现代诗歌散论

杨雪华

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《现代诗歌散论》
                        作者/杨雪华
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（一）
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6 |4 _6 P, r) o% W% W1.   诗歌的本质在于挖掘真、善、美，在于追问生命的价值。
) d$ @% s. Z+ [$ j: Y2.   直抵内心的诗歌作品，必须要求语言的精致化、文字的凝炼化、内容的思想化、情感的真实化、意境的
. Z* L# K$ t; o2 d0 ^. v, ^      开阔化、结构的完整化，以及整体的纯粹性和诗意化。
8 R. a3 d$ G6 _9 u+ S) D3.   优秀的诗歌作品，一定能够体现个人的特质，能够展现时代的风貌。
4.   现代语境下，如何让诗歌不断得以升华，如何让诗歌的翅膀飞得更高，这是摆在写诗的人面前比较现实
4 c$ z. c; o8 Y/ E' v6 H      的问题。
5.   诗人其实就是文明的探觅者和先行者，其实就是传递世界秘密的人，其实就是寻找丢失意会的人。
7 u! Y: P% @/ R) R. q( ]6.   “对酒当歌，人生几何！”，一语道破人生的真谛，道出了诗、酒、人生三者之间的关系。
/ Q/ I1 [/ ^# r- _; w( f- O* W) D# w7.   没有美酒，何来妙诗！何来美妙的人生！何来“采菊东篱下，悠然见南山。”！何来“飞流直下三千尺，
      疑是银河落九天。”！

' S, }. U# N5 n  x9 I) C3 o- g8 v（二）

8 j, @7 r  n8 M: k( i1.   习诗之路，是一条浮躁→→安静的道路，经历了欣喜→→敬畏的过程。人生何不如此！
2.   因为诗歌与思想存在关联，而思想又与牛皮存在关联，所以诗歌与牛皮必然存在关联。
3.   古代诗人中，李白属于想象力丰富的（或曰牛皮吹得大的），竟然想到银河落了下来。现代的诗人，已
* Y: ?6 e4 l9 t2 o6 ?1 k      把牛皮吹到了宇宙之外。说明文学与同时代的科技、哲学等产生了关系。
! F0 o2 W% N: r( e: P4 j4.   思想是个相对广义的概念，各类学科中都存在思想，可以说它是学科的理论基础。诗歌可以引领思想的
      潮流，诗人可以担负更大的职责。
5.   现代汉语诗歌有没有迷失方位？有没有偏离航向？有人认为加强了思想内涵，增添了艺术品位，让人性
      得到了更多关怀。值得探讨！
# c6 |8 o( Q% I3 z+ `& Y" t6.   书法中有神来之笔之说，哲理中有顿悟之说，诗歌中有灵感之说。也许都是神灵赐予的思想，都是神灵
      传递的意识。
7.   灵感有时躲在燃烧的血液中，有时藏在香甜的梦幻里。爱情、信念、佳酿都是合适的催化剂。

$ f5 o$ f0 i" S! y9 [$ C" Y（三）

1.   诗歌是一种信仰，是一种力量，也是一扇人与神心灵沟通的窗口。
& T* Q4 `. Z, K5 D: j1 Q9 h2.   诗歌允许留白，允许把悬念留给读者，允许把愿景留给未来。
& C- F& {, ^2 v& r! \! J' z3.   诗歌同其它艺术形式一样，很好玩。但是有尺度，有分寸。玩到一定的程度，会安静下来，会沉淀下来。
      到达悟的境界后，艺术会得到一次可贵的升华。
4.   如果我不成熟的诗行，能够带给热爱生活的人们些许的惊喜，则心满矣！
4 Z5 w" q# I$ o# |, ?2 y5.   诗歌作品有时需要反映一个时代铿锵的声音，不能一味仅作无病的呻吟。从一定的意义上讲，真正的诗人
      就是拿着笔杆子的战士。
6.   并非反感同题诗会，之所以很少参与，因为觉得诗歌并非牵强附会的产物。
* U* F7 o7 \6 S2 F8 X- U: V2 H7.   今夜无眠，有幸砌筑方块文字！有幸得到缪斯的青睐！从而丰富了人生，减少了遗憾。

（四）
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1.   诗歌创作不应追求时髦，力求内心呼唤的真实化、精致化、艺术化。即情感的真实化、语言的精致化、表
      达的艺术化。
2.   本着对诗人负责的态度，期待他（她）创作的突破，诗评家应该百分之五十肯定之、百分之五十否定之。
      一味的吹捧只会扼杀想象力，反作用大于作用。
- C, n) n6 F' q+ h& q  v3.   很少有人系统的评价本人创作实践，希望能够得到百分之五十的鼓励、百分之五十的批评，越细腻越感激。
4.   现代汉语诗歌的百年发展史表明，探索中尚未找到正确的目标和发展的方向。每个阶段极少出现成熟而优
      秀的诗人，网络时代尤其乱象丛生。这是诗歌发源地的悲哀，这是民族文明史的悲哀。
7 o- I  k  t4 }( o* X' e5.   大自然本身充满了诗意，茂盛的植物、变幻的气候就是明证。人类的血管里流淌着诗意，动感的线条、跳
      跃的符号就是明证。
$ q: o! b* z3 u( R/ A6.   诗歌的内容，如同人体的肌肤，首先要求健康。不雅之作，同不洁之肤无异，若登堂入室，则有损品味。
0 `# W, m% y: p. t/ T. t7.   这些年，慢慢地觉得有了些许变化，自从恋上了诗歌。因此感觉，写诗能够陶冶人的情操，可以改变人
2 C( M- C9 _  \4 m      的喜好，甚至潜移默化人的性格。
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（五）（添加中）

( S# Q0 ?  |7 L, o# c. k6 G( C1.   诗歌的理想状态，一颗颗灵魂随意的翩翩起舞、喃喃私语。在纯粹的人性面前，任何言语都显得苍白，没
      有必要故弄玄虚。
2.   短小、精悍、凝炼，正是诗歌的语言特色。少了啰嗦的话语，耐人寻味。东方诗歌的语言本来高于西方诗
      歌，没有必要效仿。莫名的冗长，少了韵味，如何使人回味？
1 n% c7 ^9 w' Z3 k8 h# \3.   世界并不缺少美，只是缺少诗意的眼光。

剑萧

支持雪华的诗论建构工程！

杨雪华

剑萧 发表于 2015-5-11 23:09
支持雪华的诗论建构工程！

. T" r: T- |0 I感谢剑萧老师鼓励！