禅; D, K5 H: H' L9 x8 z
文/苦李子4 Q% k* U! X' b: O% r1 p- z
* ~& I' n0 e& Q8 Z4 c; A几个好友在瓦库喝茶& u6 a( S% H9 |2 U1 b+ Y, g/ Q$ }
“什么是禅?”循迹问4 j8 [0 N$ p1 w G
此时,银针在壶中缓缓舒展
; v; Y! F- n1 o吊兰在对面阳台温柔垂挂
m( r' ~! ^1 N s8 ^2 e" K一缕阳光穿过木格花窗+ o# h" Q& }2 i+ e6 a/ l W$ u
落在白先生额头. r e v0 C3 J2 F
我们轻轻碰杯,各自沉浸
5 k5 O$ F7 J3 b- F$ j b3 V; p, o! ]. Q' R7 G! Q
- T" q5 e' `8 g8 G: B8 e& S这首诗 把地点名词改一下,是可以不断“禅”下去的,若再接一点地气,换两个我们知道的活人,就很有点戏剧化了。感兴趣的朋友不妨试试,这叫文化再生产,在这再生产过程中同样能产生剩余价值。我这里有两首:
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3 c' N0 G8 E) [<禅>. U+ P" Y# H* I* v$ Q" T
原作:苦李子
5 K9 P. r+ v) Q* T: F+ v后制:T.W.+ \, U. f" ?4 Y5 J4 r! ^
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几个好友在莫愁湖喝茶) v( a O" X' U- V1 v9 ]
“什么是禅?”大卫牛问6 I4 }4 F; @0 Y3 {) i7 R
此时,银针在壶中立起来了
V% \" r5 ]& [# l& u7 ?" q& L柳丝在亭角外温柔垂挂
* g& w) ~/ W/ {0 h: g几头黄牛穿过中山路大街" V9 r: D* K( c1 e9 T
赶在公交车前面
0 h! y* O, D1 O( p, Y! R/ X我们轻轻碰杯,各自言笑
F* G0 [4 G& |警察管黄牛
, V- I" U* X6 f) C: C/ q我们在黄牛之外
5 m! u1 B! a+ p3 u- H' I看艾星漫先生的额头亮了: W7 O4 e5 E- b s* o" O( n6 d
因为一缕阳光穿过木格花窗0 m; P2 U3 Y) e0 a7 U$ I6 i
落下来了: f+ t. ? r' ~3 W- Y. g. P) O
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<禅>0 }$ U5 E3 T% R- l; h% ?
原作:苦李子0 h0 L3 d" X$ J5 O. f
后制:正锋
, L. N+ j+ `% _/ t+ d" r8 ~+ m8 ~0 N" \2 t+ i
几个好友在东京湾喝茶
( T1 E. S o q/ n) ^$ k1 Q% V1 V“什么是禅?”山本问
; w& h* W0 m% ^ H# R此时,宇治抹茶泡好了
. f0 `/ Y1 K) J, z3 s- h! e芥末在碟子边滴挂
) e- f0 q2 R y7 C3 {几尾三文鱼躺在银座的冰箱3 V3 [1 r, _7 v- _) X3 _
拖了清酒的后腿
1 ?% J$ ?. y; V: S- ?7 _: |我们轻轻碰杯,不够言笑
* x/ [3 h& S" U% `# r警察管交通
5 a6 X7 v$ v2 [# x) b贮藏车堵在路上
8 F9 U1 _( _: S看龟根先生的头亮了& j+ Y2 t B1 b! W
因为一缕阳光穿过樱花: f8 g# C; |. c. P) X, F0 c' D
软下来了 |