禅
+ n# X; j7 G! t4 ]: s5 F* [% T' g7 V# s0 D文/苦李子/ h& D* {1 n+ x2 I! h6 \' l8 P
7 W1 ~+ _) K1 J* i2 P+ Y3 t9 z5 i几个好友在瓦库喝茶
7 A* J0 k6 N8 l" ^; c7 y& a# b- V' q“什么是禅?”循迹问
1 a- w. r4 m7 X7 _$ a- Q9 O此时,银针在壶中缓缓舒展8 c4 B, o5 V. F8 z# {+ E
吊兰在对面阳台温柔垂挂9 }0 D& L) {, G( ^& h
一缕阳光穿过木格花窗. W* l( s2 n/ @- B; X4 G0 E9 J9 Z
落在白先生额头% \; N4 ^4 `/ @ U( w
我们轻轻碰杯,各自沉浸
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: `+ I3 m. C9 n! L( S5 Y1 i2 Z$ q0 z6 T3 s" T n
这首诗 把地点名词改一下,是可以不断“禅”下去的,若再接一点地气,换两个我们知道的活人,就很有点戏剧化了。感兴趣的朋友不妨试试,这叫文化再生产,在这再生产过程中同样能产生剩余价值。我这里有两首:4 S6 E$ t7 @6 n5 P0 W
1 O R* X: _4 x$ p+ A7 l<禅>
7 G- h# p! H8 R$ L/ c# F5 T- w" E原作:苦李子
1 Z/ T7 O6 m; o( R2 L! \3 O后制:T.W.
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几个好友在莫愁湖喝茶) x7 }: ` Y& `- Z5 a4 T( o
“什么是禅?”大卫牛问
2 `) k% ], J V4 F此时,银针在壶中立起来了) a4 [9 s. a4 J- c0 _7 f
柳丝在亭角外温柔垂挂
1 B7 c1 L# |4 M; H9 `几头黄牛穿过中山路大街
8 I8 m% r+ @+ T- ?* I赶在公交车前面
: Y" c4 e% p1 [9 d$ M我们轻轻碰杯,各自言笑
* U& M. y2 X0 ^5 M5 K警察管黄牛7 F( E" r& {, c; C9 [ H
我们在黄牛之外
5 ?: u3 {# z' C" _* X1 P2 ^看艾星漫先生的额头亮了
( C! `; A r$ ~# t( v因为一缕阳光穿过木格花窗! @! ?- |7 F+ o3 _* E0 d% E! |
落下来了
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( k9 i' D' a: n' ^0 @& a<禅>4 E0 p( T9 M2 A* x
原作:苦李子
2 ~$ i( K: |, J& A% h. Q) |" P后制:正锋' C$ h0 N/ Y/ |; W
* {) x. h. I' J8 l+ T& c# J几个好友在东京湾喝茶
& y) I3 g7 R1 E: `9 g+ h“什么是禅?”山本问' b" M9 n2 s' V* A+ o# E
此时,宇治抹茶泡好了' w6 |! @2 l7 _2 r& ]/ q, m
芥末在碟子边滴挂$ t& s& c/ B0 Y' z* l
几尾三文鱼躺在银座的冰箱1 q. ^2 {2 f2 R+ y; a0 S
拖了清酒的后腿5 X" V/ T; e7 R
我们轻轻碰杯,不够言笑; |1 l1 y. H. \9 y/ V4 d8 w1 g
警察管交通" Q( B$ u6 n/ B/ `
贮藏车堵在路上* [( Y' f' O1 @
看龟根先生的头亮了
0 }* m3 M' O( v; `1 n! @4 U2 m因为一缕阳光穿过樱花3 U4 B7 C! M5 L+ S
软下来了 |