古石点评现代禅诗71首

古石

% |' a8 U# ]7 g% Z9 F1 A: R1、《竹林边》  

◎南北   
6 s! {( M( W9 A6 c, j
: `9 a3 t( e# y5 }竹林边  
; d8 D) F& N! i" W, Z总会有一些故事发生  
' t' |1 i. u7 n: e4 ?  S9 \/ K一只蓝蜻蜓  
爱上了朝阳中自己的影子   
5 a9 C. o; h6 d# X! o1 e5 F( }8 M一行野猪的蹄印   
/ W4 v0 I: `/ d: I' g说明昨夜  
  n* @5 P- U6 i: f这里有不速之客造访   

/ c: R* D) D, ^. _8 S2 Y! H9 z而溪水淙淙   
一只山鸡拍动翅膀   
: x; }  w+ T) K4 o2 K0 g将叫声抖落在对面的山坡上  
一个提桶的女人   
! E$ J! Q# e5 z3 O' N4 L/ `( o- q悄悄走向   
竹影波光的小水塘   
9 k6 q! Y- N3 {4 Y! B
点评：英国文学批评之父德莱顿曾说过：“用意象描写，这本身就是诗歌的顶峰和生命。”此诗以白描的手法描绘了一幅乡村自然风景图，通过蓝蜻蜓、朝阳、野猪蹄印、山鸡、溪水、女人、小水塘等简单朴素的意象，营造出一种自然清新、恬淡优美的意境，表达了诗人的一种理想生命境界，给人以回味悠长的审美体验和享受。  
+ \* j6 k: e( R; y1 m, W" Y
2、《依然，在路上》   
* f6 s" x, F% y
  c2 m& E  ?0 U8 Q$ G4 R3 @2 q  f◎南北
. V7 R% U* F- f4 g% `6 M
在路上，关心背包，天气  
( I# h/ |: o: w) w8 J3 {和脚下的鞋子   
路，无所谓。什么样就什么样子
! M, D+ k7 \+ C: a" x有时可以选择。有时不能
5 q- J2 _. b  S
依然，在路上   
路，终生只属于那些走它的人  
8 E6 a! T1 E  o' f停下来，吃饭，睡眠，看山水   
" H9 P% K/ O9 H" l6 o尝雨雪。捡一片两片陌生的树叶   

在路上，感受苍茫   
无尽的新鲜和疲惫  
没有永久的旅伴。不需要说更多话
在这个或下个路口，挥手，说再见   
+ Q) J, S% d% {. ^+ r% _5 M2 {
$ Z1 g/ p  b) P0 n6 I' g$ |' ^6 D1 B点评：我们永远都在路上，路永远属于走它的人。路，我们可以选择，有时也无法选择。在路上我们停下来，做我们该做和想做的事。路，给我们带来新鲜，也给我们带来疲惫。路上我们可能有旅伴，但终生的旅伴只有我们自己。这是一种客观存在状态，是诗人生命个体的一种生命形式，也是诗人对生命、生存的一种体验和感悟。此诗在表达上采取的是一种直接或直白的方式，但因其内蕴丰厚，意味深长，让人产生共鸣，它没有造成这种表达方式容易带来的虚空、浮泛、寡味等后果。   
$ E, t; s+ C0 ^+ u+ r4 B
# U1 B( T8 Y  p7 E1 D3、《布谷》   
, R/ g! T" n* _8 t  J, Y
◎南北  

布谷的呼唤   
* l+ v9 u3 N0 z- r在午夜的空气中   
开放   
/ z. u. ^# c3 |6 e8 m
6 [; T' T' v2 r* \& q后来，是一阵雨

& A2 A/ N& I3 C洒向积尘很深的
8 R% M- [7 i" \. m心中
+ i; w! W5 a4 M' M* i
0 S0 }7 k" s3 k7 A5 w; o4 V点评：此诗自然简朴，以单纯的意象和静谧的场景传达出现代人渴望回归自然、与自然合一的心境。雨既是自然界的雨，也是诗人内心的雨，它不断地洗涤着诗人心中的积尘，让诗人内心保持美好和干净。保持内心美好和干净，这是禅者的一种修为。  
. Q6 _! f5 U- k
; s' }& T- y* T4、《就这样》   

◎南北  
' W: m) X7 Q; x7 i8 B) }
〔天还没亮，我醒了但又开始睡……于是看到山谷间一座木屋，且是我的。于是，我坐在屋里的绿色阳光中，写诗……醒来，竟还记得所写诗句，开灯，速速记下。〕   
/ l. b/ a% _; h* {
山谷里，我的木屋子   
0 U6 C5 ]2 e9 Q% y% ?4 g3 S- i4 X屋外有几棵芭蕉   
屋内  
也有几棵   

芭蕉的叶片  
. q2 i  ~# d9 @1 w# d8 a7 X亮绿   
阔大   

阳光爬进屋里来了   
阳光是绿的
风也爬进屋里来了   
, }9 }7 ~# B* x风也是绿的  
+ D4 c$ p7 `+ l# z
我坐在地上
; i, ?1 S2 c- Q喝茶   
$ x4 v! n$ e4 Q& r看芭蕉在风中   
在阳光下摇晃  

就这样，一杯茶
6 C, C1 \9 N: k% c一个上午   

点评：在幽静的山谷，我与万物默语，万物与我相通，物与物融和，整首诗以绿色暗示生命之活力，静中有动，动中有静，宁静中显现盎然生机，朴素的语境中充满禅意。   

% I1 C, b+ a3 F2 D5、《清晨》   
$ g0 j7 `2 M- G6 ^; s8 r
% R/ g2 q6 O" K+ G◎南北  

5 W7 d! K9 K# c( A2 T起床。洱海上空的黎明星   
还亮着。我对自己说——   
这是生命中新的一页，翻开它  
! c5 `$ x7 V6 T$ Q7 X' \  x; l6 _" m+ f. T
哦，我竟然有一阵小小的激动  
今天，我依然可以读书、写作和散步
6 D9 C+ t. h1 X$ L; X4 O3 p依然可以看蓝天白云

点评：从平常的事物和场景中挖掘并呈现诗意，在“一阵小小的激动”中隐含着丰厚的人生体悟和深刻的禅思哲理。这是一首很“平常”的好诗，正如女诗人赵丽华所言：“好的诗歌不是概念化的，它不是粗暴地批评和呵斥我们，它只是尝试着去发现，去提示我们，或者叫醒我们，如果我们在约定俗成的现实面前已经感觉乏味和迟钝的话，它帮我们找到平俗事物里所蕴涵的诗性。”   
  d  S6 i* G) t4 _  i
6、《小的希望》
; t- i1 C1 c( F) @" {
% i9 w/ f, W$ Y" N: M3 n9 \◎南北   
* N7 n4 v: I' t$ k0 m! u- Y
我很想有一块  
自己的土地   
哪怕很小   
  S8 v2 V' M( u( c( y) ~哪怕仅够搭建起   
. L5 D' P1 [+ I/ s0 ~. @. s一间茅舍   

$ z( W+ V% d. W- N! o我希望我的茅舍   
# `! T; a" [( {- C. W不会被人随意拆毁   
% V. |2 ]  K7 f0 }4 P, S1 c我希望我可以  
散漫的坐在门前  
看云听风  
  o% F8 O% e/ n. i& C% r或者随手写上几行文字   
记录生命、山林和鸟兽  
5 A% D, P! R' M  i% M1 w
% x  H1 M- F0 J我希望我的茅舍   
在我离去之后   
还能继续留在原地  
" |; d0 j0 V' f6 m; H' T成为某一个后来者的驿站  
4 w  M7 l2 J" v* z; n, m/ G6 n成为  
某一个冬夜的温暖  
0 M. |5 w  L3 w+ y+ Q2 R( U
# `6 O# x/ `3 Y( M点评：以平静的语调向我们叙说一个小小的希望，诗人作为禅者的心境跃然纸上，给我们以朴素、宁静、美好、温暖，让我们心生向往。   

7、《图前》
7 z& O/ E! r5 B1 Y
9 l0 d0 U  ]0 M0 u' d& n◎南北
* Z5 h; `: b2 v
站在世界地图前，中国
( h$ V: H. q& K  S" ?' p6 [也不过那么一小片  
而今，我站在宇宙地图前  
地球，又只是那么一小点   
而生命，我的你的他的   
纷纷纭纭，吵吵嚷嚷，千千万万
9 c2 P1 w% ]$ Z2 s$ ]竟是这点点片片上的
! [, A4 {% x$ F! E  i1 u) t2 f一瞬间  

在一杯茶的氤氲中   
我将所有的图折叠，装起  
2 |) @: d: p8 P2 c" e7 B& c' J7 d让它们在我的胸中融化，长出枝干

8 M8 ~2 ^' |- Z7 a0 _* ?8 x点评：这是站在世界地图前的所思所想，宇宙中事物有大有小，生命有长有短，宇宙再大也大不过诗人的“心”，生命再长也不及诗人的“心”持久。整个世界“在一杯茶的氤氲中”融化于心，“长出枝干”，这是一个禅者永恒的心愿。此诗充满理性又不乏感性，语言浅显而内涵深刻，是对“处世”的一种普适意义上的禅悟和禅思。  
2 s" V: f; N9 G) c' t! a9 G! Z* r
/ l( i% q/ [8 K. b8、《日子》

2 A- `1 u4 K0 K- E1 E2 S◎南北   
  R6 N. N! Q7 N2 q0 [
日子过得好快
而做事情的手却总是迟缓
) ~0 D' T3 Q& C& U) \3 j5 o一天，又一天   
" Q% P! `6 Y8 v% d6 x2 V
只是在一个新的清晨
看到洱海上空的那片早霞  
/ h( u) `3 l& G# w: |4 A: l, G7 K心头，就还是堆起了喜悦  
8 S  e4 Z# R, i5 _
  e* ?7 \% o4 _( k1 |点评：面对飞逝的时间，面对日渐迟缓的双手，我们该怎样来过日子，怎样来认识生命呢？这首诗以简洁朴素亲近的语言给我们以启迪。诗仅六行，前三行表达了诗人对生命易逝的伤感，后三行表达了朝霞给诗人带来的喜悦。前后心境的反差，隐含着诗人对生命的一种体悟。是的，时间飞逝，我们日渐衰老，但“洱海上空的那片朝霞”每天都会升起，给我们带来喜悦，其实，生命每一天都是新的。这是诗人作为一个禅者对生命的一种认知。   

, u6 N  x4 Q8 ?% s9、《秋》  

; \3 Y9 W  @1 K" d3 S% u6 r◎左岸
: d7 k/ B9 }3 C
5 k, C% Z7 ?# Q0 n9 Y+ B$ i3 i有一群鸟从我身体里飞出  
留给我一片空旷，双脚有离地的感觉  
随风漫步  
0 e& b" I9 \5 B山岗入怀，我听见我的呼吸   
充满秋天的纯净，动植物原始的味道
7 Y. V, k* ?5 w: q2 P% k时远时近，各有各的表达方式   
/ S3 ~" W3 W/ i
* q2 D6 p7 q  ^, z) s1 F! v6 l: W- s6 V一棵野苹果树，处于青春年华
频频向我招手，我无法拒绝好意  
只拿走了一只   
一个奇妙的声音，来自我内心的角落
1 c# E' r" w7 D2 v7 T2 r我看见他朝我
微笑地点点头   
他脸上的经书还没有走远   
6 x- [( o7 O( ?2 C
点评：左岸的诗读过不少，总体给我的感觉是左岸是个十分成熟的诗人。此诗语言质朴亲切、自然圆润，由物及我，由我及物，物我融合，世间万物统一于诗人的内心，字里行间渗透着禅意，营造出一种自然和谐的意境，让我们感受到秋天的纯净和诗人内心的旷达，给我们带来内心的宁静和生命的觉悟。   
( c2 X/ W+ f! p$ C5 U7 q
6 r: p2 R7 z  ^, W+ ]* Q10、《海岸线》
# g# d) N& V0 p/ b( W8 m
◎何兮  

海岸线，带弧度的微笑，眼睫毛
光点在远方闪烁   
幸福的阳光照耀进我们的内心

点一支香烟
直到被海风抽完  

海天相接   
/ [3 d( U  q( \就像我闭上的眼睑   
, _2 }6 N8 i' l( S& c
( e% |1 T' v0 I9 A) k! _3 Y险峻的崖畔，蝴蝶轻盈飞过   
2 m; |( X2 R% x5 E1 y  [只留下花香

在岩石上躺下来   
裸着晒太阳  
一天就是一天了  

( P, m/ v$ F8 v/ @2 M: K- {鹅卵石——太阳的眼泪
7 i, B* Q7 [- @+ T( h0 X6 z% ]# y有各种色彩   
9 W9 Z" {/ A& C/ }
' E1 N5 K+ L3 A) x: Y: L8 E坐下来，听海风海浪
掏空岩石也淘空我  
! n7 x5 Y% W& R/ Z: j
雪白的浪花开了又凋谢回深蓝的海里  
7 t$ q/ y/ b7 \6 {' v, U& H我也将回到初处

如果不是坐着快艇在海面飞驰
今夜梦的被就不会是一片深蓝  
* X( F" L+ {! t& Z
  n& ]# q; a+ R' j0 e注：去东西冲海岸线穿越的路上，看见一户外售楼广告，广告语是：每周都来，不如住下来。住下来，很安静很美好。

点评：表达自然亲切，意象简明单纯，物我和谐合一，读之，感到心境明朗，心性如初。   

11、《行者》
8 ]0 o2 i* k6 N$ ]2 v6 t* i
0 ?7 s# U4 j3 x# H8 G& T◎昌政  
, J3 n, d/ C5 r; D9 [8 _" X9 R* Z
减去什么你才等于这个秋天？
捡草仔的午后  
% a! h$ f. P, h8 w7 q0 E有一场雨在你的   
9 ]: J5 l) L( v. M' F篮子。有一阵风在你的  
. D) b% U# [" r5 N3 `  z" `/ M脚步声里。
7 u, D9 W, N  S% r! N$ a4 W
+ ~8 p1 ], ~5 o+ u9 ?你在路上。   
: W( x/ s. Q% a* G% \5 Z# E: Z你在消失。   
3 h6 f6 y( `$ h
. Y& i( z  l& P5 R+ h) m; L点评：此诗文字干净，意境空远。我们都在路上，我们都是行者，我们在行走的同时也在逐渐消失。生命就是加与减的辨证统一，在行走和消失的过程中，有“加”有“减”，该加些什么，该减些什么，这是作为行者的我们值得思考的问题，此诗隐而不露地回答了这个问题，字里行间充满禅意，留有诗想空间。
. l$ c8 W8 G3 {/ k+ h
3 D; Q. V& M1 F! @6 |; `! K12、《远方》  
* x  `; Q7 D/ z. G" E5 G' Q
◎昌政
5 o) F3 F6 B9 h) N4 n
如果还没下雨
! F% r, O! _6 Y0 _6 p那就看云：飘向远方。

既然雨已下过   
那就看水：流向远方。  

点评：此诗以简洁的文字表达了一种顺其自然、淡泊宁静的心境，如果在表达方式上不是那么主观而直接，我想会更好。
, L" ~7 m4 @* L" H
' A/ K' y  g! C0 ^" P13、《积水之歌》
2 i, ]' _3 X" \8 ^" j* e
/ Y" ^9 {5 @. m8 i+ t◎昌政
* |" Z+ y  J  R. g4 @2 g
我能献出的天空，   
已经用过。
星星、月亮、太阳，全都  
旧了。  
' v' b! L# v. W
而光芒还在。我所反射的光芒  
, P: a* C- H( ?8 s也在。但是比花低，  
比最小的翅膀   
& o% \0 X6 A" z3 r( c8 K- ]: Y更低。  
6 r  u5 }) s0 L. |$ Q+ Q
* _+ \0 Q# `8 Q4 {! B哦，一小滩积水，  
4 y/ K( L9 s' s3 `4 O; V* G在破碗里：像美目一样闪亮。   

点评：此诗意象单纯，意境澄澈，由高到低，由大至小，诗意层层递进，一小滩积水在宁静中闪亮着一种大美。   
! F3 F( Z% `* B0 Z, [
" E7 u. A+ J! M# v- ?14、《如果》   

◎昌政  
7 T% F% Z$ c/ x' F2 a6 Y
如果离你远些  
7 G) ]% V: y1 u5 Z0 m就能看见一只升降机
* o. I& ?0 M3 z  ?7 k
再远些
* n0 K' N. R% c6 O1 X4 E! N看见一只鸟  
" O$ P! o/ ?% C3 E# }$ L
5 F8 f( `& H9 z  [再更远些   
# a; T: X) E& W0 |看见的是……跳蚤
& l) L  j) O7 X" R# f9 b
/ X2 s5 \$ a1 k- ~6 g! J点评：文字简单朴素，距离的变化带来“视”物的变化，这变化的过程隐含了细微的体悟和浓厚的禅意。  
0 i; @0 V( }5 C  E% _& W# I2 g
15、《这里什么也没有》  

- V7 `( j7 s, S' x, v◎张黎
+ h2 h( y4 o4 x  {6 U
这里什么也没有
除了蓝天白云
/ }/ P6 a( R  }" S& {; w除了山峰草地  
4 Y4 t3 u" r5 R! {, ?" @/ n和  山脚流淌而过的小河  
3 M5 J( g2 X9 z! A& K
这里什么也没有
7 z& q3 y/ m1 ^& h除了暖暖平铺着的阳光
除了淙淙弹奏着的水声
. q' r7 N. M! r+ P6 a和  一缕忽浓忽淡的花香

这里什么也没有   
除了我和你   
除了彼此依偎着的温暖  
和  浮在我们脸上的幸福  
$ Y' y$ M- D8 P) L. R# E* F; w5 U  |$ ?
点评：以朴素而直接的文字，营造了一种素雅而明亮的意境，温暖和幸福直抵人心。

! F  X$ X( V* g5 N' q16、《短诗6首之一》

& `( P( @) B$ V5 B◎还叫悟空   

1 |0 J5 N+ d% w$ t7 t7 `晚风掀翻了  
头上的斗笠
这才发现
' [( s! r3 J- T' l6 A% Y漫山的杜鹃
- G: t/ c  D  E. [2 @- C; r$ w已经开花了  
' [! m6 S+ M% j- p* Z6 L: D& B
点评：以精短的文字表达了人与物、物与物的关系，不着痕迹地呈现了内在的禅意。

17、《流水》  

◎王晓辉  
. ?: \) m2 l5 {) E
" h, o% I' o# Y2 f) D: p/ H又到雨季，像失修的岸  
贴近涨水的河   
鸟在浪花上盘旋，还是去年模样
/ E* R; F$ E6 y/ G
越过肩膀入水的那尾鱼  
% V( B9 @" z1 R8 f2 S在哪丛水草里清理鳞片
: [, t, r- c! ?  y1 g$ @会不会被蛙鸣打扰
4 y7 S  x5 g" d+ I* X* [# T
7 u; Z+ G) O- R$ q: d6 J/ _流水啊，你是岸的巢   
6 C% k: x) g5 h, g失去一滴，不代表失去整条河流  
而此岸的我，空是那么满   
恰如当初，捧起一朵花就拥有了整座花园
: t' e/ G" d! M6 ]- |, H7 P
7 M: R  O' H& I: b! _6 T3 `1 Y点评：通过细节描写和主观抒发相互映照、融合，细腻地表达了对时空和生命的体验、感悟，富有哲思和禅意。若再少点主观的成分，或者主客观再融合得好些，就更好了。

18、《想起父亲》
% g1 s5 e3 q/ g
1 r1 X4 x8 D& j6 B2 v◎朱枫  

他看了看我，平静的闭上眼   
; e' x3 Q  L- _; K4 W. m魂儿就从他的体内飞升了  

& c4 N; X* @" w& e8 T* G我流下了泪，没有哭
我知道父亲到了哪里

8 u  I# I+ R4 R他来到人间，给我们安好家
& \, x+ g9 T% I2 H! d然后走了   

3 \; O* k; a4 m* Q1 n0 }. @! g他到了天国，要在那里  
" H7 N8 [0 F/ D给我们下世准备更好的家  

点评：此诗意象单纯，语调平静，但感染力很强，既具有一种内在的情感张力，也隐含着对生和死的体悟。人生一世，不过一瞬，但在人间，在天国，爱永恒。  
& y6 {; L  [% D7 U# `
( S: @3 \9 |; g19、《发现》  

, o" ^3 g9 T7 o5 ?. J◎雪蛟   

一只蜻蜓驮来黄昏
& L6 U% r" o7 S8 c5 B& d静默的滑翔，高过秋声

. y: H+ S( B; G) T刚试图伸手  
/ j/ H4 |: d% w& I# ?& v我的心跳  
就在一双薄翼上静止   

点评：文字干净简约，意境宁静悠远。尤其“静默的滑翔，高过秋声”给人愉悦，令人回味。   
% c7 ?% n6 \5 Y# F7 t6 z
20、《看见》  
' p* g3 o0 C# ~9 S: H
◎雪蛟

一只麻雀的死亡  
! v: ~; k+ L  ^# W7 A不会惊动秋天  
) i9 w& x. K7 q- @* l8 e+ R: P# ~. Y犹如一片枯叶没落于草丛   

2 Z4 D0 U; ]. T. r" s/ [1 a$ @1 O' N被伤痛击中的是一颗少年的心  
他俯身救助的目光
融化了一地薄冰  
! T+ m* v& k9 |) G2 L* @% N
就像看到电视新闻中的战争和灾难
他长久不说一句话
# B, B. N4 `, P4 w8 H( ^* o) V是的，面对一些无辜的鲜血   
他有权保持沉默   
% e) S& Z- R/ K+ U3 C
5 ?% D6 y" W1 e  N; N点评：在沉缓的语调中，涌动着一股暗流，它似乎在不停地撞击我们，让我们感受到诗人的悲悯情怀和无言大爱，让我们对现实生存和人类自身进行审视和反省。诗人似乎是局外人，其实更是局内人。  

) ?' t9 u8 E1 a0 \& u9 M4 M21、《夜宿深山》
0 ~3 D% ^# d+ q6 F( c  {" V
◎怯情  

一盏孤灯   
点亮内心的温暖   
9 h$ a3 W5 y9 p8 M4 M5 l* e4 M8 y
- f) l  X) r7 o" O! `- o4 ]屋外风雪，有人夜归   
- B; z/ [: J1 @5 j/ C" @
一床棉被捂紧的   
1 T7 n/ @% s4 Z0 R6 r' N3 W竟是一夜箫声   

2 e# n: ^0 ~4 d4 }点评：以简约的文字营造了一种空灵悠远的意境，让人在温暖和宁静中倾听袅袅的“箫声”。

22、《夜安静时》  

  ◎弦河  

我不只一次对你说起，你应该注意   
所有花儿都开了，所有的风都将吹起  
" c9 G! D, }/ k6 P& t* d, [这一夜  
3 c3 f' L3 Y1 ?5 X# D" z% t+ z$ ^0 Y你的国藏不住。月光在小树林  
8 g! o6 K+ n6 x/ b/ ?/ R! k, V# d和孤独的松鼠跳着舞
4 ^- N, _8 n. `9 g  G0 Q: Q- r
拉慢一点，琴弦在颤抖，落叶发出了声   
两只蛐蛐，也许是三只
4 V2 U; M4 @) ]打破了夜。这一夜  
你将记住它们，记住它们的歌声  
也许是哭泣，你说。  
* D4 z' _( B6 O8 K6 ]
夜安静时。你看见月光的白  
穿过柔软的手心   

点评：这首语言生动鲜活，主客内外有机融合，内在气息感强，语态、语感与心境准确对接，意境静谧而幽深，细细体会，能感觉到一股淡淡的禅味在字里行间飘忽。
9 W) I+ ]1 a3 P2 f9 X) O
23、《一池莲花》

: t$ g+ U9 \& I9 @( O4 y% C+ c9 P0 e◎情颠大僧

/ S8 q! U. [; Y- L2 J8 X' a6 I穿过这个夏天
) I0 E. C( S& X; ?% Q& \% o% U密集的蛙声   
; ^2 k! o1 Q0 n4 s我寻遍江南的泽地  
$ [% f7 C: S; ^
6 v. v" Y: B/ Z% t- C7 ^; k遇见了一池的莲花  
多么安祥  
8 Y0 n3 m# S  g; {6 t7 r象是在我的梦境  
, n) q  \6 `1 v+ J/ i/ W
$ {" {/ E" g- t1 s0 w: r安祥的莲   
睡在水上   
我寂静在二胡的水光里  

点评：意象朴素单纯，意境澄澈优美，让人安静和愉悦。   

$ e1 ]8 g4 o5 M+ O% d- G! r  r2 i24、《多年以后》  
. o0 y' ]4 a7 e; r& j' V" z
◎还叫悟空  
& x+ Y5 k$ T' T! M: m5 ^. M
8 j) d+ L* P9 k: o$ r6 R多年以后，她和他走累了
- V5 S- l: J' s# G坐在小城街边的长椅上  
花白的头发招来了蜜蜂
, `9 h6 r6 [0 a
点评：文字简朴，禅境明净，给人愉悦和启迪。
+ a, |7 T) l+ Q0 O2 X
25、《云》  
9 l: K! k) ~# E6 @- G3 M
◎何兮  
; h! @4 w9 I: d; O) _8 ]9 w! c$ Q2 I
8 z9 a/ {+ I- d2 E! g1 a7 l你把白衬衫泡在清水里  
- p% V* J# ]' c' b: J你把白衬衫穿在身上   
% S. D7 z) l' a' T$ L  m4 K- i8 z你把白云放回蓝天里   
! Z6 }" U3 F4 z! J8 `你把白云穿在身上   
于是我爱那朵云
0 N4 ~0 e1 A- K1 p& X5 j3 M2 v和云里你的气息  

1 X! e- B7 Q! ~. v1 B4 W6 u6 B  s6 ]$ [点评：这是一首耐人寻味的小诗，自然单纯，富于想象，气韵流畅，具有一种纯净的禅境，让人感到美好和温暖。  

26、《无语》
" l, z) p( K# s7 g
◎苦李子  
" V( t, O- A3 x" q8 m
' y' @( T6 A5 ]- d) N春风把一个流浪女子的心   
吹成一片桑林   
一点点亮了你的眼   
& f- |% i4 @8 h阳光和蚕儿的芳香多么干净  
* W' ]3 u9 w4 t0 S: L: `# P0 [) t! _, w桑叶上的爱情多么清新  
. ^5 ?7 G* d4 Y: `隔着浅浅的一条河流  
4 N6 G* k+ y. a& b$ |& R你的双脚
徘徊  徘徊  
- W1 G2 v  Z! F$ V: h6 c黑夜闪着湿漉漉的眼睛   
什么也不说  

) K2 M; g0 K2 |; z2 v) h6 K0 g% v点评：这首爱情诗表达自然、真实、细腻，在“无语”中传达出一种微妙的情感和心境，耐人寻味，含有禅意。  
# w: H. S& _; J4 g$ _" X
27、《静夜初上》
% e- e3 ~' R$ `2 l: A& @
  I$ Q4 G& D4 ~, ^( p- C ◎左岸   
2 X' g' s/ _- l2 l
鹧鸪想起从前的枝头，总是三五成群
0 I8 w- s; W& t  A5 x2 \将落日的香气  
; f+ l! {, I9 Z: o卷成一件衣服，放在怀想深处。清风是
$ ]5 e: G9 U! w# i7 n1 e( |- h这个时候的牧童，一支归曲
1 u! j8 A( H  X' k9 R叮咚的流水依山转暗了
大千世界，生成许多黑影  
3 g% n0 R6 a% ?1 Z4 ~1 N一时叫不上名字，但都怀抱一颗冰心，它们的睡眠  
2 Q! R, D* M, Y( \# o, _! U不会有皱纹
有一辆拉草的驴车，悠然自得地制造音乐   
. @' i0 z  C& w/ M' o十里之外  
就爬上我的眉梢  
我希望赶车人从我这里经过  
3 a' j. X" o, B" }: ^
/ i; S5 k; G/ ]1 W  y点评：此诗有两大特点：一是语言组合巧妙。如“鹧鸪想起从前的枝头，总是三五成群/将落日的香气/卷成一件衣服，放在怀想深处”，“它们的睡眠/不会有皱纹”，“有一辆拉草的驴车，悠然自得地制造音乐/十里之外/就爬上我的眉梢”，这样的巧妙运用组合，增强了诗的内在张力，赋予了诗更大的想象空间，使诗更具生机与活力。二是意境纯净悠远。整首诗意象朴素简单，表达自然圆润，通过意象的巧妙组合和细节的生动描述，描绘了一幅静夜初上时宁静优美的乡村图画，营造出一种纯净悠远的禅意之境，让我们在不知不觉中融入其中，怀抱一颗“冰心”，像赶车人一样“悠然自得”地“赶车”，我们的生命境界就在这“悠然自得”的禅意之境中得到提升。

' b+ Y. v4 B2 ?9 v! @28、《裸》
  f: c1 G% u# e1 Y1 Y0 ]
! i8 w' }1 Y& o+ W$ c◎何兮
- k0 b" i, Q' K3 Y4 N* L3 z5 w! k
! |# D$ z7 o5 n6 Y/ b4 p月亮在夜里裸着
窗在晚风里裸着   
我的目光在你眼睛里裸着
你的名字在我嘴唇里裸着
% s$ a- v3 p6 Q9 Z9 \4 ~——都闪着光   

点评：这首诗给我的感觉是纯净得不带一点“尘埃”，月亮、窗子、目光、名字都在各自的场景里裸露着，又相含互摄融为一体，所有的事物在一种“神会”的感应中自然打开，裸露出生命的本色之美，闪烁着生命的本色之光，具有一种只可意会，不可言传的艺术魅力。  

" f. c6 H3 E- [, n1 E" G8 C/ G29、《樱桃红了》

; Z  a$ C9 b$ Y( {# H◎桃都别园
  z  [# {3 m4 \8 v
三月红了樱桃   
; M8 E9 W# x( S1 J绿了村庄   
/ n& u  \8 \9 E$ E: M& z' ^燕子低飞   
一群鸽子盘旋在楼房的上空   
樱桃红了  
思念熟了
一串串红色的玛瑙隐藏在枝叶间
& z! d5 q, N1 P7 B) g' U/ m孩子们甜蜜的笑声此起彼伏  

点评：这首小诗文字干净，气韵流畅，简单的意象营造出纯美的意境，带给我们的是舒畅和愉悦。   
3 F+ y4 [, I9 ~5 I% L* K% h
4 L3 x  z* p! |7 M: K30、《即兴诗》之6  
: @% Z( H, p' i5 l; ]
, M6 j" F* ^: m, ~3 H& G4 E◎斑马  

" R7 k% q0 V6 m水底的花石头  
在水底晃动
一把捞起来  
  _, O: p# n. D! C7 i0 X6 }& \它就没有刚才好看
1 g# e" \. S0 y+ S; Z" m
7 v6 W6 H0 Z$ b% D% O3 n点评：万物都有它自身的存在方式和生命形式，且都是“因缘而生”的，水底的花石头，只有在水底，才能保持它充实的、内在的、自由的生命，我们只有在静观中感受它在水底吐露生命的光辉。“水底的花石头\ 在水底晃动”，呈现的是一种现成的圆满自足境。另，个人觉得最后一句如果再含蓄点，再圆润些，或许会更好。   

5 @5 H2 q  |5 `/ ?$ ~0 A31、《即兴诗》之13   

◎斑马   

% X. E! t; j' L: ^# K8 m" x3 s黄豆在粮囤里   
1 |/ t. U9 N/ ^; k% u5 Y6 X圆圆的放出温暖的光泽  
4 y) _0 V  e5 J% c父亲站在石磨上  
解开麻袋的扎口   
" e0 t+ @# U2 c9 n0 t豆子像水流流进水缸那样     
' r) ~9 @$ m2 t% S: P' U: f4 @. Q从父亲的双手间涌出   

点评：曾在诗歌笔记里写过这样一段话：“禅和诗无处不在，无时不在，就像空气，但不是空气。禅和诗融会在“花草树木”、“柴米油盐”之中，我们要做的，是以一种寂照圆融的全方位心性方式去体验、顿悟，并且最大限度地以自然而然的方式予以呈现。”这首小诗采用近于白描的手法描写了一个很日常很普通的场景，日常普通的场景中蕴含着一种禅境——日用境，并透射出一种较强的生命气场。日用无非道，安心即是禅。这首诗带给我们的是朴素、温暖和安静，我们可以默默地从中体悟生命存在的真义。  
0 P8 F% h4 `; w& f5 }5 I  Q* ]" H
32、《油菜地》

◎桃都别园  

山坡上油菜地
( }. l6 T$ U  E7 r0 N& b裸露的空地是坟墓   
枇杷树上结满了果实  
风吹过了油菜地  
风吹进了坟墓  
风吹落了黄昏里最后的归鸟  
0 ^2 V' B% F9 x) X& H静悄悄的山坡上我独自一人
. ~) O  B: M# L7 L# ^登高望远  
& Y, g& j3 N: u) J
7 l7 |6 Z9 U- N# r6 u% D3 e- t点评：这首诗语言朴素，意象简单，表达自然，通过“风”把油菜地、坟墓、果树、归鸟、我串连起来，看似平淡平常，实则隐含了对生命本相的一种细微体悟，不露痕迹地营造了一种宁静超然的禅境。   
7 F( d2 k- ~' K9 ~
4 C' b) }- P7 m7 B: Q' _* l. y33、《像达摩那样面对》  

     ◎南北
  z3 z, K; _& B
据说，达摩面对石壁修了九年     
石壁还没有破，他倒是   
让自己的影子，在石壁上越陷越深   
( N; l4 i% m& i+ j
* B/ }+ h% ?+ c4 @, j我不面壁。我面对屏幕上的一张画   
开始时画比屏幕要厚   
后来就越来越薄，越来越像一层雾      
* }6 M$ q3 S* }9 @. y! m$ k2 ]
点评：达摩面壁修心，南北面画修心。达摩的影子在石壁上越陷越深，南北眼前的画在眼中越变越薄。影子陷得越深，境界越高；画变得越薄，境界也越高。但这似乎又是两种不同的“修心”境界，一个是石壁没变，还是那么厚，影子深陷在石壁上；一个是画在变，越变越薄，“越来越像一层雾”。其中意味，可各自体悟。

34、《他的衣角触到了我》   
) k! b" B; L4 n$ Z$ g
8 R4 N/ i) p3 t4 V  W& A    ◎张黎   
- `5 P3 s8 X7 K
走过我身边时  
他的衣角触到了我   

我的一颗心   
% e6 [* w5 c* H1 e+ F; d2 j; P像忽然吹来一阵春的温馨   
像刹那间有缭乱的柳絮拂过   
- b+ g6 k% T* X! ]! z
又像飘飞的花瓣   
3 c. Q$ `9 @0 \5 p轻轻落于水面
! ^( Z( v) v, k8 ?. h荡起细细的涟漪  
8 l% i$ b1 C' ~3 s% s* b一圈一圈   

点评：这首小诗通过朴素简单的意象，含蓄细腻地表达了一种难以言说的情感，让人可感可触，久久回味。虽然那仅仅是一个瞬间，但瞬间化为了永恒，那情感像细细的涟漪，一圈一圈，在不停地荡漾。

35、《躺在原野》
2 k+ E& T. G1 M) \
3 ?4 J" l' a1 o* N! a- I" b9 Y6 J    ◎张黎  

眨着眼，光从离合的叶子间落下   
* ]; c: e3 f( h叹息着，花瓣从轻晃的枝头落下  
# ]- q, B3 y: J$ T于是也有什么从我的身体落下  
落在了我身下的这片土地   
然后它又像周围的这些草儿一样   
- `. h1 l& h6 z长出几片绿叶，开出几朵黄花

缓缓地，有蒲公英的小伞在升起  
悠悠地，有柳树的飞絮在升起   
于是也有什么从我的胸口升起   
9 H& M: P! z$ @) H7 B升向了我头顶的那片蓝天   
# _2 S; Q# \0 E( C+ k5 N' Y. I然后它又像远处的那几声鸟鸣一样  
/ |) U) N6 k4 j9 U1 k回荡在白色的云团之间   

2 r  }+ e! r1 ?% [3 `& I' |点评：一首好的现代禅诗，不是对禅理的直接诠释和对禅意的强制嵌入，而是将禅理和禅意融化于字里行间，产生一种“无意为禅，禅意自显”的诗性语境，让读者凭悟性自己去体悟诗中所蕴含的禅理和禅意，就像拈花微笑，一切尽在不言中。我不是说这首诗已达到了这样的境地，但可以肯定的是，这首诗以自然朴素的意象，较为含蓄地呈现和揭示了生命的本相和存在的真义，暗含禅理和禅意，有回味空间，它正向这样的境地迈进。
+ b) n$ Y) E5 h: |- M. R
36、《抬头，洱海就在不远处》

! L* I: ~# \, |# J6 O: e2 z     ◎南北  
1 Q+ q+ A$ R. G6 \# p9 U
抬头，洱海就在不远处
( W8 m8 W+ B) k5 m) S5 D3 g0 q在阳光照亮的山梁下  
, e4 r" z4 }; b# t玉米地，却没有那么安静
风吹过，一道道绿涛汹涌着

8 k6 S. Z: N/ P  V. S4 {鸟儿们，在窗前飞来飞去  
偷窥着我键盘上的手   
7 c0 Z$ D1 ?/ n$ s/ r( A两个戴斗笠的白族老妇人
在一座水井房的后面，时隐时现   
! g8 i3 Z6 C. A; ?2 x' v
9 |- @* Z. j5 ^& Q1 Q3 b点评：相对客观的描述使禅境得以自然呈现，整体上构成了一种和谐、自足的诗的空间，禅意尽在不言中，隐含着对生命和存在的体悟。

37、《行禅》

◎南北   

1 v- u! y4 |6 }- J/ V" R大多是在夜晚。大地上的事物
隐去。星空明亮
6 ~4 T# M- t8 s
我从屋顶的这头走到那头  
再拐回来。往复，不断  
( G4 F$ e* r* x# J) \! N$ ^
2 E- L3 B( z  g, i4 O1 D( \1 c; p有时，月亮升起
有时，夜鸟飞翔   
8 f; h! ~0 A% D* q* @  ]9 Y( c3 d
点评：威廉斯有句名言：“没有意念，意念只寓于物中。”此诗表达自然，语言干净，意境幽深，禅意隐含在近乎客观的场景描述中，富有诗意空间，着实令人回味，在回味中自感心空渐渐明亮，生命渐渐提升。是的，在夜的屋顶，诗人带着我们如月亮一样上升，如夜鸟一样飞翔，直抵生命的本真地带。这是一个行禅的过程，是一个物我相互呼应相互融化的过程，我们的身心就在这个过程中变得轻盈而厚实。  
8 J9 |9 L, S$ V5 U6 x
38、《台灯的灯光》   
' X$ D8 x' l. E0 z: Q- q; d
! w6 i  T; b# P3 Z) L$ G- ]   ◎斑马   

台灯的灯光  
只能照亮它的周边   
# U- j5 s8 I5 a, _& I0 L其他地方   
都很昏暗  
这种明暗的转化   
几乎找不到
' s' G! V; \" {* A# [6 C一点痕迹
+ E# y5 ?- A: n8 T我想我再也遇不到   
' l6 ^, @( M& I+ ~) I. y1 m) \这么均匀的事物了  
我的手掌   
在其间穿过     
都没有影响过
1 G6 T, v. f6 ~+ b它的安静

点评：孙文波曾说过这么一句话：“应该要求一首诗的是准确、生动、有力，对事物内在隐秘的揭示。”这首诗通过对客观事物的细微描述，呈现了物与物、人与物之间的隐秘关系，揭示了事物内在的隐秘和存在的本相，暗含禅机禅理。另值得一提的是，此诗表达自然含蓄，语感自在润滑，读来给人一种成熟圆润的美感。
! V3 @9 Z, _' C% `, Y: C
3 H( D, t$ |2 }  F( |4 m39、《卦象》

◎还叫悟空   
) J2 A( A" ?2 R1 B! s" i
, R. }+ R/ }3 A0 x3 Z天际微微泛白。台阶自上而下     
逐渐清晰起来。山道上      
; I# F+ c, Q( E* A0 w- P$ u, A, }尚无人迹，宝相寺的大门     
已经像雄鸡报晓一般     
9 }: f  f! b$ A8 [) K! w& n7 m“吱吱呀呀”地打开了   
此时，有槐花轻落   
/ h0 T5 o) g9 M4 f, ]( u! n有乌鸦振羽，向着山谷飞去  
/ ~! t0 ^: z. Y6 W, L山谷低洼，正下着小雨   

1 d( i: s7 _2 f6 r* s点评：“好诗，在于诗总体所含蕴的诗性意义，隐含于诗句的背后，在词与词的间隙中渗透出来。”（韩作荣）此诗通过朴素简单的意象，描绘了一幅山中早晨的宁静图画，呈现了一种现成的圆满自足境。整体表达自然圆润，无雕琢痕迹，物象、语感、心境三者准确对接，禅意渗透在字里行间，台阶自上而下逐渐清晰，宝相寺的大门“吱吱呀呀”地打开，槐花轻落，乌鸦振羽……这一切在客观自然的呈现中既独立又同一，蕴含着生命的奥秘和玄机。
! b, w# @- K. J! g. `/ u* @
40、《秋》  
* v' [* z, c! h
  ◎何兮  
0 Z9 p7 B4 Q: Z; e
当采摘的人儿欢喜离去  
当树叶都一一脱落   
- c' g: z9 a* y6 C3 e我再细数身上的果  

一个都没少

2 V- _5 ]7 F* O, e) P  H: w点评：秋天是收获的季节，也是衰败的季节。当树上的果子被一一采摘，当树上的叶子一一脱落，树上的果子真的就没有了么？没有，也有。作为禅者，何兮从无中看到了有，从树的身上，从“我”的身上看到“果”一个都没少，透过表面现象看到了存在的本质。有中见无，无中见有。是的，只要树在，果就在树上，一个不会少；只要心中有果，果就永远在眼前，一个不会少。这首诗语言简洁，禅意浓厚，有较大回味空间，让我们在温暖中受到生命的启迪。

41、《秋思》

" x& U/ T7 h' _5 i4 u2 P, r3 S◎石洞里的风  
  Q& M/ i" W8 f0 r
窗外的叶子在不停的掉落
一些看不见的东西不停上升  

靠着窗口，我无法分辨
第一片掉落的叶子  
- S. b% D$ |& q; v是幸运或是不幸的  
如同我笔下的字句
. p4 d( v: ^7 f3 r我分不清是开始或是结局
' t$ k- D4 \3 n, ?
; ?6 z& `/ o8 C/ h* y) S( c1 c+ \什么都不说  
0 j& n  @, V- V/ k3 \7 T和天地共沐在枯黄里
5 B0 k: H0 n( E) n( j风寒，秋天的泥土温暖

( i/ g/ ]4 z4 t3 l点评：靠着窗口，面对不停掉落的树叶，石洞里的风那根敏感的神经被触动了，开始了自己的“秋思”：树叶在不停掉落，但一些东西在不停上升；第一片掉落的叶子是幸运的呢还是不幸运的；笔下的字句是开始呢还是结局；秋天的风寒凉，但秋天的泥土温暖……这首诗语言简洁有张力，表达了顺应天地自然的一种积极心态，揭示了生命、存在的本相，这是“秋思”，也是一种“禅思”。

& c  u3 \6 K/ |+ G42、《你在，所以我在》

     ◎南北
  e+ q' y; Y7 `
7 x& P- B2 m: A* X9 Q. s4 d我在，是因为你在
是因为，你看到了我
并唤出我的名字
5 H5 R" o2 o2 `. `& {9 F" Y' ~
- m0 ~$ f- o0 g: `& R犹如一棵开花的树
它的气息被蜜蜂嗅到
而美丽被我发现

你在，所以我在  
, ?- u; [2 ^5 I9 h% r你读到了我的思想的气息
你说，花在开

点评：“关系和空间化是诗歌意象获得思想（本质）、形式呈现本质（思想）的中介，即：思想是在关系和空间化中‘进入’诗歌意象的形式的。”（沈天鸿）这首诗以一种较为直接的方式形象地表达了人与人、人与物、物与物之间的关系，通过这种关系的表达，揭示了存在的本质，蕴含禅理，禅味十足。  
/ o3 ~+ d4 X' Y' d# c2 b9 d0 A
43、《深山鸟鸣》   

3 U8 a' V8 g, W% m6 }& m◎怯情  
6 v% W' L* L; x( ~; b. _, `( e: P
4 Y. q3 x2 Z7 o" q$ \* d' |5 V& r; K. y闭上眼，仿佛——   
( _! B) {6 g. h5 R: e整座山都被鸟声掠起，旋舞……   
4 e$ i' y3 G* a& F
原来幸福可以这么简单  
8 @/ t' B. ?' q0 J3 x0 e- x$ X身体轻得     
/ W. J( b9 k8 Y7 S像一朵浮云……      
  O4 G/ e% s/ l) t- t( `
) O$ v( |5 w5 `, {3 \1 R/ ~点评：这首诗语言简洁，意象单纯，蕴含禅悟。是的，闭上眼睛，安静下来，融入鸟声，卸下附在我们身上的那些生命之重，我们的身体将变得轻盈，我们的生命将得到提升。幸福其实很简单，简单其实很幸福。  

( g& j. C7 l. j0 m7 l44、《在天完全黑下来之前》
/ |+ a8 ?+ _* Q. G4 N
$ n0 q) N- ], n$ N◎南北   

现在，苍山上的云
: B$ q5 N9 a/ `5 s) c是黑的。有点像剪纸
又像，山本身突然就站了起来   
而在几分钟前，这些云   
- j- X, h+ w- ]8 F6 C7 r还是红的。更之前
它们洁白  
' m, ]! R& B) O
2 p0 [- I% I9 T- m1 N& B我知道，用不了多大一会
太阳沉得更深时  
% w- s8 k4 X' T4 T5 T9 R! ?. p这些黑色的云，也要下沉   
2 q7 Q& J0 ^6 Q& k0 B与山影与黑夜沉到一起   
不再声张   
1 j7 D7 [) b$ }: j* s* R3 Q
/ \+ R  t, p9 O' O, T  R1 g3 F% G  x但星星却亮了起来  
) {& P# L: U* a! V: t看   
密密麻麻的星星啊   
% V* x% v3 |0 h# ?" n6 t. _" I如同眼睛   
而到了午夜   
月亮也会悄悄跳出洱海
$ X. u. J( O; I6 _给走夜路的人照明   

* V9 \, L2 A6 Y0 X9 w* e点评：这首诗对客观景象作了自然描述，从白云到红云再到黑云，从云与黑夜融为一体到星星亮起来月亮升起来，整个过程蕴涵着大自然的内在律动，这是一种自然的呈现，禅意就蕴涵在这自然的呈现中，存在的本相就在这自然的呈现中渐渐显露，读着此诗，感觉自己的生命正随着大自然的律动而律动。   

+ E4 h# s5 u: A+ t* c+ \5 c: y; _45、《晚》  
( _  j. Y2 H0 A, k* q! o9 P
◎何兮

在晚风里我是晚归的人
天桥上的风来自夜晚的天空，来自夜空深处的
' n0 k- E$ X7 ~! i2 C- Q2 o遥远的寒星的体温  
靠近就好，拥抱就好，沉默就好  
然后从天桥下来，再走入你眼里的那万千盏灯火吧  
, \: z* @" W% }" D; g. o
晚风里的人正随风而行  
1 y' D7 D1 i' Z' T晚风里的露水正慢慢长成葡萄
7 L* N$ }7 l) U" H. b
7 m" \1 M: @) R# K点评：一般写晚归，往往就是写凄清写孤独；而此诗不然，它传递给我们的是温暖是美好。晚风里的人随风而行，带着我们进入了一个人与物相通、物与物相融的和谐之境，而我们的心境仿佛也随之变得宁静玄远、澄澈通透。这首诗语感好，意境美，语言干净，表达自然，具有较大的想象空间。值得特别一提的是诗的结尾：“晚风里的露水正慢慢长成葡萄”，由露水联想到葡萄，这意象之间的转换，隐含着生命境界的提升，也是诗的境界的一种提升。  

46、《与水稻相遇》
4 p  r$ u$ ~; D6 Y$ M' H2 M' _. E
! D2 [: O4 m9 O! g! E  `◎情巅大僧  

与这片稻田相遇，她们的光芒  
2 F: T/ g" U$ y& [, f已让我奔跑的眼睛找到了  
# O* u; }1 q1 n3 L7 N7 B1 ]归家的泥路  
" k8 a+ e' J/ H0 \0 C1 ?+ M
& U5 |" T# s5 H9 }' F+ K9 o6 y她们的光芒，低垂  
依然保持的羞怯，让我和那一阵秋风一起  
起伏，从稻田的边缘直至深处   

* j( g$ R/ t8 g* |5 T5 V3 K直至我疾驰的心跳感到疼痛  
: G! J2 ?& H- n( o, S直至我的目光散乱  
- m  v, V3 h0 X% A& Y7 |9 H9 o0 |我的亲爱的水稻，我已经离开你太久
9 P+ A" Z+ r' [3 p0 E: P- W# `
与这片稻田相遇，我的心
1 R2 u* r  r( w+ }已念起那些不存在的人，并让奔跑的眼睛  
9 g- n. Z1 U) ?' [% c4 c4 N依着草垛安然入睡  

* \: e$ o; R& W# T7 q5 a  d点评：与水稻相遇，这是一种久违的恍若隔世的相遇。生命的真义是什么？生命的归宿在哪里？“让我和那一阵秋风一起/起伏，从稻田的边缘直至深处”，“让奔跑的眼睛/依着草垛安然入睡”，读着这样的诗句，你或许会有所领悟。   
7 w; J7 t" g. O3 A# N. T
7 [- \' D( |8 U, [47、《所有的》

9 Q7 r# V1 U6 K, q+ y+ j& a◎何兮

所有却成不了所有的
我的世界很小
1 m5 J: T; r6 s$ M' o婴儿的小手握不住太多的东西   
就微笑吧  
5 L: _8 M6 i9 H! @像一朵骄傲的小花

点评：我们生活在世间万物中，但我们不可能拥有世间万物。世界很大，世界也很小，就像“婴儿的小手握不住太多的东西”。我们“微笑吧，像一朵骄傲的小花”。成为一朵小花，笑对人生，心怀世界，足矣。此诗虽小，容量却很大，表达了深刻的人生体悟，富有禅意。  

48、《在湖边湿地》
7 F# s  p6 J6 [& o) k
  Q# u, {: D; U$ m* n" Q2 T, v# R◎张黎  
$ z9 b9 E) ^2 n& W6 k! i- ^0 C
  C: E& a3 M" u- q3 C8 Y: A7 N9 r5 G就这样牵手坐着  
- b/ m$ V0 B# _8 e- V看着小野鸭潜水的游戏  
$ R" h3 }; [$ U% H. p- E" Z回忆着那些逐渐远去的童年     
就这样相互依偎着   
9 C% e" J3 v+ R( W6 a& f看着一对水鸟在老树下栖息   
体味着岁月沉淀后的那份默契     
" V* n5 P0 P- O7 i9 N
高远的天空将光洒下   
; f0 v7 R( J8 A4 }碧蓝的湖水将波涌来   
& R4 J: g& a2 p) ]3 _" H  i. _黄软的草坪像云一般浮起
而我们两人的身体
+ F# a. H; R0 U9 Z3 m( L% w也慢慢长出了绒绒的羽毛  
在这天之下，光之中，湖之滨，云之上  
1 C* z: ]5 `6 n+ p) s: z# g
! e( P* e& q' M: V* ^点评：这首诗意象朴素清新，表达自然流畅，整个画面动中有静，静中有动，从中我们可以体会到一种情感的默契，一种自然的光辉，一种生命的自由……读来实在让人沉醉。在艺术手法上，这首诗总体给我的感觉是比较单纯，“单纯，不是没有技巧的稚拙，而是成熟的技巧背后的流畅与简洁，从形式到内容的自然与朴素。”（谢克强）这首诗应该说体现了这个特点。还有就是，这首诗细节描写也很传神，如，“而我们两人的身体/也慢慢长出了绒绒的羽毛”，这是一种心理细节描写，既逼真又细腻，给人留下了耐人寻味的想象空间。我在诗歌笔记里写道：“诗可以不要细节，但细节对于诗的确至关重要，因为在细微处才能更见诗的精神和神韵。”这首诗在这方面的确有值得称道的地方。  
6 |( v1 k# I( m/ G0 `4 q
8 h/ W* J5 {4 }" d5 j( X  Q2 W49、《空酒瓶》  
& K  j9 O: p$ p# d
◎步行者
& |; L, d4 I1 `$ `# w
一瓶酒   
5 f* J! ]" l6 M) H! Q+ g只是一瓶酒
喝干了
就是一酒瓶

然而  
白地青花
一具精致的瓷器
  R5 V- L8 C5 K+ G+ h% ^6 O% V也是一件艺术品  

灌入水  
- E8 \8 Y! q' o7 M2 o8 U插进一枝映山红
" j( ~$ P. b- w% K/ I+ Z# ^便是花瓶了
$ D0 a+ _1 `  `& L+ Z
9 a; ]3 {  p* l" |9 T4 H2 p. c3 v此刻
) s/ r2 y' G+ r' Y5 f9 y窗台上
点点春色

点评：佛家认为一切事物皆“因缘而生”，一切缘生事物都具有三个基本属性：无自性，无常性，寂灭性。宇宙万象，互为缘起，又各住自位，呈显出千奇百状的生命样态。此诗通过一瓶酒到一酒瓶到一瓷器再到一花瓶的转化，形象地揭示了这一禅理。一瓶酒喝完之后就是一个空酒瓶，一个空酒瓶，可以用来装酒，也可用来装水，也可用来插花，当然也可以什么都不装，就这样空着。此诗是在写酒瓶，联想到人，那么作为一个生命个体，我们应该怎样来认识自身生命，把握自身存在呢？我想，读罢此诗，我们应该有所领悟。
. a$ }  w: ~( x. u! o
6 z  ^' d  B0 Z6 R" T7 C9 ~. Y50、《冬天的花朵》
) h( w4 z' I7 }- I, R' r* T
   ◎雪蛟

垂柳的叶子几乎落光了
湖水在风中瑟缩，像清冷的时光
不知道那几只麻雀站在枝桠多久了
: }% c% K, g4 G, U/ W3 T9 c兀自叫着，一声比一声干净

$ w* z7 X/ Z1 g4 N7 j远远地，我看见冬天的树上挂满了花朵
/ Q$ P: A+ ?) P& t  G6 S
点评：这首诗语言干净、意境幽深。在清冷的时光——叶子落光的冬天里“树上挂满了花朵”，这是一个禅者的心境，也是一个禅者的心愿。是的，鸟声一声一声，就像花朵一朵一朵，鸟声“一声比一声干净”，花朵一朵比一朵鲜艳，这是一种超然自在的禅悦体悟。

51、《一声鸟鸣》

◎樵野
( f2 S/ }; v! c5 X5 X
3 U# Z8 n1 u# v" ?为找寻
那一声鸟鸣
你忙于空谷中穿行

而婉转仿佛犹在
又仿佛
) S& Q) Q3 P& P遥
远

只是岁月怆然
$ T8 X) u! @* V7 V. V独自悲泣着逝去的流水
5 Q4 j& e  e0 v, U* ^% }" c
点评：此诗语言干净，意境空远，带着一丝伤感。“那一声鸟鸣”，“仿佛犹在，又仿佛遥远”，不管怎样，它永远“婉转”在心中、在耳边。能够保持这种心境，心存“那一声鸟鸣”，这就是一种美，心里就永远荡漾着有一种难以言说的愉悦，尽管带着一丝伤感。
! N( O) D* V8 k
" J* i  n; T. z8 N7 a% R52、《睡莲》
4 n" a, |( m1 [7 z& ?9 E——题莫内画作
$ N' ?3 o( y: n, U6 W; W
  M5 M7 h4 q6 h  X/ W( }# c◎奥冬

有时候阳光会轻点水面
: t1 g0 z; ~3 Y( z# {8 g; S让蓝天荡起涟漪
一圈又一圈，慢慢地
& }5 F5 d, K: b沉下去。有时候红的粉的
5 B- _7 n2 Z# O7 n& R2 m裹紧的苞和蓬松的花
& d7 Z4 ?: T& H5 x会轻声交谈，说一些
! p& Z' w/ Q: M* ~8 n圆叶子听不懂的话语
! H* L6 \4 \9 y. \7 R有时候光与影相互交织
9 |9 |! U4 n" {有时候花香勾引浅梦
3 L  @7 D# v9 p8 c' |有时候，画会像心一样宁静

点评：意象鲜活，语感圆润，万物交融，宁静中充满神秘的生命气息。
$ @, O9 P3 R5 l4 o5 v) W5 e# N
6 a# U2 `0 ?; [+ s& k  Q: U53、《正午，凝望》

) ?1 w, v. a. n- N* W6 A◎南北
; H$ U+ v2 x5 S$ n( R) ?) Z
/ ~" \" e( D+ J6 |. w* q海边的柳林
由嫩黄而翠绿
# h7 m2 s1 N( A% F$ y1 n# e  x风依然大。碧波之上
洱海进入新一轮禁渔期
; w7 @2 H6 ~" E
菜花依然在田野间
东一丛西一丛的招引蜂蝶
一位老菜农，弓着身
小心翼翼将种籽洒在湿土上
' C1 h/ ]8 b( T* q, E& C
点评：这是一种“不说话”的自然呈现，万物在变中呈现不同的生命样态，实现生命的轮回。“我”在凝望时刻，进入了事物的内部，与万物融为一体。在一种貌似客观的场景呈现中，不着痕迹地融入了自己对生命、生存的一种直觉体悟。通过一种“不说话”的自然呈现，揭示了存在的本相。

0 p1 y$ ^7 j' m, ?& C5 ~54、《入定》
% c2 |) _* q& g. N& V, k; \
$ t" z1 P$ c& X# n" M◎南北

风在庵门外
在黄烟树和老合欢之间
/ p' k/ k% B' I* ~5 P游走串联
4 p8 B4 Y2 [/ E, }# o! N' v& i而隔壁
有僧敲着木鱼
. b$ o& O; U! B在诵《楞严经》

我不诵经
/ j, ~7 ^; T% f, `2 Q, d5 C我心静默
) w, m* J( w! t7 W/ }5 E7 j在窗外的鸟语流云中
入定

点评：能否入定，关键看内心是否“静默”。我心静默，融入自然，与大自然融为一体，这或许就是最好的“入定”。
$ |% A  e  C+ f9 V4 f  S
- t/ a2 \2 g1 I" o2 e7 y55、《只手之声》

, T& ^& b& F0 e' x( R3 X% x# H8 o; o◎也牛
4 T! \& D1 w! [+ V( u) ?: j# p% o
, W2 B# T& B5 o8 o- I- {( w上午十点左右
雄鸡，鼓羽而啼
它在呼唤什么

4 {. D4 z: ~2 l7 f: z瑞雪覆盖的山村
$ G" c. j( y+ o* Q$ Z, X1 Z5 ]啼鸣处，露出
0 g6 e9 z2 M1 s+ d4 [7 D* g- |一段稀疏的篱墙

点评：这首小诗语言干净，意象单纯，通过一个小小的场景呈现出一幅宁静而美好的乡村意境画，现场感和画面感强，富有想象空间，禅意不露痕迹地蕴含在字里行间。
" Y% H0 r1 `3 W+ A& |- t) r4 s
56、《木鱼》

◎南北
' i! |' D( N1 \/ h9 x$ I: V
* B6 ?% h5 m& q2 P, j老僧睡了。
那条张大着嘴巴的木鱼却跳下几案——
慈悲呵菩萨，
这每天被敲打着的疼痛，
4 H7 K+ H4 L8 b$ L2 Y/ ~- A  y& j0 k以及被香火薰燎的干渴，何时
我才能被赦免放生，重归莲池？

" Z; u$ h  U& m% H" u早课时，老僧呆住——
木鱼在地上碎成了木屑
4 l6 ?# I; n% [3 n, h6 c5 }
点评：诗人在用禅的眼光打量着这个世界，在用禅的思维思考着这个世界，此诗通过“木鱼”的内心独白，表达了禅所主张的一种精神——让生命回归自然和自由，让生命得到彻底解放。“木鱼在地上碎成了木屑”，让老僧呆住，也让老僧省悟。

1 W' G2 t0 z& ]  [. F3 ^57、《一只鸟穿过雨雾》
+ J7 g* t6 W$ `# d* T& x1 f; J  x
◎南北
4 p+ E/ F6 s* i# S2 v1 |* p
, J9 I' `1 V1 n) v东山雨，西山晴。
一只鸟穿过雨雾，穿过夕阳之光
% ~! t) B: b9 z) i4 @飞进莲花山下
9 n1 a7 _  U) A0 {那道彩虹。
& \6 |. k1 s/ g. m, X+ y
- F% r" I" x; B! C点评：这首诗通过白描的手法呈现了一个客观的场景，而这客观的场景中，其实蕴含着对生命、生存的一种体验和感悟。如何面对客观存在，如何实现生命觉悟，如何抵达生命本真，此诗给了我们一些启示。或许这是一首很普通很简单的诗，之所以推荐，主要是因为其表现手法个人比较推崇，还有就是其文字很简洁干净。

58、《夏日午后》
3 j( X  z3 W4 _5 Y/ Q7 s
◎空馨
4 a0 o4 b0 C8 z9 X* n6 f/ l
篱笆清瘦
影子飘在午后
# Z# S- e  _6 r8 C% S) b再斜过来一点
5 M* G9 {7 u" C就掩上了蚂蚁的房门
. a: r6 R5 {" T6 ?/ ]
我掸去阳光
凉在杯中
/ c  S( d: V/ b* A/ C* y: t* j6 j% j静听知了
9 Q: t3 `0 |% Q4 E1 p: k* u% x慢慢叫冷这个夏天

! V0 A  M+ v1 z% z) v7 f点评：这首诗通过细节描写、意象营造自然地呈现了一种禅境，禅意在禅境中自然显现，禅意的表达是含蓄的，是”无声“的。这样的表达方式值得推崇。

4 B$ N) F7 @2 z' c9 }/ X59、《雨后》

9 m) u% K5 U% o4 ^1 e% p( O; v, f% p◎也牛
; n' ]3 q6 Z2 i+ e0 z; x* `
白太阳。像粉刷在墙上似的
寂静无声
9 C) Y2 v2 d% |- z) R+ ~
屋檐下的蓝色小裙子
“屁股扭扭脖子扭扭……”正对着我跳舞
3 V4 s4 p' T" V. `: j和欢笑。阳光里有风在吹着

' O3 b6 ]2 k* E2 u" [: c感受它们，屋子里
我像一顶闲下来的旧斗篷
蒲叶间，饱含一滴一滴的绿
  v3 c- k! @$ y' f0 j
2 f& e% m, `% y1 N" y+ A点评：这首诗语言简洁，意象朴素，照在墙上的阳光、阳光里吹着的风、屋檐下跳舞的小姑娘、闲下来的旧斗篷被诗人通过一根隐线有机串连在一起，营造出一种宁静闲适、充满生机的美好意境。读罢，心境便随之宁静而开阔。
3 z1 \0 P$ N+ q9 i# h* p
60、《雨中睡莲》
" \  j# U1 z* r8 B
   ◎南北
$ U  v# l1 r: A8 U! D6 \  M  P
细雨未停。低头看莲
斗笠上的雨水
便落入植莲的瓦钵里。

一滴，两滴。小小的涟漪微漾
( h5 ~: u) t! f如玉几岛上的杨丽萍
莲叶舞动。瞬间又睡去。

0 y. t! k3 \+ p8 p4 W  D点评：此诗语言干净，气韵流畅，在动静变化中自然呈现出物与物、人与物之间的和谐，富有灵性和美感。

61、《如果，就这样》

' b9 U/ n; r! ~3 H◎南北
8 A- H/ y3 G2 c: h5 x$ g4 y
如果，就这样。你飞来
又飞去。如果，就这样。
如果你想，在这半山的地方安家。

如果你想，在这半山的地方安家。
我已经种了葵花，写好绿竹。如果
1 `7 \3 S. c% O& n你真想栖息这个屋檐下，燕子。
4 }7 l' x' y1 G: D
点评：南北的六行体诗是他的一个特色，在表现形式上，这首又与以往的六行体诗有所不同，不同之处在于运用了顶针、反复等传统诗歌手法，增强诗的音乐性和节奏感。此诗通过前面的反复铺垫渲染，造成了一种悬念，使读着不由自主地读下去，直到“你”——燕子最后出场。而燕子的出场，才使此诗有了“诗”的意义。从中，我们可以体会到诗人与自然万物“和谐共处”之强烈愿望，诗人对现实存在的一种感悟和忧虑。
" A+ L8 W4 M$ q4 B$ x  t7 X9 Z% ^, v
62、《一粒微尘》
) F* J% j$ i3 o1 S
5 }8 ], _  y8 n0 ~% w4 w# |, a◎南北
& V5 \6 f- G2 L& b0 H
整个早晨
. x) a, X1 v, i我都坐在一颗水珠里
水珠在一片莲叶上。
; t% L7 K/ K3 [4 ^/ p: a
最初的一缕风起
) T* `; ~" y- n: I我便随着水珠的滚落
0 ~& Z, B) D* y1 g- C( n+ I3 J* M! j( t跌入莲池，舍身泥土中。
* A0 x* }, D  I3 {
点评：“我”是整个宇宙的一份子，是大自然的一部分。“我”像一粒微尘，“整个早晨/我都坐在一颗水珠里”，这是一种禅定，是一种坐忘，物即我，我即物，物我同一在整个宇宙之中。此诗禅境清静，令人神往。
& ]' L  F8 `" I; \6 x8 \( F
0 _! [4 R& k: Y( ^63、《醒》
9 S* `2 _# C$ y5 E* S$ S- l( C# S
◎也牛

一朵白梅花开放
在雪原上
照见虚空寂静

点评：一朵白梅花在雪原醒来，独自开放，照见虚空寂静，存在的本相得以清晰呈现，而我们作为人的生命个体是不是也在这存在本相的呈现中幡然觉醒？此诗虽短短三行，但意蕴深，空间大，禅味足。

64、《踱步》

$ ]7 Y, V- `, d/ Q) S◎昌政
9 F: A, E2 z( _* x; ]/ `- \0 P　　　　　　　　　　　　　　
. Q% o* d7 V2 h" w, d6 p' X踱步已久
& E1 Y% c7 I) L1 `2 e9 \+ _涉及之水落足即涸
, {/ }) L* W2 d& x. ~
回视来路
复见水域苍茫
5 ]1 H  J+ a- r; Z4 P
点评：足涉及之水因足而涸，但“回视来路/复见水域苍茫"，不见足迹。万事万物流变不止，生命本相流变不变。此诗文字简洁，禅意浓厚。

* J: K. h8 O2 s3 n6 m65、《沉默》

4 h& j. x" j1 p/ j( [◎南北

3 J! O" ~9 {: h' ]" ~$ h其实，有许多的话
9 {% ^4 R3 ?* A' w" P$ @1 ]说与不说
& i1 c7 T$ p. p, N& N都一样。
  {# p6 M$ W/ R% R3 n* ], S2 Z
一块顽石，就是我
' ~; c, Y4 n. K; [/ U6 \) c在风雨中默默修持的
那颗心。
, Y/ l% \7 V, ~% t& m
点评：说与不说，其实只是形式。更重要的是要有一颗默默修持的心，在风雨中明心见性，让心性自现。
9 L' Y, d. i  G/ r9 [
* O$ F# ?) R  n$ t66、《简单》

( d7 x( T+ G* e+ W◎奥冬

0 ?$ H+ V0 C( V2 ?% c一条河
隔开此岸彼岸

鱼的眼中
2 n: U8 ]  S4 V& U3 ]3 b只有水与非水

点评：宇宙万物，各有各的生存样态，各有各的自足世界。“鱼的眼中/只有水与非水”，在鱼看来，这个世界就这么简单。简单，这是对自身生命的一种彻悟。
. z2 @; `& h# [1 b1 J$ Q
67、《过河》
# U2 h& V6 a4 \( H
◎奥冬
# I0 S: u- C# p
. x1 v$ Z; s- c; i' N  J一条河
隔开此岸彼岸

有船
( u" ~0 ^( a/ Q- K; b# x$ C才能渡过去
- h2 o; Y3 s9 M7 `, K# G! c
' K* H3 R" ^4 S8 L舍了船
  i+ F( {- G5 s/ L1 T彼岸才是此岸

点评：要从此岸到彼岸不是靠外力，关键的是靠“心性”。是的，“舍了船/彼岸才是此岸”。其实，此岸与彼岸并没有什么区别，如果说有区别的话，是分别心在作怪。此诗表面在说过河，其实是在揭示生命和存在的真义。
1 b! B, `# S0 L' S) f' p
68、《夜黑》
7 l& s$ Z; m3 t0 p" w  V! T9 K
( {: f$ l- Z$ Z+ S9 d◎碧青
" P8 \5 ^( j: `) N3 T6 B# s2 ]- p
  E% q9 p  Z: f; M' \6 g3 m& M. v% d时空里
弥漫着夜色

0 S' m( P) u, n空荡而柔软的黑
时间的牙齿
和胃
那时刻  它却嚼不动
蟋蟀鸣叫的清脆
/ Q. J/ ]  u) z* ~9 D8 e/ {4 p殿堂里的灯火
& R7 s8 ~5 Z4 [# K0 ?星辰的光辉
+ n, {( m1 K" c# c! d; j5 o' V7 X
一片梧桐叶在飘落
轻轻穿过
黑

点评:这首诗语言干净，意境幽深，细处见神。只要心中有光亮，即使是“落叶”，也会穿越生命中的“黑”。这是对生命的一种深刻体验和觉醒。
7 w, x' i. Z- \+ j; i/ A$ l& S0 l
69、《过河》

◎奥冬

一条河
# o/ ^5 I/ l1 u5 B9 r7 G隔开此岸彼岸
& ]  ]5 O/ G+ x0 z9 g" Z* P+ H
有船
才能渡过去

- M* b  Z! k& j6 z) V# s舍了船
) u, y# Y! j0 ]+ R: R% A彼岸才是此岸
7 H- {7 f  u6 h. Z9 }9 T5 \% t* F9 H
点评：要从此岸到彼岸不是靠外力，关键的是靠“心性”。是的，“舍了船/彼岸才是此岸”。其实，此岸与彼岸并没有什么区别，如果说有区别的话，是分别心在作怪。此诗表面在说过河，其实是在揭示生命和存在的真义。

70、《静默》
# S8 ~, V& V( F3 w$ Y& Z8 s2 ^
% n' }3 ~9 b8 q2 i' F  ◎也牛
- O/ h  b; o5 Q0 s/ U$ @
- n& n2 U3 M3 `- L是一口
4 `" s- ^7 o" i5 c7 T" Z* D# ~" W9 ^8 V积满雨水的山塘——
# F( x! |1 I# C+ L3 Z# c# _3 R
5 \8 I1 z# s; b, w/ B: @当一滴蝌蚪长成青蛙
# s: H+ u. y$ F6 i$ T1 h/ ]/ a1 Q跳上岸来
回头看了一眼

( [  q; M3 h2 s——从此
* ~- \3 ~) M6 [3 Y7 S  b不再问此岸。彼岸

; B! z$ E3 [5 H7 ]8 L点评：从一滴蝌蚪长成一只青蛙，这是一个生命成长的过程，也是认识本相、觉悟生命的一个过程。“——从此/不再问此岸。彼岸"，这是一种禅悟。
9 S! m2 s- p3 [& L  Y
71、《小米》

* k/ Z* z1 z5 D% d: s+ v  ◎南北
: A$ U; D2 o9 s, q2 z0 I9 }
' V& ~( E: U. O% |/ g3 h2 n金黄的色泽佛身那样。
" s; X. N% h; R' @% z7 o. e微小如一粒世界的宏愿
遍布天地。

# [! k: O, K" l, ?  S那些年少池塘里的光阴
& c$ H+ l- Z% Y至今倒映着的
是谷地里一块绿影流动的夏天。

点评：时光流逝，世事变幻。在流逝变幻中，我们需要坚守，坚守生命中那些朴素而本真的东西。这些东西或许很“微小”，但却很“宏大”，遍布天地，具有普世意义。

奥冬

另一场盛宴，风味纷呈

古石

# e+ Z1 C" o* k: [# D$ v) b
7 S% y$ X3 h  F5 R69、《过河》

$ q! D7 V" L& r◎奥冬

一条河
隔开此岸彼岸
  ?6 \$ w4 a: [- }' @1 \
有船
才能渡过去
* q7 `7 j8 |5 y! |, I/ V$ C
舍了船
彼岸才是此岸

7 V: H6 m1 i5 S  P. `- w! W: p点评：要从此岸到彼岸不是靠外力，关键的是靠“心性”。是的，“舍了船/彼岸才是此岸”。其实，此岸与彼岸并没有什么区别，如果说有区别的话，是分别心在作怪。此诗表面在说过河，其实是在揭示生命和存在的真义。
) a  E* Z, r/ y% G1 L3 p7 L
$ b$ }; G8 ~- S) R! }! [70、《静默》

  ^# w( l( R" X4 @3 ]. n2 z◎也牛

" y; u. v, _; u8 a2 ^是一口
* N6 ]2 n6 u( h7 m积满雨水的山塘——

当一滴蝌蚪长成青蛙
跳上岸来
回头看了一眼
2 }  Q, L% u) i! @2 i$ H; Y
' j% R$ n6 b5 T——从此
4 e# S9 U: e+ J; e9 F# M) U# }" _不再问此岸。彼岸

点评：从一滴蝌蚪长成一只青蛙，这是一个生命成长的过程，也是认识本相、觉悟生命的一个过程。“——从此/不再问此岸。彼岸"，这是一种禅悟。
* `' n# M5 ^! o- J+ R' t
注：不断添加中……

也牛

精华学习。