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[中国云诗刊] 布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)

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发表于 2015-5-11 22:47 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:53 编辑 & [% w0 \, {/ x& C

! `2 d- `% Z# t4 T; q布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)
. L* _" a5 A% R& w. c# ?4 N
! O0 W% @2 N7 s1 ?布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。   M1 R# l8 i) q4 A/ A
2015-5-11 22:43   n1 V/ R' i0 V5 `9 _9 _- g3 D
布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。
3 N6 |6 N3 x1 l' A! I. e% P- ~& x2015-5-11 22:06
, v# [% U# T  ~+ j4 m布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。 " K& y9 Y+ N9 B' [6 P
2015-5-11 22:05  
! i7 a3 ?8 i: e: z2 N布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。 , o+ K$ H- @3 M; o6 L5 D# I
2015-5-11 22:05  
! b" W+ d$ c% ]2 s, h9 O3 J8 T& y布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。 " P# A5 l* E% `/ |% t; V3 w
2015-5-11 22:05
5 a. n# ?  ?* _  m% ?1 O布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。 % U. R: q% ]  j+ n+ y
2015-5-11 22:04  5 D# H) M8 `- m# ~& T9 x/ x: V. [
布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。 9 S5 H% a  V9 g& K3 z8 p
2015-5-11 22:04  
' P  R6 G# a/ \. g8 }. ~布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。
- j( `! X; V% r  |+ s7 F2015-5-11 22:03  % N6 d* I4 |6 N
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力! . M( d( V/ B4 J* ^; q! V0 k
红尘过客: 诗意的一生,最美。 , Y4 `5 P7 R# T( u' e8 ^
2015-5-11 08:37  
* ]# f* r6 ^: N  x& |/ G布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。 # M( ?8 b9 y1 K& V. X3 p
红尘过客: 或许更加融洽。
8 ~$ ?, k, r' N" r+ ]; R: E2015-5-11 08:37 4 E! i/ W; m2 Z! {. h( M' q
布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。 ( M, m- d0 ]) b) j. ?3 l7 F
红尘过客: 有沉潜,就会有上升。 8 E" ]# K( A9 t. [
2015-5-11 08:36
9 \# N# Q/ E( e* n布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。 1 c7 S1 T: E8 ^) E" y* U2 o1 v9 z' @
红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  
1 ^9 j8 `+ _' V2015-5-11 08:36  
. E5 s2 v5 A  g# z$ _- P3 K. K布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。 - F& E! b5 C4 I4 S% `$ r
2015-5-11 08:35  - E* P* j/ ~  y3 v& G1 ~* ]
布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。
( F3 `% o7 ^( \7 }; c4 t2015-5-10 10:42
; W# F  t5 G5 t- \7 G6 W布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。
1 C; l# ^3 }; z* d+ [& I/ @; f2 g5 d红尘过客: 一花一世界。  
2 y6 S9 O2 L) c: V) r7 ]/ c布衣木叶: 一树一菩提。  
! q  U$ ~  n- c" Z& Q; U2015-5-10 10:41
* t) [" j, M7 `; G, s布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。
; y& C/ G+ W% g. ?1 t红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!
2 v' s4 J2 |  L+ ^1 y6 n" o布衣木叶: 诗心永驻。
. }. y* G* K4 x# N5 b2015-5-10 10:41
) H/ o/ |; F' n9 a6 l- l布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。
  t% U0 V1 G/ `: `9 j3 E红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。 & N; R, F( H! T* c
布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。) ~/ v8 R" L9 `7 X$ O
2015-5-10 10:41  
, ?  c. L: X" ?! H7 Z0 [% Y布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。 7 r4 ?" l. X# n3 ^" D4 g% X/ z
红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。
# R7 A4 @. A) Q' m" s7 l9 C/ r" I布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。# i! \. h, u, c( s
2015-5-10 10:40  3 q8 e5 _0 `3 i3 K2 G1 M
布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
9 U+ D- k/ P) S, z/ L8 J红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。
+ u8 Y8 b  d$ D; |9 p5 u布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。
8 L$ l, F4 B, e1 u; s2015-5-10 10:40  
. j8 B, f0 \3 B' h布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。 5 c9 D" L4 X3 ^* z8 H8 t% ~
红尘过客: 嗯,思想的艺术。  G8 R, a1 ~' R: S4 v) x. V* }6 x
布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。 , X5 E% _5 t" R- K1 R6 q9 y
2015-5-10 10:40  ) Q! n1 r( Y, o3 n) Q  N$ N
布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。
' Z3 z3 o3 _! f) q$ @2015-5-10 10:40 7 j! F4 p8 y0 {9 [+ a. r
布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
# z& M9 Q: Q: ~- r/ n2 l/ \红尘过客: 同意,名缰利锁。
' K( Y: z4 ]2 J6 O& g, e& T2 Y布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。2 ?% C) G' `" ^5 ], r: x: r& k
2015-5-10 10:39  8 z5 h% V8 z* @
布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。 6 A. A( `( s. `, i6 U- H
红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!- o3 I) ?0 ~" {: Z% ?& d8 d. ]
布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。& q5 U+ {# z5 F7 l; i! i% J) C
2015-5-10 10:38  / J- h  y1 b* z7 W! u) j( E7 R
布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。 6 L6 k5 g9 r  y* W# Q0 E
红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。+ Z. }4 x# R/ q/ D
布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。
% l8 z( @" ~( C2015-5-10 10:38  ; i8 }' o4 K. z5 p: l3 o
布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。 , t: j/ L  Z9 J
2015-5-10 10:37  
  \+ E6 P( v$ f# J布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。
: y/ E, M7 Z! `7 }5 d4 E2015-5-10 10:37  
% @- z* f# @. B1 F布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
" w9 s5 g6 W+ M/ l5 T) v3 N. C0 J2015-5-10 10:36  7 g4 @! c1 V2 u
布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。
' ^6 q' s& Z0 v/ S2 N$ S2015-5-10 10:36  0 e3 w5 r) b* x% p8 c
布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。
& f1 l  g0 W& v4 @' X, ~2015-5-10 10:36 ; s: s! K& H/ |: Q
布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。 ( k# j, X8 p' S/ x
2015-5-10 10:35  7 s, e4 H' I0 j% i4 ?& d
布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。 & a* R- E% x6 N4 U2 Q( u4 K6 L, ?, m
2015-5-10 10:35  
; Z9 `0 R# A+ M. h# R* F- ^布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。
  ]* Z: Y+ W* S& i9 ]2015-5-10 10:21  
# x4 n7 _2 F- |4 c, H# m布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
( m/ X6 V3 m$ M& |" f: o! u# u5 }, I$ }2015-5-10 10:20  ; g! A6 S) @3 x+ K& ^+ T0 T
布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。
# A- Y! x; a9 c% I2 Y% u) J/ D8 t2015-5-10 10:20  ( \; n2 @, C6 t/ c: D
布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。
$ O% h, F# ^: W4 {* g2015-5-10 10:20  , b( h; i" d9 `8 R
布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。
; [1 `8 u, m* J1 l2015-5-10 10:20 * j# s& t4 F1 m. `
布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。
7 H- Q6 x. k7 |4 ~2015-5-10 10:19  
3 `( Q8 Z' G" b布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
# R( O) v- |8 v1 d2 x2015-5-10 10:19  
6 |4 X% |' l: t4 X布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。 2 F  J7 i8 t6 d% {% E) {9 C5 V
2015-5-10 10:19   Z% f- y" H- B& _3 Z
布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。 0 ^. s6 {. [# L2 A; w4 ^
2015-5-10 10:18  
4 V* v+ s6 A/ L5 r! k% j; r布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。
! y/ h" G0 q/ C4 M4 v# D* r0 r2015-5-10 10:18
4 D$ x  K5 R$ S+ S# J* N4 p/ t; _" |布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。 0 H: R& i/ Y9 W( d6 d( `& c5 d
2015-5-10 10:10    O3 i3 |/ Y/ y7 k  J3 M
布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。
, h1 z) v' l* T* Q" J( P7 o2015-5-10 10:10
0 I! m4 _* L" ~2 @4 M( X1 O布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。 : s- U$ d: q9 W4 r' @
2015-5-10 10:10  & _/ ~  u% w- H4 j5 S
布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。
* n0 i. r% P! C$ c, f8 N2015-5-10 10:10  ( w4 o5 j2 E% \% |$ \- b
布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。
+ p# U- o* E6 `1 K1 E9 A1 f+ H2015-5-10 10:09  # f% [; ~% C  t! d+ ^5 ^
布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。 , i, x5 k. J# \2 p& s
2015-5-10 10:09  ! ~4 l9 j$ R0 N4 F7 a) x
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
$ g) n! i  c9 A+ }7 U0 I+ e2015-5-10 10:09  
5 w: X( K: g, b! M布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 8 h- @. ~" A  I& ^; z$ E2 m
2015-5-10 10:08  ; K* K3 m' f+ _2 g0 S
布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。
. e) j! Y9 R! P- z% `) s2015-5-10 10:08  3 m# L, z+ k6 O
布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。
% d6 u; B! S' u8 U, u* |2015-5-10 10:08   S6 e" K4 P7 T$ ^+ x4 M
布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。 & Z' P2 O3 V+ R- _4 w
2015-5-10 10:07 $ ]1 w) e# y, c  Q( n
布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。
! [! h0 {5 U# n; N+ X* s& z2015-5-10 10:07  
# l, X/ ^' Q* Y% ?* n布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。
* N  z7 Y  J; q8 y9 Z2015-5-10 10:07  . u; R7 U2 S1 {7 X: ^
布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。
! `4 [2 E6 t) ~8 }- U% B' ~% D1 n2015-5-10 09:55  2 M  j3 g1 m; j: \  p' u/ q% _0 K
布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。 , E( U/ s3 u+ }5 C) u6 \/ X
2015-5-10 09:55 6 R9 h" M& g& e. V; X7 x
布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。 7 e+ ^# H2 u/ f3 I5 U' D
2015-5-10 09:54  . l3 D! Q+ d; s* _
布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。   d- `* T! E" s
2015-5-10 09:54  
0 y  J' R: r' h+ y$ e. T布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。
. I* b( n4 k) o  V2 S0 A2015-5-10 09:54  ) z5 t* k! g8 }: X
布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。
! a- s9 X" i# c; m2015-5-10 09:53 # X, Q7 F: g. v" Z6 }- [1 O
布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。
; z7 w  r. |& [1 `5 w' h2015-5-10 09:53
4 r7 f; P9 k) ]% W- S布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。 + x( ~) l0 h- A. U' m$ `
2015-5-10 09:53, y; D, v8 k& m
布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。
* R% {+ \9 H4 l/ I( f2015-5-10 09:52  4 {5 l7 n1 S; z3 N& F" L
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
$ j. F+ i% c( U6 e2015-5-7 11:48
$ c: `  Y$ |  f6 O布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。 " k2 f! q) ^! u6 b" I. k
2015-5-7 11:45  
2 y2 m" i) ~8 s9 Z布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。 8 ?( [  G3 q, W- O2 H4 Y
2015-5-7 10:39  
' x/ T- [% @6 `布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么? 3 X: U2 y& g+ P! f0 p
红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
9 s! x6 ?# Q0 c: y' h# \布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。4 Y; t8 y, l5 ^5 n# C
2015-5-7 10:37  
4 h9 z8 R8 {- t. |+ ?1 K' z+ w/ V/ `布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们!
9 D! R1 y2 V/ D) U红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
( `# ?: R9 z! |6 }/ x6 }8 T+ X" u布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。& V2 \6 Y4 m+ o/ o3 a
2015-5-5 15:10 : ^! _. u9 i2 v  X( Q
布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。
' y- }/ h+ |$ S4 I! U" x2015-5-5 15:07  
! x3 Z9 s4 Y# f4 y3 J布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要!
" Z3 O% s% T" }3 P! h2015-5-3 23:30 ; [' N! [$ v" F! R
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。
) @! `4 q" }9 P8 r& @& h2015-5-3 22:43  
1 a4 s9 [3 b3 u' h布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。 5 w5 h1 _& I$ ?* e! `, H. |
2015-4-30 22:02
' j6 B2 H5 g6 J, k$ S布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。 6 F9 H  r- Y6 s' h$ W
2015-4-28 21:55 $ Z' P7 F. W. Y3 L& v6 {+ ?, W
布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。 0 e2 Z  o' P6 z' s! Z' g5 y( B
2015-4-28 21:53  
& m! A# u5 b, y2 d: x5 y布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。
9 N( B/ ?+ e- K: J4 `2015-4-24 23:53  
7 f$ }. b0 u2 x! Y6 K布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置... ! I; b; r8 M7 c2 K+ a7 Q
2015-4-24 23:51
4 O+ D7 V% P3 g2 J布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强! 2 K! e4 N+ V0 Q
2015-4-24 23:42  ) l) P! A, P9 B' w! c5 V
布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈 * ?& h: ^3 R% g% w8 b5 O" U
2015-4-24 23:32  * A  ]! x9 b3 I. {7 V9 t- s
布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。 " W% K; J7 k' U% x4 i' ~; h" T0 O! p
2015-4-24 11:25  # Q. Z  a, P: n% G# l
布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样? ! {, n0 Q. [7 k9 ]
2015-4-24 11:22  ! @7 p2 l# h8 \9 W  X
布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。 4 J! Q- @" A7 z* M7 J0 Q3 w
2015-4-23 14:26  + z& o  x( J) S. u2 }
布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。
, c) b7 Z+ V# P; `# O- G/ f2015-4-22 14:23
& w. q# S0 P- N! d1 Y9 U! S布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道! 8 o7 T/ T( \" c0 ~  g9 r
2015-4-22 14:21  
& b& Q2 M. Y, {' y* s7 B+ h) d# p) d布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。 5 j; S# o4 U1 @8 C. b) p. m, l
2015-4-21 12:47  + \; a7 {+ i5 y2 j5 c
布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎!
+ A1 r$ I8 n+ Q& F; o2015-4-21 12:45  
; w$ h# f+ i/ Y' g布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ... , s$ e' l* b1 I( J
2015-4-20 14:53  
7 C5 `  _3 g6 e9 v; d9 @布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ...
# m' W4 t( A' B2015-4-20 14:52  3 V% g7 d& p/ `" Q. O
布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌? . L, B. z0 o! h* v5 X7 K
2015-4-18 12:12  * c7 w; N+ M. u$ o& f1 }% k
布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转?
' f" Q- X4 c5 R2015-4-17 15:54  + j/ p4 v* d$ p2 {
布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
( \# B. G* Q+ N! y; z2015-4-17 08:46  ; l  r) S2 B' r0 k- W% T, u
布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。 : }, j6 |- y1 V$ S! f: L4 n7 K
2015-4-17 08:45  3 B0 F/ ]: v$ f7 M* L1 e
布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。 ' ]  B; g2 K5 ^9 w6 V0 ~* t
2015-4-17 08:45
- }# Z+ E/ s4 P4 \/ n, a布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。
+ ^) B  H$ M4 x* s' j5 z& t2015-4-16 21:56
+ F/ S. F& v! n; k1 a, I2 u7 B布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴? " V, ^8 Q0 q8 @: a* q8 \
2015-4-16 21:54
( [5 Q9 e- \2 x* ~3 Z7 x& u布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。 ) L* s  m: Y9 K6 |) L+ h) G2 s
2015-4-16 21:53  4 x; J( n* I" `2 }
布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。 + e$ D' I8 x# ~8 Q# V0 c% F
2015-4-16 11:39  
6 o; J' k- `+ Y布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。 . U% G) a2 i# K- D! E
2015-4-16 11:37 5 o% f- g( o3 |8 {6 |8 Q
布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。
& }3 A! X. X4 B2015-4-15 22:02  
* J' b$ Z% D: L* u$ n布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
) k7 f  l- }! `7 s; v) g2015-4-15 22:00  8 p0 v3 O) ]; d: ~( _
布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。 . u* o: I6 m3 X! u7 l
汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
$ Y3 _+ N  `4 C2015-4-13 21:27  - y8 {: E$ D2 L! x+ e
布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
. z2 [7 q! Q/ P+ E汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。 2 A# C, [9 d2 I4 [5 ]
布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去? 8 j4 D. G$ I$ c, m8 R  j
2015-4-12 11:36
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