本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:53 编辑 % ~1 z4 I$ t3 Y Q% X$ v
* w5 W- o. W5 h3 K布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)
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布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。 , ^: \$ w, D* k) l# F* E* R& f
2015-5-11 22:43
5 K. M1 F3 c) P布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。 ( C K" X% t: \3 E {
2015-5-11 22:06
' W3 F5 T/ s) [: r/ c布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。
, v6 f" u7 D4 B( z: L2015-5-11 22:05 5 X+ w! Q! u# W4 ~
布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。
( j( W+ Q, t/ }% t) L2015-5-11 22:05
! Y G Z! o8 r/ a, }布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。 j/ d9 K4 P8 {7 V; O
2015-5-11 22:05
% z* f" w1 v. u0 M P布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。
" ]& V" J" w6 x- b+ I7 x2015-5-11 22:04
( p6 {; x+ B- w! |! _) i; ?布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。 ) w, P9 C+ B* |) D! S
2015-5-11 22:04
3 n# l* }+ O5 y/ P布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。
n( ~" Y4 q( b1 S J2015-5-11 22:03
0 u8 h, M( n9 M7 \% {布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力! 6 q% f+ f a# ~/ q& O& z3 H/ O
红尘过客: 诗意的一生,最美。 ( G" q: D' ]+ r: w; b
2015-5-11 08:37 $ C. Y8 _) H3 Q' y k5 S. o
布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。
% H8 w/ @; \: q3 \红尘过客: 或许更加融洽。 7 g$ X2 Z8 z$ a. s% n5 G |( [
2015-5-11 08:37 4 E( ]0 e0 C/ e2 Z& w: I. ~
布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。 * [* W7 j0 O% P/ {
红尘过客: 有沉潜,就会有上升。 , T4 t. ^" s# S1 o
2015-5-11 08:36
5 s$ M' U0 U6 _; X, v. u3 Q布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。 1 Y4 f: [5 b3 @: |
红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。
% G( a! |- Z. e& P2 u$ P& t/ j2015-5-11 08:36 + c$ u* d7 N8 T5 p
布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。 ) u1 V1 Z9 t2 M2 E& g# Q4 i9 P* S/ L0 W
2015-5-11 08:35 , l m8 }$ u! m) B: I7 U% `
布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。
; k8 I: {8 ]$ m! \+ g, _. N- U2015-5-10 10:42 ; u+ T4 C6 P8 l6 k; d0 o
布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。 & q; f6 V/ T3 r. m
红尘过客: 一花一世界。
& u3 [' P% I# Z7 V7 T! L7 v& W5 h布衣木叶: 一树一菩提。 + m4 Q8 ^$ w* ?/ S% |
2015-5-10 10:41 - h# Y+ ?/ u A. j# r. F" z
布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。 & u" t2 y8 t. @4 Y
红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!
, m2 g5 L# W2 Z( p. P* D! l布衣木叶: 诗心永驻。/ s! @3 Z7 V/ S, k; ~- r
2015-5-10 10:41 & o* J" G9 `5 J6 Q9 W! o' g- J. y
布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。 - j2 F- y4 o, C: X+ Z
红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。 $ U$ h! t3 A5 v
布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。& q% h% c- V2 m" P2 k
2015-5-10 10:41 7 V7 q. y: m0 v: J Q5 B
布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。 " T2 {2 a. k: Y, Z, l5 b. F
红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。
3 }' W0 M: }, v: ]9 B布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。
X' u: {- P. P* [1 o- h6 S0 `2015-5-10 10:40
2 H1 j7 O+ x! g& x1 ~/ n# H0 O布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
, M9 ?* o$ c8 D8 x/ z; |红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。
5 W# a7 e& k7 D9 n' |3 l布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。
9 {! E3 E# W* r+ |$ Z4 a3 q# T" l2015-5-10 10:40 1 a( z! t. Y# W* u, X* ?
布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。
5 Z( z: d7 b: T0 {" w* l红尘过客: 嗯,思想的艺术。
0 Y- R& ?; V- S8 g* s8 h布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。 + L L2 C) N; v V L# ^
2015-5-10 10:40
4 F/ t B& I5 j) P, Q- D布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。 [3 Z* x2 g5 r( ] W
2015-5-10 10:40 % R% t- H3 i4 K* a. d4 ^8 E
布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
2 Q0 w+ ^) r+ T8 h' p红尘过客: 同意,名缰利锁。0 a, }( D6 L" d6 t5 m" V
布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。* E7 h. I- j2 a5 f( T' i0 K, }) Q
2015-5-10 10:39
7 I% Z" Y6 f" P) a布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。 - j1 k$ A. _5 e, t) {0 L7 ]- g# b; P5 Q
红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!
0 q+ G: z* _! K8 V; Q$ n) ?1 K$ i布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。 Q) t/ O2 u0 X/ F Z% L
2015-5-10 10:38 % o9 u$ I# @9 s6 I3 {
布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。
* [1 C: g, h0 G% l; b4 N' X红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。' I, j3 `' a( t4 [, e% G! R8 u
布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。
2 ?9 }; A D# Q& k2 ^0 q7 |' k5 ?5 i2015-5-10 10:38 # k. o4 ?# a2 Z8 w0 {
布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。 2 b& p/ y: q; N. V- Z. o& J' [* K W
2015-5-10 10:37 % q+ i3 x" W7 l: y# O3 f$ B
布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。
3 R4 O' W, K4 |5 d" V1 K2015-5-10 10:37 - K% x8 C1 S( u3 \1 {
布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。 & j) ?6 r+ ?+ E/ i$ w9 ` ^2 ]# A, f
2015-5-10 10:36 8 C" F2 g6 Y( D- \5 S1 y# H
布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。
4 z$ @6 j; S$ n5 B% b2015-5-10 10:36 8 e/ N. ]2 f" Z- z4 C4 n/ ]
布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。
- M$ H/ G& s" b! ~% ~. O/ `! g2015-5-10 10:36 ( H, Y4 {: c d- \1 ^2 A
布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。 k5 B3 y1 D0 i1 R6 H1 g
2015-5-10 10:35 3 a( e+ L7 S( A. X; [" u
布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。 " R" }- W6 o! @" k5 Z
2015-5-10 10:35 ( C9 u" x- y( L& @; V3 g6 E
布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。 & X4 E! N: m" t# `9 m& p
2015-5-10 10:21
9 |/ ?) v% k$ y+ \( q1 q0 Q, R: o布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。 8 h' P' e8 a. L
2015-5-10 10:20
6 _+ D* X- h' _8 t( Z- ]布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。 / a7 _: t C7 k6 ]
2015-5-10 10:20 & N R0 ?$ ?: g6 E7 m8 q
布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。 ! `' @- g" J- b- S, m
2015-5-10 10:20
# u9 {4 [, v8 g" p: P* d布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。 ' ] y& u# i, t; v7 D
2015-5-10 10:20 ! H; p4 l. l$ l) z5 O7 E. ]
布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。
$ y/ Y5 c8 @& ^6 a2015-5-10 10:19 % h( T1 b, c. [7 f5 ~
布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
- Q% o! L6 b( m- }0 h2015-5-10 10:19 ) j$ o0 L5 F5 m
布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。 2 Z3 \ L# W2 Y! I! T) y4 w! |
2015-5-10 10:19
* x- m7 Q( i! q, P1 F, r; T布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。 3 |3 S; H' S/ M* U7 W+ g8 w1 @
2015-5-10 10:18
; O! A; S! V* i. \+ H# B# h布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。 4 S$ M' ^. D% x* {" b4 F
2015-5-10 10:18 * H1 o4 H3 N" j# l0 k' p8 j r B
布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。
7 e. L, \- ^7 |8 \/ Q2015-5-10 10:10
+ g& C4 M) q8 I8 l6 [! Q布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。 / k* `: [; m5 j2 A3 |! Y
2015-5-10 10:10 ) W- w9 C s% @5 P8 V+ I
布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。
, Q3 |0 c$ q; a8 k9 F' \$ r2015-5-10 10:10
: q- v( d3 v% ?; l布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。 9 F4 T& Y2 V7 h. V* w0 z
2015-5-10 10:10 7 z& A: W0 @. n% y* k" h0 V/ Y3 X
布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。
4 n5 e/ ~% ^6 H' m2015-5-10 10:09 % h" S$ g, M6 i9 [
布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。
& n9 f" M% T3 ^. q* B c' n2015-5-10 10:09
" h' g$ Z* q, s5 \- p$ B0 t* f3 `布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 - b2 z C. g1 x! m0 ~( `! E- y
2015-5-10 10:09
; j% B, V0 G, u( H布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 - [% W$ S9 l4 T, u, B' W. B
2015-5-10 10:08 2 w6 D1 i+ M* ?' [. G" [# m
布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。 : T, k* p5 x9 o
2015-5-10 10:08
. A Z# n' N: d布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。 % Q$ y/ K: ~8 Y7 N; X
2015-5-10 10:08 i% R& w, X- A" h8 T& }8 d# M
布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。 * N! B; l( x4 o3 r" q, G9 k
2015-5-10 10:07 ! {4 u6 k/ V5 M( B5 G* G# n
布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。 : n7 F; y x6 _4 `5 a# s
2015-5-10 10:07 : @2 n$ e9 J" Y4 ]1 |+ x
布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。
* c9 S0 R- Q n! F( z2015-5-10 10:07
$ v2 W/ f) T& x1 c% j9 d布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。 ; \5 K% B5 l0 g% f
2015-5-10 09:55 : P4 ?( \% ^+ g6 Q% P* l9 I
布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。 ! K& O d) B1 T6 l( O
2015-5-10 09:55 $ |) F/ r$ N: a4 ^
布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。 ( r* {0 G9 A; X
2015-5-10 09:54 ' J! A% G/ v) X' V; s
布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。
4 O# J" k% ~0 I) @9 m7 S2015-5-10 09:54
! P! @' ]( W# F0 N# z* S布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。 ) ?! M( O4 P0 @
2015-5-10 09:54
% V$ `5 N6 M& Q# ?% x3 g. [: Y7 A1 w布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。
0 ?3 U/ v! {+ \! G( I2015-5-10 09:53
! y) ^, {; v0 N布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。 9 c) S3 W' _1 h' b% L% u
2015-5-10 09:53
+ y$ d8 c- T+ g; v4 {/ X6 n' c J0 n布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。 7 K3 c- `4 h2 f7 b) r) Y
2015-5-10 09:53$ x( G6 R; p# W& }* `
布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。
6 t: i9 n* G0 V5 I- X) f2015-5-10 09:52 " Z2 T! B3 V5 { _6 p" f0 T- V
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
8 T6 a$ {5 `* z2 B0 J2015-5-7 11:48 7 C# R X# b, a* ]# A# S6 u! ~& f: r
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
3 s+ Y) w! y5 j; a u/ g: [4 |2015-5-7 11:45
/ c/ B( d# C1 v; o# \, a布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。 4 h" U* a. x* D! N* |6 Q
2015-5-7 10:39 8 B- q: j* M1 G+ d! E+ d
布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么?
- Q% ]& F5 \" p. Q- A- D/ e" N红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
9 H2 r, C- [& h" r+ B布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
/ F- h* U/ |; T6 W$ |( c2015-5-7 10:37 0 P$ Z6 O0 |8 f% o% M$ ^
布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们! ! i3 N5 D9 q; e* ^0 H9 I4 H3 R+ B
红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
" v+ A+ Z" Q0 G7 b: m( _0 l, _: ]布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
' g/ h6 M C4 ? _+ t2015-5-5 15:10 0 R0 v% u/ M- L: W0 @* }
布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。 / c: i( M% R5 Q8 I& |. ^- @$ ?
2015-5-5 15:07
4 p0 I# h, v. z9 N4 u布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要!
! g7 N( y2 p G- {8 g2015-5-3 23:30
5 R5 y! R* G3 L布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。 : ~7 r. I, k" A7 H3 s" Z9 f# ~
2015-5-3 22:43
) C; w6 ^( r( _2 w, X布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。 1 z" Y" G# ?( I9 y0 t
2015-4-30 22:02
- @7 h7 c+ f x9 b% u9 j6 `5 _布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。 2 q8 S) _2 B) p. v
2015-4-28 21:55
- x2 Z K( V: C布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。
9 [. \1 R& d q; Z/ E: p' ?9 G2015-4-28 21:53
% a. R# P1 J+ }- P) {4 s) p! U布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。 + B* D! [1 m; k
2015-4-24 23:53 $ e% K( s0 T1 g% t0 g
布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
6 m# C# f0 Z3 C( c# V2015-4-24 23:51
/ `+ e; S4 f) c" h1 J8 s) v8 J" B布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强!
6 e* Z8 v* Z6 m& R& _0 |$ T7 {, f2015-4-24 23:42 4 J$ i1 [6 ?# L" }4 K7 ^& Z9 r
布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈 % {% Q6 k6 V! r. l# C9 J" L/ P- d
2015-4-24 23:32
6 `* F$ c: O: m% Y' E布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。 5 m% ?9 @4 R6 e, i A) p" e
2015-4-24 11:25
3 H1 {7 l( \* \4 ]布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样?
, {, r1 k0 v9 s8 |7 b* S7 R2015-4-24 11:22
6 {% F! C5 |& X# P布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。
: [; a' M) q4 {; h3 v9 R0 y2015-4-23 14:26
2 Z( |: T6 E$ A2 Z! V6 q布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。
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布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道!
" M$ N* S, o2 b. e3 F1 f2015-4-22 14:21
3 Z$ m0 I; G F布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。
# J) e1 z+ _! `9 k0 i2015-4-21 12:47 1 o, r& J$ R6 X, _: ^' f4 ]) X0 v
布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎! 1 V( u. S: m, p2 U
2015-4-21 12:45
1 a( g n; Z# ]6 ]8 P# A; P( g布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ... $ L0 ^3 P1 N: r. J! f$ Y
2015-4-20 14:53
' g7 U3 e3 r# r7 ]% x- i布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ... * I n- E# [6 d/ o4 v" ` k- N
2015-4-20 14:52
' u2 ]" I$ ^* D g& p, K, b: W布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌?
) F% D; i; I* H& E& B2015-4-18 12:12
# D l7 W& S/ y, X2 }8 @9 d5 S( O& v布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转? ' p+ A& O- u2 a$ A! F5 d, Z4 W: T
2015-4-17 15:54 5 N& H1 V3 h: m4 ?
布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。 # t- u9 ` `! C% q) C6 f7 i
2015-4-17 08:46
9 M* h% g0 S Y1 `% r布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。
! h8 E( Q4 {7 B% J' @, T. R2 ? e2015-4-17 08:45 4 `6 e9 w, p% Z) Z' U- f
布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。 - @1 C' a1 G- s, f; j, m3 Q1 s
2015-4-17 08:45 ' ^3 p0 Q- e* f( o$ p# J
布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。
9 W, M9 l. \/ B2015-4-16 21:56 ( B1 E* D1 D# [! W; A0 ~) O
布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴? & p/ Z% E b! w; j# K9 {. j" I; ?& w
2015-4-16 21:54
( h4 o) s1 j- x' ~: W: t5 W5 n布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。 7 ~" t8 m! \, d+ b, }7 \' [; Y& J+ W
2015-4-16 21:53 8 N( y- x( x; v. x" O
布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。
& _, q3 R, |& a1 v2015-4-16 11:39
) j" X6 h6 P+ [! P; ]2 G" a布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。
. p* \2 t/ N9 e p( v) }1 ]2015-4-16 11:37
( g. D- I* A3 p8 o1 [6 `# @1 \6 b; |% m布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。 & H3 c+ l. O5 x6 \2 O d
2015-4-15 22:02
7 r: O/ o/ ]9 B, D/ k布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。 7 m( G# X2 k" Z7 s% e" z) B
2015-4-15 22:00 ( y& M! w% O$ n0 X* N" ?
布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。
0 b! L9 b0 L8 M( z汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
4 I! ?) ^0 H: o9 ^2015-4-13 21:27
, H8 E; \3 {' X e布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
F# X, |* d3 m1 l1 [4 x& M汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。 4 ?1 B1 P0 r5 V/ k3 x' f0 x# @
布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去? , x2 R+ J" Q7 A" i f; M
2015-4-12 11:36 8 M% l1 F \* H
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