【第047期 中国云诗刊】整理石头的人 一个囚徒般把事物弄出不寻常的声响

水云生

本帖最后由 水云生 于 2016-3-16 20:23 编辑 % K, ?8 Y& R0 k ) z) v! c4 o5 V( V4 e& z『 中国云  故乡云  喊灵魂回家 』 版权所有 转载请注明出处   2 m) z2 J2 L, D 扫描后面的二维码关注“中国云诗刊”，跟我回家   k, e: G! n, T( u- n# I- O : _, f8 M' Z' }0 k阎安诗三首 - N, B- _* Q# n7 q追赶巨石的人 * p8 h1 |; u( S' {. u4 _3 t0 L 巨石从世界的高处滚落下来 巨石从世界所有的地方滚下来 不需要高风吹拂　不需要从一个高处 到另一个高处　或由高到低的大地般的阶梯 不需要弓弦似的或者半月似的弧度 1 E% |& P+ S  T% u6 i3 ]不需要榴弹炮或者航天飞行器的弧度 4 e. L) R; o" |# H2 @' v) H巨石在世界所有的细节里带着轰响滚来 那在轰响着滚落的巨石后边追赶巨石的人 ' I5 v% f* b$ Y4 J那在背后被更加巨大的巨石追赶的人 : S& [# @9 `" o  Z% Y* B+ U! f那狂奔不息的人　大喊大叫的人 那由于过分兴奋而不断跳向高处的人 一次次错过了巨石追来的打击而将危险置之度外的人 & i/ j( Z- ~) p' h  n# W是幸福的人　有着孩童般不可克服的纯洁 / a1 w) Q0 ]! z和猛兽般不计后果的为世界献身的气度 . V+ C+ l- ]6 r  c' i1 Q + c0 m& Y7 j* A2 y3 L世界在陆地的中央　世界在大海的中央   O. C3 b' f5 W% z世界在一颗还没有憋破的气球内部空虚的中央 3 X, i2 @  t  a( G$ V! c' H巨石朝世界的中央滚下来 ) ]* z' }3 F; {( S追赶巨石的人在世界的中央 像玩一场始料未及而又胸有成竹的游戏 6 F1 B0 Q4 G' z! h* r+ V* C: ^ 追赶着巨石 也被巨石追赶着 2 f( \$ h9 F) e% l8 Y 3 |) D2 x( G+ ]/ l6 {! Q; [整理石头 1 _. H; A) k2 I3 h我见到过一个整理石头的人 一个人埋身在石头堆里 背对着众人 一个人像公鸡一样 粗喉咙大嗓门 0 W9 f& S" c4 {5 N+ D整天对着石头独自嚷嚷 5 Q0 F" [5 h7 g; N. d . Z) ^2 Z& Z) g  I! ^# |石头从山中取出来 4 d7 Z" \: p1 A' C* f从采石场一块块地运出来 5 ?6 i9 t5 Y% _% Y2 E# L# f必须一块块地进行整理 必须让属于石头的整齐而磊落的节奏 高亢而端庄地显现出来 7 ]# I' p+ E& ?8 N2 \) e% |* k从而抹去它曾被铁杀伤的痕迹 7 E2 a' e4 _' R2 d  `3 x 一个因微微有些驼背而显得低沉的人 0 Y) A# e# G" a! D是全心全意整理石头的人 " f( n" t  i  I1 x, P4 u# i/ W一遍遍地 他抚摸着 那些杀伤后重又整好的石头 我甚至亲眼目睹过他怎样 6 O% L) Q0 f' `  k5 X借助磊磊巨石之墙端详自己的影子 # z* t8 d, K, r: A! f/ k神情那样专注而满足 仿佛是与一位失散多年的老友猝然相遇 - z! S2 v5 u8 J4 H- Y' O3 y我见到过整理石头的人 7 R- C' W& i2 }- \一个乍看上去有点冷漠的人 一个囚徒般 ( g! y, P/ I! x8 l" |8 X把事物弄出不寻常的声响 而自己却安于缄默的人 一个把一块块石头垒起来 0 x9 Z0 N) P3 o3 J3 o" ?/ c! Q垒出交响曲一样宏大节奏的人 : n3 m, e% i9 _% p  l+ ^  T: ^一个像石头一样具有执著气质 和精细纹理的人 我见到过的整理石头的人 我宁愿相信你也见过 1 x, B8 [& O) ~; N: T5 i甚至相信 某年某月某日 ' R; W& x$ A0 P# G3 A3 r( N你曾是那个整理石头的人 - N6 N# d4 S. }0 u3 Q* D你就是那个整理石头的人 - A9 E, ?+ i  w2 d/ t ) l2 J+ B5 @9 r( L6 r% c旧时代的春天 旧时代的春天 在水深火热的南方 在一只巨掌覆盖着的北方 0 d  T4 P+ {8 U8 _你吃多了野菜的光脊背肯定经历过 7 A3 u, N3 ^/ s! Z) V+ B6 r 1 }& {) j: B! ^/ D5 Z9 ?6 B/ b* ?而在我的春天里 我在所有山水的背阴处寻找着 ( G( S% @  A0 w& M2 k+ {6 B% z/ r一个札记本的尘土埋不掉的阴影 - Z: b, ~! Y6 D8 z& C7 k和一个背对众人的王 以及更高更远处 7 e/ n- D, ]# ]( O1 U1 b他曾经遭遇了一生一世的浮云 + P6 s' i3 w' _2 \$ j7 k 可以肯定的是 / B% M4 z' l; B8 c你的春天是轻的 9 l; M- f' F& W我的春天是重的 你是向上的 我是向下的 春天呵 旧时代的春天 我和我的影子 5 b8 n  b0 i, V* [% ?- K3 [8 X还有整个世界的影子 / H* U& q* @- ~1 e* {* f1 s还有我在这个春天遭遇的整个新时代 ( m& l' u* z( W6 k0 r- h% }1 Z$ N我们什么时候才能躲得远而又远 " ]3 l* T& ~# r% u ! N) y6 N+ ]2 o& v, u' |8 [# p9 ~" e不再被你肉多骨少的鞭子 随随便便地抽打 , q$ s8 g% d3 _! @$ d; R 7 Z5 W$ }4 s8 s. R+ B2 {+ g 霍俊明寄语：上世纪90年代后期以来，反思工业文明和现代性进程的写作者不胜枚举，但是更多陷入伦理化写作的泥淖和批判性的视角当中。这种怨愤式的写作有其合理性，但是在诗学层面是畸形的，很容易被“现实”和“当下”表层的浮土所淹没。阎安的诗歌是自审的、内省的和反讽的，他能够在时代和现实进程中的物象、事象和表象背后生成相应的心象和意象——这恰恰是诗人的任务。诗人的发声方式涉及到诗人与世界和语言之间的关系，比如阎安的诗歌中作为主体性的“我”以及戏剧化的“你”、“他”出现得最多。这就涉及到言说方式和抒写角度的差异。艾略特曾经将诗人的声音划分为三：独白、宣告和戏剧化。更多的时候，我在阎安的诗歌中听到的声音是沉默——无边无际的沉默和空白：“我一直喜欢在暗处沉默/(我也有这从故乡带来的性格)”(《我的故乡在秦岭以北》)。阎安诗歌中的戏剧化方式是比较突出的，但是作为诗人主体精神的投射，那些发出来的声音并没有夸张和变形，而是实实在在的从血液和骨骼中撕裂而出的。正是这种最原初的声音才最具有震撼力。这是一种寓言式的沉默，因为虚无的力量太过于强大了。 . @' S7 l* M' d+ l5 U( Z8 T% o$ q　　在一个全面城市化的时代，诗人应该拥有精神和理想的远方，应该能为我们重新架起眺望远方的梯子。那个在断裂地带的阴影处整理石头的人，正在不断叠加和增高着向上的阶梯，中国诗坛需要的就是这种制造梯子的人。 $ b" i$ c8 T9 x + V2 v; v! U0 q4 k4 g9 f4 K 0 ?& \% g5 Z2 U" o3 P! @& s & F0 u8 M% p* l+ G 3 M4 |. P9 ^8 r 4 W  o6 L" g- M% a; \; H ; O+ q+ n+ N1 B- @1 [9 P 3 F+ B# G7 X& K! E 7 ]% @8 B0 }: S, V6 F9 A$ o+ ] 4 `0 u& _7 s( [9 N) T8 t

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