现代诗歌散论

杨雪华

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( B& }0 \' [  \1 ^( N- k《现代诗歌散论》
                        作者/杨雪华
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（一）

1.   诗歌的本质在于挖掘真、善、美，在于追问生命的价值。
; U2 o6 V  I5 h, V2.   直抵内心的诗歌作品，必须要求语言的精致化、文字的凝炼化、内容的思想化、情感的真实化、意境的
      开阔化、结构的完整化，以及整体的纯粹性和诗意化。
3.   优秀的诗歌作品，一定能够体现个人的特质，能够展现时代的风貌。
4.   现代语境下，如何让诗歌不断得以升华，如何让诗歌的翅膀飞得更高，这是摆在写诗的人面前比较现实
; Z8 T! l( J; K& e; p2 R7 g      的问题。
; o* t0 e6 k# g+ A9 W3 o3 @) S8 n5.   诗人其实就是文明的探觅者和先行者，其实就是传递世界秘密的人，其实就是寻找丢失意会的人。
6 E, L& \- ?+ i2 u6.   “对酒当歌，人生几何！”，一语道破人生的真谛，道出了诗、酒、人生三者之间的关系。
7.   没有美酒，何来妙诗！何来美妙的人生！何来“采菊东篱下，悠然见南山。”！何来“飞流直下三千尺，
      疑是银河落九天。”！

3 J. g* h( S3 i（二）

, m" K6 G, h. O. c3 r/ M1.   习诗之路，是一条浮躁→→安静的道路，经历了欣喜→→敬畏的过程。人生何不如此！
2.   因为诗歌与思想存在关联，而思想又与牛皮存在关联，所以诗歌与牛皮必然存在关联。
3.   古代诗人中，李白属于想象力丰富的（或曰牛皮吹得大的），竟然想到银河落了下来。现代的诗人，已
      把牛皮吹到了宇宙之外。说明文学与同时代的科技、哲学等产生了关系。
8 T# N0 e- l% l. F" M  s  Q4.   思想是个相对广义的概念，各类学科中都存在思想，可以说它是学科的理论基础。诗歌可以引领思想的
8 V/ ~& ?7 f% t! r+ W- E      潮流，诗人可以担负更大的职责。
! Y: G% t. T6 s( h. [5 _0 b  p# |% e5.   现代汉语诗歌有没有迷失方位？有没有偏离航向？有人认为加强了思想内涵，增添了艺术品位，让人性
      得到了更多关怀。值得探讨！
6.   书法中有神来之笔之说，哲理中有顿悟之说，诗歌中有灵感之说。也许都是神灵赐予的思想，都是神灵
+ W" @* N4 G- [0 Q      传递的意识。
/ V0 h$ s% w0 P7.   灵感有时躲在燃烧的血液中，有时藏在香甜的梦幻里。爱情、信念、佳酿都是合适的催化剂。

（三）

1.   诗歌是一种信仰，是一种力量，也是一扇人与神心灵沟通的窗口。
1 V1 ?" E1 v! F1 e  I& \0 |4 q4 e2.   诗歌允许留白，允许把悬念留给读者，允许把愿景留给未来。
$ j. Q4 X5 n( f3.   诗歌同其它艺术形式一样，很好玩。但是有尺度，有分寸。玩到一定的程度，会安静下来，会沉淀下来。
0 S) i+ l+ K! G      到达悟的境界后，艺术会得到一次可贵的升华。
& C* w5 ^5 \2 ~2 s& U4.   如果我不成熟的诗行，能够带给热爱生活的人们些许的惊喜，则心满矣！
5.   诗歌作品有时需要反映一个时代铿锵的声音，不能一味仅作无病的呻吟。从一定的意义上讲，真正的诗人
6 E5 X9 _* W0 {9 L+ Z# ^) R      就是拿着笔杆子的战士。
) v# `- H+ l  c' H! J6.   并非反感同题诗会，之所以很少参与，因为觉得诗歌并非牵强附会的产物。
8 }5 \% N0 n% a7 G2 N7.   今夜无眠，有幸砌筑方块文字！有幸得到缪斯的青睐！从而丰富了人生，减少了遗憾。

/ q% D, k! u7 }7 @3 f# h: }  ~（四）
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1.   诗歌创作不应追求时髦，力求内心呼唤的真实化、精致化、艺术化。即情感的真实化、语言的精致化、表
" c" h+ u& r0 v8 S. j      达的艺术化。
0 d( k$ x; Y& H# \2 p( Z2.   本着对诗人负责的态度，期待他（她）创作的突破，诗评家应该百分之五十肯定之、百分之五十否定之。
      一味的吹捧只会扼杀想象力，反作用大于作用。
3.   很少有人系统的评价本人创作实践，希望能够得到百分之五十的鼓励、百分之五十的批评，越细腻越感激。
7 y. I( s& a% q6 x& M4.   现代汉语诗歌的百年发展史表明，探索中尚未找到正确的目标和发展的方向。每个阶段极少出现成熟而优
      秀的诗人，网络时代尤其乱象丛生。这是诗歌发源地的悲哀，这是民族文明史的悲哀。
0 L  V! D  o+ u5.   大自然本身充满了诗意，茂盛的植物、变幻的气候就是明证。人类的血管里流淌着诗意，动感的线条、跳
  D: N/ V9 r/ ~% s      跃的符号就是明证。
, n: W, a6 U7 c6.   诗歌的内容，如同人体的肌肤，首先要求健康。不雅之作，同不洁之肤无异，若登堂入室，则有损品味。
4 y8 n% Z3 C& z7.   这些年，慢慢地觉得有了些许变化，自从恋上了诗歌。因此感觉，写诗能够陶冶人的情操，可以改变人
* G! P* @5 g( q" K8 s$ M5 q9 a      的喜好，甚至潜移默化人的性格。
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- E  U/ P) Z! @' a0 h, a（五）（添加中）

' x4 {% l. ^& Z. R1.   诗歌的理想状态，一颗颗灵魂随意的翩翩起舞、喃喃私语。在纯粹的人性面前，任何言语都显得苍白，没
1 Z* w, _. N9 W1 R* a2 S      有必要故弄玄虚。
2.   短小、精悍、凝炼，正是诗歌的语言特色。少了啰嗦的话语，耐人寻味。东方诗歌的语言本来高于西方诗
      歌，没有必要效仿。莫名的冗长，少了韵味，如何使人回味？
3.   世界并不缺少美，只是缺少诗意的眼光。

剑萧

支持雪华的诗论建构工程！

杨雪华

剑萧 发表于 2015-5-11 23:09
# t# O6 o# [/ {& g支持雪华的诗论建构工程！

感谢剑萧老师鼓励！