本帖最后由 夜1969 于 2013-8-17 22:52 编辑 * w3 F3 r1 ^0 k# Q+ H( a4 e$ q
1 E8 I: j# O* Q I% k# t
首先向大家致歉，因本人现在外地，俗事较多，加之上网不方便，导致本期汇总帖推迟发表，请大家见谅。
7 s( W# C$ ~3 z8 |, C, u! }; q) ^ h+ N1 q
【《诗歌培训班》同图014期】从2013年7月21日发出本期征诗帖以来，至31日20:00时止，总计收到了39名诗友的44首作品，现将作品汇总如下，请各位成员跟帖点评。（其中刘海是鬼发了三个作品帖，编号是001#、017#、025#，统一汇总到001#作品帖中进行点评。为避免点评编号冲突，其他人的原始编号不变。请刘海童鞋下次按照规定发帖。）/ g6 R6 y# {" R1 i' \# L7 E! {
注意：请尽量将个人的点评集中在同一个回帖中，以便于汇总。点评截稿时间：因本期汇总帖迟发且本期作品较多，采纳副群主金陵一片云的建议，将点评截稿时间延长至2013年8月18日20:00点整截稿。特此通告，希广大诗友周知。( G1 `+ ~, @* f3 L% r
另：请未留创作手记的作者将自己的创作手记跟帖附后，作为群组成员点评的参考。
; r/ L+ v- O* f" B7 \* _同图014期图片：% G7 B) i1 `* M) N& u2 ?5 c7 C
, M! d/ l& t; H8 j$ M z4 v0 t/ U
3 j- s6 T, Y9 d8 o2 R& q3 s0 i& l2 a; C: }/ Q4 t
001#：刘海是鬼《印度苦行僧》（外二首）, y" f: \* S1 E3 ~7 o6 f( {
, g! w% K# l: @% z9 L6 ~# S! T; b
白发银须，3 Y! _" I2 o! g; y; I1 {
衬托一张花皱老脸，
+ q( l+ L* i2 E/ O2 `; [
6 B6 F0 @, q) k6 k! B9 W4 r* X沧桑 ！想用眼神掩盖
3 P3 V; [: M; ^! N. }& H* X$ l0 v那种平凡早已被无奈揭露。9 x9 P& N1 }2 S
" W( }0 p* |$ O* ~* W2 |8 S$ I一身粗糙的黑皮，+ I4 j0 X" c/ j5 y+ B
写下尘世间多少疾苦？# G* ?) G" P! C" E! A4 O
% [6 E( a2 y) ^2 b( s5 n
像是一张吞噬山河的地图
6 T) T$ u1 T/ O' `2 [8 I想要隐藏的秘密，也许瞒不过胸前那一串念珠。9 _0 I- k C, q6 ]$ B) d
7 w* _9 Z; R& G
《苦行僧》
' r! T0 o j" I3 b v
( p+ T, c( L. v0 R5 M0 z头顶没有一片天1 _6 |7 `+ U: S+ N: D; [
只见黑土地上/ |3 F5 h7 c, q. K% b
* z: \, `2 C P5 G8 M% s+ a秋草凌乱
3 T; Q9 b3 P5 G9 d布满了霜
+ x8 G( Q) v7 R0 x4 m/ B0 G6 T6 H% K+ X
两口泉眼不见清泉
6 e3 ?/ d" p- y& l只有遗憾
& K, j) q" A0 a- E3 N7 g1 u! P9 @3 i
7 T9 G. b2 j: \8 x8 ~ ^不敢问你打哪里来 身上的念珠
4 X2 @- X7 Z0 K5 T q# I能带你 去多远的地方
) v( V+ |5 ^6 v
' y7 R( {9 Q, I我已肯定 你经历的磨难5 S A/ r) C/ o- `+ h0 }: b+ i
还是历经的沧桑
# i+ e ]6 L4 Z3 L- a+ K% Y2 n2 e' g7 {& X! Z0 f% k5 _9 H! H
好像都记在了那一身* v7 F1 [" ` g% Q `" \2 P
苦瓜皮上 & z S2 _/ d" I. j$ l1 D
- n1 o M' J! K; _% _) y$ {, ?《印度苦行僧》
; i% ?: N) a$ G7 ~6 u# U
% j- }3 j6 k1 t/ { e1 ^$ e' b$ F- Y黑色肌肤
0 A* Y$ J2 M+ r6 L1 |8 R$ \- [赋予他; _7 n# A- M0 E; s) C* w
# M! @9 A. ~9 w T
前行的意义
& }, M# w/ n a ?1 K5 T好像只有奉献。& g5 b7 E) Y- f: \# o
/ ~' t, h' e9 W
看一身上下 / f8 Q2 o/ B3 V* B$ m& P
苍白与黑暗
0 U! x0 Q2 F2 M7 y
# e! e9 v* t% m9 q5 d平凡与无奈6 U7 l" k3 C( t; D# s+ A) \
从眼神里流露。
8 x' N, m' A0 g5 l6 Z7 ~7 w9 A' V4 }
; [9 V, E5 L( K$ v* k2 q淡淡的人生
3 i) i5 }8 i; f3 J2 i1 U) Z如同胸前那一串念珠。
; Q8 r3 \: }0 R: c5 m4 r2 @% W9 Y0 l* N& h3 m" A, L% c
/ r0 I5 G1 r, y! K! m- Y002#：秦人晓军：《苦修》! E1 P% L( n' P; d
' C3 _" v& V5 @' i( m
多少年了
6 b* o$ Y; }. o+ v w+ M你亦然不舍) k4 z% M+ g& ?$ z
远方那一缕神光的召唤3 j v9 g7 M0 l4 r5 Y" Z0 M7 d( m
或者，以绝然的目光0 A4 z: Z) @& Q( M
呵护心中
9 E, J4 q# u0 O4 N9 U9 u! W3 F那片阳光的灿烂5 I) B4 i1 Y( `2 K3 u
# @6 s( T$ L: G* j7 d+ a你把大地顶在头上
9 A" u# C. W6 H) b h0 \. r0 }枯草与乱发就是你前进的内容
" z2 q# a6 ~; |7 i当紧闭的嘴唇
4 e) ?, j6 l- z1 F; \5 c随时都可以截断苦难的时候7 p6 {0 g* Q' s6 ^- N4 r- {
我就会在你一脸沧桑的皱纹中5 q1 L; n& Q0 f- y- P
看到，这个世界的另一面镜子
! L8 v5 ]2 ]% r/ J# ?
6 u3 a, Y% I" F6 A面对现实，越过时空
9 E3 `) ?8 i% ]9 Z4 l- I3 j3 ^5 @与你相遇的那一瞬间
|% B' b) M6 k* P" Z: g我会反省一些生命的内容
" h' F2 n' y; l3 \, O0 i, a如果真的在心底如此修行 \6 U7 F' ^/ \8 N0 L$ S
那么，我们是不是9 A! h, M8 b' m% Q3 G
已经不再需要
/ X5 M; }4 F P) _' ^, p* a- G一串佛珠的点缀& [' Y* w" r5 c t3 o& Z
7 I5 N! f3 {7 G& {5 `" m' v/ s1 r$ e4 ~! G5 Q
【创作小记】首先是这一张图片感染了我，一时竟然想起了很多，想起那些曾经的苦难，面对现实，修行，永远是一个说不完的话题，只是感觉应该从几个方面进行抒发，所以，就有了几行不太成熟的文字，希望朋友们多提意见。
! W( {9 `2 V6 l# P- ]3 Q4 @& x" M! W. x: |! z- s* J
) O1 x$ b: X; z/ k! N/ Q+ j003#：蠖蛇之度《渡一世的空 》
( z8 S4 `6 ?2 X8 c. w @- |; [0 b6 R- y
把苦行的污垢积淀在不见天日的脸上 r/ l5 H5 B& h: e7 r& b: u$ A# y7 z; E
把苦渡的流痕植入杂乱无章的银发
5 o4 J' [9 @8 h/ ^: Y) F u3 C不用说别的* ?) R# |) ^3 y$ v
你绝不像一条流浪狗潇洒7 ^1 i$ A4 | @" T+ o( L
更不去追求宠物狗的幸福9 ^* Z/ W/ c' H( n& W0 P# e) z" w, U
! P. @7 U* ?' ~3 h" G8 V) l尽管我不知你忧郁的眼神, B5 P7 G0 A( r( Q8 G7 f
是看心的远8 E, D! _/ _5 T5 C. h' P$ r
还是看心的近
5 U9 j2 X$ s. g" ~8 k紧闭隐忍的双唇
1 X9 A2 a' T- E' z' A& W- n% V6 J苦苦的渡
; f# k" T8 r1 K- t5 Y6 o* ]/ h渡一世的空/ e$ M$ o7 `( b. w8 ~7 v, V2 L
, O- H, c( D5 f8 d T2013·7·21·
3 n0 D# V0 Q( B4 d9 |: }/ O& v# E【创作感言】看到这幅图片，感慨良多，即使在如今现代的文明国度，如此的造型，满世界比比皆是，，不管是流浪汉，还是苦行僧，总有一种说不清的滋味萦绕心头，人生怎比宠物狗，是苦渡，渡一世的空！9 S2 S1 z. W% f8 ]- [: m$ m
# h+ W4 O. B( @
% }! h: n% i; e/ f004#：秀秀《新文盲》
: C& Y3 i+ Z# N" ]8 k$ V
$ h9 r" k5 C% r) _9 {( G; }' s当你说起苦行僧
% }% }& k0 \$ d9 ^; n- d! ~我脑袋冒出尼姑2 O% Q- z$ j5 i# T1 J( \6 ~
和尚道士和僵尸% C R' d0 X, E/ B) [
你懂？我愣着问
# s$ R5 U5 H1 F" @( n) K你摇摇摇头和手7 i0 U( g+ U* [4 N+ U2 k
你给我看照片1 f$ v7 A( h. _0 {) C" m0 v9 @
一个老头的照片, V8 O9 }8 Q1 s% u P. U% }3 E
白头发白胡子+ H2 H/ f5 M+ P' N R
你指着他鼻子说
: s4 E% S, w3 T4 c. k/ V这是印度苦行僧
' z9 ]: e: d+ T) B$ m+ K% T; M你想知道什么？
* O2 ?- [! d' ?: R4 S你说以为你懂7 T1 {! U) ~* }( ~9 q6 U, f4 f
不懂也懂也不懂
9 p$ T. N- p# B+ r2 F我指着他的眼睛" S9 O: O1 b' [5 T, Y
你看见没5 _. `' K$ l: R) ]% r! j
星星
0 c9 k5 b/ |% ~. _2 I4 @钉在他
) J, V) ~3 s6 r8 G5 ?, x- k2 M眼睛
7 P0 L# i! `1 P- Y. e0 L3 H$ H里
5 c) r1 H( Y, x7 Z9 g. X" y了/ l! R& F9 R4 j" C+ u2 R3 {: D+ d
# A' M9 G6 Y3 L0 o
8 W$ l) d& t/ i0 u( D/ I005#：一叶之秋《一座山》
O3 R: R! v$ ?' P2 e8 I1 O7 o$ _% r$ \ Y+ C$ S
风霜的额顶 还飘着雪
B6 h8 d* W. I2 U+ y# h雪在两颊弥漫而下 m6 S; A( ?1 _# I. X, p
没有遮住正面深邃的双泉
2 a1 D5 c/ K U' n, O+ {* \7 {' f- G& }; Z }" d
凸起的翘石 呼吸着冷暖
" j/ b+ S% T. i岁月 在岩面上雕刻沧桑
5 ^; ~. Z \$ w" {6 t* z留下一扇沉默的音响
" O! @! e& W B) J. w
* Q0 B: K( ?) R5 C* v* U4 u! Q你从何处走来
1 s- `5 T1 i5 |4 {: ^% W2 L" C苦难的独行凝固成一座山8 L, w I! Z# [5 Q
胸前仍吊坠着坚守的信仰
3 M3 Y) c2 X3 P P* K* p8 F
# [8 m( W; s! |6 D4 ?8 ~# c/ m. M$ w0 S0 k. D N `
006#：晴天《请告诉我》0 t( Q4 f6 _" P+ c+ Y) g; \
: y7 ~4 n. S- V8 k; }
我们都在寻找
& }6 n- I; ~% c& ^' `/ \( q只是方式不同. q) }$ Z* I$ C8 F. O) l
8 I5 }. p' k6 D2 }* s, F3 {人为何而活着
% J& e: a+ r7 q9 e9 i/ k人为何而爱
! i, L9 n; k1 O( w" X# ?
# h+ ]( t6 x2 R, G( I& F J如果是 k: P5 S8 G" }7 s: j
动物般繁衍
, a3 O$ ~4 M2 u/ ?" x那何必追求
8 [9 j O; s3 L% \1 H0 F: A- D* q$ B% N& a; l, A
如果是+ t3 X7 q# s; n* d& E2 A- ^
高等的人/ N/ o/ F3 w$ h/ w
那何必动物般活？
@/ z4 R7 L' m p; _- d2 c2 ~( z* v
苦行者
, K2 a- p( ^/ P6 m- g+ i9 D% d请告诉我，人为何要结婚- M2 }0 K7 _3 @) f1 q& ^3 A
你为何修行？
J* d/ m+ ?8 K; Z7 p1 ]8 t- T- u6 S0 R, N8 D
c* S& u9 z: B
007#：刘元明《网》
. p0 ~" Z2 P9 `——题印度苦行僧" G! C/ L+ R* U7 L* [
8 c% e2 u, ?- A. i, S8 h
一颗头颅; X8 t+ |9 e/ U! t2 ]* y9 J
纺织河流的经纬8 A; c0 F* n, N1 L! e. ]
汹涌着纠结的故事1 ^& M# Y& y. {" x
经线纬线比, a- b7 C5 o/ K" [, J* f
筋骨更加柔韧# U1 D" V' W Q3 { `' Z
念珠恰好成了
) _: D6 w T6 r$ ]网角子 下坠1 \. o" @* W3 S* ^; Q
坠入无底的深渊1 ]% R) q! K/ B( P0 X% G) {" H
负重的网加速负重
! o& U+ R! x7 A- C6 ^: u" ^# X# ~拉起 抖动 晾晒 撒下% S* B$ N- r4 \2 o+ K$ L2 t2 B& h- D
在循环中探索
N8 s% Z2 r) L0 h1 r) R: f+ X鱼群的方向
g% }1 U) q- ]" |$ a当思想定格在+ u. z% R( K7 h9 S
皮肤上的时候
! `% G5 u, y, n8 s) b# Y+ D( K; v! I腐朽的网线$ g( s: t0 `: l8 S6 Q% i; J+ d
成了搭上弓的箭
2 L: ]; I* R& U: ~% ]: H+ e X, z$ ]+ P3 ~1 p
" b1 y. J. W+ s( ]008#：荒原猛士《苦行僧与诗人》
( X# b% P/ O# f( P: C0 P
, w% q: C) ^+ }4 X在繁嚣声中7 Q3 s- \" A, }% R+ K1 o& A
一头凌乱的白发% Y$ _: J1 N( F/ c6 g" h
飘 飘
8 C5 l& j" |+ N踏着世俗的尘土
% m* s' C7 F% f$ V$ X前行 前行
, O' }# P5 l- A% T/ C2 K$ e4 b/ S* R但 永远到不了彼岸
% t+ Q! `- V8 N# y5 }( @这9 j. \* s& S2 w
让我想起
) ]; b2 p" F+ X白发死章句的鲁叟
4 o% X5 b+ I0 V) h% ]
# Y5 A, R5 a3 e2 N" [- O5 e我们的诗人啊% s4 }' v: ]. r! ] J) I
有多少是苦行僧& s3 N& W5 C$ h" x; T% ]
有多少是鲁叟! J, E1 X( T9 r. M# T( c2 l
或者真的到了彼岸
( F2 p) _+ a/ r9 \才发觉
+ T0 P l* o9 W$ p1 ~# K+ g! P眼内的星光' v' L1 F* S- C! _3 ~, Z7 r* G
在路途走失了3 l% ^. @9 R+ z: R% c
1 d1 x8 y( x; F" K3 t6 T: w4 B |7 v+ z0 E4 ~% _2 z$ G# \. f
009#：阿紫组诗《读你》& U( S6 L/ f2 m& J
1 o$ e9 e3 X$ g: z+ V
01.& h2 j2 T$ W0 Y. C- P: y% @% @
: M0 z" A8 o0 B% G% T H' c" Y
多么神奇
4 U- J/ {5 Y! m3 m# s# n你把欲逃的目光锁住" J$ W; o/ D2 h' v
聚焦在你如雪的发丝间/ L# T8 T# m" `; K$ u; e
风吹日晒的脸更像青铜
4 D# g8 B% X2 g3 W多少沧桑融入孤寂的修行!
3 \8 p% @. C% y你的眼里0 G7 E# n$ Y3 Q$ T* T; u% d
蓄满山的纹理水的剑影/ Z* g" ?, h9 B o) z
4 P J# Y% q2 {2 z02.! F8 J" ^ ~8 K$ X& d+ U/ z
8 {. T5 h8 y3 y! A# Q& ?/ y$ g
多想打开你紧闭的双唇; T/ y. D) J/ n6 [( S O+ J. r; B
听你诵读经文心跳的旋律
, d' v6 z4 j$ H! n4 {( |尘世的哀怨闹市的喧嚣
% c8 I; Z0 R0 d$ X' b4 X/ }都被灵魂膜拜的梵音清空5 ~. b/ u. \, ?! t
你的眼里
2 @) d0 d9 j7 a* V) y9 h夜如白昼 星如太阳
; D0 v4 }. T; i
# ^& K. v; |' t, d03.6 @% J- @, Q+ A/ v8 o5 U
+ X d; f/ _) ` Z7 x* H. [
遇见你
! O4 Z' Q7 R: T. t) z/ P像遇见生命的苍凉8 M6 U# W$ K% R, r
如雕塑如明镜7 A$ [+ L* h/ m# z# @ a
岁月留下的伤痕: e- u3 w5 d1 ~1 t# o+ q7 k' c
就像你脸上的皱纹
% R4 S2 D' y% `4 h凌乱的白发, l; @$ [1 O; p% S5 K1 t8 v! S
就像纵横心间的思绪
; v# z' z) e3 a' N3 R3 L一切都那么鲜活那么清晰6 x) ~, K! C1 ~" t) R0 b3 ?% |& i
' X# _) B: s( L04.1 x2 _2 L g: K g; A9 u! \
2 {+ D* r: Y8 a7 r
遇见你$ E; p0 m- [5 {0 E
我不再逃避乱世" x2 L2 c' q0 W
不拒绝 K# u6 m$ P( X1 Q5 C
鲜花掌声的美丽7 t+ m$ t/ M: }
不哀叹9 u1 O! W$ V! k( n9 G- U6 s
朝代更替的变奏
. G8 T+ ]9 d# n- c$ J9 h我学会1 U7 b7 ^9 T. j5 Z- E
在纷扰中打坐% l# w8 R- `) {
在秋水间泛舟- l( Y' x9 H: c: W/ I r
在苦行中沉默! n- }/ ?9 p& r4 b. g7 F
读你坚毅的目光2 W) H$ x; }7 Z/ g
点燃生命的火焰
, d* s0 q* Z# ~! g% m L# v1 n5 \# d照亮黑夜的远方
# Q/ j0 c3 ]. M' D, @! m# U: ^6 g* t$ |, U
$ u2 V( x" z; `3 c5 I4 I
05.
7 I! |# n2 Q" |9 g( d9 u7 g; w
" w9 D+ K3 C) P" K9 i( [- A
这是一场神奇的相遇
/ j% C& m6 o3 Y2 c+ G! k从逃避到悦读
" u: W: f: G ?( _! Z* s% s从遥远的印度到我的领土
- [$ g S' `4 V& V这是心与心的对白
# l: C) i# U+ U: a. |+ {, G这是灵魂与灵魂的烛照
& O/ l* i, r1 f% v: ]我的爱融进你深邃的目光* j v0 V4 H: a& a7 Q
无暇去问
% u6 F) `) G! \4 Z- w声声如潮的蝉鸣为谁歌唱
8 j4 o3 f0 a' M. H4 b粒粒如雨的汗水为谁流淌1 W; H) c* V* J! o" Y: u/ ?* v
( {2 J1 y) Q+ F【创作手记】初遇这幅画，印度苦行僧的沧桑，我不敢对视，阿紫最怕遇见石刻般清晰的皱纹，仿佛怕看见自己生命的伤痕历历在目。所以阿紫的诗歌很少坦露人生的无奈，愤怒，凄凉；总想在生命的缝隙间，寻觅诗意的月光，雨后的暖阳，山花的笑意，小草的倔强……$ x. Q, ^: L9 g" t
阿紫知道，人生很多不想遇见的风暴，风景中的败笔不会随谁的意志而改变，我们只能自己改变自己，让心像苦行僧那样坚定，尝尽常人不能吃的苦痛。那时的我们就会有山的定力，不会随风迁移……8 s" ^: ]( u& h
感谢夜的呼唤，这幅画，又是他开启我生命的神奇之旅。我再次面对这幅画面，心不再恐惧，仿佛面对真实的生命，面对真实的自己。苦行僧那双深邃的眼睛，打开我的心，许多诗句如泉奔涌，紫色的情怀，款款倾诉……沿着思绪的脉络，一首首小诗，飞出心海。
9 G1 R7 B: {5 J: U# O: m参赛初衷是为了支持夜的培训班，感谢夜一次次引领我诗的羽翼飞向梦的国度。真的没想到，苦行僧的话题又开启了我的神奇之旅，心一次次抵达生命最真实的家园。每一节诗，都可独立成篇的……似乎又血脉相连……都是生命沃土发掘的珍珠……- B8 M3 E) @0 p+ W6 G
3 q2 `9 f6 P5 E/ e. ~3 e+ H8 p" V$ |
G* P1 M D5 t; R4 l7 T9 M) t
010#：汤斌昌《我们是苦行僧》
: s( F) A+ f* U
' B, \2 C: g2 l; F% W我们是苦行僧2 e! y7 P1 s$ S# j( d+ S8 {
你选择了炎热的佛国
" b+ E( Z) j% L3 O/ Z" [, K选择了裸体派，蓬头垢面
. k" H, N& T! Q. t臭皮囊的罪孽,一味苦行解脱5 F" N' N c% H! r1 R/ E/ u
我选择七月邻国的伏天* z6 H/ {3 ]7 [6 `3 E- }
选择喜马拉雅山下扬子江中游' o' t9 c' ~- J
郴州临武郊外的山野
4 o! ?) U6 y9 @罚自己为瓜地里分支的藤蔓
+ A$ K6 A7 L# C; w5 }, L水深火热，三荒两高 h1 n' q9 @" D! s# N% B0 S
忍受日晒雨淋，虫咬药喷
' g4 s0 s/ p4 }, x劳筋骨，饿肌肤，空乏其身
/ n$ R+ y9 f3 |+ _) K7 Q0 |一手手泥巴，一个个脚印+ E: i x$ y) s5 d1 i( r; u. b
修炼成荒山一车车正果! r( M$ ~( a2 q- _4 f
圆了西瓜，圆了超度的路
% _+ C0 q1 c5 g1 F R5 M4 C圆了示范管理一条街
v4 S, Y1 G- w- e. B- h& n圆了我赎罪的苦行梦$ l3 h; P# g# `; ?
藤蔓上修行的花卉
7 F; ?+ V( Y( L0 q/ Y, ?! l爬到了泰姬陵
: \2 f6 J- l1 i) f/ B白色的大理石柱头
: F: Y! b6 F5 `& S" }7 h朋友，那是我们相逢的高度2 g( n$ N7 K8 \8 o$ b* D+ \* l
@9 j2 ]! V5 @6 G9 j201307219 d8 c/ M4 @1 x |' `- h4 E/ L
【创作手记】面对“印度苦行僧”图片，我猛然想到，我们何曾不是他的同行者。无时不刻地，我们面对现实生活中的每一份工作，一不小心就是成了这个人间炼狱里残酷的修行，虽不是上刀山下火海，但需要你面对种种人生的罪孽，然后展开自我的救赎。临武瓜农事件岂不是一个明晰的缩影！今以“印度苦行僧”的话题，拟引发瓜农作如是的一番对话。
( x5 ?6 p" `4 s1 b( }1 `( _$ Q7 A2 M2 _" P Q2 `6 b
& t! W* X% |# t% X( C- V011#：流年鱼《印度苦行僧》
0 z$ J; n* G6 a. E9 s1 S1 T. {" u+ j
你的胸中全是宝藏，智慧拽我入恒河: {* H; ^. h2 m3 J8 b7 U
你的谜底用叩问作答，木杖朝向马杜赖
5 |& Z l* d3 c; m借你额头沧桑的风采，重读一遍楞严经3 e9 Y6 }5 y, Z" w' U' ?8 G
你赤裸着，用肮脏的皮肉来赎罪2 q/ ~3 O! ?5 @
我们对坐，布景由大地直到苍穹
2 o" g2 N' h9 C! U& x, p5 i1 j& `& x! v
一切，像荷叶上的露珠透明
+ W8 \4 x H( _; {彷如在冰山的刀锋上，你才认得自己
4 C0 Z P' B, W8 V9 i你化为火之铁，荆中鸟，湿婆神的容貌8 T' l9 j9 T% U
草灰成为你的植被，狂放眠息# {% P3 P$ K) d/ U* q) t( x. c
你灵魂的峰顶，坐满自由和信仰
; y9 J8 g4 q2 K2 a. \+ v3 _+ |1 q& a8 k
伟大的使者，你令我几度沉默7 ~: J, S% U* Y: k- D
你就像活着的蜡烛，像率先跳海的岛屿
) U& _; t! m, `+ b" H7 \你比杏仁清苦的岁月，无尚，高扬. D; ?/ d: v5 e9 B) g& R: I
你让阳光下颠倒的众生，舞步变轻
& D4 l+ I# C5 t& H9 N [# K; s
7 J# q& W% m" J' Y: ?3 [1 z1 U, k' A: {) |5 O0 X
012#：张运江《头顶一片天》4 h& @" B/ }1 M
" g" C' G [2 I U! E! K) A如今我已白发苍苍1 |. M0 E9 k/ f0 t5 L' E
凌别之际，凝视远方6 e! F6 ~; A6 |: A" p7 ]# ?
不记得眼前一切; ~; o/ A0 w2 H5 z) s
轮转的次数
; H; f8 F, s4 i生命从茂盛到枯萎! m$ |- R" C- l8 l
映像里已有几十个交替# a, R- E9 Z* ^7 `
如今我的记忆( v/ I1 c; F4 K1 {" X- L( H
已经找不到自己的脸庞$ N4 w+ p' @1 g- q j5 p5 Z' V# V
却含泪凝望着- Q/ ~" P3 _* M* \7 e
与我碰面的你6 C' |4 u. z O# g- o- [# N
- A8 j/ M2 W7 P* I
; t, h4 _- |& ^% O- l/ Q5 r# T013#：书剑飘零《火界》
4 A9 z C) k9 l- U, F
- q9 k3 _* |; ]+ a他相信 q. R) d% g5 C4 }) z* q
如焚火界通达另一净界4 v* J2 f& L+ y: ~/ B! h3 W+ T
洗心退欲，神的孩子- X6 K9 V( J# t8 K: z- a
高原的洞窟中吟诵神的奥义4 a* V8 A7 }$ M& s5 I3 Y( Y4 r/ K
恒河边沐浴神的甘霖
2 e4 g+ Z7 f6 b1 `( p8 E只为天国之门的一日开启？
( q0 Z$ o( b. R* e
$ I: D' Y& E) z% i& w- j天国。
6 ^8 \6 p2 P- N9 K* o. f9 v2 F8 j应是思虑终极、无比冷静之地——4 }# @+ t9 I. d; _! K+ N* u
可有蛙鸣声声，丝丝莲语？. K! j. o- y# u1 b
昨日之梦，今日之遇？
* \, K( Z2 l+ z, N" j神的家族——
3 {7 v$ l3 k& T- R7 i; e8 Z1 N- Y ?它只说不增不减，不垢不净，不悲不喜。+ u- d" e2 e, S# R- f0 s. v1 |1 |
) k1 R( ~! y, A2 U3 d
, t) K' [! a* C* F$ u# B014#：布林涤生《苦行僧》* H. G) d/ [( m! o% Q
* r1 f' H* w# J. d" Z9 Q* ^苦行，穿过塔尔沙漠: R- X5 y& H4 |! \) ]
拥抱骄阳的烈焰9 a6 U: L8 f; J& f
苦行，攀上喜马拉雅山雪山
3 c) |& o4 ^# v8 n8 }跪受冷月的微光
& `4 _" d% K# @) ~& A; U3 o! t; y; H6 g0 Y5 @$ ?4 }" a0 P3 }( F" m
曾经，涂满丹地海盐的身躯
2 f m q4 f$ f& Z直面戈戈里弯刀的刺痛- K/ K6 P* t# |! D& U0 m. e
今天，告别孟买的辉煌灯火& L: D5 S" d4 {' F
修炼寂寞中的眼睛# e& O" ~& Y8 z' E# S/ i( N! A3 f
3 D( w z8 ]' q" U! s% p终将，冥想于鹿野苑的林中空地
7 o6 j) h5 S' P7 b蜕下最后一丝遮蔽
2 F) B5 @+ U& l: y当《薄伽梵歌》响起时
! w4 T3 K. l# J5 n0 F% v一条恒河在体内流动
( a: f T2 ? Y5 T Z2 F7 O
8 r4 }9 h' ~% I) r+ I- n" R0 j注解：; X6 y: ]- r' g6 X$ l7 [( W
（1）1930年4月5日傍晚6点，甘地一行经过24天的长途跋涉，走过了将近241英里的漫长道路，终于抵达离丹地城不远的印度洋海滨。面对荷枪实弹的英国殖民军，掀起了著名的“海盐进军”非暴力运动。
- Q$ C# b% {) p7 h（2）英国军队中的廓尔喀雇佣兵特别喜欢佩戴“戈戈里弯刀”，据说这种弯刀一经拔出就必须见血，这也成为廓尔喀雇佣兵的标志性装备。) W& L* n7 k9 f; V9 Z$ `
（3）鹿野苑，位于印度北方邦瓦拉那西以北约10公里处，是印度湿婆教朝拜的北部中心，印度教圣地之一。该地也是佛教在古印度的四大圣地之一。是释迦牟尼成佛后初转法轮处，佛教的最初僧团也在此成立。& S% y$ I! F8 \+ c! y+ u9 A
（4）《薄伽梵歌》印度教圣经之一，为古今印度社会中家喻户晓的梵文宗教诗。此诗原为大史诗《摩诃婆罗多》第六篇中的一部份。, L3 \- c* B# P. U
试从人与自然、宗教及生命的探索的视点解构苦行。2013/7/23草稿& f$ B6 Y3 S) m% E5 u X
. x+ i* T7 [ _# M7 @, G" I" w4 m' e! W
; L7 V( `8 w7 u8 Z# ]0 x015#：胡有琪《苦行僧》 U3 Y# w( `6 O& H& Q# Z9 w
$ C1 f f9 v0 b: j& ~- q1 c) Y
你就是一面镜子 我与你不期而遇
/ r5 Q) H. z* r% u8 ?彼此对看岁月悠悠
- T+ {( m8 ^3 V8 @2 z: \. p0 ]在你的面前 我知道我只是你眼中的一具臭皮囊
1 t2 r6 R3 B4 y4 Y你的眼睛里流出了一条河流 为我而洗( E) K" N% n- C8 G- k5 M g
你的眼睛里伸出了一只竹筏 为我而渡
2 ]" r* l( D% [
+ z5 j" G# y" V* z空虚的词语被一一剥落 只剩须发如雪仍在苦修9 X; L, f6 t. x) ]3 o
只剩瘦骨伶仃撑着信仰 仍在苦悟 d, ~- ^) T9 i' a1 |
身上的垢 厚似树皮
8 w7 Y+ p( h. G# I5 ~心灵的光 堪比日月/ P6 ^+ X1 f! Q% Q$ ]) V
你的草蒲团早已坐穿 山川大地成了你的蒲团
5 D: D: I- T! w- a0 X3 [你的念珠早已捻成灵珠 日月星辰化成一枚舍利子1 g T* x0 j( h) K# D A& ]
& X% X7 H. k; n# \9 ~
脱下僧衣 你远离尘世的俗 尘世的人/ @0 `% d' m8 y; e5 y# U e" A. V
也远离佛 远离佛的经文 3 c" m4 N- j; W1 _8 Q( _& ~ Y
一生只乞食一杯苦 一生只守一朵莲花开( @" ~, E" C t0 W3 b* y+ } {1 T
我说 你是何苦 你真的是何其芳香0 C* A* u; c* q( d
" u5 _' Z4 J2 o5 y \- R
何处是此岸 何处是彼岸
3 O* K9 y% a/ o晨钟暮鼓朝夕如旧 你又开始念 佛呀 苦
) D/ n6 {; U' i5 I# W9 u千里之行始于足下 你又开始行 佛呀 苦 苦 苦 ! {- l. P( B; K# S. g) e
; j9 E$ a8 b5 v3 p/ I& a9 o
2013年7月24日
5 o# V. r* g) y7 Q1 i! T2 L- ^; P" f) o- ?( a$ }- `! V1 [5 ?6 G
. k) p# h! {, }! W! A0 d016#：亚拉索《偶遇修道者》 0 ~7 z1 [: |5 m% W, }, g9 F$ C
7 H. O) U# g& u
眼神像高原炙热的阳光) @( U9 x6 x4 c4 `8 P& u; z
仅仅是惊鸿一瞥
- e9 F* p/ ^2 c* V2 l我心中便有响箭飞动* _- E" j8 K4 |* l, q
6 V. H7 s5 M. k/ r9 n& K3 |
风从雪山吹来
0 Q/ R6 p) a' w2 H7 c纯净得嗅不出一丁点城市的味道( B: V& {% I, `+ Q J0 x7 `3 q
风穿过我的身体而去
3 T5 D9 W5 }3 f3 e, ~散乱我疲惫的脚步和缺氧的思绪
/ b" i/ k3 V/ _) v2 i0 `而你不动丝纹. R$ H7 ~# o( S$ E7 U& P p: H
过往的风对你来说就是心动
% } v4 @+ N6 q% o8 u我以为的苦 ~! V/ t4 R8 R
你感觉甘甜如饴
# Q* l) P5 a% f而我以为的幸福
2 s. D! T. o! w# t你说那是刚才穿越而去的清风+ w+ T" ~: W6 O: K" Q, O' R9 k% c2 E
9 V( K5 Q% c4 S$ d; v t3 t这注定就是一次偶遇
* Z) B3 j- `9 Z红尘中的尘埃啊
7 D0 e2 F2 Z2 m无法停住朝向远方的脚步4 {$ u/ U% Z; r6 a
只是你手中的那串念珠
/ i3 a" J9 S- L; D; C, r在我心中不停转动9 g) `/ C1 v3 J: E: G
把头顶的天空! f+ D6 Q2 }) Q$ t' \: Y, j
擦得湛蓝一片7 o" o$ Q! @3 x( H+ n1 |0 J* G7 b% ]
8 }; w, k5 g$ q: r
【创作手记】看到这幅图片，我一下就想起了以前写的一首诗歌，主题应该差不多，先贴上，请大家指正，有时间再写一首。
- X& w, V/ p, N6 L9 D2 K' _
1 a7 C. I; r* w7 |! e' D
8 ?/ I2 I9 e: \& j) [5 K8 r017#：: A6 n+ s1 b0 v, ~* o9 f2 y
; z9 J) }# G: H% m
018#：金陵一片云《我试着读你》
0 n' t4 ~" C" T7 U& S0 s
8 v/ j& W- u% C- H, i2 @3 Y' z试着读你
! l8 u( h0 m V1 c. O$ Z. x——
3 W8 ~, b6 `5 g发，已如衰草. n8 K6 N6 h# P' Q
形，已如枯槁
4 r3 }4 x. K4 e$ G1 w* A3 u" k3 R0 r7 _这模样与乞丐没什么两样
5 V6 F; E' a6 x$ L n. v% c可我不是你，又怎能了解5 ]; s) |% D7 c( [ ~
你的喜怒与悲伤
7 Z+ }0 r7 W6 I. M# Y+ W% A/ d, @佛珠锃亮，是否透露着你前行的方向& b# l X+ w6 @6 K5 c6 k q* f. K
目光明亮，是否来缘于你向往的天堂& Z; k/ N! a" Y! h0 H) T* Z
试着去读你的目光
0 V) j2 D0 N0 w$ F一种清澈的坚毅; w7 W4 S- F6 y
竟以一种超凡脱俗的力量将我震撼0 u$ @/ c. ^& T6 [, Y
并开始一点点洗濯我
4 ?) i# f; P2 E m+ N4 k那些来自尘世中的迷茫
( @1 K' ^. G& b; D# A4 y
7 {; M9 ` ?* H2 \5 b1 c+ u6 R【创作小记】看到此图的第一眼就有种疑问在心底产生：这位在常人眼里的苦行僧，看上去已经形如枯槁，可为什么那一双眼睛还能如此明亮，从那里我读出了一种坚毅，一种清澈，一种超凡脱俗。静静地看那双眸，不知不觉地竟被那种清澈脱俗而打动。（20130724）7 J- ^( P6 }7 d" I5 `+ f7 f
8 c( ? N$ F. c2 U* k3 y. i. ~, @* y) m: t) J2 ~# S3 `& R M
019#：暮秋血《印度苦行僧》1 O* f5 {9 O4 Z! `. Q
& i1 r; ]+ V; _/ _' O
用火，把日子烤得发白0 w( u$ \2 c5 u7 u! E
起点之白，还于终点之白
6 V7 ^% B9 J# t拾起一路衰草，葬于深邃眼底
( T, c. F' h! p+ z$ @6 X& j# h, @虔诚去焚烧，焚烧出虔诚
& y) ?1 Y' j' p' B3 d3 n8 ~) V8 s! f从灰烬里，整理仅属自己的
% J$ Q5 n, d0 @( A" n洁净的，那一行经文
( `2 E( w% U+ `7 W) T$ h+ ?2 u* I* a: _# a/ u
用水，将皮囊反复冲洗
$ ^- S2 ~5 P. d0 s1 o# O过眼的云烟，纠缠的欲念6 |0 `9 Z- g7 [0 T/ ^9 G2 `
让他随着恒河之水，渐渐散去
( A7 f, H9 I$ J# j. N留下这张，被圣光擦亮的肌肤
, R1 [- H' |! N在其上镌刻出，朴实的山川、大地
- v# O1 i2 y8 _6 @9 e( F& ^' W/ o" f与一颗乞求超脱的灵魂
4 `2 m3 F& I r0 G" a0 U! ~7 m; F" H% o* V* j9 \ o
【创作小记】这副图给我的震憾点，有两个。第一个，那双眼。第二个，那身上的肤。以及整体给人的一种灰白相间的苍桑。苦行僧，以苦为修行，以求躯体的灵魂的超脱。我努力想将其呈现出来，却很难言尽。故仓促间，将某种感觉成了诗。0 X1 ^. N" t S- G/ {) T. Y
+ T3 ~2 H# A! D0 s( f. S& Q4 x$ |
020#：浮光《苦行僧》
/ z7 ~- ?8 {5 `: \- u7 v3 w" b" ]+ g5 a5 _) B9 x# g( \9 E! [
没有慌乱，没有忧怨
w! |) @# K) w. Z( D我从你澄净的目光读到了“禅 ” N% x/ h- s1 M
山一般的襟怀3 o$ o4 w4 z1 U! ?
包容了世间林林总总的苦难; c4 r1 E, X$ t( m1 ^, e
6 g) X! O1 M4 v0 v" s! q与你对坐的日子" N+ c% v+ A( t( b( U
不屈的信念会击败太多虚浮的繁华7 [7 q! c T) |) n0 ^
让奢靡成为可耻的意象- l: Q6 M0 ^: i U0 [
让浮躁在经文中沉淀) [$ Z3 G' G. U
6 J9 p, ~; ]; H% Z2 ` ^* |2 f. B. w$ c
不需要锦衣的包裹，代表罪恶的皮囊" g$ C1 v4 b' N
以最虔诚的姿势接受太阳的洗礼
# h& L( D. q% ~& L6 @, ^. x让灵魂在刀尖上行走，在荆棘上独立( q6 u% Q& U8 ^& E; w/ f, v* t
让眉梢的汗滴落入恒河时，轻扣重生的涟漪; }0 x" Y. L9 p" x- C4 [/ u* j' `
& X6 \0 z. ^$ o) a$ Z
1 R/ A( a9 j6 u9 D4 j$ i/ v021#：富林子《印度苦行僧印象》
+ d1 @$ \! N8 M6 z# v/ P. A3 x- m% t. F. R# J; T
眼睛清澈，神采奕奕
8 u; m, b8 H* J% f& M0 k表情超然而坚定3 c1 X% y6 [) z3 N
看尘世万象如无物
5 n; T( q, O: Z+ l. Q3 A) ~印度苦行僧，在找答案( j' E! e3 L5 c8 G- d! I
袒胸赤臂，不修边幅 i/ J4 T" F7 j, J; t+ |0 B- {
特立独行的苦修
1 u+ ~! Y0 v5 _* X+ f; G) k似乎胜过在红尘中挣扎( L5 n! z# W6 z" I; s' ~2 F+ K6 k* t
神秘的印度苦行僧啊0 j, G, x2 `5 k6 B" s, U5 a
把自己修炼成问号
0 a; W# d) x# R2 Y1 s" R- c$ M" ^& Q5 {5 R( p$ E0 W$ F
【创作手记】：我觉得诗人像修行者，越是苦修越易找到状态；写印度苦行僧，如写我的艰难探索。% _, A! C/ P4 P" g$ q {# W( V
0 }+ \ h# _, d+ i; P- B2 i# z/ d- n. \
022#：夜1969《苦行》
# z2 {" }% Q1 D/ j% X' l$ i- e! M) c7 f9 P+ H+ d1 C/ o" n
富贵荣华可以抛却% C* c$ W+ A, S8 v+ }* K/ i T
爱恨荣辱也能够淡忘
+ j, ~; S* b7 b5 A唯独 那份悲悯和执着
. d" J& q+ X! i* L+ ^$ u7 |铭刻进你的铜胎铁骨
1 J' ^$ H5 Z0 E& }: E, u1 x; I
) W1 [3 D; _4 S4 M* B9 }% g岁月榨干了你人生中
) {. A( w2 f+ x$ y多余的水分，和发丝中的夜色
5 L/ n( c7 I- u6 `凝聚成你幽邃的瞳孔3 V: P8 @! `( u' \0 N$ @4 @
看透前世今生的荒诞( |) \7 R6 p1 W* w1 m: x4 J; f+ x% t; u
; J+ e$ i& H/ S7 B
能证明你的唯有苦行！ U+ k, ^2 Q7 ]# f$ ]& j& T2 K2 i: \
谁能遮蔽你谙哑的光芒？
9 H- |$ S& n3 J: r0 y x+ B8 I( r
! u3 z( ?* G) s5 t+ y" u
3 g( L8 r+ U7 N0 y8 U% y023#：夜风《苦难的禅意》
! U3 K, B u" `; [, R" [. }4 L6 ?$ I8 ?% {, S. |& b% p# {( q
守望心灵的一片净土 q$ S5 x6 p' r. _5 d. ?
用禅意解读苦难9 a- ^# n) @3 I2 r; h7 W6 m: ^& m
2 Y$ [7 Q7 x: n# h0 `# k幽蓝幽蓝的眼神1 g. n6 j; j0 p( K9 J. U, l
冷眼对视& |( |0 x# t6 M2 q$ T- U
灵魂深处+ E& s0 H' c8 a) D' O' l1 @1 ^, S
有一种声音: y0 N" t, L1 y2 F
渡难 蓄满披头散发4 u- h" L" d. n& [2 B ~0 K5 k
求佛 背负芸芸众生
7 K) D7 F* R1 N' ]% `4 i7 ^2 u% w( j" h% C7 E8 W
一次又一次放下 d, w; G1 a, N0 z1 ?) A
汪血的脚印过后
4 T( j& l6 p- ^9 ~# Y d必定开满七色花
8 U: D6 }* y) K% K; d9 _, V
4 z5 W. _3 l# _7 u【创作手记】苦行僧就是一面镜子，让所有的苦难自己承受，渡自己就是度众生！！！# V, Z: z8 `2 C2 _& G
( W4 o5 U6 m, v' M" k0 n& Q8 U8 g( n/ v. T6 H
024#：夏卿《苦行僧》" _ @% V6 ?( r5 l. I2 w
+ Y# g' }& N. u+ r
洞穿世界的眼神. q$ j* N- A7 }. q( n$ T
经历人间的一切苦难
: c* q3 L- r' u3 J; g纵然 岁月的风霜
8 t. N0 m p: b; k7 a( ^染白你的胡须与双鬓
7 }, }7 C2 m ?; _0 m风之刀 雕刻你沧桑的脸8 ]! J* A' t& E
却雕刻不了你的内心: Z f: n2 o, [) ^2 \
我与你擦肩
( {2 T" T8 n! U. `8 A% v依然被你深邃的目光
, Z% w. \: N6 V, l }5 [$ {& ~震撼
) Y+ d) s' `6 K; _% `& u0 p* I: I' ?3 @( b0 i! e
掬一捧恒河水
: m: F5 I# d0 ?9 A; z洗尽身上的尘土+ }1 k9 t5 f* b# A. d3 G' D
却洗不尽你内心的苦难
* z/ n, I0 r$ ^" N. [& i4 ]5 d选择一生行走( k7 y7 R! Q; ^) z, p
吃尽人间的苦与灾# y$ @' O4 C" m3 D" f0 M
为了让世界少一份苦难% }1 M. c) {. h3 m( ]
多一点光明 ' Z# _( Y# u( D5 Q! g% K" t
8 F" b2 f; j, P5 H
: S8 M6 h) @8 v8 ~/ B: i4 Z7 d025#： * D; O* B$ Y* x: T; Z: t* g" j" ^
, K- M9 n3 C5 o% P# w' o026＃：冯计生《苦行僧》
' O8 T/ @- N# l$ Z
4 Z; X, z' [# \# c. j生命的溪流，在看似蓬荜的躯壳下秘密流淌6 N$ ^; _) ~1 \" a' y% v
我看到，他的坚韧，伟大 g( t' r1 g; D/ ?5 A+ f( b. o3 g, c
看到他内心无比的丰富7 g* K# O7 J/ Y+ A: V
无比的智慧; S# N4 h. j& s' B( i" f6 ^
/ o( |; J: s" y3 H, V6 |) G6 f
有谁
7 D' ]/ \4 y. m' L$ X# C5 M与你，面对面站立
, o5 m* T& D u2 N, h! d" Z都会感觉高不可及
' t. x$ h [* M# }# e有谁
8 v. y# F) [8 S" E与你，面对面站立 {" @, Y$ c; e/ Z9 w" E% j# J8 k1 V
都会感觉深不可探5 j. V) X, @- u7 v
没有一种故作的姿态
/ ~8 ^; @7 e" N/ X9 M% `可以与你比肩
* R. t" X4 m$ i可以有资格和你站在一起! f( h, k( Z# Q+ _ n
+ Q3 c+ f/ E$ Q7 R3 c+ y想到你，感到
- t0 o9 t2 ]6 i0 m6 A& r8 s3 o8 C5 l生命的体验不是苦: c% W+ N3 @: y
而是超脱的快乐4 q5 z7 u. K& B
& n+ ~( x; g' Q. U6 Z3 S2 K1 j
3 k% ^- o- G7 r k1 m027#：张智文《随想》
9 k G, {. @6 I) O D$ M' Q- a' @5 g& Q y* i
同是修行
- ~( l! U! A2 Z我想起了 中国- d5 S8 B' D- h9 S; d
胖胖的 菩萨3 F8 W4 m( i, w% d
我知道你不需要 供奉
; a4 Y" L4 L* G% S但今天 我将祭拜
4 n/ B+ C" E1 G" p7 I w你的面孔 撬动
5 g) @4 W2 T/ T2 ?$ k; H* ]现实里 和谐的( c7 Y6 ~5 g N# M0 }/ F) x
臃肿
4 ~& _7 P W8 {: c5 C0 y! B1 S! v
8 Y) [: \( j; s* k/ e7 g* g# O2 k0 `. G
028#：徐倩《信仰》
; n6 a6 t) T1 h! M7 h% E4 F, _- A Q# j
新时代，看不懂古经文
1 ?2 e* v+ b2 T$ |. A潮流的热浪* p+ K- a+ G8 U6 t
换取一个一个新日5 ?$ k7 k$ e/ C2 Z8 s
让你的皱纹更深，皮肤更黑; a! u u; d" _4 O' F5 \1 I3 l4 e
佛珠更圣洁& F+ A1 p5 u9 w5 d5 Y
你无视的走过新时代* I/ Y7 \& \) e6 Q6 ^' w: c
拖着罪恶
/ o$ v5 ^# k, ^: m2 }2 \$ C' m" Z穿梭荆棘中 @7 \" ^. h; d4 j5 D
虔诚一世信仰6 T9 n$ y) P' d- ?! I% m( _
当黎明来临
& y1 h: o" n0 L( {; T; i我看见受苦受难的人2 G% W' H! f" }
用如麻零乱的白发& t; C8 A+ ~, [; I! ^3 @! E
枯竭散丝的须 E' M# y5 d0 G) }: Y2 s/ k
系住双眼在与神灵对话" a7 D/ p G: l. q: H9 r
9 a* L u/ D2 V5 y) ~+ x
【创造手记】看到此图，思想产生叛逆，用“古经文”引申到“新时代”，用看“不懂来”蒙蔽读者，通过意象指涉对象，让读者产生一种错觉，加强对苦行僧的构思。结尾加深对善念的信仰者充满敬慕的感怀。苦行僧，把自己的身体当成罪恶，他们认为只有惩罚身体，拯救自己，用信仰净化灵魂超渡世俗。+ {8 N% x9 s' t+ I ^7 X
% }0 [. Y E+ t( _3 g) g7 ^
* I# g8 u$ K1 W2 O029#:沙非《苦行僧诗人》0 K$ O5 U. G+ n% x+ r6 S
) c2 i: m$ U2 A8 ]. P- F3 o
岁月晾干了风声
$ k/ \8 l! u% E- E苦行的黑发
9 J7 P9 I' m& U& \+ K饱读! j8 a& D3 [6 N: A( g
风霜雨雪的经幡# Z1 R8 l1 c6 L! S9 c
白发三千丈
; L0 h( W6 G( }) ], r9 u一切皆空
+ Z- o% B9 A% ]) O, y唯( @; W/ O. r; m: M4 d
眼睛里& C9 Q' X- O0 u% E: i1 O4 }8 q, j
一直闪存$ b8 l$ \6 D5 q
诗人的3 t: f! ~, B. k1 f* c
断念- q( o* j/ M" c- v6 \% D: ]( I" ?
9 ^/ O8 j4 j( X# x: ]" p二〇一三年七月二十五日& [/ E& D5 [# W/ [% s! z
【创作手记】我读印度苦行僧，如霜的白发，刀刻般的皱纹，深邃睿智的眼睛，佛光浸染的念珠，这些都震撼了我，刺激了我，触疼了我，点燃了我……无疑，我们生活中有好多人，何尝不是苦行僧！我们的父辈，我们，一代又一代，坚忍不懈的劳苦、希望、盼望，甚至祈祷。都在为下一代传递火焰和能量。到头来，满目苍桑，白发三千，仍孜孜不懈。怎么表达这一主题，我想到了孜孜以求的诗人。无疑诗人的眼睛是深邃、睿智的，诗人的内心是豁亮畅达的。作为诗人，救赎灵魂，鞭笞黑暗，指点山河，坚忍不拔。可往往心有余而力不足，言微力浅，只是心存信念，饱尝辛艰，无法了断。由此，我删略攀枝，直点主题，断无改动，流淌一曲心中之断念。断念（Resignation或Entsagung）.断念是老年歌德的生活和创作的一个重要主旨，它是基于他对生活的更深层次的认识和对道德哲学的成熟的思考。
: L& b3 Y. l) d# U2 n$ n4 |3 S) o1 X 与佛教的消极出世、人生虚无的态度不同，断念是一种高尚的自愿的自我克制，它表明对运动着的社会力量的认可和肯定，对发展着的时代的依附和追随。社会的任何时候都必须表现出对个人的相知和约束；个人的意志、思想、感情在某些事件和场合都要与之发生程度不同的对抗和冲突。
0 `& z8 _. D# [; x 歌德认为通过断念，人就可以取得和谐和自由，从而进入人生的一个更高的境界。- E& c7 M3 @9 x& L/ U
《歌德名作欣赏》 主编 高中甫 中国和平出版社 p7—8 1996年版!8 S/ Y5 Q* Q' s3 b
7 b0 M' o. h# n* m4 e
# |4 z, _ ^; q5 B% k' M; F030#：筷子《信仰》& M" G/ _8 L1 v$ Q, a4 f q; Q
3 D/ z9 n: V/ O2 T1 ^( z- F
一把火在心中燃烧了许多年9 M1 L* h/ g; u! U+ w+ O
也点亮了你向前的目光& r6 z0 [. h% y: |) U1 E
不管岁月怎样的纵横交错9 {3 k1 F- S& `) ?
在脸上埋下多少沧桑和苦难 + v7 X/ i& a U9 x' x4 N
污垢或尘埃积淀下来 . J- a3 o+ ]6 u' j! @0 [5 d: ]
始终葬不了胸前一串佛珠的亮度
3 c% M7 n1 g3 m4 Y. R0 T. b1 N" Z; F% o
【创作手记】他太苦了 太清贫了 筷子就想 肯定有一种信念信仰在支撑他 坚持按自己的生活方式 一路走下去。
! c/ D/ w2 Q5 e# X9 E2 K" P% [* ^" v
, Y, C7 U$ i+ g0 K
031#：亚拉索《苦行僧的眼睛》" U' p# _8 ?4 f8 _+ |0 r4 e
_7 _; a2 ^0 g我真的不敢看你的眼睛. X$ a9 [( g7 t w- I" K$ s
你的眼神让我心虚
0 c1 g2 ]7 z/ }( f' o# V2 E只要我一看; O/ l8 ~7 X# O* T0 Y {! R6 }
准会掉进佛的深海
* I% e6 Z, K6 w2 f4 A* L# N' d# J但我还是忍不住看了
0 v3 x. g* v+ [% D0 b就是那惊鸿一瞥
- v+ }; T! x: ?0 }心中莲花盛开
) R2 Z# G) {8 M4 G$ p一朵,二朵，三朵……
1 f2 n5 }3 U, O# y1 e
* C9 |- ]7 E7 b+ b' S* R【创作手记】我在西藏遇见过修道者，那眼神真的叫我等俗人不敢直视，仿佛可以洞穿人的灵魂。& e+ c$ I% x; f% \% ?
9 H: a' w, j5 U
3 @8 q& Q, s( n, S F) {032#：绝不收兵《不如我来》
1 I8 V3 a! w) _: @$ p1 J$ e& `7 L
2 d/ n" O) O8 b脚步从儿时开始
! W! m1 s' m# f心灵就在起伏的肺叶上写诗4 H% f5 [* a% b% A. o' _
记不起开始! d8 \2 C! E; {4 Q; ?! X/ }
只为一团火焰角逐 / b" z7 Q7 w& `% `3 Y& \
没想过结束
/ K) }) z1 k! R2 I3 w+ {( z: _6 L走过红尘多少的疾苦
6 G) A7 Y5 O3 k, }2 ]须发放纵问天( q( Z: f/ W7 t% @! s7 b. k
不需要衣衫来装饰+ h# _$ n- r9 J' |' t) t
不需要说长道短的言词
9 @% D/ }. K* L% ~' O3 @1 J) Z: J( s5 {% ~' m) a
梦还在 . w$ f4 A7 b" J; t, }4 P
超出云峰之度" b" q: [. g* K0 h$ [( @. F
就如眼睛的深) u8 S$ Q- w- d5 B
踏破所有束缚8 p% x/ G' H% H3 J. a w) P
9 h/ }' A1 ?' J$ T9 E+ d我来8 X+ Y0 a- ~* i2 m* V
如我不来
8 S; @+ M& H5 l7 H$ |如来
0 z ^& i% u) @/ z7 E5 T不如我来！！！
8 [1 t1 k0 {1 X6 ?" ^+ x. {2 j: K: H
; ~3 H, D% A5 G- a; M+ P033 #：一刀《苦行僧》6 z: w+ s1 Z/ x" h
" p+ r0 ]7 q3 m$ y$ ~
5 T% O) j! f9 @+ e7 @$ ^7 X
我们的头发和胡须+ v) o* I" L) z f, @: e
可以自然生长 z$ Y) f7 o4 L9 w8 l% _
在无神的世界里
' V7 W' i$ L5 h. k8 s/ D8 [/ C当我们的魂魄! U; c6 l6 x5 ]" c
失去肉体! E- {" v4 I3 ~9 V5 W
苦海里，一切皆幻象
! q3 p. j& a; Z! N+ q; ~" T2 ?; i
2 d6 A1 v9 r, |! q: f' J034#：掬一弯水月《虔诚的老僧人》* y( s( V6 G% C: |' u! S1 q b
4 L$ g" y. t8 Q+ U4 ?! G我看见" O9 K2 S6 c5 r/ _1 [, Y
岁月被饥饿揉成团 8 L* K0 I4 M( j5 c
蜿蜒在黑色的脸上
; n$ P. Q- V; m# x: W如起伏的山丘
4 ^0 a3 D3 _5 a. V4 D* r5 [堆积一片白色的葱茏9 @7 W$ u R2 F/ @0 v0 ^& t& }
那是你的发须 你的双眼 把我震撼
' ^& Q2 Q1 M' ^8 i9 J- B你心持虔诚叩拜 把人间苦难化开0 {) }% ^* _) t: S7 O5 a/ V
而你% \5 \2 ^/ e- _: I# b
凹凸的骨架 干裂的肌肤" f7 R" h; v' ^% |
支起一个国度的沉浮
& ^4 N4 u5 m% y/ X) N. x
4 S9 k2 C/ G: s! f/ k; Y我看见
& Q1 v6 g4 y; x0 R+ K9 k一朵洁白渐远的莲花, w8 H f, v4 ^0 c8 ^$ O
开在大海的浪尖上
d, P' r* e4 ]* Q背磨一轮烈日 念念不忘
# b! k$ u1 {- p前往 前往 那道彼岸的佛光
, G, R8 f" V% \6 ?+ F5 s6 y【创作手记】在西藏看到那匍匐跪趴的喇嘛。忆起他们对天地的敬仰，那份感动，一直埋藏在心中，也无法用最美的言辞来修饰，当看到这幅苦行僧的面容时，便为之震撼，这位虔诚的老僧，让我领悟了印度佛教根深似海。便以他的形象去展开印度的现状。这个苦难的佛教圣地生活场景给予肯定。
9 C4 U# m5 r% C2 z# k' R* U* H5 o+ J. t8 {/ M" A
% R6 ^: p, }. ^( r: w035#：依稀十月 《灵魂出口》
0 I& m! Z5 h( F+ S8 a6 F" m) h) I: l& n( N& H- J/ @
与你的眼神对视
, e" k# X1 y% N# V5 f6 k0 D5 ~4 J意识流奔突着 跳动着
* J- _! W! D: }$ Q5 {7 N. g我看见了大海 & Z% ^/ V5 J2 T# ~- N
大海里狂卷的金色热浪
; r. g v- u3 I. H3 r
. R3 v' B+ S6 {% O那颗夺目的念珠
) \1 d. z7 X' e. B" }! y& {更像一颗子弹
+ ^) g6 J! @$ `4 O, f p% T9 |穿透眼底 / [0 u" ]: ^4 b5 Q$ l1 x
穿越尘俗障烟( a$ ]4 g- d7 O" x+ u
& e7 j, o( ^* y3 R& Z+ ?
那缕烟 袅袅升起 - @2 u0 h0 G! P" \5 R
向云的深处
4 i6 K) M8 y, t; D' Z7 g向着永恒的光芒 . . . . . .
1 k4 M$ z) e: b, y+ w- e- Y! X
4 [4 m, x& h/ v1 F% c9 p【创作手记】:很想去传播爱与信仰的力量，苦行僧的执着一定有博大的爱在支撑，可是我感觉到我的能力如此微弱。
5 A( L, ~ d" K* b
. g, p! k7 v( U2 G8 y
, S, g! z4 c+ C- J- T036#：覃可《苦行僧》
! X3 c" E2 p, K! ^! ?
1 j! @* a4 ~' t* L# C1 a7 m你直接就走进我身体中隐秘的村落
. c$ y: I4 V# c9 C并引发一阵不小的轰动; r; q2 v: J- i! `5 r7 |. [
惊诧的乌鸦——5 w6 X8 y, J+ @* Q; r( C7 t
在夹杂着苔癣的鹅卵石路面，起飞
# x! }" m3 j0 T6 A! r8 r/ G% X# L. `) u& m
你穿过我( V' Q( Y% y/ x# u6 s- j7 _/ y
又在一念之差中转身& O6 h) G' E9 [8 k3 p3 U
彼此注视中，我明白
% ]$ d# l$ `- u' c/ _你必定是一个底蕴十足的行者
1 |, U7 Q- z/ G. V9 j; c即使衣不遮体
3 Z9 i$ {' y% u( E# R/ f: ]
; ^7 l6 [/ d5 d你修炼，悟人悟道% T+ h9 {$ P ~
把悟不尽的山水沟壑，披在身上
0 i6 u( J/ |' c把无边无际的苦海，纳入眼底9 e- b, ?2 V( Q" B3 n
那两枚悬于眉下的湖泊，幽光闪烁8 ^; [! s8 S6 a( K/ @0 }
/ I: A7 D( o' C/ v6 ?一大群孩子在浪花里玩耍# a1 L9 T% S; s) }7 Z
女人们用木槌捣鼓衣服. j, q- p3 i, p9 C
你弯起脊梁，把自己放入恒河水( x+ ^% a8 l! q$ B) r* p3 g
静静地洗涤
3 c7 M/ f$ P7 n$ _
; y% l3 x/ X$ d: A覃可2013-7-283 W& Q0 `: @ n" b- }4 d9 S4 L
【创作手记】：一是对于印度苦行僧，我有所知却不深入，没有直接接触，更没有系统探究，但这幅照片太震撼人心了，于是我写。我利用空暇时间，断断续续地写了两天。二是对主题而言，除了诗性，还应该有神性。按自己的内心感受去写，尽管有些零碎。不用空洞的宏观的套话，尽量用平实的自己的语言，用最少的字数。三是很郁闷的是，我写出了诗稿之后，就不停地涂改、拆分与合并，这是由两首短诗合并而成的，不知好还是不好。越涂抹越不满意，这真是一个令人痛苦的过程。覃可2013-7-29
# k4 D8 c% y, J7 }2 p' T6 p, r ^! j6 ^ Q
7 }6 z4 {3 Y ~) c- X8 e: q8 b* B
037#：幽幽马《神的稻草人》
5 _6 h$ t. s) l& S3 t& y; @
+ G o, n e# w2 ?! }8 n& b% v4 v干瘪，残存的身体
* s* Y5 O v' E怎样的一副皮囊
, p( y. ]4 G( v6 ], s2 p你站成了天地间最坚韧的稻草人
2 N2 P$ C' s: n" [0 P7 O3 p( t" i5 N6 u跋涉的艰辛，攀登向上的梯田
# r- g9 ~- {6 {" p0 S- }, `赤身裸体的走过' M! V P& a! b* [6 j" v& k
你把外貌丢给了尘世的诱惑' E* s1 ^! n" v/ V! Z6 s
一根根棱角分明的骨头当做了战锤
3 J4 A# r$ x0 C: z" l7 Q7 {
$ E0 H% Q3 x& Z8 y% _0 ?思想和战旗一样
; B, s {8 r! U8 T' H越是飘荡于是精炼# y( z+ p4 F% N
大自然风雨雷电的恩赐，皆在大彻大悟* q; h( b/ @+ h+ w1 C+ b# H: s: V
你就守着自己的田垄
# i2 m2 D) |( E' e M看秋天怎样翻阅一部部成熟的经卷
* G8 V& \8 B. x: `5 [- q" `$ M
' p0 J6 G2 O( B3 C9 V& v暴风雨已经过去0 b3 P% \' |" Q
重新审视神语失真的人间
9 M- o# @4 K P' o% h: G一块麦田终成为你守望的天堂
7 I/ G8 t* I; Y9 T: F" G/ T3 W. Z9 q+ h
【创作手记】：一开始接触到画面，我就感觉到有个稻草人的形象出现在眼前，可又想到稻草人是不会移动的。后来经过终于领悟到，苦行和静守都只是表相，重要的是修心，我们都是天地间的稻草人而已。/ v7 `: f- k" L& t6 ]6 v1 A2 W
# o3 k7 N; s) o$ S5 J- U- `
+ N( U3 d I/ z `* F) o) f038# ：否定之否定《 在黑的深处 》
9 i( S( V/ ?) v
& U4 j3 _- n: u! W# t几缕灰白色的云，
. P" @$ c- Y! J" a6 t泛起紫铜色的光，
2 U' a" w5 ~# Q" s% M2 d在黑的深处，
, P' `6 V7 k" r/ U" [' I \. @ n% q' w闪烁着远古的清亮。) ~% z3 ]! A- M) g$ X
5 D$ k7 ^5 d& H1 B. {
这混浊的世界，+ F$ r4 |2 ^, Y2 ~% G9 \
就剩一具驼色的皮囊。. N$ g/ y7 {7 l9 i: ]
刻意捏出的鼻子，3 x5 b7 F% z2 @
走失了目光的方向。
; Y0 o) P# N) y& }" ~) e7 L# F" ]; d4 {0 _5 |$ }' l$ B) Y
2 F+ O: V9 j7 P; |8 r, B5 i& z# c
039#:北岸《贞节牌坊》外一首
7 R# U3 T0 p( v
+ \2 s# F9 F/ D7 _2 @- [《贞节牌坊》3 ~. E# a) S" Y' @0 Q% B& ~ D
( O0 U9 ~1 ~' O: C; J苦行僧?
2 `! l1 I3 G# l, C: N我不相信 & u, L, t' s& ]4 i3 d
尤其不敢相信当下1 [8 |. m7 m" w/ t$ B5 n, f# g
庙穷 僧人 也穷
5 g3 O+ k I& x3 H" V$ G7 g- X& e8 \8 k2 Y- o h
倒像是牌匾
: p0 E/ O4 P: X9 w挂在县衙 '正大光明’和
q8 G5 k/ r5 J5 Z2 f2 Z. r‘清正廉洁’‘两袖清风’" l. S V& X! q* V$ _' \6 f; n
) u! {: o7 |- ~8 B1 ? p; \作为诗人7 t: s) ?# c* Y
我总想 到人和事" Z+ s3 I1 p/ X3 t- U
背面看看4 s" l4 o* P3 b5 p: H
3 L; W7 K4 M4 h3 |9 Y' A
% X% A+ I% q/ z4 k! F% J a9 Y. }《老松树》
5 r9 H) {" e, R% k$ g8 D! \! k5 H9 p3 k8 ^6 W' C' D' K
人间疾苦 爱恨情仇
9 U5 u* S8 b% v9 d$ {已看淡成苍白的细节
5 Z1 B- _4 K# d* |* s& d荒弃* L$ s* P* _' M8 M, Z: h3 v5 ^
在圣体的高纬度上
: s- }- I& Q9 ^ T I9 \0 g2 ^4 Z
核桃皮 9 P5 w3 K0 ]& W% z; v
抱紧内心的禅
+ H& l& p% g; N( B任 信仰的河水
- O# ]6 r1 r5 w) f. x8 ^9 Q& G从眼睛流出月色' r$ y( l" K1 }' C6 I* o' ]" d# m
& L* e; c$ w2 ~2 z- l+ T* A静漠 执着 荒岭生活
6 n i2 v7 s# Q |2 Q5 B# U8 P苦苦修行 不贪恋红尘) K) [7 s0 E) g# c' W, F
轻易不说话
6 b8 j6 X/ N3 H, z% c一开口) n* `' ^1 S8 F
就能普度整个世界) G. D% m% N5 _ e5 M! T( g
& S- k( l. Z" p! P* a+ a6 t* X3 u; o' S
040＃:心之路梦之海《悟》) |2 M& y& Q! j' z5 s. g
) o8 o) p. U9 {9 ^7 g满头白发 能闪出多少智慧光芒
" e6 A; g5 a; R K2 ]& \6 C* b4 s岁月温柔的刀刻 满脸风霜* f3 m7 e& Z) L) H) r6 i# z0 T
一身尘埃 应衬出明净的慈目
" a( p1 g2 a; q5 G悟/ \ C+ s0 @. ]# k3 K7 u: V8 y' }& U: O
悟出一片清明 一片晴空
7 E9 p: G _5 R1 ?人情冷暖
, L8 _5 p$ W+ j7 F/ s+ I! u0 V0 q8 v" L3 O) b穿孔的佛珠 空缺和煦的暖流
% ]% i( D& d4 U2 j8 @8 m3 G m6 A+ J你用灵魂系起一生的尘缘/ G$ m; c e t1 r% ]% s
【创作手记】:每个人的一生都会有很多的尘事和缘分，像佛珠一样有很多的象征意义，时光匆匆，但愿每个人都珍惜每一份际遇，像连起佛珠的隐线 用广博暖流的爱，用那双慈目，用心面对人生！3 }1 w( p) u4 V/ u, T8 H
8 ~; ?% \0 v( s9 V9 f& i# m# L2 d
9 i3 M' R+ Z. J# [041#：小苏蕙儿《匍匐》1 r$ {' X( n4 K+ T; ]* p* P0 H, u
: f D/ v4 Q1 q一颗苍老的 匍匐的心2 b* e, L5 Q, K6 u! h2 y
被天空照耀, l. Y: w7 P1 r- ]" T% T9 p4 U
被土地拾掇' N9 ?9 v8 Z% R2 s0 M: |
他来自遥远山梁的脊骨, E, u' B0 Z" |0 E' e3 y: k& i
用苦难浸泡的胸膛
& ^# h" J7 C, ^2 o% g: K9 h盯视人间的眼睛
6 S. i# m+ n( H i呼唤着前世的情
0 w3 \1 y0 E* Q+ a4 ]6 j6 g( D1 o
; ]6 d. y6 i$ i h风听见了，给他留下满头霜华
+ W8 K0 |0 j* ^# z水听见了，洗他的肤色深褐
/ u( n2 x3 Q) b2 a+ v大地听见了，赠他以命运的刻痕" n/ |- J& I) ?
于是生生世世的爱4 G6 Z8 |: G' i" K$ _% l' e
只用一张沧桑的脸0 Y# V! ]0 ^! c" S$ R
向天地喊一声：佛啊！+ j% @$ i& X% j9 y$ c3 f) o W$ |
+ x0 u8 P: u, c4 F |
[复制链接]
发表于 2013-8-2 14:10
收藏
分享
发表于 2013-8-2 14:15
楼主
