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[中国云诗刊] 布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)

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发表于 2015-5-11 22:47 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:53 编辑
- x+ u! Q/ R" H0 Y! a/ t5 H3 u
4 [6 ~  B" c$ Q/ |布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)
$ Y  S9 Y+ Z; l4 Y: U# ]4 B3 R% Z+ i$ g) {
布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。   i5 Q: U& I! [- P
2015-5-11 22:43
1 b8 p. m% f( Q布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。
! `3 z' d8 s8 {- z* k& X2015-5-11 22:06
' R/ Y8 m: D6 `0 `+ _布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。
9 a  {: L) w5 C2015-5-11 22:05  
0 l+ p9 M; R8 h9 j5 o' \, I布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。 / F) ^0 V. j: ^# L: D$ `; S
2015-5-11 22:05  
' W# s6 s- E9 j5 I( l$ l) P0 I布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。
9 P* M# a: Y' o* F" z+ N2015-5-11 22:05 & W! O9 B$ }! x3 k
布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。
& t3 {0 Z9 x+ a0 h& {0 S1 B2015-5-11 22:04  2 O4 e! e1 _. Q9 r
布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。
" I. c3 ~3 {: C( k2015-5-11 22:04  , b8 K1 c1 [7 s- B  b
布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。 , v: Q' c' p5 |' I# z9 ~
2015-5-11 22:03  
: l  q  E; s0 |, I  i布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力! 7 A6 ?7 i& v( E1 j: L' U& Y0 G
红尘过客: 诗意的一生,最美。 5 u* C8 b! l- t0 m
2015-5-11 08:37  $ H) o% v3 Q# x( F7 Z$ P
布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。 1 X- K; V8 `' x. w$ M6 F5 {. }
红尘过客: 或许更加融洽。 . I2 _2 g( A* D% N% Q4 x
2015-5-11 08:37 " N8 b6 M0 y: v8 O! N! u( Y
布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。 ) l' g9 h, ^$ e1 G5 L
红尘过客: 有沉潜,就会有上升。 & t8 b. r2 X2 R: R, u$ H! n
2015-5-11 08:36
5 o1 B" ?7 W  }# h  |) l9 C布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。
; L7 y, q5 z. `9 q& E6 Z红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  
/ z- e9 r6 a$ L, m( g9 K2015-5-11 08:36  8 V6 e; \: Z# ~' q0 o" j* F4 \
布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。 # F# Q* K7 ~9 s, C2 b5 H0 S9 o
2015-5-11 08:35  + N9 ~1 V. F/ Z5 V
布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。 ; e+ t; U3 V& B. _% B
2015-5-10 10:42 ( J( z& [5 k& N5 v
布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。 ( [% E. P, C6 j6 W! ]; g! O8 I+ _0 a( w
红尘过客: 一花一世界。  
& I3 ]4 t* I& z$ W5 I' u+ E布衣木叶: 一树一菩提。  " K/ _% c9 b# p8 f
2015-5-10 10:41
3 P  b, G/ f6 ^1 Z' a3 _% _6 I布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。
) @7 b. J; j. l) S2 |红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!
! L9 H2 ^) c1 R: c) W布衣木叶: 诗心永驻。7 D# J! B6 h) _+ J
2015-5-10 10:41
& H. ]# t9 n! C$ I+ ^布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。 . Q; w( e' T" |3 K" ]8 H3 s6 V: u
红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。
' _! n0 L9 m& ^3 |布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。
& g4 Q8 Z* s5 t& p2015-5-10 10:41  9 r( E5 `/ ^9 k. O
布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。
0 Z1 F* E4 T' q; A红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。8 i6 j+ J4 k6 a/ L5 v# w9 n4 J) Q4 ]
布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。
+ Y1 j0 _# T' C+ H1 R2015-5-10 10:40  
, r; W7 P, S8 A# b8 j布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
* ?& D- X, t: I红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。( q5 Q1 e6 v+ N- Z8 T6 A; o+ q3 [
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。 ) D+ ~- Y# g# H; [% F0 V
2015-5-10 10:40  ) R6 c' h8 d& `" l
布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。
; a- n+ W  w0 E% ]2 N9 s红尘过客: 嗯,思想的艺术。
9 f2 y( S( k7 u) M+ z布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。
$ m/ r1 J. w; l2015-5-10 10:40  
7 r- e3 a# s% {# E布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。 5 W- y$ A- M- N; k8 l  F, J
2015-5-10 10:40
% y) r. B3 G9 ^0 B4 k布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
3 I" V( X, @  q* `) {& V红尘过客: 同意,名缰利锁。, V" m& G! _9 b0 y' v! h- V
布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。
) H6 {% O- l4 C' w* w  p  G; {& b2015-5-10 10:39  3 d: ~1 {+ V4 n
布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。
/ E5 s* G! Z9 ?6 u( X. @0 M红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!( `, ^, S1 O0 F9 K( _! |+ D9 E
布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。
) h$ a" p- D$ N8 U2015-5-10 10:38  1 L) P- W3 S0 U
布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。
; \  M3 e' \: V! J! ^8 V  `) L红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。9 e5 C* K) Z8 l
布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。
4 C5 d+ b2 R/ S2 a2015-5-10 10:38  % S& }3 M' a8 A, Y0 v
布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。
+ ~! n; p3 J/ l/ H3 }2015-5-10 10:37  
. `5 P% s4 y6 I& ?: e  |+ n布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。 2 [9 n' j1 N! d
2015-5-10 10:37  
2 q( W3 L5 T+ b布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。 9 A% P! z: D0 ^: d+ p4 [
2015-5-10 10:36  6 S) |  w/ J+ v0 r" y
布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。
- w. J, E& o5 i. G# Z) _2015-5-10 10:36  
4 M  R( `8 ?* M& E布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。 ' \  q( C( k9 [6 \; p
2015-5-10 10:36
" i/ T# M- [  o  Q- W4 c3 v+ S布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。
6 {# ~8 H9 m( \2 u& Q7 P5 r2015-5-10 10:35  7 R# X* x1 I9 K& P5 h
布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。 0 ?3 e3 ?# ]! a9 }9 Q2 ~. z
2015-5-10 10:35  
0 t, L9 ^1 ?: A9 d5 ^布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。   H; y9 \* ]- X: C. t# n
2015-5-10 10:21  
- E  a: o: t: B: y0 O! f布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。 ) E  \* B& W8 E5 c: j
2015-5-10 10:20  
3 x  ~4 I) z  p# {% o/ Y布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。
( A7 D5 ^6 q9 b9 X$ j; O3 u9 t, P2015-5-10 10:20  
( X! r# a+ a/ ]/ l+ \布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。 $ _- {" G2 U# r0 e! k1 f3 m
2015-5-10 10:20  
+ Z, f) l8 a. S1 j, P' P/ o3 \布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。 ! k; f7 c. z* k) P. t+ |# f
2015-5-10 10:20
" Y8 v; ?, Y3 s4 a6 u布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。
+ S% e* j* p( j" M! C1 t2015-5-10 10:19  
4 |' N1 s3 l0 P1 |/ [5 G布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。 5 f' a* J! ?6 U/ l9 W  k
2015-5-10 10:19  
, A+ g: q3 Y  X布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。 : s0 @2 ]; l0 D  L6 v+ N( ]
2015-5-10 10:19
. P, z. f% i; f( s" ]0 `布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
6 N4 i, O6 n! O8 T6 b2015-5-10 10:18  : T# j2 F, W6 \* O) d
布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。
& c- Y4 F. F3 ]) a6 X) r: {8 y2015-5-10 10:18
1 G  j' b* ]/ u% x" {/ u布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。 9 L/ \6 T7 G& b( x
2015-5-10 10:10  
  q! x: S* s: b: S9 T布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。
2 H4 |. n2 h7 F% o; h  p; p2015-5-10 10:10 ' _; E) o+ N2 Z1 G& j% d2 f+ n
布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。 , @# d& D& ~+ w( ^0 d$ V! T
2015-5-10 10:10  
. }5 ]  B4 E% m% {+ d6 \" P布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。 ' U* T1 H, e4 F8 r5 A- t. I2 r/ Q
2015-5-10 10:10  ! t# d: K) r6 z' z# m, o
布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。 ) I6 v3 t1 L, P  _. \
2015-5-10 10:09  + K. V1 ~, H/ U7 e* R
布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。 3 P4 Y# c5 q# I' x5 }6 I. C+ @5 T
2015-5-10 10:09  
7 I  E' ?5 |% X布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
/ r! p* ^( |2 M8 t4 @2015-5-10 10:09  
# A* h! V: z/ h7 Y+ E8 P布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
$ d% G+ f7 E. U3 o$ g2015-5-10 10:08  
8 p* l; M& {* r- c- |8 b布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。
9 x. |& m( v  ~- j2015-5-10 10:08  
$ S0 L1 f# V6 Y: a+ A' W$ o布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。 6 a! O  J( w! U% w
2015-5-10 10:08
4 Y8 w3 x3 S) u) B9 _4 r布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。 7 {. u* z& H  v
2015-5-10 10:07 8 h: c/ u" R! V/ j! s+ @& N
布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。
- e8 w$ o$ J8 V" Z: e; H$ x+ a6 B1 c2015-5-10 10:07  
5 d% k3 H2 r8 y1 b$ I2 v" _" D. f) H布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。
: J( X1 T5 b7 r2015-5-10 10:07  
. W- z$ Y; Z2 i布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。 0 R1 _7 N& _# q4 \# {* W2 r
2015-5-10 09:55  + e, e3 `0 N# |* }" v0 |5 G
布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。
6 \5 }( K- B! p; k' O8 ^6 n: }2015-5-10 09:55 9 L* x; D/ P. i7 Q) H6 D
布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。
* `* ?6 ?" l. ^5 b8 y+ f2015-5-10 09:54  
6 z; P% _( s. A布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。 : |$ P' \) {3 W, M! f; }3 h( h6 o9 u
2015-5-10 09:54  ( Y* s: N& e! [% u6 _) D9 c, l6 A0 G* F
布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。 3 F+ s: n! F5 D
2015-5-10 09:54  7 M, ?6 h* }: `, o6 C
布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。 : F, L# r& M. ~* y
2015-5-10 09:53 0 X6 ?* I, N* a# z" p0 q
布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。
  A& M0 l" D6 Z0 _2015-5-10 09:53 . o$ P: \6 G& }) i
布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。
* n" l( i3 R" l6 |  H& c6 }( m2015-5-10 09:531 S0 p/ q8 K3 d) |' ]- X
布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。
3 \& m; B. o, d# Q, {% h& g/ m2015-5-10 09:52  / ~) L' R7 P# F) c; Y+ D
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
- f2 [5 x) A( h, F1 T2015-5-7 11:48
; ^' f+ ~' d4 O+ o8 F# e布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。 * i* P4 j. C' t4 Q1 T3 N
2015-5-7 11:45  2 ?! Y& E9 r9 t) W2 y% }: k' b% Y
布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。
& {. Y2 h5 h8 {- l- I8 l- \+ m1 U+ C2015-5-7 10:39  
. ^/ P# S1 y9 H/ G! e布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么? " l; N) l+ N9 t, v* c0 F
红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。 7 T8 e  S3 m6 r! k! x
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。  i& d9 n5 j% N: Z' V# n1 C: h
2015-5-7 10:37  
" z- b1 p( O; R7 C1 n布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们!
3 Z( y+ ]% p) M2 l红尘过客: 同乐是人最大的快乐。 $ u9 B$ t+ M/ u( E! h# |! ?7 a# ^7 t
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。. C* Y) F0 q2 I
2015-5-5 15:10
# g2 ]! N$ c- `) u. r" F布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。 " Q  \2 h2 l  F( `& b
2015-5-5 15:07  
2 d2 _+ N, q. i布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要! ( R3 Y" K, \, p% U* [4 Q& \8 `6 E
2015-5-3 23:30 / _1 \  z! d8 n" F( q
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。 - L3 o5 J$ Y( B# d1 a: |( X
2015-5-3 22:43  ' V, X$ y& V1 t
布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。
2 `. q9 p' c1 [+ |8 n2015-4-30 22:02 9 _5 y6 k6 \; |9 z# G
布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。
8 x3 l$ m. o1 q6 {4 q$ W% d8 q3 ?2015-4-28 21:55 ! _) A% o" m8 E6 `( r' v9 l
布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。
" J% ~. F* I5 J3 G2 @, Y2015-4-28 21:53  
9 I8 H* z: W. j/ g$ V$ D" j; z! g布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。
! D2 `& ?+ t* x' H2015-4-24 23:53  
% E5 T# q) F; s) Z- c; m: ?2 {布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置... 2 C: i& q/ B. f; g
2015-4-24 23:51
% t$ O, B6 T$ \4 T+ \* E布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强!
; C6 g8 z9 q+ d% _9 Y2015-4-24 23:42  ' K5 {8 L) o) {, O9 _3 \. R; e
布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈 , i. F) U! F- O
2015-4-24 23:32  
  O0 r7 p4 s% E- f& L6 n, |2 Y布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。 $ O) l: V- k. ]; [
2015-4-24 11:25  
% F- F/ j& F! @$ K布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样?
0 Q, t, S2 T7 ~. i2015-4-24 11:22  
# j  O% W6 }/ F2 ^布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。 6 U8 D% K8 Q: U2 z  A
2015-4-23 14:26  
8 o1 h: |9 V  ]布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。 ' z* c0 Z$ _' s' g3 M
2015-4-22 14:23
: @, P$ C' i! I: t. A' V0 e布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道!   T; V% A5 V# T) h$ y
2015-4-22 14:21  ' b" r: ?$ T1 y% W, {
布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。
. x. t8 Y9 W1 z2015-4-21 12:47  
0 z" X& ^( o. m* e6 V* b% |布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎!
7 H9 ^5 V2 i9 }% |% O& y2015-4-21 12:45  * F4 ~# n: i( K. V/ R8 w
布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ...
$ V! |* m4 }# U+ @/ ~# z2 j2015-4-20 14:53  
5 c2 z. i5 b, a$ l布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ... ( Q1 w' b2 j. ?) `
2015-4-20 14:52  
6 w* h2 n- w; p7 g$ c布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌? 2 d+ a5 J7 a0 q" b7 ^
2015-4-18 12:12  $ `1 d6 Q  C* ^
布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转? + y2 m* d" h5 s* J
2015-4-17 15:54  
/ j# v% f" ^2 Z) N6 s布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。 * T+ V( \% u; n1 g
2015-4-17 08:46  8 G4 C" y" K" N* Z
布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。
4 j: C4 r7 S9 w2015-4-17 08:45  
' n( n' R0 s6 d( N% e: F9 C布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。 / s3 n+ o8 ?. o
2015-4-17 08:45 . I1 J; t% F4 B# o' h
布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。 1 E8 j, }+ Z; T2 |% T7 k
2015-4-16 21:56 ) v2 M( n. `8 t& X
布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴?
) u6 I% j' ^( b2015-4-16 21:54 ( c1 p) Z2 Z8 `9 L! b5 q
布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。
# [! `# a1 b# N6 a$ q+ G2015-4-16 21:53  - r& m( p  g/ i  }
布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。 # Q/ T0 P( `8 X# t
2015-4-16 11:39  
9 S, h/ F1 w) Q5 t% ?5 y布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。 ) D5 z  B! ?3 X! n" P7 S7 S* k
2015-4-16 11:37
5 r( c1 U6 J' Q: N布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。
+ w7 A& X" Z) f  z$ R' `: c  w2015-4-15 22:02  
: o, h  i: u- H; L7 Z6 a6 }6 i布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。 1 s! ]6 k, P" q  l
2015-4-15 22:00  ( e; o' H0 W' ~$ _- u4 P( D
布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。 * N. U; ^2 ^6 P# Y9 E: @* H8 s4 {5 l! e
汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
0 A7 }# m) A& M2015-4-13 21:27  
. |8 P5 ?2 ^2 y" R+ E) s( Q布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。 9 V6 w7 j- t5 N; i( R9 r1 O  [5 w
汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。
7 d# \; \2 d5 w" G" v2 y# E布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去? 4 w: e/ X( Y- c$ O
2015-4-12 11:36
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