本帖最后由 夜1969 于 2013-8-17 22:52 编辑
4 A* ?1 U& E2 |# O+ a; j) E# y$ p; q+ K! X2 x! p
首先向大家致歉，因本人现在外地，俗事较多，加之上网不方便，导致本期汇总帖推迟发表，请大家见谅。
+ L+ s/ U0 Q7 S' A8 i. i$ S& `- e1 g' Z6 V% z+ G
【《诗歌培训班》同图014期】从2013年7月21日发出本期征诗帖以来，至31日20:00时止，总计收到了39名诗友的44首作品，现将作品汇总如下，请各位成员跟帖点评。（其中刘海是鬼发了三个作品帖，编号是001#、017#、025#，统一汇总到001#作品帖中进行点评。为避免点评编号冲突，其他人的原始编号不变。请刘海童鞋下次按照规定发帖。）) k9 f! U- f7 L3 l6 r( Q; Z
注意：请尽量将个人的点评集中在同一个回帖中，以便于汇总。点评截稿时间：因本期汇总帖迟发且本期作品较多，采纳副群主金陵一片云的建议，将点评截稿时间延长至2013年8月18日20:00点整截稿。特此通告，希广大诗友周知。
- p! y; S% H$ B# @ 另：请未留创作手记的作者将自己的创作手记跟帖附后，作为群组成员点评的参考。 4 U1 i" G) n4 T
同图014期图片：
: j2 M5 K% w0 v& G& p
) V1 o/ S5 S( f6 h" g! O$ u5 s
9 v! X9 |; o' S9 a4 f5 r c9 F
001#：刘海是鬼《印度苦行僧》（外二首）
- ]& ]* v% a3 r! A# ^+ S
& k: I8 Q- U- T+ ~" @白发银须，% E- d8 m) ]2 L, k X1 ~
衬托一张花皱老脸，% p2 J& {0 J4 B6 c" u0 s
5 o# d7 ~) \5 ?0 C, i4 N8 R& m
沧桑 ！想用眼神掩盖) n) U& ]- B7 ], H. z- y( _
那种平凡早已被无奈揭露。
1 Z" ?# V# o3 W* G+ s" B, | c5 W- ~6 B: h" I" w3 u8 J5 j- a
一身粗糙的黑皮，
0 l+ H( l8 y6 l) T8 `6 r, \% a写下尘世间多少疾苦？
9 A0 f" ]" g! v: E# N* E6 Y. z8 ~/ }! D' N7 t" c" m5 Y
像是一张吞噬山河的地图( @! t+ \8 {/ U/ H
想要隐藏的秘密，也许瞒不过胸前那一串念珠。# C0 A* i0 w5 {( J
9 t" r( Q+ O0 V& K% U《苦行僧》
; O4 S& M( G2 f8 R* v) O+ ~" ]) W" W2 G) n. |0 B* S) C' H' n7 c; T
头顶没有一片天& A9 y$ D8 A" J" A4 n3 n
只见黑土地上
! E+ Q3 {# w+ y5 y: O9 F1 P" v. A9 g. s6 c
秋草凌乱) O" K2 \$ f) }4 v$ y, v! P
布满了霜 ) U1 \2 d# }/ }3 N
% U" N' K2 {* r. `% w% T/ H
两口泉眼不见清泉
# `1 P, N2 S0 S# h# Y只有遗憾! c! l1 ?1 }4 K* m$ Z; _
" B4 r% j/ O3 o$ [9 ~. p不敢问你打哪里来 身上的念珠
6 c" V2 ?4 O6 k& t9 T3 h能带你 去多远的地方
+ \. n# u5 I. n3 I" F! `7 @: v& X! `& C
我已肯定 你经历的磨难' |! J* Q* o8 g2 d# r/ B/ o
还是历经的沧桑
( C/ \2 d# K: c% q# s0 A( L2 S( x( {! ~% X4 }) b4 P
好像都记在了那一身
8 E" l) _7 r" Y( R! J# l苦瓜皮上 h7 P" a, a$ G7 [% ]+ k0 a
( S7 n. a4 }! h3 I* z1 ^2 t《印度苦行僧》; y, T% i9 [. j; [' ^$ j2 Q+ p
$ }8 T% r( l9 ~# P/ R7 u! ]黑色肌肤6 M$ w* s) j: F) w
赋予他
- `: r" ~. }) L& @3 [
- b" H2 | ] k% p' M6 A* Q前行的意义7 U/ |$ |- [3 o) j8 P3 R! y) W# `
好像只有奉献。
9 q2 G4 x S" Q$ j
7 D% Q$ I$ A+ _3 A2 M看一身上下 0 Q$ ~" g( v) w6 J
苍白与黑暗 ! [- P) w9 a6 K. X$ {2 r/ _
* O7 o0 J! x5 t v5 @* t! l平凡与无奈
% a5 g3 c1 Y! {; y& L/ ? l7 b从眼神里流露。3 a _- E8 b+ ?; Y6 ?
$ z( x# ^% [ ^3 H3 N; |淡淡的人生( R2 A* H2 {% v- C% e8 u: v; V3 d
如同胸前那一串念珠。4 ?3 I0 c. W/ F# e
+ H w$ q3 m; d s; ]
3 e0 k! ~0 S+ y9 a% j1 o002#：秦人晓军：《苦修》
7 |% Z) H& s0 h4 Z/ w3 b0 O9 R% f+ T) x
多少年了
1 Y5 W8 p* P, c* J2 g你亦然不舍
" w+ ]" T% E/ D) k6 A7 u远方那一缕神光的召唤
: @; G3 K/ O- C5 t N0 I) E或者，以绝然的目光
. `# o1 e1 O0 g5 b2 |7 R呵护心中
3 O. {. a0 R$ T# Z# i/ E; u那片阳光的灿烂( S3 ]! P; U2 _
9 x* o2 {3 L4 n3 {1 i/ ~- x
你把大地顶在头上
1 r0 t" I; S. J# T" o枯草与乱发就是你前进的内容
4 Y. a, s5 Q) d) \0 B% v9 z当紧闭的嘴唇( _' j. d0 `# d7 Q
随时都可以截断苦难的时候, }. ^8 f: w# c( a
我就会在你一脸沧桑的皱纹中. Q L1 g+ D6 E. B5 e) C
看到，这个世界的另一面镜子) R$ C# \! \4 q( h! h4 f' N
( x2 I# ]: W$ v* j/ A$ x8 I) {面对现实，越过时空( N! H6 W9 S* U) l
与你相遇的那一瞬间) b1 f. c& a: H
我会反省一些生命的内容
. \$ Z" R4 Q) [! o$ ?9 ~* p如果真的在心底如此修行
4 T7 P/ s- j% n; @: M. k那么，我们是不是
* u) H) \& C) z- X; A. l: h已经不再需要( T1 K% K x& ~4 [0 K4 l
一串佛珠的点缀) E, Q7 [% }- c2 B
* r% ~- K- N, V: G ^
【创作小记】首先是这一张图片感染了我，一时竟然想起了很多，想起那些曾经的苦难，面对现实，修行，永远是一个说不完的话题，只是感觉应该从几个方面进行抒发，所以，就有了几行不太成熟的文字，希望朋友们多提意见。
* I6 {5 G, v: K( P
; S3 `! a4 z1 w, r. q: Y% y W1 A. }' ? y: S$ b6 h* C
003#：蠖蛇之度《渡一世的空 》# H6 g! K1 y# n
) e4 A( g. `/ m c9 X& l& Q
把苦行的污垢积淀在不见天日的脸上: D8 n. m* V3 g3 T7 S; s
把苦渡的流痕植入杂乱无章的银发
) y, O$ b$ m4 u/ |, M不用说别的
^* |, S) f9 Q你绝不像一条流浪狗潇洒' Z0 Z! L$ \' `3 F0 m
更不去追求宠物狗的幸福) b9 V& T7 o3 i& A
9 V# {4 J4 @- P$ ~( [! j1 ]( R
尽管我不知你忧郁的眼神
3 B r6 M: h5 v: c4 e* J1 V是看心的远5 ~( W9 ]) ~) K. m4 y3 K# ^8 V/ G
还是看心的近- N6 L U2 T9 Y/ z; I+ O
紧闭隐忍的双唇
) h( r5 S) N( q$ u9 A苦苦的渡
/ S; _) d$ c e: x! c0 y u% [5 S渡一世的空1 _7 u" n: h; b" Z! p$ q( Z
% U3 ~+ B- I2 ]+ x
2013·7·21·
t8 y1 E. }' [9 x; @【创作感言】看到这幅图片，感慨良多，即使在如今现代的文明国度，如此的造型，满世界比比皆是，，不管是流浪汉，还是苦行僧，总有一种说不清的滋味萦绕心头，人生怎比宠物狗，是苦渡，渡一世的空！
# J& m1 e: ^/ r( h7 x
' Z) K h2 E6 I R) C
& q- z" n& p+ q- s& ^004#：秀秀《新文盲》
- x& {1 l2 N) [6 T+ D% X% ~# g
1 |4 ` r0 z: \9 B当你说起苦行僧
~% r; Q# U1 x% v我脑袋冒出尼姑
. m* D R% }4 q! g3 d: M% e% m* f! h和尚道士和僵尸
4 N3 T( R& B: ?3 Z你懂？我愣着问
% x# p: d3 l4 Q, a, v+ _; Q& P你摇摇摇头和手9 F% j" ~# y; ~0 ?# H* E4 G
你给我看照片) [# i! V* U- Z$ r
一个老头的照片
7 ^( }: R: N1 a$ Z; b白头发白胡子) s( b$ b, N/ b
你指着他鼻子说
' F! m' Z1 l/ b- e这是印度苦行僧
$ e7 `$ J- O+ \, U你想知道什么？3 {* R8 ?( Z# r
你说以为你懂
- Y* |! [) N8 B3 |$ a不懂也懂也不懂3 @+ E( e$ I- K6 \: D
我指着他的眼睛3 [* q3 Z% K+ Y r6 T
你看见没
; c" Q% v3 M* Y8 _. ]5 d& \, Q星星
9 Q3 ?! L6 _6 M. g; Q+ p. a. n. A钉在他% O& k# k9 K0 ^. y& o3 f
眼睛
( H5 c9 V; t) C2 K" F里
2 |9 f' ]0 t" ^6 l了
0 H' q2 ^; ?% ~( x9 R5 w2 p3 P- s% \; n: ]! i
& y. q s4 u7 c8 n8 v" {% k- r005#：一叶之秋《一座山》
9 q% }( e( J) C4 }* s2 v3 ]/ H" K0 g& X/ q* `# Y1 P3 t; C
风霜的额顶 还飘着雪! k5 F7 F7 ~7 k+ r
雪在两颊弥漫而下
8 l( @0 k# s7 k8 m3 d; l3 @没有遮住正面深邃的双泉, E; ^, a6 `* T" f) v, d# c
& L1 B0 {& I/ _! {1 A$ L" B凸起的翘石 呼吸着冷暖$ n2 L" r2 t( N# F$ c, l* l
岁月 在岩面上雕刻沧桑8 U$ O9 r( ~$ g) W4 P
留下一扇沉默的音响
$ \* g, R( a8 c: M+ {9 i3 f0 @4 @' j* r7 H' q% e' Q
你从何处走来
8 C0 ?, F F3 e4 e苦难的独行凝固成一座山5 b/ U; {- v& B/ N: E
胸前仍吊坠着坚守的信仰
: \4 o P" t! k7 g* F: N
9 M3 E; h9 Z& E6 e6 C5 O6 g& |& Q
( s0 M8 w8 s/ O# B006#：晴天《请告诉我》
) y Q- |. {1 @ u
9 M7 E& t1 ^/ A6 }我们都在寻找
m% g# ~" M. A) t只是方式不同4 x' F6 T6 u) N. p% x$ W
" ?( t# ?- U& l. ^6 c人为何而活着
2 y8 K' b+ ~2 `9 v( O' }" j人为何而爱9 y) D: |) W: k# O% z w" \
6 r4 |( f8 ]) s" l H% d# b如果是
% M4 }" O+ ^4 r# k动物般繁衍
3 }- Y& O. M1 c0 C+ {+ z4 H那何必追求
+ ^" |% ?7 M$ R
3 j L5 w* N8 D7 H如果是
: m9 p r* t$ H. J高等的人/ e$ s( I* R# N$ } s
那何必动物般活？8 q: n8 x b- G7 Y
! k' y O6 [: ]$ a5 \3 r$ ^
苦行者; q2 {( \! Z' G& w1 s1 z5 C
请告诉我，人为何要结婚
* B6 Z/ [4 b8 U1 `" r你为何修行？
% g4 m& f+ a- L! i* ^( \, H/ H8 A) k6 O( o
1 q+ R) U& X& \! N( j007#：刘元明《网》
" L2 r$ E" j7 N; \——题印度苦行僧 w% P+ b5 h1 Z9 T# O
/ h( \, S3 ^! {一颗头颅- J# Z. \* d3 V ~' G( x$ h ?( ^6 e
纺织河流的经纬
0 O$ G7 d; X1 R! ?1 `* v2 x汹涌着纠结的故事
* W7 g2 n% R& u) O' T# `1 M9 Z经线纬线比! A* v0 u1 q! t, g
筋骨更加柔韧
- N2 j/ h: t, M% f念珠恰好成了
8 C" X$ X$ G6 d8 K* ?% X网角子 下坠
. f: ]4 r* f5 N6 K* b" ^坠入无底的深渊7 Z& y8 v2 i3 \
负重的网加速负重4 @7 Y. s2 {5 _$ s3 \; k
拉起 抖动 晾晒 撒下' S3 m' m. C' ?- k
在循环中探索% {4 e' q0 G+ i. q( W; Q
鱼群的方向% M( \9 E: k t' J# g
当思想定格在
; l7 P* j% e, |* r- P6 e皮肤上的时候8 V2 v( ^4 \1 @
腐朽的网线' |! g1 O8 u7 L0 O( n- C+ s
成了搭上弓的箭! {8 a+ x) C& E: A! O9 Z) L% |
2 v U; f W; K: q$ ]
# k3 h8 e7 i& |, A1 P! [008#：荒原猛士《苦行僧与诗人》
4 t) l3 `) L1 p9 j1 e7 o% M) j& }! V& n
在繁嚣声中; r$ y) v& S, X4 g$ d
一头凌乱的白发
4 d# V& n+ l% v) z4 y2 l7 j0 {飘 飘
4 q( t& _" u& v7 }/ z" P踏着世俗的尘土; T. d- s6 ?, B4 _6 u5 p, b
前行 前行5 T" y+ G+ t# N# f6 E/ \( K
但 永远到不了彼岸0 N% r% I7 I. b
这' i, y1 j( Q8 m6 ?& L
让我想起7 e+ ^$ ~ ~( \7 c
白发死章句的鲁叟6 X1 D, X' o. A% B
1 `5 t) O/ v; z4 p( f
我们的诗人啊
% h0 R- D! N+ L. ] v有多少是苦行僧
, p6 ]/ U- o( x0 ?# Q有多少是鲁叟
' K, G G# q1 Y1 ~+ S$ ~或者真的到了彼岸
& i8 t1 p1 O `1 I3 U才发觉, `2 L: e' D* R: @
眼内的星光/ S# t7 }) g/ O5 A) R# q
在路途走失了4 [: n: [" D* K, o# G
! o# W# c: F. s7 V% ^
" f5 G, j/ f! b* K' X9 @009#：阿紫组诗《读你》
* {- r. c) F5 z5 M, e5 Y& }8 I, ]1 F+ w/ v% Z4 E( x( t
01.
/ q/ }9 p X9 W i# V8 l. Q/ G2 j, B1 J, S* C
多么神奇
& M' Y- \, i, ?' E你把欲逃的目光锁住2 V: F- x# ^ G$ v) L+ I
聚焦在你如雪的发丝间% f( H) Q& u& ~
风吹日晒的脸更像青铜
+ [9 `9 A: G+ [/ S多少沧桑融入孤寂的修行! % k1 T- s3 n+ d
你的眼里6 }" |6 i3 D- x8 {# ` T* N7 R0 \
蓄满山的纹理水的剑影9 F& C ~6 B( W1 z5 m
; d5 m/ \, ?: k
02.$ l1 ]. _6 Q1 ^/ ~# k
$ D' B# Q/ M, b' N多想打开你紧闭的双唇
% A9 p1 _# T9 R8 J0 L# ]听你诵读经文心跳的旋律
; q/ J2 h9 \9 z" r& _: Q0 `1 \% h尘世的哀怨闹市的喧嚣' C+ e% [' @" A1 C
都被灵魂膜拜的梵音清空
) u! p) P3 K4 X# v/ n" p& E你的眼里2 i4 P# @- {7 P, f1 b
夜如白昼 星如太阳
- K1 W: _* l$ t/ c
0 D( p" s" M" V4 N9 N03.
5 R/ V1 c; ?0 U. ?8 g% z$ J) ~1 i: B" z8 _; x# V
遇见你
( U' i2 I/ s! K: j0 a; v' C c像遇见生命的苍凉% O. d6 M- i9 W4 e. V+ ]
如雕塑如明镜* V: L2 s* f1 Y) b3 D: y
岁月留下的伤痕8 Y# `% K& C$ y9 v$ q/ [
就像你脸上的皱纹/ `# z9 D3 u; v% }
凌乱的白发" p, r0 `' Z |: H+ a
就像纵横心间的思绪
8 n$ o0 i, p/ G& U! X- O2 |3 d一切都那么鲜活那么清晰
4 G6 [( X1 B6 A
7 u# f) _4 ]' g04.
7 k F. G; N8 m+ K b7 @0 Z! u5 h/ b# @4 B3 |' y
遇见你. X! O/ a' ]" k# h, F; j, A7 r
我不再逃避乱世
* B) J# |; |" t( X6 F: V% ~, N不拒绝
6 G! G7 |! d& B! h4 N! k鲜花掌声的美丽1 E. U2 |* F3 y1 J+ B* ~
不哀叹
: M+ f. j( U z+ Y8 _6 K8 B# `$ k朝代更替的变奏
: X1 s8 L. L- p: I& ^8 a* S我学会3 R* l5 E; t3 Y! n. E' i
在纷扰中打坐; S6 X, ]! O3 k% e9 Q* z0 D
在秋水间泛舟
# ?7 M; h+ P- [1 q) [3 L- s' Q8 [% {在苦行中沉默
# G8 V. p! g% D读你坚毅的目光
) L i z& q# v7 z* F点燃生命的火焰 p4 }8 _) r/ W& M, `
照亮黑夜的远方8 ]7 \% B3 ^5 N4 c% ^- v$ A
3 D9 Q v% w, `" P' Y9 B7 e
i/ r: T" W6 c1 `- ?5 }* n) z05.% w* x w9 `& r; t9 T
/ r2 ]; f. s" ^8 ?. j, g
* i9 d& P4 o, _& `3 l) l这是一场神奇的相遇
* N% X V" _* a- U0 b8 l从逃避到悦读
/ \2 S0 v% M" n& z, v从遥远的印度到我的领土' A$ m4 f* o `! c
这是心与心的对白1 H; R7 Q- x' u q0 M
这是灵魂与灵魂的烛照
6 @- O. `* F" {: Y& x我的爱融进你深邃的目光
: Z: ^! Z _: _: c0 O* g* U无暇去问
$ B- `! J- v3 I) D( _2 q声声如潮的蝉鸣为谁歌唱
5 ^; A6 n7 W( M% M9 F% L粒粒如雨的汗水为谁流淌
- \+ r4 s- E J+ _- F9 x$ g" B7 o, M6 O5 t/ g0 y+ a
【创作手记】初遇这幅画，印度苦行僧的沧桑，我不敢对视，阿紫最怕遇见石刻般清晰的皱纹，仿佛怕看见自己生命的伤痕历历在目。所以阿紫的诗歌很少坦露人生的无奈，愤怒，凄凉；总想在生命的缝隙间，寻觅诗意的月光，雨后的暖阳，山花的笑意，小草的倔强……, E8 C* u" M' \7 _
阿紫知道，人生很多不想遇见的风暴，风景中的败笔不会随谁的意志而改变，我们只能自己改变自己，让心像苦行僧那样坚定，尝尽常人不能吃的苦痛。那时的我们就会有山的定力，不会随风迁移……
2 L$ K5 y- W/ O+ O7 e感谢夜的呼唤，这幅画，又是他开启我生命的神奇之旅。我再次面对这幅画面，心不再恐惧，仿佛面对真实的生命，面对真实的自己。苦行僧那双深邃的眼睛，打开我的心，许多诗句如泉奔涌，紫色的情怀，款款倾诉……沿着思绪的脉络，一首首小诗，飞出心海。2 u0 V0 C6 H( t) e* U
参赛初衷是为了支持夜的培训班，感谢夜一次次引领我诗的羽翼飞向梦的国度。真的没想到，苦行僧的话题又开启了我的神奇之旅，心一次次抵达生命最真实的家园。每一节诗，都可独立成篇的……似乎又血脉相连……都是生命沃土发掘的珍珠……
* E* B3 V+ L d4 r- H+ E2 v) b% s: `
. r2 ^2 h# d9 ^ g010#：汤斌昌《我们是苦行僧》
* ]. S: Y+ G3 q; k7 E! `5 p
- u+ R: t9 S; ]' C" A我们是苦行僧
! Z5 w8 d J: L1 M你选择了炎热的佛国
* u+ {9 ^& x1 |0 n选择了裸体派，蓬头垢面$ t3 Z$ z8 I% Y% c" L: z* k. a3 x
臭皮囊的罪孽,一味苦行解脱
9 q1 e8 b: j x我选择七月邻国的伏天
" L& n* Z/ t* f, \% w选择喜马拉雅山下扬子江中游
u- N1 }: q- U郴州临武郊外的山野
1 q/ ]& e, g+ \罚自己为瓜地里分支的藤蔓3 ~( g4 [) p3 k8 h0 e+ Y+ H. P
水深火热，三荒两高
" s- p3 [& E4 T- z$ O, k8 M* d" I忍受日晒雨淋，虫咬药喷
4 W$ @* x/ c! d$ G4 U. t# C3 {% i劳筋骨，饿肌肤，空乏其身- }) d K" q; t, a9 d( i3 X6 A
一手手泥巴，一个个脚印2 {' Z) i' p" r9 Q1 Y
修炼成荒山一车车正果
7 d3 a" ]0 c' x. U: V圆了西瓜，圆了超度的路' F4 }' o8 H+ _0 B6 b$ z
圆了示范管理一条街2 D# |8 U8 J# w2 Z/ G. ~3 g
圆了我赎罪的苦行梦* {- \5 r; C3 u$ O6 [% l* Q& P
藤蔓上修行的花卉; O- I) S. H1 C4 D% \; B# V( D0 {" \
爬到了泰姬陵8 Q" y) F) I. ?9 [7 r
白色的大理石柱头
k! {6 [' S. _朋友，那是我们相逢的高度: p6 C8 \+ t# A9 m% {
% N$ D6 y5 Y! U201307213 N3 s' V! o% j! C. t% w
【创作手记】面对“印度苦行僧”图片，我猛然想到，我们何曾不是他的同行者。无时不刻地，我们面对现实生活中的每一份工作，一不小心就是成了这个人间炼狱里残酷的修行，虽不是上刀山下火海，但需要你面对种种人生的罪孽，然后展开自我的救赎。临武瓜农事件岂不是一个明晰的缩影！今以“印度苦行僧”的话题，拟引发瓜农作如是的一番对话。
7 h& I5 H& J( @/ N' X7 L+ R. V. A9 j$ a- q0 j9 z* r, R6 c/ k
v1 |9 n- G# o' }5 d( C, t6 e. b
011#：流年鱼《印度苦行僧》
5 {1 Y) A0 {: ]1 I { l
; i6 b3 O( f, |+ v! r) u V你的胸中全是宝藏，智慧拽我入恒河
; w$ x/ I& B d你的谜底用叩问作答，木杖朝向马杜赖+ }. O% q$ o% v
借你额头沧桑的风采，重读一遍楞严经
0 d+ N/ \; L2 o0 G, y$ p# u你赤裸着，用肮脏的皮肉来赎罪
1 Z* b# k' K, h9 H7 k5 b) r我们对坐，布景由大地直到苍穹# _7 c+ S6 Z( F4 w0 s T" j
s, O; Q+ Q6 d* \$ b0 `# l一切，像荷叶上的露珠透明
4 T- F( T3 _ |$ y彷如在冰山的刀锋上，你才认得自己
* r" I! ]( D0 G% `" R: P3 I/ D) o你化为火之铁，荆中鸟，湿婆神的容貌3 G2 a" g; P3 n% a" l/ D* l# ~
草灰成为你的植被，狂放眠息
4 b# K0 L5 U$ I3 q你灵魂的峰顶，坐满自由和信仰
. D6 n( }0 a: G2 z; g% n/ F, E+ J# `, q+ ~
伟大的使者，你令我几度沉默
, {, a$ x0 i4 X& E3 w2 O, V7 v你就像活着的蜡烛，像率先跳海的岛屿
/ y# W& ^/ `* `! ?" w( |1 D( `你比杏仁清苦的岁月，无尚，高扬; U& A! E% `4 [% ]) ]. F
你让阳光下颠倒的众生，舞步变轻/ J! K+ y! M$ \# S$ O% K7 g
0 k2 H0 D1 h; J! g
* Z% O" e4 m( t: j# M$ H
012#：张运江《头顶一片天》
/ w' O0 d" s. D; K* r$ f5 |; D# Z! `% U" \" f1 w
如今我已白发苍苍
7 c T2 I' E* o: ?- W凌别之际，凝视远方
7 s. v8 j" Y. P不记得眼前一切! ^$ G2 Y( u; K8 J4 E0 E+ j; ^6 Z
轮转的次数
0 U" _. w9 l! g生命从茂盛到枯萎
4 V) s: ^; S. N& Y# t- o' N映像里已有几十个交替1 z8 j$ d& W) f2 |
如今我的记忆
" G ?* H" m' V+ R8 Z/ ^已经找不到自己的脸庞9 Q+ E0 m0 J$ T& S/ a! b
却含泪凝望着
( P% l$ B0 O. K6 n H( @与我碰面的你9 r- q& w2 Z+ W
/ R, J! |$ a" @1 Z6 ~+ }. \6 X( L2 v
# U+ k- W5 z F+ b" A# g$ Q" T013#：书剑飘零《火界》
: R) |& B0 W: Z; N- T
3 H& M% g2 H( h. ~$ F他相信
% z2 |8 A7 l: A6 _* ]如焚火界通达另一净界
* c& K& c0 l4 b: j3 Q5 b/ n. W9 b洗心退欲，神的孩子$ X: L3 e; S, j
高原的洞窟中吟诵神的奥义' f5 v- w# j U3 |! t8 Z. x
恒河边沐浴神的甘霖
@0 P. ^0 F/ M. W, J3 B4 ~- P0 X; |只为天国之门的一日开启？0 j* K) E, z$ `$ h! R5 A
6 j) o2 Z/ ^/ Q
天国。8 i1 L8 L; X" A3 [+ P
应是思虑终极、无比冷静之地——
& ?! f" f/ O& t, L* v6 L1 |可有蛙鸣声声，丝丝莲语？, L B/ e+ S& \1 o5 J
昨日之梦，今日之遇？
1 S5 h7 v* q p5 S4 ]9 Q* R神的家族——
4 B9 v6 L5 M# ]8 D7 P( X& f它只说不增不减，不垢不净，不悲不喜。
7 V; w" O% n$ E6 C0 r7 C- B3 a, M8 C! m
- u2 F3 c& ^' F* K
014#：布林涤生《苦行僧》! }' @% b1 N3 n+ y
- O) ]; b9 u* A" ~- M6 ]
苦行，穿过塔尔沙漠7 }# `- I& D& f4 |% m
拥抱骄阳的烈焰0 W6 f3 ?% }4 N$ ?" u
苦行，攀上喜马拉雅山雪山0 }; `$ L/ M" P% B& _) _* p2 Q) R3 ]
跪受冷月的微光
9 X+ ^+ y/ A2 I: q' n) ~1 T3 @7 s/ B5 v9 m: U
曾经，涂满丹地海盐的身躯
0 a3 P! Y+ a, B! h( ?直面戈戈里弯刀的刺痛# ]/ D) }" c% h% Y
今天，告别孟买的辉煌灯火5 H2 Y. f9 J6 S5 M: M) Q9 E$ o
修炼寂寞中的眼睛
1 i, g2 x% R J, I/ g/ q! m
" J a# @: P2 U9 p' C终将，冥想于鹿野苑的林中空地
' A) {1 f" Y" D% O& Y# {蜕下最后一丝遮蔽
1 o3 p9 D3 ~4 G, |当《薄伽梵歌》响起时
1 k- [5 t5 k* y3 g; ?0 T4 b一条恒河在体内流动
, W/ W% K/ P( X/ i2 {+ B) u! |4 X7 W- X, O" \
注解：# N$ {! I7 o* v6 L, E. R
（1）1930年4月5日傍晚6点，甘地一行经过24天的长途跋涉，走过了将近241英里的漫长道路，终于抵达离丹地城不远的印度洋海滨。面对荷枪实弹的英国殖民军，掀起了著名的“海盐进军”非暴力运动。4 C, U4 j9 v7 u9 V: `1 z2 w/ e
（2）英国军队中的廓尔喀雇佣兵特别喜欢佩戴“戈戈里弯刀”，据说这种弯刀一经拔出就必须见血，这也成为廓尔喀雇佣兵的标志性装备。; G2 \ s0 D8 f2 f8 K! I
（3）鹿野苑，位于印度北方邦瓦拉那西以北约10公里处，是印度湿婆教朝拜的北部中心，印度教圣地之一。该地也是佛教在古印度的四大圣地之一。是释迦牟尼成佛后初转法轮处，佛教的最初僧团也在此成立。
. V' s' U8 s9 M（4）《薄伽梵歌》印度教圣经之一，为古今印度社会中家喻户晓的梵文宗教诗。此诗原为大史诗《摩诃婆罗多》第六篇中的一部份。
4 h$ E8 R& U" M4 P8 u 试从人与自然、宗教及生命的探索的视点解构苦行。2013/7/23草稿
7 L; n8 b* S9 X0 V0 L: p
/ ]! V j1 Y7 G# q( {8 {- }! E. G7 _
015#：胡有琪《苦行僧》- ~2 a! l4 L/ i7 H) p) e
% X- c2 N3 I9 `5 ~' ]! |你就是一面镜子 我与你不期而遇
. \# h( C3 r; t$ I- y6 Y彼此对看岁月悠悠5 o) l) _- D6 V* G, p
在你的面前 我知道我只是你眼中的一具臭皮囊! v; M2 ^# r" w1 C9 T" J
你的眼睛里流出了一条河流 为我而洗
4 z1 r' g9 d' B' c) {& B* }你的眼睛里伸出了一只竹筏 为我而渡
2 u% b# y# x# [7 s# o6 U
; S4 F! P& p6 F* P空虚的词语被一一剥落 只剩须发如雪仍在苦修/ r; Y) }7 m( T- a1 b$ K L; o
只剩瘦骨伶仃撑着信仰 仍在苦悟1 q7 r8 X4 P4 m& Y& ~
身上的垢 厚似树皮+ u F' Y$ L @/ ~4 y6 I+ i) G
心灵的光 堪比日月+ B4 X- u) g4 d: H7 J6 H
你的草蒲团早已坐穿 山川大地成了你的蒲团4 j) C5 s' O+ f% z1 K# n: z
你的念珠早已捻成灵珠 日月星辰化成一枚舍利子
" q2 g w ^' {& O. [7 A P
" t: M7 C8 f( |, ]* T$ f6 S) }- w脱下僧衣 你远离尘世的俗 尘世的人1 \$ q9 D2 E0 C+ q, c6 }
也远离佛 远离佛的经文 ; z! y6 V9 e/ i! k* i& `( z
一生只乞食一杯苦 一生只守一朵莲花开- _* d8 v" G- X n$ f
我说 你是何苦 你真的是何其芳香
0 @0 S4 \" D# u8 h& t5 a$ c' F( x0 B$ s! Z5 ~
何处是此岸 何处是彼岸
5 j, G' C2 S* o3 ?5 R, b6 M1 l9 n晨钟暮鼓朝夕如旧 你又开始念 佛呀 苦4 D* H3 I% g. V# [; [* f! t
千里之行始于足下 你又开始行 佛呀 苦 苦 苦
" ?! K0 j/ q( @/ t- v! O# ^* v
0 W; t% @1 g+ Y: O% f* M2013年7月24日
3 X& I6 R: G4 N6 Y1 ]) z* X$ `8 |8 u6 F
1 [" t: u$ f% X016#：亚拉索《偶遇修道者》 3 a- a* A8 U2 y
+ s0 }4 j( E0 E, I7 ?眼神像高原炙热的阳光
3 L6 c& p8 ^3 Q: b仅仅是惊鸿一瞥
* g* j" W9 {1 d& v1 ]) n. m5 ?: f我心中便有响箭飞动' Y7 e" M: p( ]
5 m! L$ d4 u' G$ L( \ m) ~风从雪山吹来4 q {1 @ |' R& v5 O: w
纯净得嗅不出一丁点城市的味道
' ~. g4 P- P* K7 t3 Q* X8 |风穿过我的身体而去, O& S3 u. _. O# u- ]5 Q, `4 I& e
散乱我疲惫的脚步和缺氧的思绪
! k+ q% V& a$ E H而你不动丝纹
5 ?" r2 ~6 W8 J0 q% k过往的风对你来说就是心动
% i0 j7 q* M( k& M O- [" D% x' z我以为的苦4 ?, P7 m3 u6 n% p
你感觉甘甜如饴
1 h: N# f2 ?' m( Y: X5 n% `+ ?, n: c3 C而我以为的幸福4 B; j8 G; U4 M( w) Q" k F
你说那是刚才穿越而去的清风0 I% I2 _" d' Q8 k6 F# R
# n. D4 E w3 J) D
这注定就是一次偶遇5 }% s8 c1 t# j7 i# k3 @0 U
红尘中的尘埃啊
1 B3 I! B% U3 n2 o# d0 r. S0 r无法停住朝向远方的脚步
1 E q& `, V* ?, K只是你手中的那串念珠
# {; p C, X. Y3 v4 K' K9 S: x7 k在我心中不停转动
2 ?* w, A! {3 j. l把头顶的天空
$ v2 o- V: y4 A; J7 F: Q* q擦得湛蓝一片
$ p" O5 M' D9 m& W, R* Q O, i8 C; N+ u; Y% ^
【创作手记】看到这幅图片，我一下就想起了以前写的一首诗歌，主题应该差不多，先贴上，请大家指正，有时间再写一首。
' O1 @$ o' S: r
7 N( ?4 B8 b$ @0 I- x, M- ]
; B0 M# h& ~" [017#：
' h! I2 m6 l- N
8 k3 @% g" ^) k% N018#：金陵一片云《我试着读你》- |7 m$ V! f& P
2 B: Y7 {, j2 f
试着读你
+ p0 f+ E5 v, R+ k; [, G! b, _; J——$ @) l/ n8 ~7 u: M6 @
发，已如衰草. x$ I1 E% t$ P" T& v: y7 T
形，已如枯槁/ e4 w' m) y$ ~7 A2 v! G
这模样与乞丐没什么两样
& \; q4 [0 }+ v; v3 q! z可我不是你，又怎能了解
' R% q' H8 j, z/ j8 G8 z你的喜怒与悲伤/ [( ?* B# k) R$ {$ s
佛珠锃亮，是否透露着你前行的方向
1 @: M9 t+ q6 Q& J- \目光明亮，是否来缘于你向往的天堂: x2 {# g/ @+ C/ H2 D
试着去读你的目光 d. k9 ~- I3 ~& A8 [1 B4 v
一种清澈的坚毅
6 j' c9 c. b; b竟以一种超凡脱俗的力量将我震撼
8 E5 T- W' b5 }9 W+ S3 e( }, p并开始一点点洗濯我
' u6 r- E# Y2 C* t' }* N那些来自尘世中的迷茫% x: i* P: Y! `
8 ]) P2 t6 d% s【创作小记】看到此图的第一眼就有种疑问在心底产生：这位在常人眼里的苦行僧，看上去已经形如枯槁，可为什么那一双眼睛还能如此明亮，从那里我读出了一种坚毅，一种清澈，一种超凡脱俗。静静地看那双眸，不知不觉地竟被那种清澈脱俗而打动。（20130724）0 P' I( }( ` o$ l, m
) g1 S: B- z ~4 G- h; X4 [' q0 S9 k7 z: D6 x0 \
019#：暮秋血《印度苦行僧》
* X$ W0 R2 I8 Z# A8 _ i# t- _ Q6 |+ i3 L# ~
用火，把日子烤得发白
' f/ W" N9 C9 j起点之白，还于终点之白9 P; z9 A. y9 e X0 A' z4 N
拾起一路衰草，葬于深邃眼底- p2 s; R5 G2 W
虔诚去焚烧，焚烧出虔诚
2 U7 j Y6 |5 D, q从灰烬里，整理仅属自己的
, p2 t) C- ^4 D洁净的，那一行经文
8 q* b1 \8 K6 {% f- `% q8 P0 n- C0 k6 ~% o9 g4 d
用水，将皮囊反复冲洗' j( k( @" Y1 X
过眼的云烟，纠缠的欲念
3 h% C1 B Q5 r5 \6 {让他随着恒河之水，渐渐散去
: m }5 F4 b" m7 i3 i- O留下这张，被圣光擦亮的肌肤
( }( U% h+ q7 O- Y7 I3 Y. Y在其上镌刻出，朴实的山川、大地9 Q' G9 G9 g$ a/ N& z: W/ `
与一颗乞求超脱的灵魂
4 r/ m/ w7 G$ b) |) a& B# I* d2 a6 N1 V
【创作小记】这副图给我的震憾点，有两个。第一个，那双眼。第二个，那身上的肤。以及整体给人的一种灰白相间的苍桑。苦行僧，以苦为修行，以求躯体的灵魂的超脱。我努力想将其呈现出来，却很难言尽。故仓促间，将某种感觉成了诗。
6 q m8 M/ {: s( a
: E) {: t# ~# K: b9 V( z: h+ x6 u! a
1 \! f. Y( p' U5 A020#：浮光《苦行僧》
% i/ k- P5 F/ A( o
E8 E i$ Q& i p' f: b, Q/ h, q没有慌乱，没有忧怨1 ?8 E1 F; B+ p, K" R# z" |$ T( `
我从你澄净的目光读到了“禅 ”
3 |( F6 P" `! k# k/ g$ s: h山一般的襟怀) U" K ^7 Z; ]4 ^; _9 _$ {% J
包容了世间林林总总的苦难
1 l z3 f7 R* f- E# e9 e% Z, k9 B6 p; [1 _) _$ j: R2 n T
与你对坐的日子
! W; k/ O6 L7 L, Y$ x' C" K不屈的信念会击败太多虚浮的繁华
$ W: V/ D) C+ l- f2 ]让奢靡成为可耻的意象9 A9 ?$ x( S/ \0 f
让浮躁在经文中沉淀
0 k' [9 l% e$ S; L v2 s1 d
$ @# R) A/ v1 x" I8 C不需要锦衣的包裹，代表罪恶的皮囊
( D* b# U+ y4 i+ v' y5 y1 Z以最虔诚的姿势接受太阳的洗礼
, N9 q3 x' e/ k3 n: v: K Y让灵魂在刀尖上行走，在荆棘上独立' d8 `$ T2 r' N7 J
让眉梢的汗滴落入恒河时，轻扣重生的涟漪( i: L( O; H* B6 w0 l: @
. C: M' m2 M! n/ o2 o; H7 k) G
" w0 J' z$ ]5 g9 b021#：富林子《印度苦行僧印象》
) a3 _ \0 {& k& Z% [3 K
: a& }4 |; W+ e/ D! b眼睛清澈，神采奕奕
% F% | d _9 C8 q. ?3 ^* v表情超然而坚定
# S$ Y4 t* v( w4 S; u看尘世万象如无物
; w) R. @' p2 }, k6 o: A4 d印度苦行僧，在找答案9 v$ w H8 ~: O: o
袒胸赤臂，不修边幅2 }- q% n; W" L+ \, b7 n- l
特立独行的苦修
. R `' O% I" h% A! a似乎胜过在红尘中挣扎# y) ? w1 v3 X- p
神秘的印度苦行僧啊9 k2 u9 B! T# Z g" N* U
把自己修炼成问号" @8 q, P5 I2 }# t) f& p4 `) c
' i* [8 B, ^9 O9 \- s
【创作手记】：我觉得诗人像修行者，越是苦修越易找到状态；写印度苦行僧，如写我的艰难探索。0 Z7 q# i4 L+ a7 g
6 G! `0 Q9 Y: |0 W# K3 `
3 g0 Z0 c8 E! D) ^5 G4 ^022#：夜1969《苦行》) `2 d$ C o9 i+ c
8 g6 V0 N5 f, e3 X富贵荣华可以抛却
" Y5 p- J( G6 F% d爱恨荣辱也能够淡忘0 v3 m8 W5 M* y2 P4 O3 C
唯独 那份悲悯和执着
2 ^8 H% k+ h9 {! \. w- p铭刻进你的铜胎铁骨# J; p4 ]& @; ?' [, d. v, M* u
# [" S. r, g* J8 Q% r岁月榨干了你人生中: F$ s, y j" ]6 ]$ i! m) b
多余的水分，和发丝中的夜色6 ?8 R$ x! _" ~6 \
凝聚成你幽邃的瞳孔 ]6 \9 f# o6 m7 ]: `
看透前世今生的荒诞
: k* n. j. m3 I' `) l2 M" Y s2 O' ]
能证明你的唯有苦行！2 |9 B3 H& r( k9 s/ E* L: a
谁能遮蔽你谙哑的光芒？5 E" Y1 h* d1 f) G! Z5 g0 x
: o( A- _* O; ?+ i6 b" Z* s/ z' Q' F; P8 H
023#：夜风《苦难的禅意》
: ]2 o. y0 I3 K$ @) N) f' B0 \1 J7 F) b: W9 H- |$ n
守望心灵的一片净土% x& o8 C& z0 Q: F; E7 s
用禅意解读苦难' C* l9 w) C/ a/ z* v+ G. x
0 T z- t s+ N. a. `
幽蓝幽蓝的眼神! n7 v) I( j; V1 j3 O
冷眼对视' o7 E' d; R) X' o$ Q: U" m3 l7 V9 }
灵魂深处
3 a/ X- Y9 b8 \, j9 T( d! e有一种声音9 z0 m Q( E( B
渡难 蓄满披头散发
" X! [! u* M$ M* B7 X1 D4 o0 q求佛 背负芸芸众生
9 d o5 V$ q% I1 C& L# r
/ m: {/ x) c& P D( s4 g& [! `) z一次又一次放下; R. g* b5 w( [8 k- `7 g7 l
汪血的脚印过后" M1 j& d) a+ n7 i
必定开满七色花8 I# u) w# t; {$ b1 }- v+ x9 h
! D$ U8 e m9 B. H/ r; v【创作手记】苦行僧就是一面镜子，让所有的苦难自己承受，渡自己就是度众生！！！
( K' C2 F8 [* F3 W- d
3 |9 o' p( b$ u* m* ~7 o6 c3 Y: V3 @$ n5 n0 Y: a2 g6 q# p
024#：夏卿《苦行僧》
1 U( i f' @2 V! y2 s8 \5 U2 O( m' E/ G' W3 H* b4 \
洞穿世界的眼神% A) t0 y( j* C! D$ { Q
经历人间的一切苦难) [! w+ [$ Z) X1 ?; r$ U; M
纵然 岁月的风霜
d/ E8 q9 V( ^3 M2 ^染白你的胡须与双鬓
4 n8 \5 Y+ G$ S风之刀 雕刻你沧桑的脸
, L$ O# N$ p! b$ [' ^却雕刻不了你的内心
1 k' i+ s$ x' E2 B4 g9 D3 G我与你擦肩
5 s5 K2 N! \! ?$ ]依然被你深邃的目光! g r" t$ [1 T" N! u% d
震撼
& w; D5 C* C; {6 w- k J3 q7 v# h; K0 d+ q# e1 t$ m
掬一捧恒河水
+ i" U% T$ p# d7 c% w! T7 A洗尽身上的尘土
' i. P1 O) f; U P: J/ d* a3 M却洗不尽你内心的苦难
6 B/ }. `% H/ o4 b1 z2 a5 r选择一生行走+ h6 r0 i* ]) m: ?; G
吃尽人间的苦与灾
; E8 m4 h0 Z. \( r为了让世界少一份苦难4 f }$ r" F% L1 F
多一点光明
7 N. S( ]0 V% s5 R' ]' C% X5 I: g9 ~( q. M
7 S% T& c" ]" z% c1 c* j) X
025#：
4 b2 \# X6 p) ], N# \8 i' x0 N) q1 |8 {1 z/ L
026＃：冯计生《苦行僧》9 z5 }; L& B( W3 r0 L" k) W4 Z
! a& g' T7 D0 T生命的溪流，在看似蓬荜的躯壳下秘密流淌
! U9 E# A) X! k0 x我看到，他的坚韧，伟大; c4 Z: C6 T1 ^
看到他内心无比的丰富! N3 n9 e; j# i
无比的智慧
" g: l0 m! V5 p- P8 ]
# G, a, a( ~. q% f7 I; S8 C有谁
) h, s" I. r: |/ ?! V! M) I" w与你，面对面站立
' T# `3 s& H" Y$ V8 E% C! `都会感觉高不可及
& {! Z0 ?( Y: J9 T( y; z3 R. n7 F有谁, [, o1 b' c1 v6 A, k& \# X" W% \( j ^
与你，面对面站立4 g4 @ p2 |6 G5 n
都会感觉深不可探
* v9 s1 Z5 H# `6 S7 M没有一种故作的姿态
+ B3 V0 X6 X9 j& p c$ p可以与你比肩
$ p8 l) J6 N/ y2 J' c可以有资格和你站在一起
# Z. R1 j/ T" v5 y/ ~/ D& R: E, f; D t8 l* v9 G: z
想到你，感到0 J" D6 h. U G c, L, |. B: i' b; g% t& f
生命的体验不是苦6 G: }/ e" g6 W' ~# X# d
而是超脱的快乐
3 U9 X4 V% R+ x7 O) t: Y
$ }& N$ c# W6 z3 I3 G% E4 [: p1 b& R. ?8 d+ Q
027#：张智文《随想》) ?" B* i8 Z; E& F$ H
7 g8 O' I0 k. X; n/ p- @5 M同是修行4 |% I6 Z" S7 `8 W
我想起了 中国
2 r8 F" _/ v! h( n胖胖的 菩萨! \/ X4 A! \, v) Q9 M7 E* P
我知道你不需要 供奉
3 h! S3 ~3 _! H! a! {0 k9 K& W但今天 我将祭拜0 k9 G4 s% s( P" f' W _; X
你的面孔 撬动. u6 p5 N6 P# U6 H# p7 t" t1 W
现实里 和谐的. d; f& g5 F3 Q! {! M( ?! J8 G4 B
臃肿
. q: {2 ^4 ~+ h5 D1 G* m. x: h/ A ?6 j- Z$ V. b7 z B
$ |8 M" I6 U1 W: T& m
028#：徐倩《信仰》/ h/ n: x! \( R8 r6 f5 d" O. y* ?
: g: V6 D1 a$ ?& a4 a1 D新时代，看不懂古经文6 d, m z7 k% P. T
潮流的热浪: `2 ?. x/ k! W5 j6 K/ M
换取一个一个新日
: w- X3 ?& p8 ^! @让你的皱纹更深，皮肤更黑/ I1 T+ r9 O1 n0 b9 j5 q
佛珠更圣洁) Q- `2 H& ] I6 n! d
你无视的走过新时代
- ]. Z( V2 N+ b3 y拖着罪恶6 O6 u8 V0 ]2 N# m+ ~, |
穿梭荆棘中6 E" H6 F# g3 y/ V# N# c) u
虔诚一世信仰
- o% U7 p+ Z; n+ `, B当黎明来临1 b6 c" u% B) u+ k( u9 h) Y
我看见受苦受难的人$ N/ p$ B* e+ j6 g
用如麻零乱的白发
s+ W: V5 X0 E4 @枯竭散丝的须$ v6 S* w8 w* y1 X
系住双眼在与神灵对话% ?( k% b0 y2 B0 {4 G! i
; M/ V+ i+ L: i3 r2 K$ Q【创造手记】看到此图，思想产生叛逆，用“古经文”引申到“新时代”，用看“不懂来”蒙蔽读者，通过意象指涉对象，让读者产生一种错觉，加强对苦行僧的构思。结尾加深对善念的信仰者充满敬慕的感怀。苦行僧，把自己的身体当成罪恶，他们认为只有惩罚身体，拯救自己，用信仰净化灵魂超渡世俗。
# N7 |' u* i7 c2 O
# n. n) t! V6 e+ ]2 T1 R/ u
' P, \$ S R4 M& H; H% A029#:沙非《苦行僧诗人》
# c( o8 U2 L+ J( G' d/ i
; G: A, b9 M. S4 W9 w' q5 A岁月晾干了风声
& A: U$ u# y* z% c/ G苦行的黑发# J6 ~' Y7 f* [: M0 ~7 R$ D. r+ c
饱读/ b( P/ P/ w9 R- K! Y N& b
风霜雨雪的经幡
% s+ d: W6 Z0 S* t白发三千丈
+ j l S R) ?/ v. j4 r, D! C, }$ o一切皆空/ A2 Z: z8 y# Z { ^$ c" D
唯5 n4 W" Z; |0 P
眼睛里
' Q& c8 h" k" }" C一直闪存- A2 |1 A# E0 i! x& Q. J
诗人的
) r- M# o7 B/ ?/ a4 o9 e断念7 p7 b7 B$ C; G* ~$ f5 a
6 v0 A8 G: }; F2 K8 H二〇一三年七月二十五日- _( I3 Q9 G$ o6 C; n/ c
【创作手记】我读印度苦行僧，如霜的白发，刀刻般的皱纹，深邃睿智的眼睛，佛光浸染的念珠，这些都震撼了我，刺激了我，触疼了我，点燃了我……无疑，我们生活中有好多人，何尝不是苦行僧！我们的父辈，我们，一代又一代，坚忍不懈的劳苦、希望、盼望，甚至祈祷。都在为下一代传递火焰和能量。到头来，满目苍桑，白发三千，仍孜孜不懈。怎么表达这一主题，我想到了孜孜以求的诗人。无疑诗人的眼睛是深邃、睿智的，诗人的内心是豁亮畅达的。作为诗人，救赎灵魂，鞭笞黑暗，指点山河，坚忍不拔。可往往心有余而力不足，言微力浅，只是心存信念，饱尝辛艰，无法了断。由此，我删略攀枝，直点主题，断无改动，流淌一曲心中之断念。断念（Resignation或Entsagung）.断念是老年歌德的生活和创作的一个重要主旨，它是基于他对生活的更深层次的认识和对道德哲学的成熟的思考。" @' v1 J$ d4 }: h9 m- N
与佛教的消极出世、人生虚无的态度不同，断念是一种高尚的自愿的自我克制，它表明对运动着的社会力量的认可和肯定，对发展着的时代的依附和追随。社会的任何时候都必须表现出对个人的相知和约束；个人的意志、思想、感情在某些事件和场合都要与之发生程度不同的对抗和冲突。 - K. G1 r3 F {' u# S, R
歌德认为通过断念，人就可以取得和谐和自由，从而进入人生的一个更高的境界。
, A2 a8 q, {5 T 《歌德名作欣赏》 主编 高中甫 中国和平出版社 p7—8 1996年版!
) a* H5 D9 Y0 W' |" G9 |0 L( o5 o
% q1 e6 I5 n& h7 D+ f- M! ?/ X
( N$ R) x% n' E030#：筷子《信仰》! C3 L+ a5 }; L# P
6 y( g9 o: N5 ~! J& C* L6 |& P1 ]
一把火在心中燃烧了许多年! ~% d! f; n, w4 i
也点亮了你向前的目光
3 [ R: S4 w7 L6 k" ?0 f" N2 C不管岁月怎样的纵横交错& ]3 }+ S1 h3 e6 m( y$ h
在脸上埋下多少沧桑和苦难
8 T; W+ t* _1 p$ Y# n& @& W污垢或尘埃积淀下来 / B; J! n( t9 x" a5 d
始终葬不了胸前一串佛珠的亮度1 R2 k5 ^4 ^% V4 t- V$ j
3 z% \/ \2 h: ?# k% f
【创作手记】他太苦了 太清贫了 筷子就想 肯定有一种信念信仰在支撑他 坚持按自己的生活方式 一路走下去。
6 G* g) K% D5 g
& W) t* q/ R0 D' `. D; {& S# G
1 E" i- e- H5 Y; ]- I) t+ |031#：亚拉索《苦行僧的眼睛》/ T4 V' \: B* C; ^. N& ~# I/ X$ G5 X
7 \' h2 Y: q% T$ J
我真的不敢看你的眼睛
' q4 b( ]8 D2 B- [# D5 i2 L/ D你的眼神让我心虚9 ~4 x# _3 E. D/ |& S
只要我一看
8 u% y7 x3 c1 [+ K准会掉进佛的深海3 U% u" R+ I% ?. C
但我还是忍不住看了
$ \ P' v4 t8 F3 ] c就是那惊鸿一瞥
' r& _9 O4 M! k7 ]2 B4 D心中莲花盛开4 m, s1 g, f: t: ~- u4 q9 H
一朵,二朵，三朵……# p" ~: |" Y+ b4 A9 [+ j1 y
; ^& H& Y N* b, g! t【创作手记】我在西藏遇见过修道者，那眼神真的叫我等俗人不敢直视，仿佛可以洞穿人的灵魂。, {5 d( S- N3 u
* ^& n. _8 v+ J6 r, C' ~9 ^5 C( L5 I
032#：绝不收兵《不如我来》
8 {2 \* C/ Z" B4 U
+ X+ z) Z& O+ c4 h* Y5 f脚步从儿时开始
" i- a) ^+ ?5 K心灵就在起伏的肺叶上写诗
u- O* l$ w9 u; B记不起开始2 @# G' k2 i2 l' i# h# s0 t
只为一团火焰角逐 " W' z) u, Y- U9 q
没想过结束
1 }' Q; N5 B2 V走过红尘多少的疾苦8 ]) H5 p; k3 D& Q+ L* y
须发放纵问天
5 \5 l% h! [9 j+ E3 M# U* r2 [不需要衣衫来装饰
# J2 u9 l) r& u* J不需要说长道短的言词
# @! e/ @* ~1 y% C# i! b+ }' C/ J+ o# L1 s) W3 X0 N# t+ d% R
梦还在 / x1 M9 a) ~+ f- }7 N: e& Z1 n
超出云峰之度. i3 X8 B) w7 z* u/ u
就如眼睛的深
! F( V( R3 y+ m1 T, e踏破所有束缚
) B8 S7 x. [' N) z# p% e8 X' h( c# b0 R) Z
我来
; M% u9 [% J& W4 z$ r1 A1 L( z如我不来
. }" C o( s; N- o8 e& `6 b# o3 T如来5 H/ m: Q, }$ O
不如我来！！！: k* u5 }0 T( y3 _; t
' o& g, d' G2 F8 G2 h9 e3 D& J
% T5 f# p' Q# j2 d! M. L
033 #：一刀《苦行僧》* M: v* ]3 i9 P9 k. b, ~: l8 h
5 L2 r- k$ w3 s0 K9 P8 g
+ ]' r+ P. I5 M& K我们的头发和胡须( E' g) ^& \* @3 {5 {5 h0 G8 H8 }
可以自然生长
% o. }* u) G3 _在无神的世界里/ u T2 S3 s$ _8 X: W8 ?- \: D
当我们的魂魄5 |$ b `! ]! H, Y% z. l l
失去肉体6 P' ?" f Y( w
苦海里，一切皆幻象
4 a- W# V. |( x a8 @; t" n" _9 C. m- j J( L: f% N
% @; J" N% \1 q034#：掬一弯水月《虔诚的老僧人》
0 s, G0 S! q+ m$ h y9 ^% j- ~/ }4 ^" @; n
我看见3 q8 j( k0 H6 {# o3 z1 B
岁月被饥饿揉成团 ; O/ I1 K; J" g3 _5 d0 d* q- P
蜿蜒在黑色的脸上& \; P, v% j8 @& R- i2 J
如起伏的山丘
% H+ I7 ]5 r! B- T& g. ]: Q s( b9 W堆积一片白色的葱茏
" K4 o$ E* z/ w2 `+ Z: f那是你的发须 你的双眼 把我震撼
* o1 W9 P' b- ]0 f7 A9 A0 I; Q* B你心持虔诚叩拜 把人间苦难化开
, h }9 d/ D, f6 O而你! ?- Q! }4 a3 S% Z# W2 \- m* E% i
凹凸的骨架 干裂的肌肤5 {: _0 w# O0 G: y) f/ ?2 ~
支起一个国度的沉浮
# I' a& y2 a( ~4 l/ M$ D# C* J2 w' d$ h2 c3 D x
我看见& N0 v; {' y$ |& L0 @0 X! x: a" Q
一朵洁白渐远的莲花
2 B7 m3 O0 E1 T1 v6 }& x. L开在大海的浪尖上 t: U9 G: U6 W; I5 {. E( o
背磨一轮烈日 念念不忘, m5 Q5 C# W4 ]8 ^- Q% D- E
前往 前往 那道彼岸的佛光
8 ]& B- D1 U+ N0 D+ L1 i( I* s; T5 ~【创作手记】在西藏看到那匍匐跪趴的喇嘛。忆起他们对天地的敬仰，那份感动，一直埋藏在心中，也无法用最美的言辞来修饰，当看到这幅苦行僧的面容时，便为之震撼，这位虔诚的老僧，让我领悟了印度佛教根深似海。便以他的形象去展开印度的现状。这个苦难的佛教圣地生活场景给予肯定。" G9 Z- n5 E% u7 D- o
0 e2 z5 o! m; l" \0 ^! J- \2 ?% c7 p' y% ?/ S4 [2 C
035#：依稀十月 《灵魂出口》
) c, V; J' o( y. \! M6 A, A; t
+ i `4 M) ~2 K6 S与你的眼神对视 & J1 w/ `. s0 m. L) `0 J
意识流奔突着 跳动着 6 w- O& T- h1 ^6 O( z2 T( K. @
我看见了大海
6 e6 i; S6 T" S' A6 J/ k- `大海里狂卷的金色热浪 8 a+ r p g9 C/ q- U
9 ^; ^% {5 D# {/ }+ K; n( T1 {8 u那颗夺目的念珠 ) ~/ O6 M8 C# e
更像一颗子弹
, O; l, R' N: {4 b穿透眼底
0 ]# q4 L/ c2 b' u. o# x7 [穿越尘俗障烟& u+ O0 |' ?0 u( ^. w
2 P/ [! c) B& x& N2 z2 H* B那缕烟 袅袅升起 . ?/ I3 u+ j) F0 ~
向云的深处
; g" q. @7 |0 D) o( `向着永恒的光芒 . . . . . .1 ]# V9 T! P0 b
, b6 I) |+ C& Q9 }1 k9 s! Q9 g【创作手记】:很想去传播爱与信仰的力量，苦行僧的执着一定有博大的爱在支撑，可是我感觉到我的能力如此微弱。
C- @+ ?* j' b: b3 I b/ C* n9 D- |0 p) F5 `) ]) a
7 f8 n ?. \3 b% I1 T7 E
036#：覃可《苦行僧》
- J6 P& E" l0 R6 L/ u2 m1 n' Z! P/ ~
你直接就走进我身体中隐秘的村落
t) N& Z; j" A3 S' |3 _并引发一阵不小的轰动
& U2 r' y2 c& r2 Z- u% |% @惊诧的乌鸦——
: W$ F7 J/ J# a$ @8 S+ P2 e5 C在夹杂着苔癣的鹅卵石路面，起飞
K* w/ ^" c) k( `8 V9 m: l" U+ n4 F/ \
你穿过我' f( T/ {5 R4 S3 |* j: \. e
又在一念之差中转身- m8 l7 N+ J" T8 d) q
彼此注视中，我明白$ G$ @: A( g5 Q, {
你必定是一个底蕴十足的行者" y4 u6 T; g* w: L( `
即使衣不遮体! b" E. X' m/ Y2 I+ I) U: j& }2 b
1 C6 U" C) j6 ?你修炼，悟人悟道
, }, q( D7 ]7 w) B, z把悟不尽的山水沟壑，披在身上
) }# L0 f& `+ m9 n, w% ^把无边无际的苦海，纳入眼底
# D0 ?, Y2 o# F; d7 K那两枚悬于眉下的湖泊，幽光闪烁
7 B" F" f$ t0 C1 O$ y
5 U; M6 Q' H# p. i一大群孩子在浪花里玩耍0 a1 x- U; Y0 z, c* U# c& e
女人们用木槌捣鼓衣服
4 A3 U G H+ A, T4 C$ ^你弯起脊梁，把自己放入恒河水# W3 F) \5 V2 z
静静地洗涤. R9 [1 M+ Z) z% L9 @. r
% K6 d9 L; B9 y+ | Y' p覃可2013-7-28: ~' c6 g2 ?/ F
【创作手记】：一是对于印度苦行僧，我有所知却不深入，没有直接接触，更没有系统探究，但这幅照片太震撼人心了，于是我写。我利用空暇时间，断断续续地写了两天。二是对主题而言，除了诗性，还应该有神性。按自己的内心感受去写，尽管有些零碎。不用空洞的宏观的套话，尽量用平实的自己的语言，用最少的字数。三是很郁闷的是，我写出了诗稿之后，就不停地涂改、拆分与合并，这是由两首短诗合并而成的，不知好还是不好。越涂抹越不满意，这真是一个令人痛苦的过程。覃可2013-7-29
! x+ n _% O8 a% J
! V, O4 M8 E4 O+ `8 E* W$ @& W' ~) W" T( R) T$ V
037#：幽幽马《神的稻草人》
, R u/ m2 w7 `. s- x$ M% @7 q6 ^( q3 w
干瘪，残存的身体- @2 L3 n1 t0 W1 I
怎样的一副皮囊
) K7 {1 U: r. l0 S' Y* T0 d你站成了天地间最坚韧的稻草人
$ x! K# X5 O7 O% p: ]/ h跋涉的艰辛，攀登向上的梯田
, K7 Y- ?* l0 i赤身裸体的走过
2 n; }* @9 v7 q- U0 {; \你把外貌丢给了尘世的诱惑& q( |0 T6 s" e; F3 c; l
一根根棱角分明的骨头当做了战锤
0 o8 z- W0 J$ {
$ y. t" }: o) a思想和战旗一样
1 B0 C8 Y5 T- F/ G2 o e越是飘荡于是精炼
# L9 j' m3 R, [+ ~大自然风雨雷电的恩赐，皆在大彻大悟; l3 p" X* L3 z M( K+ V/ p
你就守着自己的田垄; M6 {- T' ]& u* k
看秋天怎样翻阅一部部成熟的经卷7 s5 s7 q# Y" V; n. w# }+ q
R% O$ F) E- E+ D" z
暴风雨已经过去7 V& X3 Y* i( [' m
重新审视神语失真的人间
7 e3 U# t0 b ]! u1 O6 y! ], e一块麦田终成为你守望的天堂
6 I) @8 b% Q3 s6 b c4 t. l) s! o/ ~4 P4 |0 ?9 w
【创作手记】：一开始接触到画面，我就感觉到有个稻草人的形象出现在眼前，可又想到稻草人是不会移动的。后来经过终于领悟到，苦行和静守都只是表相，重要的是修心，我们都是天地间的稻草人而已。$ s, b5 S! s" z% }
4 o+ U, P% s, h$ a) X0 X- h* H" _$ L4 R, F
038# ：否定之否定《 在黑的深处 》
6 f' F9 V* b2 u7 G/ G 2 v0 c( j6 z% U; @3 w$ K
几缕灰白色的云，
% u, Q0 d6 @& Q* ~# c0 D泛起紫铜色的光，
! W, [& M# V/ b在黑的深处，
1 V s) a. k5 j闪烁着远古的清亮。& E- I$ D9 e8 G6 S# m7 z
$ V0 g: H0 d2 e$ B8 K% E4 j, G这混浊的世界，
& ?' w# {8 A3 @- H4 w3 G就剩一具驼色的皮囊。1 L% F4 X# q* u& D( }$ A
刻意捏出的鼻子，
' O o n2 y1 |' p/ Z6 E走失了目光的方向。
, ?5 A2 Y+ @5 j+ Y. D9 F! X
' P& M1 |: O+ ?0 `7 s T) V' T; Q$ ]' ]- A0 R
039#:北岸《贞节牌坊》外一首; \) ^! ~$ G( u# b9 @5 M
" U: D( u, J* V n
《贞节牌坊》! b; J2 Y d7 ~: k' K! F J2 n8 R* X/ p
/ V. l# l) F; P苦行僧?! \1 e- z) H1 B" K; Z3 |9 h
我不相信
; T% [! ~3 ], q) k+ H* }" b+ L5 n尤其不敢相信当下0 i, L3 Z4 D" ~ M
庙穷 僧人 也穷
1 z q5 s% e+ g2 D8 U! D5 m4 Q/ d. w- h+ x
倒像是牌匾
U I9 ^$ W3 K# L挂在县衙 '正大光明’和 : k2 B/ q* M. Z3 c- q
‘清正廉洁’‘两袖清风’) `! G. y/ ^% [; ^1 a* z
) ]0 T" q6 b4 Z$ K( u( P+ v% W3 G作为诗人( R( Z- v% A; x* f
我总想 到人和事
9 L8 J* `- m4 ^, X; N8 i背面看看5 ?. N5 ^& R0 D
d6 K$ x# P( h/ i+ M4 Q9 n1 I9 A/ p. q' H2 L& U
《老松树》
4 y4 A4 u. F7 b4 L3 ~
; T2 @( U( a$ X7 b B人间疾苦 爱恨情仇
; z- \! ^; w2 d k已看淡成苍白的细节
- P. ~6 _9 h9 s' U! P r: k' v. n荒弃
e" P7 k6 S( E% @; {- t% h在圣体的高纬度上
& }/ ^0 X3 w* f) f0 e6 u3 v U9 I) R# Z! e! q/ q
核桃皮 8 I* z2 a& |. e3 h- r5 D1 P s# X
抱紧内心的禅
( C, D1 h1 A# I2 f0 Z; A任 信仰的河水 & J% [/ G( I2 N: K7 K5 j1 \
从眼睛流出月色
7 @' U H& t0 J1 f8 A
; ~& B# t/ O. `6 `0 u7 T静漠 执着 荒岭生活
" q4 Z! n& i7 B! h% q苦苦修行 不贪恋红尘& g/ d* h/ _$ s7 p4 a4 J) R5 Y: m- H
轻易不说话8 `0 _- h O) T' p6 i* w1 V
一开口
7 x! ?# o9 V. g: X$ q! j/ O1 @就能普度整个世界4 K6 h$ B/ I9 O' {
+ d2 ~! v) i# T( g! Q; u. A
* ?8 d* U/ U8 k" A. m8 @040＃:心之路梦之海《悟》1 v" z9 H& w/ N& \4 P" b% h
0 Z8 H+ G1 ^* V满头白发 能闪出多少智慧光芒$ c Q/ ?" h& k) i+ V( z* O
岁月温柔的刀刻 满脸风霜
4 }3 S7 r! I0 _ 一身尘埃 应衬出明净的慈目
) r8 E7 V+ v* S& w悟
e; z7 _! Y; J4 f悟出一片清明 一片晴空
# @( P/ k" V2 S( e# u3 l6 O人情冷暖
?8 S" t, I! u穿孔的佛珠 空缺和煦的暖流1 M4 e+ U$ A, S4 s9 W/ R
你用灵魂系起一生的尘缘, n5 P) G/ i x- {
【创作手记】:每个人的一生都会有很多的尘事和缘分，像佛珠一样有很多的象征意义，时光匆匆，但愿每个人都珍惜每一份际遇，像连起佛珠的隐线 用广博暖流的爱，用那双慈目，用心面对人生！) _0 c/ B2 Q; H, N- p5 M, m
$ K, w7 E+ u% y, l: F
9 R4 O2 Z* r6 e: ?6 a. F041#：小苏蕙儿《匍匐》+ ?6 R4 {2 O6 j* M) J' J+ t) r
" V1 |: W% s) q
一颗苍老的 匍匐的心& V% g& b3 `4 p+ ?6 i- Z- L
被天空照耀, D3 e, K( y" P6 g
被土地拾掇( j0 O$ Z# h# |4 y+ x# g5 {7 y* k
他来自遥远山梁的脊骨7 A. {+ P. E# G I
用苦难浸泡的胸膛0 i& s6 p0 l% h7 L
盯视人间的眼睛
7 T5 W$ y8 f- E# ^ F1 b o呼唤着前世的情
' m" x- h! e, w* {7 P. t! v# c9 C7 d" e- n( M8 O5 A) q2 a
风听见了，给他留下满头霜华
8 r% r& \, X: M! n3 N% u/ f水听见了，洗他的肤色深褐- I4 ^' D6 E8 [
大地听见了，赠他以命运的刻痕3 i8 b4 Y: R( F$ K+ X* H! ^/ \
于是生生世世的爱
5 s& }0 \ T( x只用一张沧桑的脸1 E' t& q8 } s
向天地喊一声：佛啊！5 I. q/ f9 W- D5 t6 w0 W( U
- |) T! U1 r$ P- e+ e9 l0 g! w
|
[复制链接]
发表于 2013-8-2 14:10
收藏
分享
发表于 2013-8-2 14:15
楼主
