) F: b6 l! u2 X* D1 q: Q$ I4 x9 x
2 f- h; k8 m4 O' [
《老松树》- I) x5 B! e3 x% b/ R
g0 ^% V1 l8 Q( w8 W
人间疾苦 爱恨情仇 4 S. E. I4 u o4 }6 }
已看淡成苍白的细节 ; }# Q4 V; E; x2 ?2 x& _
荒弃3 r# b2 `7 I$ b4 V
在圣体的高纬度上 ) ^( F2 H+ U# M" |
; ^1 A9 J/ U3 i$ N( D2 p0 ^
核桃皮
( s7 P+ b, d) L. F( m+ h抱紧内心的禅 6 A% W* o$ A" M% V9 f# l
任 信仰的河水 ! {) v# U& j k2 g" ^) Z' m
从眼睛流出月色- \) C6 E0 g, A
: V; n2 L& H9 u% r; ?! m静漠 执着 荒岭生活6 M7 d# J# M; g! @
苦苦修行 不贪恋红尘
( L2 `5 t( i5 y! w& _# y+ i轻易不说话
5 o( }3 o9 ]' P( ~一开口! R1 I, G1 ^( Y+ d1 W2 `$ {# G: f
就能普度整个世界0 e3 V @4 L! Y
) O" t, g, y% i0 [+ w$ s- o1 U7 G$ v) X
; v4 B6 o! e& A$ u2 h, m/ d5 ?5 e3 ?040＃:心之路梦之海《悟》
. m/ [* B2 Y+ T" }
7 }9 P1 P6 k1 _8 B满头白发 能闪出多少智慧光芒% r- G4 d5 M6 F% f% |. J0 m
岁月温柔的刀刻 满脸风霜5 I, y/ ]; @+ Y" k
一身尘埃 应衬出明净的慈目
' M- o) p: [, G8 @) P悟
7 h3 ^& u% r- y( D: t) t ~悟出一片清明 一片晴空- j4 v0 q$ l1 ^9 @9 w0 t0 ^% h
人情冷暖& ?' i& B/ z) o/ K3 w7 e
穿孔的佛珠 空缺和煦的暖流
6 V3 @" E6 [5 {. [( b7 n' Q你用灵魂系起一生的尘缘9 o8 ]- ^/ @8 h+ n, e) g* a* x1 R
【创作手记】:每个人的一生都会有很多的尘事和缘分，像佛珠一样有很多的象征意义，时光匆匆，但愿每个人都珍惜每一份际遇，像连起佛珠的隐线 用广博暖流的爱，用那双慈目，用心面对人生！
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: e9 R6 ^3 ?8 [' x/ j2 E: U$ W. {
# b2 ]7 s- x1 q2 r* P041#：小苏蕙儿《匍匐》 p7 S/ w6 e( B7 N& C! m/ z
2 P7 r) L" T2 o5 ^7 J
一颗苍老的 匍匐的心
6 Q5 D1 |7 o$ M! I" H2 N( C- `3 H被天空照耀
# [/ q! k4 @0 ?5 H" v被土地拾掇0 j: U& q1 Z4 i# C4 s
他来自遥远山梁的脊骨
" ^1 v9 _& P' R3 X8 h( I7 f用苦难浸泡的胸膛1 h. Y3 d B' B& M/ z
盯视人间的眼睛
6 u. r9 B) o: \% D$ n9 u* L [呼唤着前世的情
6 E8 B; v: m2 c9 x1 _" R, O# J6 U1 d2 W) b0 d8 t* ?% U( |! ~
风听见了，给他留下满头霜华3 l8 f9 R' I+ i8 K' C/ u
水听见了，洗他的肤色深褐* m& l8 Z" t4 x4 {
大地听见了，赠他以命运的刻痕
0 E7 I7 A/ {+ |7 E- }' m于是生生世世的爱# R* y* m$ x" ?( P) u$ ^5 e
只用一张沧桑的脸# |, {; g! v9 ~* F% D. m- V- D2 z, L
向天地喊一声：佛啊！
0 K% ~0 r! C* F( g
z6 b( V- y. c |
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发表于 2013-8-2 14:10
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发表于 2013-8-2 14:15
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