古石点评现代禅诗71首

古石

5 I3 @1 u4 ~, W3 d! }
  ~# o2 k" e0 J7 M1、《竹林边》  
: Y2 A  A# F. p' s# x% a
/ H! m1 m6 H2 s: W. P3 [! i◎南北   
8 {# l" X. b) G
竹林边  
( z* R! ?. Y2 w6 a  u总会有一些故事发生  
一只蓝蜻蜓  
$ G2 X; X$ ?; E! G$ H爱上了朝阳中自己的影子   
3 _  J9 X+ x* F一行野猪的蹄印   
6 M; j7 h3 ~+ _# e说明昨夜  
这里有不速之客造访   

而溪水淙淙   
一只山鸡拍动翅膀   
) X: D% h: o& n# n# x, [将叫声抖落在对面的山坡上  
; t5 b8 v' G- T& Q一个提桶的女人   
  d! Z( c4 R8 r8 g4 H& g- w悄悄走向   
: W' h  v& e+ @8 [竹影波光的小水塘   
% u: I" P9 q5 p. _) Z3 }9 j4 m
+ Z6 ^" H$ C) O0 n  @4 w. @+ x点评：英国文学批评之父德莱顿曾说过：“用意象描写，这本身就是诗歌的顶峰和生命。”此诗以白描的手法描绘了一幅乡村自然风景图，通过蓝蜻蜓、朝阳、野猪蹄印、山鸡、溪水、女人、小水塘等简单朴素的意象，营造出一种自然清新、恬淡优美的意境，表达了诗人的一种理想生命境界，给人以回味悠长的审美体验和享受。  
" L+ r, Z3 E7 M( L# H, Z8 y
2、《依然，在路上》   
- @9 P4 Z4 a1 H7 L8 E* q
9 |: F1 G* r7 P9 s" p◎南北

在路上，关心背包，天气  
" y) a) \' P* L/ F和脚下的鞋子   
路，无所谓。什么样就什么样子
3 f. R: {1 i, y4 i2 s; j有时可以选择。有时不能

依然，在路上   
路，终生只属于那些走它的人  
% k- ~- n; D$ i9 p, r. Z/ D4 {停下来，吃饭，睡眠，看山水   
尝雨雪。捡一片两片陌生的树叶   
; f2 {! Z7 W# o3 x, N
在路上，感受苍茫   
) b% k  G* O" q无尽的新鲜和疲惫  
没有永久的旅伴。不需要说更多话
在这个或下个路口，挥手，说再见   

0 M# B- Q  P5 ~; f4 z# D点评：我们永远都在路上，路永远属于走它的人。路，我们可以选择，有时也无法选择。在路上我们停下来，做我们该做和想做的事。路，给我们带来新鲜，也给我们带来疲惫。路上我们可能有旅伴，但终生的旅伴只有我们自己。这是一种客观存在状态，是诗人生命个体的一种生命形式，也是诗人对生命、生存的一种体验和感悟。此诗在表达上采取的是一种直接或直白的方式，但因其内蕴丰厚，意味深长，让人产生共鸣，它没有造成这种表达方式容易带来的虚空、浮泛、寡味等后果。   
6 x- ^8 u" K/ R2 Z
3、《布谷》   
/ {+ W1 Z* v9 k" m! r! D5 [7 m
◎南北  

布谷的呼唤   
( V, }) a2 i$ z0 l在午夜的空气中   
开放   
5 N+ D; j4 Q( Z/ N: ?
4 x0 I: R3 [5 b+ T$ `! J: W后来，是一阵雨

洒向积尘很深的
心中

点评：此诗自然简朴，以单纯的意象和静谧的场景传达出现代人渴望回归自然、与自然合一的心境。雨既是自然界的雨，也是诗人内心的雨，它不断地洗涤着诗人心中的积尘，让诗人内心保持美好和干净。保持内心美好和干净，这是禅者的一种修为。  

4、《就这样》   
( @# ~( }& k4 k% N6 ?  J
) {% A8 o. m( v+ S+ [$ J6 N0 l◎南北  
* S6 c  K! W% {7 {7 D/ x
$ R8 ~4 e. B; `$ o6 i  Y# F, O〔天还没亮，我醒了但又开始睡……于是看到山谷间一座木屋，且是我的。于是，我坐在屋里的绿色阳光中，写诗……醒来，竟还记得所写诗句，开灯，速速记下。〕   
* G, V: u! r, E! l; |
山谷里，我的木屋子   
屋外有几棵芭蕉   
屋内  
2 X( X; T  f5 c2 `. |也有几棵   

& U- ?' A- k; X' y- i; }芭蕉的叶片  
3 D" E# |8 u: g# m2 U6 m8 _* b亮绿   
阔大   

阳光爬进屋里来了   
阳光是绿的
3 z3 V: h# k* [. R; \3 l" f6 [& ~风也爬进屋里来了   
- U" `/ [2 }( @$ w3 I+ E0 N/ Y风也是绿的  
0 j5 @0 ^% Q, t( j' u, y
我坐在地上
喝茶   
看芭蕉在风中   
' }1 t, U# F# ~9 L9 D8 N! v6 k3 j5 p在阳光下摇晃  
2 ?# t' F0 ~8 m
就这样，一杯茶
一个上午   

点评：在幽静的山谷，我与万物默语，万物与我相通，物与物融和，整首诗以绿色暗示生命之活力，静中有动，动中有静，宁静中显现盎然生机，朴素的语境中充满禅意。   
5 L) J7 c" o- ]9 h7 S4 u# p
5、《清晨》   

◎南北  
0 u2 M: G1 `) c% u
% A( O! h/ B6 i( L起床。洱海上空的黎明星   
0 I4 t& K% X8 u还亮着。我对自己说——   
& X4 ]0 F9 L7 h& ^- L3 n5 f这是生命中新的一页，翻开它  
- D0 a4 J" F1 ~) ~! E5 B1 V
2 r* k* i7 ^9 u8 _" ?) q哦，我竟然有一阵小小的激动  
今天，我依然可以读书、写作和散步
1 a# o- C( h# W: U依然可以看蓝天白云
/ [7 {& u% i; h( G' h% A
点评：从平常的事物和场景中挖掘并呈现诗意，在“一阵小小的激动”中隐含着丰厚的人生体悟和深刻的禅思哲理。这是一首很“平常”的好诗，正如女诗人赵丽华所言：“好的诗歌不是概念化的，它不是粗暴地批评和呵斥我们，它只是尝试着去发现，去提示我们，或者叫醒我们，如果我们在约定俗成的现实面前已经感觉乏味和迟钝的话，它帮我们找到平俗事物里所蕴涵的诗性。”   

( m# y& d; Y7 [+ H" v; H/ C) P; K9 R6、《小的希望》

1 Q1 {( w$ z7 f* e# v& F* y0 L7 L◎南北   

. K) h. q# F. O+ H1 Q; Q我很想有一块  
自己的土地   
7 I5 K8 n7 j8 G& @. {哪怕很小   
8 y4 ?! E- n' u& I+ `8 F+ Y- p哪怕仅够搭建起   
3 T- D2 R' A9 X7 L0 g% U! j一间茅舍   
7 m# J1 T0 ]' q) M8 d
我希望我的茅舍   
不会被人随意拆毁   
我希望我可以  
4 f  ^2 k1 t7 F  y- o8 c$ d散漫的坐在门前  
看云听风  
或者随手写上几行文字   
记录生命、山林和鸟兽  

我希望我的茅舍   
在我离去之后   
7 N3 M0 V6 [: |/ P还能继续留在原地  
成为某一个后来者的驿站  
成为  
某一个冬夜的温暖  
1 U: K6 f4 @% x9 L
点评：以平静的语调向我们叙说一个小小的希望，诗人作为禅者的心境跃然纸上，给我们以朴素、宁静、美好、温暖，让我们心生向往。   

7、《图前》

8 r4 r: X3 r7 X: A' b" N◎南北
! I2 K3 |" Z% ?0 \8 e' T
7 o8 M/ l/ M. b1 d站在世界地图前，中国
也不过那么一小片  
而今，我站在宇宙地图前  
地球，又只是那么一小点   
而生命，我的你的他的   
纷纷纭纭，吵吵嚷嚷，千千万万
$ a1 k' o8 i) p; P3 E/ e6 ]竟是这点点片片上的
一瞬间  

在一杯茶的氤氲中   
我将所有的图折叠，装起  
让它们在我的胸中融化，长出枝干

点评：这是站在世界地图前的所思所想，宇宙中事物有大有小，生命有长有短，宇宙再大也大不过诗人的“心”，生命再长也不及诗人的“心”持久。整个世界“在一杯茶的氤氲中”融化于心，“长出枝干”，这是一个禅者永恒的心愿。此诗充满理性又不乏感性，语言浅显而内涵深刻，是对“处世”的一种普适意义上的禅悟和禅思。  

5 e7 j1 S# ^) W. |8、《日子》

◎南北   
, j# V, m5 X* Y; [
日子过得好快
! i6 g: A! X4 t% |/ K而做事情的手却总是迟缓
0 I/ M1 D8 j- W3 K0 ^! z6 O一天，又一天   

3 o$ D6 V& s5 _, L& |" Z只是在一个新的清晨
% N9 W  |) i1 a2 k3 \" C. \# x/ z看到洱海上空的那片早霞  
( _# @) F% }! O2 Y  ^/ Z心头，就还是堆起了喜悦  
! d' U5 o; ]9 g* c) I+ ^: E- K
4 r0 p8 F$ t. R6 J点评：面对飞逝的时间，面对日渐迟缓的双手，我们该怎样来过日子，怎样来认识生命呢？这首诗以简洁朴素亲近的语言给我们以启迪。诗仅六行，前三行表达了诗人对生命易逝的伤感，后三行表达了朝霞给诗人带来的喜悦。前后心境的反差，隐含着诗人对生命的一种体悟。是的，时间飞逝，我们日渐衰老，但“洱海上空的那片朝霞”每天都会升起，给我们带来喜悦，其实，生命每一天都是新的。这是诗人作为一个禅者对生命的一种认知。   

9、《秋》  
; q2 }, P9 b- U
◎左岸
# O. e$ \$ k6 F1 p) o
3 N% u" i3 X9 r) @0 F有一群鸟从我身体里飞出  
0 Z% U! ?+ F( x# T& d) a留给我一片空旷，双脚有离地的感觉  
随风漫步  
山岗入怀，我听见我的呼吸   
充满秋天的纯净，动植物原始的味道
时远时近，各有各的表达方式   
& S' b# w) p7 |8 J& n1 |4 }2 b
+ K& \3 h; X) K( v一棵野苹果树，处于青春年华
& a- Y7 u( s" S7 |9 Y频频向我招手，我无法拒绝好意  
$ D# b3 |$ {9 L: f; }# q7 g, {只拿走了一只   
0 d4 @, S6 d+ T; Q* G+ r' i5 D) `一个奇妙的声音，来自我内心的角落
我看见他朝我
4 ?# q4 V. ?/ n8 O$ x7 z微笑地点点头   
他脸上的经书还没有走远   

: T) f" C. l  N% D# p点评：左岸的诗读过不少，总体给我的感觉是左岸是个十分成熟的诗人。此诗语言质朴亲切、自然圆润，由物及我，由我及物，物我融合，世间万物统一于诗人的内心，字里行间渗透着禅意，营造出一种自然和谐的意境，让我们感受到秋天的纯净和诗人内心的旷达，给我们带来内心的宁静和生命的觉悟。   

10、《海岸线》

/ [8 x% L1 d" Y% ?" @2 k◎何兮  

3 X3 v' ~( E+ }  ~, F$ n  w海岸线，带弧度的微笑，眼睫毛
光点在远方闪烁   
9 `6 H! ~+ K: |幸福的阳光照耀进我们的内心
: C! ]& [+ _" `% P7 M: s
" w/ o( y& y- R; \/ }3 o4 a点一支香烟
直到被海风抽完  

" R; n) P3 a  d; N% Z( X2 Y( [海天相接   
4 ~" l3 e9 l/ J2 E) b4 A就像我闭上的眼睑   

) c3 @/ X# h$ ]! s& Y) Z险峻的崖畔，蝴蝶轻盈飞过   
只留下花香

- z. \; s3 q( U- s% e- g6 V/ w) J) q在岩石上躺下来   
裸着晒太阳  
一天就是一天了  
- e" Z! q: m- t
鹅卵石——太阳的眼泪
5 p  r/ U. B+ l8 U0 J: t有各种色彩   

5 _7 [% X9 B8 l/ ^坐下来，听海风海浪
+ A$ q7 F7 k& q' f! e掏空岩石也淘空我  

8 ~+ e  ?( C3 N, x, c雪白的浪花开了又凋谢回深蓝的海里  
5 [" ~; e$ N" K0 r+ R: E/ y我也将回到初处
: M/ G5 D' `- C4 d% |* l9 B
如果不是坐着快艇在海面飞驰
. Z6 [9 E; |: \1 v# h今夜梦的被就不会是一片深蓝  

9 Q+ M. `0 T' B9 Z* b3 x: B* c注：去东西冲海岸线穿越的路上，看见一户外售楼广告，广告语是：每周都来，不如住下来。住下来，很安静很美好。

7 G5 E8 P4 ~: J* q/ m点评：表达自然亲切，意象简明单纯，物我和谐合一，读之，感到心境明朗，心性如初。   
) v& |5 t8 o  U7 x% n; I) @
11、《行者》
+ ?* W9 ]: R3 Y- w$ S* }
◎昌政  

减去什么你才等于这个秋天？
捡草仔的午后  
! `- x- p) {1 T有一场雨在你的   
篮子。有一阵风在你的  
8 O1 e0 @' A! |! C5 o( f& ?脚步声里。
2 _; @1 Q, M0 r9 _- e  U
% }' H  q4 ^( ?+ y$ R2 Z  C$ o: }你在路上。   
( ]9 b9 V) l! f* `2 i. }你在消失。   
( M3 j- J1 {9 g: `( J5 @* e, d5 P+ p
/ ?3 S: ?- c$ ]点评：此诗文字干净，意境空远。我们都在路上，我们都是行者，我们在行走的同时也在逐渐消失。生命就是加与减的辨证统一，在行走和消失的过程中，有“加”有“减”，该加些什么，该减些什么，这是作为行者的我们值得思考的问题，此诗隐而不露地回答了这个问题，字里行间充满禅意，留有诗想空间。

7 H1 U8 L! `, A) h' D12、《远方》  

: M0 p( h; b+ l1 A8 z2 h' r8 J◎昌政
6 `3 K2 f2 F+ O$ A- l8 m3 e
) u  L5 h: W6 F9 W' n; b如果还没下雨
那就看云：飘向远方。

' L$ N8 f* t5 A) K& C4 C* ^% j" d' I5 o既然雨已下过   
( t+ G2 t4 Q( E  l& m5 C那就看水：流向远方。  

( |9 H; {6 y) r/ d3 S) s点评：此诗以简洁的文字表达了一种顺其自然、淡泊宁静的心境，如果在表达方式上不是那么主观而直接，我想会更好。

3 K( @/ _: Y) p13、《积水之歌》
+ N8 l& l: r) e# h! ~" j- H
8 j, l9 q; r2 q7 \; `; {5 c: t◎昌政
+ O3 x2 F* ]3 @5 E3 P+ {" b
6 ^7 ~0 ~# o7 k7 l+ g: W+ h# ~( T我能献出的天空，   
已经用过。
, i/ M8 k% v6 J1 l- i) Z! `星星、月亮、太阳，全都  
5 [* ]: g) t* V3 N: C6 w旧了。  
$ @* m( _& n, @! F& [$ r# O
而光芒还在。我所反射的光芒  
0 B1 J" t9 }& V  q0 H也在。但是比花低，  
9 D3 R# G  r1 ~比最小的翅膀   
更低。  

哦，一小滩积水，  
在破碗里：像美目一样闪亮。   

点评：此诗意象单纯，意境澄澈，由高到低，由大至小，诗意层层递进，一小滩积水在宁静中闪亮着一种大美。   
7 i. D$ [& Y% g1 S- _
14、《如果》   
% k2 }" Z6 }! s- Y, u9 ?
◎昌政  

如果离你远些  
7 e: l/ |9 e0 [3 c! r4 ]就能看见一只升降机

再远些
3 M) N! f+ x! e看见一只鸟  

再更远些   
看见的是……跳蚤
2 R- D9 G5 P4 O) `7 @& @
点评：文字简单朴素，距离的变化带来“视”物的变化，这变化的过程隐含了细微的体悟和浓厚的禅意。  

15、《这里什么也没有》  

◎张黎

" l* ]2 l3 l& m& Y' N$ a/ c0 M这里什么也没有
除了蓝天白云
+ b: Z3 Z& ~5 {% M6 ^除了山峰草地  
+ e# M! t! `: Y4 l6 t* D和  山脚流淌而过的小河  
. @- B. V0 l1 T
这里什么也没有
! g% D* q/ j" Z5 s- ?2 X* {除了暖暖平铺着的阳光
1 T  i7 T" C0 |  K3 E: A! ~" j- v除了淙淙弹奏着的水声
' Y- X: h; g* [! `2 U和  一缕忽浓忽淡的花香
# Z; D4 s  o  t$ \; \! l! ^! n
* t6 d) P$ H1 X6 T这里什么也没有   
5 @7 t. U- o! a" p除了我和你   
5 Z- m  [2 \( E( ]+ B- C除了彼此依偎着的温暖  
$ F* W" s+ C$ {5 o6 |4 N5 u和  浮在我们脸上的幸福  
6 e+ ~2 w, {# N1 y- C+ j: }
点评：以朴素而直接的文字，营造了一种素雅而明亮的意境，温暖和幸福直抵人心。

1 H. G) [, X/ F' z4 S3 c- ]2 }16、《短诗6首之一》
# A/ I1 h, l$ o. b* i
0 N: h! v, B6 Q; X3 T◎还叫悟空   
8 s2 [- M: I8 ^( M& [! v* B
晚风掀翻了  
+ J8 |+ P- N! L$ O2 W头上的斗笠
2 D7 U; f; \' X4 ]这才发现
; Q+ C9 J0 D: M2 G- o. h9 T& `5 l漫山的杜鹃
8 M7 b( D8 b+ T0 `( O* l已经开花了  

点评：以精短的文字表达了人与物、物与物的关系，不着痕迹地呈现了内在的禅意。

6 C2 D8 o8 }! s& f17、《流水》  

5 |. }2 v! k9 P) p# i% a9 z+ X0 L◎王晓辉  

又到雨季，像失修的岸  
贴近涨水的河   
7 ]1 q0 Q) ^4 q( p9 j. ]8 G鸟在浪花上盘旋，还是去年模样

越过肩膀入水的那尾鱼  
% j5 h0 d$ X8 N% G2 ^$ f在哪丛水草里清理鳞片
会不会被蛙鸣打扰
" E% I9 \$ y5 w# P
3 v+ Z& S1 P9 O: P* N; f% Y流水啊，你是岸的巢   
/ S3 \, _+ R4 z% ]) ?2 C! }" T' p; B3 x失去一滴，不代表失去整条河流  
而此岸的我，空是那么满   
& d$ E, Z( g) d8 Y) E恰如当初，捧起一朵花就拥有了整座花园

- K, b% @% O& U! ~点评：通过细节描写和主观抒发相互映照、融合，细腻地表达了对时空和生命的体验、感悟，富有哲思和禅意。若再少点主观的成分，或者主客观再融合得好些，就更好了。

& Z3 l. y+ t- J' D( V0 S' E1 {' O18、《想起父亲》

8 h6 j2 S+ n% D: v! e' ]4 r1 B: p◎朱枫  
2 \, d) P& a$ j; ?0 t/ N1 ^
他看了看我，平静的闭上眼   
魂儿就从他的体内飞升了  
0 b. ]7 S0 v- f
- P2 I- {2 Q& W' v* j我流下了泪，没有哭
) \$ D6 l9 ~5 z: c8 ]  g我知道父亲到了哪里
5 b" w0 v. U. @) V- ^
他来到人间，给我们安好家
+ |' t4 C0 [& u6 h: C9 w然后走了   

) C$ r- I  a6 F, y+ k" D他到了天国，要在那里  
" Q0 K+ |- C' g$ v给我们下世准备更好的家  
& M+ _6 o( m8 n7 T
点评：此诗意象单纯，语调平静，但感染力很强，既具有一种内在的情感张力，也隐含着对生和死的体悟。人生一世，不过一瞬，但在人间，在天国，爱永恒。  
% C. U2 o* o/ g( T% J8 ?) G, G
$ f9 C/ ?4 w: G$ d* E: k2 S& e9 E19、《发现》  
* e6 P, ?' e( h5 J" E# k
◎雪蛟   
5 ?! v: T1 ^) c1 N* q
一只蜻蜓驮来黄昏
2 v- R2 Y. g; H  ^, M静默的滑翔，高过秋声
8 }8 U* u. p0 b* s) I; `
& o4 @$ m& u2 B  U% Z! O) d刚试图伸手  
: [- x) d- A0 y9 F) w我的心跳  
& K. C1 A: J/ D: d, Y# n就在一双薄翼上静止   

点评：文字干净简约，意境宁静悠远。尤其“静默的滑翔，高过秋声”给人愉悦，令人回味。   
. |1 o) O/ {% f% d! @
20、《看见》  
. c3 k1 Q. v5 e! p% s  W) e4 b# L: P
◎雪蛟
0 R5 x  u# ^: u
一只麻雀的死亡  
不会惊动秋天  
犹如一片枯叶没落于草丛   

& \" o) }' m( b- s+ \被伤痛击中的是一颗少年的心  
5 y% x3 |, x) V! P. q他俯身救助的目光
融化了一地薄冰  
' t1 Q0 u% ?- n9 q) K( H
就像看到电视新闻中的战争和灾难
他长久不说一句话
$ i1 M4 w2 u& i: o4 I7 S是的，面对一些无辜的鲜血   
2 @2 o$ g  ]+ a3 F他有权保持沉默   
: N7 \. G1 F: |3 g) D9 |1 k
点评：在沉缓的语调中，涌动着一股暗流，它似乎在不停地撞击我们，让我们感受到诗人的悲悯情怀和无言大爱，让我们对现实生存和人类自身进行审视和反省。诗人似乎是局外人，其实更是局内人。  
4 I. g, L' v- p
: d5 O8 l: L' e5 D, C! n6 O, w21、《夜宿深山》

◎怯情  
7 s! Z. _' g( J8 f
9 f( X  G( L( W- M5 s: V: |5 l一盏孤灯   
" b/ ^8 n, i* n6 |  t' ~" C点亮内心的温暖   

屋外风雪，有人夜归   
% n4 w5 L: }# A0 T
一床棉被捂紧的   
7 i$ Z/ ^7 f1 e2 H7 B- @竟是一夜箫声   
8 a1 {( ?9 u! M; u5 c  e
点评：以简约的文字营造了一种空灵悠远的意境，让人在温暖和宁静中倾听袅袅的“箫声”。

22、《夜安静时》  

! x% G0 f" H8 [* b5 H  ◎弦河  

我不只一次对你说起，你应该注意   
所有花儿都开了，所有的风都将吹起  
' D+ U8 @- p. @1 D: E这一夜  
你的国藏不住。月光在小树林  
和孤独的松鼠跳着舞
- ~5 `- w. i! w& u
拉慢一点，琴弦在颤抖，落叶发出了声   
2 c  m( X8 v3 H  u; f两只蛐蛐，也许是三只
打破了夜。这一夜  
0 |& _4 n8 W- C) O你将记住它们，记住它们的歌声  
也许是哭泣，你说。  

. b% E, r7 P& e$ |! D0 g夜安静时。你看见月光的白  
穿过柔软的手心   

点评：这首语言生动鲜活，主客内外有机融合，内在气息感强，语态、语感与心境准确对接，意境静谧而幽深，细细体会，能感觉到一股淡淡的禅味在字里行间飘忽。

+ O8 W) L: }" C$ X23、《一池莲花》
! Q( X" t6 t5 W1 l4 @% e
◎情颠大僧
9 v. ]7 b8 T* r# h/ @
8 v* T: |+ t, A: X穿过这个夏天
密集的蛙声   
我寻遍江南的泽地  

遇见了一池的莲花  
多么安祥  
: b! P- A0 R$ H' Q% P% Y( d1 _象是在我的梦境  
6 m4 l" x0 l5 v* k' X/ X  x
安祥的莲   
睡在水上   
& \1 C$ n. ?" a5 ~- v/ r; J& T我寂静在二胡的水光里  
9 `8 b2 }8 R6 P
点评：意象朴素单纯，意境澄澈优美，让人安静和愉悦。   

0 [/ @3 t3 ~; q+ F" L24、《多年以后》  

- e  v. `$ u1 |  v◎还叫悟空  
: B, o6 i4 g. m$ X, K6 M( c
多年以后，她和他走累了
2 s" z7 s$ z$ }坐在小城街边的长椅上  
( L$ n3 i; Z+ e' @3 H花白的头发招来了蜜蜂
. x  d5 E& D9 f* }4 T% O
点评：文字简朴，禅境明净，给人愉悦和启迪。

25、《云》  
; j4 h4 Z5 d6 p
# [# l  L/ V* L$ ]' Q2 w; J◎何兮  
* }* q) D, o/ _  g4 I
你把白衬衫泡在清水里  
' t' _4 K* U  b, ?你把白衬衫穿在身上   
, Q3 R" u# o) ]你把白云放回蓝天里   
你把白云穿在身上   
于是我爱那朵云
7 v* V; C! _! k( o+ o# D和云里你的气息  

点评：这是一首耐人寻味的小诗，自然单纯，富于想象，气韵流畅，具有一种纯净的禅境，让人感到美好和温暖。  

26、《无语》

◎苦李子  
# |- b6 f7 m( W3 N
% D/ e* ]2 C$ g春风把一个流浪女子的心   
吹成一片桑林   
1 X6 o3 ?( n% g1 U/ X一点点亮了你的眼   
阳光和蚕儿的芳香多么干净  
桑叶上的爱情多么清新  
4 J; f( |8 ^0 _隔着浅浅的一条河流  
6 c7 I1 s, D7 y$ y$ {- Y你的双脚
5 K3 U8 Z8 r+ n徘徊  徘徊  
2 x& [2 M: V7 @+ l2 x黑夜闪着湿漉漉的眼睛   
什么也不说  

2 V1 j1 `$ a1 [点评：这首爱情诗表达自然、真实、细腻，在“无语”中传达出一种微妙的情感和心境，耐人寻味，含有禅意。  
  C1 L: e' ^5 I! x0 p. K% W
, X( _# J3 [- L+ J27、《静夜初上》

& S. j+ t1 H; M( o1 b7 U( E3 _/ v& | ◎左岸   
3 H+ ~, n7 E9 C/ q2 S5 T
鹧鸪想起从前的枝头，总是三五成群
1 n; N1 [% c: ]* W8 e' o" @0 J将落日的香气  
卷成一件衣服，放在怀想深处。清风是
" @- o6 V1 c' L( X这个时候的牧童，一支归曲
叮咚的流水依山转暗了
大千世界，生成许多黑影  
4 [* E5 ^7 F! q9 l' q, ~一时叫不上名字，但都怀抱一颗冰心，它们的睡眠  
不会有皱纹
有一辆拉草的驴车，悠然自得地制造音乐   
十里之外  
就爬上我的眉梢  
' h" l7 t8 E& o: F5 z1 r0 O" J3 \我希望赶车人从我这里经过  

点评：此诗有两大特点：一是语言组合巧妙。如“鹧鸪想起从前的枝头，总是三五成群/将落日的香气/卷成一件衣服，放在怀想深处”，“它们的睡眠/不会有皱纹”，“有一辆拉草的驴车，悠然自得地制造音乐/十里之外/就爬上我的眉梢”，这样的巧妙运用组合，增强了诗的内在张力，赋予了诗更大的想象空间，使诗更具生机与活力。二是意境纯净悠远。整首诗意象朴素简单，表达自然圆润，通过意象的巧妙组合和细节的生动描述，描绘了一幅静夜初上时宁静优美的乡村图画，营造出一种纯净悠远的禅意之境，让我们在不知不觉中融入其中，怀抱一颗“冰心”，像赶车人一样“悠然自得”地“赶车”，我们的生命境界就在这“悠然自得”的禅意之境中得到提升。
  F4 v; A# ]9 a8 v" r8 l
4 |* q4 s. n6 a  {& a28、《裸》

◎何兮
6 \  h; x" @) h& U
, ?9 G0 i7 w$ U4 K' ~* k. t月亮在夜里裸着
窗在晚风里裸着   
我的目光在你眼睛里裸着
7 M9 V6 `! [# e0 L/ O你的名字在我嘴唇里裸着
——都闪着光   

' K6 k. y$ p! h/ M! k6 [  d点评：这首诗给我的感觉是纯净得不带一点“尘埃”，月亮、窗子、目光、名字都在各自的场景里裸露着，又相含互摄融为一体，所有的事物在一种“神会”的感应中自然打开，裸露出生命的本色之美，闪烁着生命的本色之光，具有一种只可意会，不可言传的艺术魅力。  
' H7 |+ m6 ^: c# |
% {6 N7 Y7 R' R29、《樱桃红了》

; E9 M1 P) c2 {/ ]. p. x◎桃都别园
2 }3 F9 L  c* S. l$ G! A/ j2 o
& I& J" c: W9 N- j1 W" b三月红了樱桃   
绿了村庄   
; d) g( b/ f8 q, A燕子低飞   
: K4 |) r' t9 ]" u7 R5 x+ X+ y: C一群鸽子盘旋在楼房的上空   
樱桃红了  
9 l7 Y+ d8 r# K3 G4 \8 z思念熟了
' s5 Y6 t; q' j一串串红色的玛瑙隐藏在枝叶间
孩子们甜蜜的笑声此起彼伏  
' m1 {( b& ~" a) j
% v" o4 R% C- {6 S8 j1 F点评：这首小诗文字干净，气韵流畅，简单的意象营造出纯美的意境，带给我们的是舒畅和愉悦。   

  K  X2 n, ^, @- B3 n30、《即兴诗》之6  

- @  Z' g8 ]4 {: @3 _& B2 U( x7 k◎斑马  
! d5 M0 j6 Y! O' K. _' Y7 L
水底的花石头  
2 Q0 E  x  T. H4 n- ?在水底晃动
- k. ]' V& O. t0 \' O6 |一把捞起来  
- [! H$ r. w. U- ?它就没有刚才好看

" T/ D& \0 }! w9 O点评：万物都有它自身的存在方式和生命形式，且都是“因缘而生”的，水底的花石头，只有在水底，才能保持它充实的、内在的、自由的生命，我们只有在静观中感受它在水底吐露生命的光辉。“水底的花石头\ 在水底晃动”，呈现的是一种现成的圆满自足境。另，个人觉得最后一句如果再含蓄点，再圆润些，或许会更好。   
7 t, X$ j! X% `# X8 }
31、《即兴诗》之13   

: P/ K# @" n, }, O$ x( I' e◎斑马   
) T3 V2 t3 A2 n9 o+ X' G* }2 [
黄豆在粮囤里   
. g/ I( P) z8 H- d5 K( n8 B& n圆圆的放出温暖的光泽  
父亲站在石磨上  
解开麻袋的扎口   
( l) M* ?1 J3 v& d4 D9 r  Z9 v% r豆子像水流流进水缸那样     
/ h% Z$ i' c+ T: X3 {5 \从父亲的双手间涌出   

点评：曾在诗歌笔记里写过这样一段话：“禅和诗无处不在，无时不在，就像空气，但不是空气。禅和诗融会在“花草树木”、“柴米油盐”之中，我们要做的，是以一种寂照圆融的全方位心性方式去体验、顿悟，并且最大限度地以自然而然的方式予以呈现。”这首小诗采用近于白描的手法描写了一个很日常很普通的场景，日常普通的场景中蕴含着一种禅境——日用境，并透射出一种较强的生命气场。日用无非道，安心即是禅。这首诗带给我们的是朴素、温暖和安静，我们可以默默地从中体悟生命存在的真义。  

32、《油菜地》
2 D( g) u0 @' {0 |  W; \
◎桃都别园  

7 l2 y5 y1 X7 h) f! B3 ~山坡上油菜地
9 T, n* g- V% g- f5 F裸露的空地是坟墓   
- @% q) C  M2 U3 `7 H; {3 n& }枇杷树上结满了果实  
* j! S4 \& e6 d( L9 L. W  }风吹过了油菜地  
( w; T% z! l% E% x3 ]/ x1 M8 ]风吹进了坟墓  
风吹落了黄昏里最后的归鸟  
& p) X( H7 c" V/ z8 a静悄悄的山坡上我独自一人
登高望远  
4 ]3 v& x, z- O; h4 m
点评：这首诗语言朴素，意象简单，表达自然，通过“风”把油菜地、坟墓、果树、归鸟、我串连起来，看似平淡平常，实则隐含了对生命本相的一种细微体悟，不露痕迹地营造了一种宁静超然的禅境。   

- S. e% U! ?: v1 o1 C33、《像达摩那样面对》  

     ◎南北
( h9 ~; b: Q7 m; T& ]
7 T' y+ @. s4 q( p  |据说，达摩面对石壁修了九年     
石壁还没有破，他倒是   
; t& V8 R! I+ Z/ j5 [) g7 i- E+ u6 R让自己的影子，在石壁上越陷越深   

2 Y! `# z/ A' f) G我不面壁。我面对屏幕上的一张画   
开始时画比屏幕要厚   
+ H3 Y2 g# s2 c' C后来就越来越薄，越来越像一层雾      

点评：达摩面壁修心，南北面画修心。达摩的影子在石壁上越陷越深，南北眼前的画在眼中越变越薄。影子陷得越深，境界越高；画变得越薄，境界也越高。但这似乎又是两种不同的“修心”境界，一个是石壁没变，还是那么厚，影子深陷在石壁上；一个是画在变，越变越薄，“越来越像一层雾”。其中意味，可各自体悟。
9 E$ V4 X3 d6 ?* V: E8 M* I
34、《他的衣角触到了我》   

    ◎张黎   

6 U0 P3 A3 {$ J7 V; @8 C5 r走过我身边时  
% ]5 z$ m( o& D$ ?* l" ]8 ]他的衣角触到了我   

我的一颗心   
2 Q7 |: n5 ]. g$ I像忽然吹来一阵春的温馨   
像刹那间有缭乱的柳絮拂过   

5 ?/ n0 l! }6 M& M( e又像飘飞的花瓣   
' |2 ^9 J2 j$ G" }. k( j5 I轻轻落于水面
荡起细细的涟漪  
" G0 ?  {1 g9 x; N. T一圈一圈   
; N% m! F; k9 {* ^8 C8 }2 s( {; S
+ ?/ ~/ b# a" B1 K" O8 D. e点评：这首小诗通过朴素简单的意象，含蓄细腻地表达了一种难以言说的情感，让人可感可触，久久回味。虽然那仅仅是一个瞬间，但瞬间化为了永恒，那情感像细细的涟漪，一圈一圈，在不停地荡漾。

3 f$ Y0 s" O+ N35、《躺在原野》

    ◎张黎  
" ^- h: D) A- b
1 b3 V# Y' i+ Q' J- o9 J眨着眼，光从离合的叶子间落下   
( n( R1 I! {# V, l" |叹息着，花瓣从轻晃的枝头落下  
  ]/ o( [: q6 q& d于是也有什么从我的身体落下  
落在了我身下的这片土地   
然后它又像周围的这些草儿一样   
- p/ K1 C8 |4 n) ?# j长出几片绿叶，开出几朵黄花

8 O3 g# |/ T4 d5 a缓缓地，有蒲公英的小伞在升起  
悠悠地，有柳树的飞絮在升起   
/ A, y$ m  Q/ t于是也有什么从我的胸口升起   
$ `- M: x/ a' E& G: K, H升向了我头顶的那片蓝天   
然后它又像远处的那几声鸟鸣一样  
回荡在白色的云团之间   

点评：一首好的现代禅诗，不是对禅理的直接诠释和对禅意的强制嵌入，而是将禅理和禅意融化于字里行间，产生一种“无意为禅，禅意自显”的诗性语境，让读者凭悟性自己去体悟诗中所蕴含的禅理和禅意，就像拈花微笑，一切尽在不言中。我不是说这首诗已达到了这样的境地，但可以肯定的是，这首诗以自然朴素的意象，较为含蓄地呈现和揭示了生命的本相和存在的真义，暗含禅理和禅意，有回味空间，它正向这样的境地迈进。

36、《抬头，洱海就在不远处》
1 ~8 C; k  F/ T, v, z: T5 F
4 w0 p: `! H" c0 X- g     ◎南北  
, J4 y0 c) I( ?: z: b' y
抬头，洱海就在不远处
/ C& |1 t# s) p7 v: l) w在阳光照亮的山梁下  
玉米地，却没有那么安静
风吹过，一道道绿涛汹涌着
  C! X& W6 h' L( A  k; q* ^
! k) c& _5 Z* H# x鸟儿们，在窗前飞来飞去  
偷窥着我键盘上的手   
两个戴斗笠的白族老妇人
" _  p! c) |& j+ ]* E4 _在一座水井房的后面，时隐时现   
" T) f9 [: Q" y7 [. k
* Z0 _% E3 c. }2 G5 v点评：相对客观的描述使禅境得以自然呈现，整体上构成了一种和谐、自足的诗的空间，禅意尽在不言中，隐含着对生命和存在的体悟。

* k9 Y' o  a6 s37、《行禅》
0 `: c' ]8 L9 b9 `1 r) ~, g4 O
3 {, M  P& Y" B; G7 r& ]/ n1 J4 |◎南北   

大多是在夜晚。大地上的事物
! @) |6 ~& s' z% m5 o隐去。星空明亮

# l6 c; l8 u* p我从屋顶的这头走到那头  
$ f$ w- F/ |& K. T$ E7 O再拐回来。往复，不断  

有时，月亮升起
* ]8 K! E1 i: q6 d5 c, l有时，夜鸟飞翔   
5 I* b' [* F+ h
点评：威廉斯有句名言：“没有意念，意念只寓于物中。”此诗表达自然，语言干净，意境幽深，禅意隐含在近乎客观的场景描述中，富有诗意空间，着实令人回味，在回味中自感心空渐渐明亮，生命渐渐提升。是的，在夜的屋顶，诗人带着我们如月亮一样上升，如夜鸟一样飞翔，直抵生命的本真地带。这是一个行禅的过程，是一个物我相互呼应相互融化的过程，我们的身心就在这个过程中变得轻盈而厚实。  

38、《台灯的灯光》   
+ C) \' j% Q9 ]8 a/ ]
2 I  N6 w8 c6 P% Q0 n4 r5 u   ◎斑马   
7 E7 W- r" U$ m) j6 M" L- S
  R- P: n, r3 n7 W3 I& D3 ~: B' F6 h台灯的灯光  
只能照亮它的周边   
, X. n0 `% \5 a3 ?# F其他地方   
, Y8 c! ?# D$ C6 C( i; C都很昏暗  
% l& G$ _$ [$ B6 I1 X这种明暗的转化   
几乎找不到
一点痕迹
2 N3 _+ ~$ d6 @, F6 D我想我再也遇不到   
这么均匀的事物了  
5 {! }/ W3 F$ I6 V5 D: r我的手掌   
1 r; x6 V; g8 d- s$ L在其间穿过     
5 j; Q/ T! f0 R! l都没有影响过
它的安静

点评：孙文波曾说过这么一句话：“应该要求一首诗的是准确、生动、有力，对事物内在隐秘的揭示。”这首诗通过对客观事物的细微描述，呈现了物与物、人与物之间的隐秘关系，揭示了事物内在的隐秘和存在的本相，暗含禅机禅理。另值得一提的是，此诗表达自然含蓄，语感自在润滑，读来给人一种成熟圆润的美感。
5 V5 U4 F' T/ e# z- ]4 J4 `; F& y3 }
) C+ [2 L; R, l39、《卦象》
' A3 u. R6 I" u+ K4 l, F& A+ y
◎还叫悟空   
: ^9 _# Q# ]9 H7 C
天际微微泛白。台阶自上而下     
逐渐清晰起来。山道上      
- z% p% s( R2 T  X尚无人迹，宝相寺的大门     
已经像雄鸡报晓一般     
“吱吱呀呀”地打开了   
5 P1 E: ^  \: z, ]* m此时，有槐花轻落   
有乌鸦振羽，向着山谷飞去  
山谷低洼，正下着小雨   

6 o9 V" P/ @# q9 C点评：“好诗，在于诗总体所含蕴的诗性意义，隐含于诗句的背后，在词与词的间隙中渗透出来。”（韩作荣）此诗通过朴素简单的意象，描绘了一幅山中早晨的宁静图画，呈现了一种现成的圆满自足境。整体表达自然圆润，无雕琢痕迹，物象、语感、心境三者准确对接，禅意渗透在字里行间，台阶自上而下逐渐清晰，宝相寺的大门“吱吱呀呀”地打开，槐花轻落，乌鸦振羽……这一切在客观自然的呈现中既独立又同一，蕴含着生命的奥秘和玄机。
6 A: R' ^2 Y$ G" O
40、《秋》  

( a( |* t, W' H! y8 d& P7 C' X  ◎何兮  
4 w, x: v4 A, y7 O6 c+ Y
1 R; B( u& r9 ~7 a1 E; }: d! Z当采摘的人儿欢喜离去  
2 q! r2 C" \5 K8 M' l当树叶都一一脱落   
我再细数身上的果  
: U# j! z. n/ l2 ^% C5 v) Y) q
$ K. S) W, N9 a  z! O一个都没少
3 N6 `6 ?  v0 e
点评：秋天是收获的季节，也是衰败的季节。当树上的果子被一一采摘，当树上的叶子一一脱落，树上的果子真的就没有了么？没有，也有。作为禅者，何兮从无中看到了有，从树的身上，从“我”的身上看到“果”一个都没少，透过表面现象看到了存在的本质。有中见无，无中见有。是的，只要树在，果就在树上，一个不会少；只要心中有果，果就永远在眼前，一个不会少。这首诗语言简洁，禅意浓厚，有较大回味空间，让我们在温暖中受到生命的启迪。

41、《秋思》

◎石洞里的风  
8 w% u, r6 E2 f4 G9 {& S0 Z, \
窗外的叶子在不停的掉落
5 D+ p+ Q- H# O* l# Z8 L  C一些看不见的东西不停上升  

靠着窗口，我无法分辨
3 X! a! s/ G0 h/ |4 h第一片掉落的叶子  
1 S8 [1 M) ^' `+ d& {( _9 D2 J3 t是幸运或是不幸的  
/ o& B. l& h* D8 g4 D9 |5 `4 ]如同我笔下的字句
8 y. r4 X( Z7 T, ~& c我分不清是开始或是结局
: w" H, d3 w$ L1 Y& G
2 n# W& H6 g% K) I什么都不说  
和天地共沐在枯黄里
4 ]* ^* a  E: h7 ^5 c7 l6 z风寒，秋天的泥土温暖
3 S; t% U  L& e8 m& [4 t* x
点评：靠着窗口，面对不停掉落的树叶，石洞里的风那根敏感的神经被触动了，开始了自己的“秋思”：树叶在不停掉落，但一些东西在不停上升；第一片掉落的叶子是幸运的呢还是不幸运的；笔下的字句是开始呢还是结局；秋天的风寒凉，但秋天的泥土温暖……这首诗语言简洁有张力，表达了顺应天地自然的一种积极心态，揭示了生命、存在的本相，这是“秋思”，也是一种“禅思”。
  ?, Y2 {9 O% p% ~, L% D
42、《你在，所以我在》
8 I: F: p7 b! N
9 b! O2 N7 L$ b9 i; Z' j- ?1 A     ◎南北

我在，是因为你在
是因为，你看到了我
8 H- m- N. ], Y+ p/ T1 Y$ P" H并唤出我的名字
2 f+ `8 F* @6 H4 m+ K
7 C4 }8 m5 w8 `犹如一棵开花的树
/ q' H! X, _  |+ m! h. d它的气息被蜜蜂嗅到
0 ]' }4 `) g% b0 `" ^, K! m* k) p; `而美丽被我发现
; v! m7 B5 T1 i1 i; C$ a+ _
5 N  \& c3 J1 O: o* m  z你在，所以我在  
你读到了我的思想的气息
你说，花在开

6 {9 Y3 |* B" @点评：“关系和空间化是诗歌意象获得思想（本质）、形式呈现本质（思想）的中介，即：思想是在关系和空间化中‘进入’诗歌意象的形式的。”（沈天鸿）这首诗以一种较为直接的方式形象地表达了人与人、人与物、物与物之间的关系，通过这种关系的表达，揭示了存在的本质，蕴含禅理，禅味十足。  
% B/ D) k! J+ z" t. o
43、《深山鸟鸣》   

◎怯情  

2 \0 k: l) B, S$ d5 v- L闭上眼，仿佛——   
整座山都被鸟声掠起，旋舞……   

原来幸福可以这么简单  
  ?) e9 x) M7 C身体轻得     
像一朵浮云……      

/ k) Y5 [4 O# i3 J/ {% e点评：这首诗语言简洁，意象单纯，蕴含禅悟。是的，闭上眼睛，安静下来，融入鸟声，卸下附在我们身上的那些生命之重，我们的身体将变得轻盈，我们的生命将得到提升。幸福其实很简单，简单其实很幸福。  
. P; Z: z( B$ y  v) W# A0 Y3 I
) A/ v* R5 d+ X6 T7 _3 Y44、《在天完全黑下来之前》
* z1 \- K# c" Y1 C& R; H+ F
◎南北   
& W4 c: F/ s$ ^: _) W9 g
/ o2 w# P7 h; Q$ l* F$ K- R8 X* B现在，苍山上的云
8 P6 G3 X: g5 N  J- v是黑的。有点像剪纸
5 t# m7 {0 |- i# }# i  ]) `& E* U又像，山本身突然就站了起来   
而在几分钟前，这些云   
  @& g- O: k  m: y' V# J还是红的。更之前
& p. [/ _1 O" n' m0 \2 `它们洁白  
6 r6 W1 H- b5 X, a2 a
( H7 n# @, d2 T) W我知道，用不了多大一会
太阳沉得更深时  
这些黑色的云，也要下沉   
* v2 m5 J; n2 M) \! F  }与山影与黑夜沉到一起   
7 S% w8 G  ~: o7 |8 _0 _8 V" S不再声张   

但星星却亮了起来  
看   
6 `$ R& w( z7 T$ `0 Z5 ~. l密密麻麻的星星啊   
( n# @$ m! y  H: v2 X: I, |$ A如同眼睛   
而到了午夜   
月亮也会悄悄跳出洱海
1 M& s* Q& a& a/ h! L( o6 u$ y4 N/ q给走夜路的人照明   

点评：这首诗对客观景象作了自然描述，从白云到红云再到黑云，从云与黑夜融为一体到星星亮起来月亮升起来，整个过程蕴涵着大自然的内在律动，这是一种自然的呈现，禅意就蕴涵在这自然的呈现中，存在的本相就在这自然的呈现中渐渐显露，读着此诗，感觉自己的生命正随着大自然的律动而律动。   
* M3 p4 f/ n; `+ |8 h9 Q: q. c
45、《晚》  
0 }7 A% o" j! |0 M  `
4 S$ A) y) }) x* F0 n4 Z* S◎何兮
  o0 @: m* w2 x
在晚风里我是晚归的人
+ X8 {9 S. `" U, h1 h天桥上的风来自夜晚的天空，来自夜空深处的
遥远的寒星的体温  
! B* B, Z, \4 e6 p, }3 u3 h* R. i8 C靠近就好，拥抱就好，沉默就好  
7 f! t; a) x6 k* S4 @+ p然后从天桥下来，再走入你眼里的那万千盏灯火吧  
* T, U% R0 ^. E
晚风里的人正随风而行  
晚风里的露水正慢慢长成葡萄
; _  I; f1 R$ ~/ y/ g
3 H% }( d9 B: Z5 j' f6 S) @# w点评：一般写晚归，往往就是写凄清写孤独；而此诗不然，它传递给我们的是温暖是美好。晚风里的人随风而行，带着我们进入了一个人与物相通、物与物相融的和谐之境，而我们的心境仿佛也随之变得宁静玄远、澄澈通透。这首诗语感好，意境美，语言干净，表达自然，具有较大的想象空间。值得特别一提的是诗的结尾：“晚风里的露水正慢慢长成葡萄”，由露水联想到葡萄，这意象之间的转换，隐含着生命境界的提升，也是诗的境界的一种提升。  
* t) O/ D+ X1 L& _
46、《与水稻相遇》
; B3 k+ g" q7 k  h+ D0 U
2 A2 Q; X) A3 m) |◎情巅大僧  
" ]2 P* V0 b: s' q
' ^; E5 s- v  H$ y$ I: h+ L" y, z" H与这片稻田相遇，她们的光芒  
2 t3 A6 {! x* |- D0 l$ K  E已让我奔跑的眼睛找到了  
归家的泥路  

. I* |" }) V6 z3 l5 f她们的光芒，低垂  
+ _5 g: l4 T6 w! P" u依然保持的羞怯，让我和那一阵秋风一起  
起伏，从稻田的边缘直至深处   
* }% D# E$ b% n
直至我疾驰的心跳感到疼痛  
直至我的目光散乱  
% c. n" f1 S9 `- J) K) S我的亲爱的水稻，我已经离开你太久

与这片稻田相遇，我的心
( L+ v9 Y. z1 Y: q) V& v+ c已念起那些不存在的人，并让奔跑的眼睛  
依着草垛安然入睡  
2 }% _4 w' M; F! }0 \. \' j
8 y" b% [, }' R+ n: i) Z点评：与水稻相遇，这是一种久违的恍若隔世的相遇。生命的真义是什么？生命的归宿在哪里？“让我和那一阵秋风一起/起伏，从稻田的边缘直至深处”，“让奔跑的眼睛/依着草垛安然入睡”，读着这样的诗句，你或许会有所领悟。   
; S7 q( \. u. h1 C- q; k6 f- q
+ R; o1 [, u# ]% U; f( o47、《所有的》

◎何兮
$ C  \8 [8 o8 t1 ^
( Z$ {  o" N, [8 h; I* N8 i所有却成不了所有的
. `9 z; d% W3 b( ^4 {我的世界很小
婴儿的小手握不住太多的东西   
  n" K4 ~0 A7 D( h, R, n$ F& R6 T8 J就微笑吧  
像一朵骄傲的小花

点评：我们生活在世间万物中，但我们不可能拥有世间万物。世界很大，世界也很小，就像“婴儿的小手握不住太多的东西”。我们“微笑吧，像一朵骄傲的小花”。成为一朵小花，笑对人生，心怀世界，足矣。此诗虽小，容量却很大，表达了深刻的人生体悟，富有禅意。  

/ e) O2 r) B0 X/ V48、《在湖边湿地》
2 C) s: p: @3 h% r
◎张黎  

就这样牵手坐着  
看着小野鸭潜水的游戏  
回忆着那些逐渐远去的童年     
就这样相互依偎着   
看着一对水鸟在老树下栖息   
/ A' X# X" g# }& W1 O4 f1 A体味着岁月沉淀后的那份默契     

$ _& c" y& ~7 [* X: k& r- k高远的天空将光洒下   
' D0 Y% M. i/ `碧蓝的湖水将波涌来   
黄软的草坪像云一般浮起
0 L2 k0 f6 L8 s" B而我们两人的身体
也慢慢长出了绒绒的羽毛  
在这天之下，光之中，湖之滨，云之上  

5 t8 I! g7 m) ]& q" N4 m点评：这首诗意象朴素清新，表达自然流畅，整个画面动中有静，静中有动，从中我们可以体会到一种情感的默契，一种自然的光辉，一种生命的自由……读来实在让人沉醉。在艺术手法上，这首诗总体给我的感觉是比较单纯，“单纯，不是没有技巧的稚拙，而是成熟的技巧背后的流畅与简洁，从形式到内容的自然与朴素。”（谢克强）这首诗应该说体现了这个特点。还有就是，这首诗细节描写也很传神，如，“而我们两人的身体/也慢慢长出了绒绒的羽毛”，这是一种心理细节描写，既逼真又细腻，给人留下了耐人寻味的想象空间。我在诗歌笔记里写道：“诗可以不要细节，但细节对于诗的确至关重要，因为在细微处才能更见诗的精神和神韵。”这首诗在这方面的确有值得称道的地方。  
. V0 T9 w: @* g" E+ e7 y2 Q0 o
49、《空酒瓶》  
4 |& E  `# Z" W0 ^* f& V
◎步行者
/ P. |6 z4 e# |, k
一瓶酒   
只是一瓶酒
喝干了
就是一酒瓶
6 ?9 Y9 F( {9 h& N$ Y8 U. F
然而  
2 i3 R( H# f* Q2 e% F白地青花
- K# k, W1 ^% J. T9 x: J2 k# Z5 \0 n一具精致的瓷器
也是一件艺术品  
+ @3 N7 v2 x/ V9 H; n1 [
灌入水  
插进一枝映山红
便是花瓶了
8 p# `) a% `7 j9 G5 e7 z( r2 D
6 u2 H7 K  |$ I* D4 M此刻
3 U9 _( s1 B3 S' i9 v3 b窗台上
- U8 ^+ }  H. B8 m4 E; N点点春色

点评：佛家认为一切事物皆“因缘而生”，一切缘生事物都具有三个基本属性：无自性，无常性，寂灭性。宇宙万象，互为缘起，又各住自位，呈显出千奇百状的生命样态。此诗通过一瓶酒到一酒瓶到一瓷器再到一花瓶的转化，形象地揭示了这一禅理。一瓶酒喝完之后就是一个空酒瓶，一个空酒瓶，可以用来装酒，也可用来装水，也可用来插花，当然也可以什么都不装，就这样空着。此诗是在写酒瓶，联想到人，那么作为一个生命个体，我们应该怎样来认识自身生命，把握自身存在呢？我想，读罢此诗，我们应该有所领悟。
) i: {; n1 N7 y/ }. J+ }
/ o7 ]6 g0 E) g/ n50、《冬天的花朵》
/ b# t' M. N5 x5 f7 W9 S9 ~1 b
   ◎雪蛟
8 O  y  p7 |- K1 {7 C
垂柳的叶子几乎落光了
湖水在风中瑟缩，像清冷的时光
不知道那几只麻雀站在枝桠多久了
5 X9 D/ N; U( u5 I$ \( ^兀自叫着，一声比一声干净

) |9 u. Q$ S, Q/ }: O远远地，我看见冬天的树上挂满了花朵

点评：这首诗语言干净、意境幽深。在清冷的时光——叶子落光的冬天里“树上挂满了花朵”，这是一个禅者的心境，也是一个禅者的心愿。是的，鸟声一声一声，就像花朵一朵一朵，鸟声“一声比一声干净”，花朵一朵比一朵鲜艳，这是一种超然自在的禅悦体悟。
: a4 }. D, r0 D* c7 H
51、《一声鸟鸣》
& G+ u4 j" c. B/ Q. m6 }  Z7 B- L
◎樵野

. n# e3 }, l# ]& \9 y, a/ [" c为找寻
那一声鸟鸣
  W5 A3 R* F  T; a: B你忙于空谷中穿行

而婉转仿佛犹在
又仿佛
遥
3 O' X  }+ M& U5 i3 r- a远
& Y9 G( Q& Z0 _7 U; `
+ h. B' U/ Q/ B. H5 C) `只是岁月怆然
6 I. L) y0 F0 F& W独自悲泣着逝去的流水
7 W" |# n$ l; v0 d$ N. L# x$ Q. a
点评：此诗语言干净，意境空远，带着一丝伤感。“那一声鸟鸣”，“仿佛犹在，又仿佛遥远”，不管怎样，它永远“婉转”在心中、在耳边。能够保持这种心境，心存“那一声鸟鸣”，这就是一种美，心里就永远荡漾着有一种难以言说的愉悦，尽管带着一丝伤感。
7 u+ R2 l* j) j5 G" }( d$ j
. S% `" o, j6 e  p% j5 g/ t52、《睡莲》
# R9 G$ s; I0 X# y——题莫内画作

◎奥冬
5 i* Z& U) s" l  A
- k6 _2 |* Y$ |! j+ z! _有时候阳光会轻点水面
让蓝天荡起涟漪
! U+ `# L" n4 h4 @* n; v3 `一圈又一圈，慢慢地
2 E" w+ D, f4 R' c7 R. s4 Z# ^沉下去。有时候红的粉的
裹紧的苞和蓬松的花
0 y  m) k6 @7 H! x会轻声交谈，说一些
; h$ a& j1 h$ e圆叶子听不懂的话语
* M' h: ^# ~6 o# W/ S- m9 H2 f2 ^有时候光与影相互交织
; n0 z% a2 ~* ?1 `9 l. r8 E有时候花香勾引浅梦
有时候，画会像心一样宁静

点评：意象鲜活，语感圆润，万物交融，宁静中充满神秘的生命气息。

! _0 V( O( P- C8 H5 |- r4 S: g+ C53、《正午，凝望》

! I% `6 `, J/ a2 _" J- \◎南北
" Y) V6 e8 R% E& g4 l  R/ G
+ q  z( o0 S; k$ u' t海边的柳林
0 U4 f; `* d& x$ O由嫩黄而翠绿
风依然大。碧波之上
9 w3 ?( W1 O2 F" i9 i; Z1 S8 m8 x洱海进入新一轮禁渔期

菜花依然在田野间
东一丛西一丛的招引蜂蝶
" Q9 T5 _' K. ?- w2 L一位老菜农，弓着身
3 U! l0 ]: j$ `$ M; ^小心翼翼将种籽洒在湿土上
' R. q* x( N3 R6 t( \
' R+ d/ `: ~+ B& X7 b* ]点评：这是一种“不说话”的自然呈现，万物在变中呈现不同的生命样态，实现生命的轮回。“我”在凝望时刻，进入了事物的内部，与万物融为一体。在一种貌似客观的场景呈现中，不着痕迹地融入了自己对生命、生存的一种直觉体悟。通过一种“不说话”的自然呈现，揭示了存在的本相。
4 I) Y, g9 y% x
54、《入定》

◎南北
2 [0 U2 ~4 r- |1 Q" W- S
5 R8 Z0 J) r' q. k0 j" s, K风在庵门外
3 m5 U2 [$ ]- O& f8 Z在黄烟树和老合欢之间
* U  W+ q3 a. o( V3 r游走串联
而隔壁
: W  s2 f% d1 G9 M+ j% k有僧敲着木鱼
* Z" }# S" d- i5 U. h* m在诵《楞严经》

我不诵经
  a0 \) ]/ r: F/ T1 M: }我心静默
在窗外的鸟语流云中
入定
8 s' f' f: O, I. T- P! b6 H" Q
点评：能否入定，关键看内心是否“静默”。我心静默，融入自然，与大自然融为一体，这或许就是最好的“入定”。
9 y3 P' ^" s. Y" Q' H+ r! b+ u
55、《只手之声》
. K- V+ R: r/ s0 A5 a
◎也牛

' h9 Q7 v+ i( u+ Y上午十点左右
7 S' c' U% n7 @% a4 [6 g# v8 t雄鸡，鼓羽而啼
/ N) m" N  i6 o3 ~& {它在呼唤什么

2 Y# G0 n# Y/ P: J+ r& r瑞雪覆盖的山村
  J7 {7 u) U. k  \" a( F啼鸣处，露出
一段稀疏的篱墙

点评：这首小诗语言干净，意象单纯，通过一个小小的场景呈现出一幅宁静而美好的乡村意境画，现场感和画面感强，富有想象空间，禅意不露痕迹地蕴含在字里行间。

$ A+ J9 w( t6 o% L6 s& G, e56、《木鱼》

◎南北

* x5 ~# k& Z/ P老僧睡了。
9 \5 W. Q( W; a  e3 S  `那条张大着嘴巴的木鱼却跳下几案——
- n4 s# h+ S) m$ ^5 E5 S慈悲呵菩萨，
这每天被敲打着的疼痛，
以及被香火薰燎的干渴，何时
我才能被赦免放生，重归莲池？

, a" U6 J5 B2 T% I4 t1 D- S早课时，老僧呆住——
木鱼在地上碎成了木屑
: }: H: o5 O, S: A8 a
) d& Q* L# J2 F( p- g& H: W9 e点评：诗人在用禅的眼光打量着这个世界，在用禅的思维思考着这个世界，此诗通过“木鱼”的内心独白，表达了禅所主张的一种精神——让生命回归自然和自由，让生命得到彻底解放。“木鱼在地上碎成了木屑”，让老僧呆住，也让老僧省悟。
- ?5 j% [. `' W3 J' H/ R
57、《一只鸟穿过雨雾》
0 y6 r+ e$ ]) c- e) m
/ D& V: y1 q( h0 v: F/ O8 O/ b3 Z6 }◎南北
2 T0 G( W; b9 W/ e+ J
/ W2 J/ P& D& i, m8 z& {  q东山雨，西山晴。
一只鸟穿过雨雾，穿过夕阳之光
% W, h, l( {+ u# r飞进莲花山下
  I' Y1 l% U- F) _) M7 d! k2 G那道彩虹。
2 y3 Q, s( r0 {2 O
点评：这首诗通过白描的手法呈现了一个客观的场景，而这客观的场景中，其实蕴含着对生命、生存的一种体验和感悟。如何面对客观存在，如何实现生命觉悟，如何抵达生命本真，此诗给了我们一些启示。或许这是一首很普通很简单的诗，之所以推荐，主要是因为其表现手法个人比较推崇，还有就是其文字很简洁干净。

58、《夏日午后》
' [$ ?+ l$ l, V  p) {
◎空馨
9 |$ |' \, [0 r' ^) \2 c8 n8 k
篱笆清瘦
影子飘在午后
再斜过来一点
& K' y2 U9 Y5 P7 G. Z就掩上了蚂蚁的房门

' t: h3 K4 ?# J2 Y) T  K) y' I$ W6 P5 W我掸去阳光
' m: O0 y' d& @# C2 ^凉在杯中
8 X' s7 x; d  m4 Y6 t: T静听知了
慢慢叫冷这个夏天
: ~' Z9 m, M% E, u
) V& U! `; m) L- {* d, a点评：这首诗通过细节描写、意象营造自然地呈现了一种禅境，禅意在禅境中自然显现，禅意的表达是含蓄的，是”无声“的。这样的表达方式值得推崇。

" ^6 _; O% G9 p3 @8 d59、《雨后》

◎也牛
( {4 `% S* {6 R
2 f2 ~' U& S6 s% A/ Q7 M白太阳。像粉刷在墙上似的
. \" W. b; w4 b* N' L, d( L寂静无声

# R/ O9 A6 b/ j9 V; Z3 Q屋檐下的蓝色小裙子
% d9 {# ^# F* r- f- O“屁股扭扭脖子扭扭……”正对着我跳舞
和欢笑。阳光里有风在吹着
$ ?7 x, e+ k" J% A/ ]/ X
0 \" L' u/ X! Y2 @( U感受它们，屋子里
我像一顶闲下来的旧斗篷
蒲叶间，饱含一滴一滴的绿
; @# |; I6 X5 G$ b! c3 k5 t$ E
' K0 g% F: C1 G$ @: x9 T点评：这首诗语言简洁，意象朴素，照在墙上的阳光、阳光里吹着的风、屋檐下跳舞的小姑娘、闲下来的旧斗篷被诗人通过一根隐线有机串连在一起，营造出一种宁静闲适、充满生机的美好意境。读罢，心境便随之宁静而开阔。
8 T2 u; o2 C/ h& J) |
60、《雨中睡莲》

   ◎南北

% a: }" {* e2 e0 z. [1 r细雨未停。低头看莲
斗笠上的雨水
便落入植莲的瓦钵里。
7 W! |. ~* x% x# g
一滴，两滴。小小的涟漪微漾
如玉几岛上的杨丽萍
2 `* i, u0 O6 D, P' f) y% l莲叶舞动。瞬间又睡去。

7 a& r4 r; X) w点评：此诗语言干净，气韵流畅，在动静变化中自然呈现出物与物、人与物之间的和谐，富有灵性和美感。
6 C( B( J( K+ _8 J8 c& p
1 w+ E" n. I. s  s6 q  V! D61、《如果，就这样》

2 b6 ^5 x8 N' t. J◎南北
0 D% m1 v1 y2 Y5 }/ B
如果，就这样。你飞来
3 X) j$ }) y# f0 s$ E  y! |又飞去。如果，就这样。
如果你想，在这半山的地方安家。
; v6 g6 Z' s% g5 Z# c
+ z! @3 N: o$ J& \如果你想，在这半山的地方安家。
  a6 Q; `+ f0 c4 r/ I我已经种了葵花，写好绿竹。如果
你真想栖息这个屋檐下，燕子。
6 d" j* d: v; j. @  x1 w' i+ f- k0 G
% Y( h% T! _- K3 w点评：南北的六行体诗是他的一个特色，在表现形式上，这首又与以往的六行体诗有所不同，不同之处在于运用了顶针、反复等传统诗歌手法，增强诗的音乐性和节奏感。此诗通过前面的反复铺垫渲染，造成了一种悬念，使读着不由自主地读下去，直到“你”——燕子最后出场。而燕子的出场，才使此诗有了“诗”的意义。从中，我们可以体会到诗人与自然万物“和谐共处”之强烈愿望，诗人对现实存在的一种感悟和忧虑。
' p2 _; Q$ O; Z% G( W# N1 ~
62、《一粒微尘》
) `( B/ S7 Z" V! B' o
9 |9 D& K5 I  |4 P, p- S◎南北
6 ]7 _/ D7 S& U/ g8 N. w3 f% i
整个早晨
我都坐在一颗水珠里
水珠在一片莲叶上。

1 R+ N  s* z! R4 T, V% F/ \最初的一缕风起
我便随着水珠的滚落
跌入莲池，舍身泥土中。

点评：“我”是整个宇宙的一份子，是大自然的一部分。“我”像一粒微尘，“整个早晨/我都坐在一颗水珠里”，这是一种禅定，是一种坐忘，物即我，我即物，物我同一在整个宇宙之中。此诗禅境清静，令人神往。

- v. V2 q7 F  m% ?: W, i63、《醒》
- Z% w# F0 i6 K- t
◎也牛

+ T- j# _) P; ^% e一朵白梅花开放
# E8 k* v2 o" |& V$ t3 Q在雪原上
. b( k$ L) D$ p- m9 B+ X9 U: f照见虚空寂静
: R( o$ C, o4 C6 ~) O
& D/ A- ?2 z: X  L点评：一朵白梅花在雪原醒来，独自开放，照见虚空寂静，存在的本相得以清晰呈现，而我们作为人的生命个体是不是也在这存在本相的呈现中幡然觉醒？此诗虽短短三行，但意蕴深，空间大，禅味足。
% t# U3 A* i7 u' X
' n* R3 _8 u9 \3 J3 t64、《踱步》

. G7 s9 E9 a7 h4 U2 g* k◎昌政
: B9 D5 r  M/ M- ^- J$ d　　　　　　　　　　　　　　
; Q- G" q; @" P$ @! ~踱步已久
  N* l6 F( p3 Y: b. u# A. Z涉及之水落足即涸

回视来路
复见水域苍茫

点评：足涉及之水因足而涸，但“回视来路/复见水域苍茫"，不见足迹。万事万物流变不止，生命本相流变不变。此诗文字简洁，禅意浓厚。

65、《沉默》
! k- q- l3 s5 l# l
◎南北

其实，有许多的话
5 j, M3 x2 e" E% p( B说与不说
都一样。
5 F7 `* y& K7 A* G! y3 x' v! r  |
5 }8 \5 y, Q6 l; K6 V3 n+ `一块顽石，就是我
在风雨中默默修持的
那颗心。

6 E. y. i: F# Y! D; Q& m$ n点评：说与不说，其实只是形式。更重要的是要有一颗默默修持的心，在风雨中明心见性，让心性自现。
# a0 ~  ]  R& s: Z; D6 ?3 J2 o- D
, H! g. U' N% x2 {$ a( c66、《简单》
! |6 `3 P& T: z2 _" l
* {6 Y7 q& l( Q2 J6 k◎奥冬

一条河
隔开此岸彼岸

& l, W7 d! R6 n鱼的眼中
只有水与非水
3 |8 i5 S5 N6 i( O
点评：宇宙万物，各有各的生存样态，各有各的自足世界。“鱼的眼中/只有水与非水”，在鱼看来，这个世界就这么简单。简单，这是对自身生命的一种彻悟。
4 K# y! J1 `, I8 ]( o
67、《过河》
' _) z* R8 N$ h, H& x
◎奥冬

一条河
隔开此岸彼岸
  u. v2 l! G9 e9 \" i& {+ b
有船
才能渡过去
& p8 b9 W4 Q! G: ]
& l. Y$ d6 \7 R! F1 E5 E- b% V舍了船
; `; t* ?- a+ p2 y5 I  \2 S7 g1 [彼岸才是此岸

8 F" y+ K: e$ w2 W4 Q0 d. l点评：要从此岸到彼岸不是靠外力，关键的是靠“心性”。是的，“舍了船/彼岸才是此岸”。其实，此岸与彼岸并没有什么区别，如果说有区别的话，是分别心在作怪。此诗表面在说过河，其实是在揭示生命和存在的真义。

/ T5 y- ~: x  S" Q0 `: o68、《夜黑》
' n# Z$ i# Z* p2 L
◎碧青
- y& b  ~1 n- i
: B2 _! |- Y9 D$ j0 G/ S时空里
弥漫着夜色

空荡而柔软的黑
时间的牙齿
和胃
那时刻  它却嚼不动
蟋蟀鸣叫的清脆
殿堂里的灯火
星辰的光辉

" _3 B  u$ ?* ~6 ~: u一片梧桐叶在飘落
轻轻穿过
. B: U5 Z5 ~# g黑
  |9 H: l! i( i* ?: ]( ~
点评:这首诗语言干净，意境幽深，细处见神。只要心中有光亮，即使是“落叶”，也会穿越生命中的“黑”。这是对生命的一种深刻体验和觉醒。
) O: l. v+ m* z9 [7 i
7 s  i  a# i; z* E( |69、《过河》

◎奥冬
! _: j& {0 B! ?3 |7 H9 W/ k
3 B$ R7 C0 n1 h7 M一条河
/ {+ l, q2 s6 A/ n4 _隔开此岸彼岸
+ G' i+ {1 o( ^, P4 L! d
有船
才能渡过去

! ?& a# m9 [! ?# S舍了船
& e) Z7 H% \% r彼岸才是此岸

+ z5 k# O4 u& U( K6 q9 D点评：要从此岸到彼岸不是靠外力，关键的是靠“心性”。是的，“舍了船/彼岸才是此岸”。其实，此岸与彼岸并没有什么区别，如果说有区别的话，是分别心在作怪。此诗表面在说过河，其实是在揭示生命和存在的真义。

70、《静默》

0 i% d. S8 z, z2 n+ H1 D  ◎也牛

是一口
8 D' D0 i0 }. v5 W积满雨水的山塘——

% l; V. m/ P/ h1 b  c当一滴蝌蚪长成青蛙
跳上岸来
回头看了一眼
) L; q2 Q/ o) J4 t# {  k
——从此
不再问此岸。彼岸

点评：从一滴蝌蚪长成一只青蛙，这是一个生命成长的过程，也是认识本相、觉悟生命的一个过程。“——从此/不再问此岸。彼岸"，这是一种禅悟。

71、《小米》

  ◎南北

金黄的色泽佛身那样。
微小如一粒世界的宏愿
遍布天地。

那些年少池塘里的光阴
至今倒映着的
( u/ D: J4 ~) Z0 N2 A是谷地里一块绿影流动的夏天。

* b/ v; [  N8 S) B. z& o. ^, z! o点评：时光流逝，世事变幻。在流逝变幻中，我们需要坚守，坚守生命中那些朴素而本真的东西。这些东西或许很“微小”，但却很“宏大”，遍布天地，具有普世意义。

奥冬

另一场盛宴，风味纷呈

古石

69、《过河》
1 r: [: R3 a8 q4 Y5 Q, ^
- Z$ @* q: \* o+ c◎奥冬

6 l& G' V' x; C9 e0 i, b一条河
# f, ~7 F; H) C6 Y, ^% Q隔开此岸彼岸

有船
才能渡过去
& V+ o. X9 o* }% U; L' T+ D- h
2 j: G& \4 Q. p7 ]' e1 \舍了船
  h5 n8 v. h) v彼岸才是此岸

1 i+ g, N2 t9 Z7 Y+ g3 ?/ C点评：要从此岸到彼岸不是靠外力，关键的是靠“心性”。是的，“舍了船/彼岸才是此岸”。其实，此岸与彼岸并没有什么区别，如果说有区别的话，是分别心在作怪。此诗表面在说过河，其实是在揭示生命和存在的真义。
8 M- x' E9 C& [& I  R% k- v
! Z, t; V4 W7 E6 l" ^$ @70、《静默》

◎也牛

是一口
0 r2 S& q3 @7 N* [1 S积满雨水的山塘——
" J( z  g' O- M& b, S
当一滴蝌蚪长成青蛙
跳上岸来
回头看了一眼

——从此
9 G9 H- ?) g" E+ ~; D不再问此岸。彼岸

# Y1 F$ w* L, i$ f2 \5 w6 f点评：从一滴蝌蚪长成一只青蛙，这是一个生命成长的过程，也是认识本相、觉悟生命的一个过程。“——从此/不再问此岸。彼岸"，这是一种禅悟。
" Y1 D7 G* U6 o! [7 Q
注：不断添加中……

也牛

精华学习。