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[中国云诗刊] 布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)

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发表于 2015-5-11 22:47 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:53 编辑 + I, K: D8 Z: o% D. G; V

/ Z2 `6 P8 Y) Z- ]' j6 d- x& B, W布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)
3 B. s' W4 c! W3 a( O
4 ]: _0 i4 P8 s1 }7 s2 {布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。 # |% |& ]/ ~5 O% V& t; ^# A
2015-5-11 22:43
& w$ s: p. {6 E( ]- \+ m! f布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。
; S% l4 ]* A, y) }" ^2015-5-11 22:06
* C+ Q% b+ W) U6 u! d" d- O& U! |; s布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。
, \0 Y$ [1 O7 X4 }2015-5-11 22:05  
) e5 y& ?# J/ {7 q; q, x布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。 ; q7 ]! |, g! c) I  A; h
2015-5-11 22:05  
5 j' m" G* X7 G6 U3 ?布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。 0 @0 Q4 I$ Z, x4 f) f' E
2015-5-11 22:05 & ]* t: \. i0 X3 J; m
布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。 1 `- G$ t. I  }8 X
2015-5-11 22:04  
8 {+ r  x- J) r; B9 n布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。 % Z1 b) `* l. Q! I  x* z; `
2015-5-11 22:04  & d: b5 q" H6 f8 q! e
布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。 & T9 X- u+ i! d- [0 h
2015-5-11 22:03  
* n7 |/ W: x) D布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力! : |# G: u* ~4 \1 G1 ~
红尘过客: 诗意的一生,最美。 : p4 p1 \! d3 r: p, A
2015-5-11 08:37  / L$ M& j0 H" q& e! u! f
布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。
$ e! Q1 w6 F  c' [红尘过客: 或许更加融洽。 % G4 i$ p) J8 c) @# U
2015-5-11 08:37
% t0 M7 t' r' z' Y0 V' I布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。
+ Y9 t4 W1 b" d红尘过客: 有沉潜,就会有上升。 - K  y0 K; E9 _+ \' p  g4 Q
2015-5-11 08:36
" N# [3 _4 M4 L+ r- y5 W  I6 W布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。 0 H+ ?) C. Y! B; z
红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  
0 o6 n' H- I% J- b  \4 n2015-5-11 08:36  
; M, ?" }9 u3 D+ @$ z布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。 , l( M: b! p" j" A, c* o
2015-5-11 08:35  
& A5 G2 T1 `; Q5 V: z6 |布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。
% ]9 I4 a* v& ^* _, l! f" ^" q2015-5-10 10:42 ) q9 j2 Y% ~7 @+ z1 ~
布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。
! ^* P6 K  i/ A) n红尘过客: 一花一世界。  
$ H3 }7 t4 ~/ h$ |3 s+ k布衣木叶: 一树一菩提。  
! G4 R% `% \" z2 P& b; k% s2015-5-10 10:41
# `$ m; N' W/ T5 d% R) Z5 q# E布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。 5 I% Z$ [: W$ D6 ]2 N* o
红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!
8 B& X8 p4 O+ n& i+ V+ b布衣木叶: 诗心永驻。
& s6 I0 B6 I- S) h2015-5-10 10:41
2 @) f4 A6 U/ k1 T: V布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。 ! K' Y7 _6 j0 D8 B/ x) L$ c% k4 Z
红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。 ! ^9 ]( H; D7 j7 I
布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。. x7 J# S( v  Z5 [' x
2015-5-10 10:41  2 U# u' u; ?' ~0 g5 {' E) u0 m
布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。
  e) X  `8 I* _: s# L红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。( \  d, i$ H! u
布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。5 c) V6 N7 S: m1 n
2015-5-10 10:40  
/ r: F/ W/ t- L5 P, B% T9 R3 u- t7 w* G布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。 1 x6 R6 v6 M! `+ ^. M
红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。
" W) Q' c1 B4 q/ T8 z3 J布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。
- B3 G. a2 \, }* p2015-5-10 10:40  # q! t9 A0 b1 d% R  y0 i% w. m. j+ r
布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。 ; s9 N( W# V' b2 _' W# F7 G2 L, v
红尘过客: 嗯,思想的艺术。8 a+ P% \2 [' u8 a# F
布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。 1 F! E0 D6 N7 ?+ c8 l
2015-5-10 10:40  
) U$ U* B1 o; o% Z* s布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。 : H# U' \) v0 U9 U+ x( \+ [0 ^& @
2015-5-10 10:40 8 q% @7 @4 N7 f' B5 `1 D
布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。 * J; @* Q7 o0 p0 a, \
红尘过客: 同意,名缰利锁。( H" Q4 l( c/ w
布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。
- D( T( \( w. s2015-5-10 10:39  
4 {( t' s  s2 E/ e( r布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。   Z- K8 y# s& M: j( L3 `
红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!
6 q3 G& M+ @2 h- \' |: m布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。! }  b) V$ O5 M$ T4 X% ~" @2 \; W
2015-5-10 10:38  : k9 c& T9 F( Q2 l/ i5 x
布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。
1 A7 L* L: ]$ n6 U3 @! p  \, Q红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。
6 c! e: ]( b( ~布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。' C2 `* \- e9 p' p- L* Q8 L8 u, R
2015-5-10 10:38  
& @. O$ h3 O# u) ?* }# ~& o布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。 " |6 }* c' ]- b
2015-5-10 10:37  * _* k5 H7 O( d7 J
布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。 4 r6 h5 c7 B; d% \: p0 B# v
2015-5-10 10:37  
* a" R1 X  I& U" [布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。 8 X1 w5 H+ S2 h9 L$ F5 \
2015-5-10 10:36  
( z% Y) w8 L( T: S: r布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。 . Q/ @$ s: a$ p) r$ v8 i3 V  L
2015-5-10 10:36  ' u- z0 ^* W, d: n/ m# y9 F4 ~
布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。
4 \( P; X" w( h, y2015-5-10 10:36
/ J+ M( p# J) x' ~布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。
6 Y+ V' q9 k- B% K! I2015-5-10 10:35  
/ |9 i. x9 `) A6 L布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。
- ?& J2 `0 k' c2015-5-10 10:35  3 p9 _9 r6 i" Y# {1 H. U2 @3 h
布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。
0 |( k% i( z% D# _! w  q3 @2015-5-10 10:21  . j( r; _  B# B2 W. b$ k
布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
2 a: g+ R. Z' t" z; `7 w2015-5-10 10:20  7 j( J0 M" r! |% u! q
布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。
9 [9 f! B8 A8 V. l2 [' c2015-5-10 10:20  4 r& p) l4 r0 n; Z
布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。 " _7 w, z2 Z: g3 G' E. E
2015-5-10 10:20  & ~/ v  W+ n6 r0 T4 n' l. X
布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。
6 J- _$ I) }* Y4 M. v0 [: o" V' W$ A8 @2015-5-10 10:20 6 E* {/ O) k6 [  z* z& A- e! }+ P
布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。
4 f8 r: e) j# D6 l4 O( {2015-5-10 10:19  
. ^8 Z1 i# E, o; m布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
* f9 m! G1 v/ `) f2015-5-10 10:19  
" E6 I+ a  ^& E$ l! j3 i6 C布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。
# {" x% \% B# O2015-5-10 10:19 / H2 t' ]3 ^* V  ~1 Q9 s
布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。 4 t$ q7 V. ?( }+ P4 g( g8 M9 g
2015-5-10 10:18  ; M. f( v4 W) A7 A  M
布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。 7 z+ W2 }. p' ]! T) q* J
2015-5-10 10:18 & q6 W+ Z# i" I& M
布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。 ' d1 ]0 Q4 @: k- C6 v5 g
2015-5-10 10:10  : r( R& e, Z; B' w" x$ W
布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。 8 ^* r% t' c. b  K' D6 L
2015-5-10 10:10
( U& E% ^  r  C, C$ Z% C( m布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。 4 \+ q- D+ U. R
2015-5-10 10:10  
8 }3 t3 f% I$ J, D1 p9 \) S& o9 N; d布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。 + L9 G! P5 X7 x4 ?
2015-5-10 10:10  
, Q0 c6 z: v- }9 w  c  V布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。 6 D7 q' e# I' T) J" [
2015-5-10 10:09  
, D0 p3 R  u. N) q. o5 I( R8 R布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。
$ D! T# c' k  t* a" h" Q) v2015-5-10 10:09  
# D% f& m2 c/ b" {) p布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 6 i; o$ J+ d2 i+ B8 @/ f" L
2015-5-10 10:09  
' l$ r( M1 ]: o- ^) G( c! \布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
' i1 \' K8 n. t( y0 K. {" z: `2015-5-10 10:08  6 o, p9 `  `: P. [, [  [
布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。 3 ], Q. u; c% r, Z
2015-5-10 10:08  ' B8 ^" }4 v' B- K' u2 [
布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。   M$ V5 s5 G( P+ J9 l; F& e
2015-5-10 10:08
+ ~; Y9 e( I& C. |布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。 1 |: ?5 P! j+ T% N; ^* C8 r% b. d
2015-5-10 10:07 , I  ]  b, q, S; ^5 Q6 x4 U" N
布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。
6 g6 |. S+ Q8 q6 b" m2015-5-10 10:07  # J: F) a- o" x$ w6 F; \6 z
布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。
  f2 Z9 v* u; a- F2015-5-10 10:07  
) x2 ^, {. R# ~5 ]) e布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。   v5 K+ s5 E( c6 ]1 j  ^$ s4 ?- O
2015-5-10 09:55  ( ~: B! H* x3 f( ]) Y0 {' g
布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。
4 c1 G, y' L+ i" d* G2 y2015-5-10 09:55 6 n6 B) @- G- Y7 Z& d$ j7 T4 c, s" i
布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。 8 z. Y* ^0 z2 D1 e3 |
2015-5-10 09:54  
4 L3 R7 o0 {$ p4 k; q: n& W0 [! f# p1 V% {布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。 , b+ Z! J. ?: b/ c, Q3 r' p. @
2015-5-10 09:54  8 `# B  G# h2 b; A+ K
布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。 . G" I( w* W' A- k* \: e
2015-5-10 09:54  
# N2 v5 M. X/ w( F: g  |- }% z0 j布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。
8 ~9 b& u" C2 A2015-5-10 09:53 0 U9 D' ^  ~% y6 g% t5 v) i7 M
布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。 ! q6 S5 f, u- Z1 E
2015-5-10 09:53 ) r  E7 l% i- }, S9 L& a) C. v$ C: N
布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。 / C! K* |' [" l9 }+ M/ ]
2015-5-10 09:536 L( x! g8 x2 F: Z  L. i
布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。 2 T+ C3 |8 T& b
2015-5-10 09:52  
+ P# m  C! P8 E# |5 \; R# E4 p1 d布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
, S6 C6 }' T$ |5 O$ E2015-5-7 11:48 - e. X# C: p6 Y3 _
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。   [& ?* {' c0 A' q3 r" y6 N
2015-5-7 11:45  , ^; m& B6 J5 b: _) }6 ~
布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。 & T0 K5 S( j  |1 o
2015-5-7 10:39  $ p5 |& n! O% s# S5 J" I- g
布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么?
7 M  s1 l/ g4 O' o; T5 g红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
4 D8 y/ _' A2 f4 P1 Y9 ]3 n9 e布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
( o( v; F+ G! ]' t( \8 t2015-5-7 10:37  : |6 J, P) \+ B7 ^
布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们!
7 R8 r8 h9 w' P, H红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
$ N3 c2 ^% R6 [8 z3 N  T6 w0 ^布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
$ Q- ~& U4 ]. X6 r7 x! F- }2015-5-5 15:10 3 N2 l& C6 B  [; I5 m
布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。
0 @# l' F5 j: v! u5 ]# I2015-5-5 15:07  2 k8 k$ j! P: g2 L  Z+ o4 @+ l
布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要!
  c2 R, r# P) q: h7 ^: A2015-5-3 23:30
( |( y  |8 f% D, d3 X+ L9 f4 D布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。   O, F& p4 Z' A+ x! Z4 l) _; @5 z8 ?
2015-5-3 22:43  
5 q8 E0 }2 C1 g0 ?3 M+ h布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。 ! Z# Z: H9 B3 z% l  a( h" b1 h
2015-4-30 22:02
2 R+ W7 v+ |9 |! r; o布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。
- ?- P6 K- s" y/ a. c- I7 e2015-4-28 21:55 9 `0 s: {2 v! _+ s+ J% j3 h
布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。
" Z' ^, w& Z! e$ e& ^2015-4-28 21:53  6 O4 E/ g9 Q) [) V( |. x
布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。 / a# r  T% h- ]
2015-4-24 23:53  
( Y! D) z+ M" L布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
; F! z' `# X9 C# L( }" B! k; W2015-4-24 23:51
2 d$ w, w" a1 _/ v$ |6 C0 l布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强!
3 n5 ~6 w: {! N2 ?" _2015-4-24 23:42  9 ?2 K( N5 k5 x0 Z
布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈 7 o  ~+ X0 z/ I" r
2015-4-24 23:32  " h5 d( z  T+ E& P
布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
. d0 E  |( t: Y$ Z2015-4-24 11:25  
6 v- W; [. x0 e# M# C3 ~- n4 _- N  `$ c布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样?
: P) }3 ]& |) g: s1 n+ I  S2015-4-24 11:22  
5 }9 r+ W) P; W3 N8 ?) Y) Q布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。
; E- x/ y! M+ u9 V! x2015-4-23 14:26  ( S: l! J: t1 @- O" u0 Y
布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。
' X) t; {- T) g: O  K6 c5 b2015-4-22 14:23
; M0 A' i) Z- m7 B' f布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道! ( Y3 j! S5 D% Z4 w, o( M
2015-4-22 14:21  3 D7 r9 i& P1 @7 H
布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。
% S& s6 ^& I) H+ O$ o) A& \# G* K1 f3 I2015-4-21 12:47  
) `$ W5 ^4 N0 T布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎!
$ E, m8 n, j& }& I; p) M2015-4-21 12:45    G' Y2 ?) h3 i2 g
布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ...
! z: w5 b! B$ \2015-4-20 14:53  $ ]5 l: `$ u' e
布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ...
4 n; d- T9 Z% C/ [: z) B/ n# k2015-4-20 14:52  % @# J8 U; e: r! V4 V* l, F( t/ d
布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌? ( L7 J9 A+ o+ u+ I9 @% C. ^: t5 P5 B
2015-4-18 12:12  - D( `8 A9 P- w
布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转? + x+ h* W! i& U* [* Z
2015-4-17 15:54  : `" ]8 A' D3 }! H) [  I
布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。 5 H( d& f  K' m% ~5 Q0 N
2015-4-17 08:46    J0 D. k6 w3 U2 f8 j8 e
布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。   i2 M; L, G6 E# ^0 N: i
2015-4-17 08:45  
% d  s/ ]) y5 W8 F) w# [布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。
# F2 d4 O0 N' {; T, S2015-4-17 08:45
! E0 J5 p: W, l' m# l' P布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。 $ n2 n" y! R* v, G5 L9 ~
2015-4-16 21:56 ( s- f& V+ }+ @" q3 K( c
布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴?
7 L; X( H; g; \+ E' Y/ G) c2015-4-16 21:54 ) ^% C/ @! a0 _" S6 v  V. d' b& h& _
布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。 ; R" Y. y  r. w0 a
2015-4-16 21:53  
) Q) w  U2 h, O. y5 c# Y布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。
2 U4 s( O7 o: @* s( e2015-4-16 11:39  0 C* ^3 m  K: ]+ |/ c
布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。 / s# C# @2 A, n- {$ |
2015-4-16 11:37
( H1 O3 f; Q6 j; ]布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。 . ]/ ]  I: }" V/ o( x& Q
2015-4-15 22:02  
  H1 C& m! d, r/ _2 I布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。 ) F. Q. d: _  G% m
2015-4-15 22:00  
: _5 Q3 t2 v% x! [+ W' h8 d& P) s布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。
' s+ g, {3 o+ K! @7 ^6 @汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
( x7 K# s0 ^' K$ N$ d& @; n$ h2015-4-13 21:27  
9 ^6 f/ N: t. E- Z6 [布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。   m+ {# v4 ~! y/ U% R7 q
汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。
6 c2 n) U2 V1 q' l布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去? 2 I2 d% R  T7 f! o& i. F% K
2015-4-12 11:36 3 L0 y; o# b& d' a9 h1 u
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