【第047期 中国云诗刊】整理石头的人 一个囚徒般把事物弄出不寻常的声响

水云生

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本帖最后由 水云生 于 2016-3-16 20:23 编辑 6 k4 L+ s( k" F/ @『 中国云  故乡云  喊灵魂回家 』 版权所有 转载请注明出处   6 x( ~" g7 m( }) \4 o5 P3 I4 } 扫描后面的二维码关注“中国云诗刊”，跟我回家 * b0 E+ B; U: e" ^( u* M 9 f6 M7 q" Z9 X4 v) _  E9 F * R- L# T( {0 a" H! F阎安诗三首 ' D9 R! {" m! l, L3 P- e" f+ D- k' J 追赶巨石的人 巨石从世界的高处滚落下来 巨石从世界所有的地方滚下来 5 K8 U7 p! L! s  S* Z# F不需要高风吹拂　不需要从一个高处 8 r0 R( Y2 A! E6 {到另一个高处　或由高到低的大地般的阶梯   B% u! D  K. i( B1 j7 J2 A( G不需要弓弦似的或者半月似的弧度 不需要榴弹炮或者航天飞行器的弧度 4 {3 e1 c# |8 O  Z9 W4 @巨石在世界所有的细节里带着轰响滚来 6 o3 m! x9 K. i+ E6 F: K' O那在轰响着滚落的巨石后边追赶巨石的人 那在背后被更加巨大的巨石追赶的人 $ @* h1 E* D% n* j, Z  @那狂奔不息的人　大喊大叫的人 那由于过分兴奋而不断跳向高处的人 一次次错过了巨石追来的打击而将危险置之度外的人 , f- n" r! ~: k& B, T2 O是幸福的人　有着孩童般不可克服的纯洁 . z. r* f7 [* K. M1 O) w8 R$ |和猛兽般不计后果的为世界献身的气度 ; P) i/ z/ d; W& T/ s : U  W, W, e) m6 k+ j* i4 }世界在陆地的中央　世界在大海的中央 ; N: Y. Z7 P' \' q世界在一颗还没有憋破的气球内部空虚的中央 巨石朝世界的中央滚下来 追赶巨石的人在世界的中央 ' f$ e; ]1 L5 O5 G  q8 y+ u9 X像玩一场始料未及而又胸有成竹的游戏 : W7 `$ L" b' M2 L追赶着巨石 ) M0 N- ?; o) \3 H; q# f0 O7 _也被巨石追赶着 . u" c2 x, L. ~2 Q8 D# S/ T$ L 7 c% c$ b9 @8 W4 y) l整理石头 我见到过一个整理石头的人 $ ?; t1 l9 E  @4 ^9 ], }; x一个人埋身在石头堆里 背对着众人 ( j; j2 j2 A& l1 ]; m0 `一个人像公鸡一样 粗喉咙大嗓门 ' f. ~. s) Q1 R( @  @( `7 }整天对着石头独自嚷嚷 5 K! a- [$ F$ P) v0 C" U  D7 f) v 石头从山中取出来 ( b0 t1 Y. y, @% s+ I. Y4 H从采石场一块块地运出来 ) q+ c7 x/ m0 \6 l必须一块块地进行整理 必须让属于石头的整齐而磊落的节奏 高亢而端庄地显现出来 4 E" C1 a( U  v从而抹去它曾被铁杀伤的痕迹 一个因微微有些驼背而显得低沉的人 是全心全意整理石头的人 " `) k9 f. N* |, ]4 y1 A一遍遍地 他抚摸着 , C& {" ?# @5 q) h, g那些杀伤后重又整好的石头 我甚至亲眼目睹过他怎样 4 ?# w3 W. J$ L. a( _! G借助磊磊巨石之墙端详自己的影子 神情那样专注而满足 : F; Y4 q+ Z: ?5 f# \) v- t5 ?仿佛是与一位失散多年的老友猝然相遇 . @9 P" `) P) o% f4 [ 我见到过整理石头的人 一个乍看上去有点冷漠的人 一个囚徒般 1 g/ X8 H+ K$ S把事物弄出不寻常的声响 而自己却安于缄默的人 9 v- z2 i+ n- v一个把一块块石头垒起来 垒出交响曲一样宏大节奏的人 一个像石头一样具有执著气质 / b/ G8 T1 X) b5 {和精细纹理的人 / @9 ~2 T/ S1 ]$ Q3 I7 K ) Y* `* I1 W, h* \9 i我见到过的整理石头的人 # x& S1 g+ v; k* Q  ^! d7 r5 r/ ?我宁愿相信你也见过 甚至相信 某年某月某日 / K9 \( N1 D2 a; U& K& W" U$ N6 f* z你曾是那个整理石头的人 你就是那个整理石头的人   }  U3 O/ j" ^' J; J( d7 Y 旧时代的春天 ) K  t( O- h3 b2 o# o( y旧时代的春天 在水深火热的南方 / k* H2 u0 b/ G6 l5 ~  d在一只巨掌覆盖着的北方 你吃多了野菜的光脊背肯定经历过 ' b- M/ p' Z: v4 l8 L! Q- S* D$ Z0 L/ D) R 而在我的春天里 7 i6 {6 G, p5 U! i" Y7 e我在所有山水的背阴处寻找着 9 T% s' X8 E6 |# {( U. v6 A一个札记本的尘土埋不掉的阴影 + [1 ?! @# r  b1 X6 d% f! w9 }和一个背对众人的王 以及更高更远处 , Y9 M: o8 Z4 e3 N) M6 c他曾经遭遇了一生一世的浮云 & M+ p  L* y4 a6 S  F* y可以肯定的是 1 \  _. H4 T2 ^  U  y7 B你的春天是轻的 我的春天是重的 你是向上的 我是向下的 春天呵 旧时代的春天 我和我的影子 还有整个世界的影子 3 m, U2 x6 e7 ?4 D* h4 Y# G还有我在这个春天遭遇的整个新时代 我们什么时候才能躲得远而又远 ' C3 h/ [3 x3 P  z5 ~5 T7 r, ] 不再被你肉多骨少的鞭子 * }2 c, q# a. R. |  b. L! ~: r随随便便地抽打 # f+ L/ b* U- T' V/ ^霍俊明寄语：上世纪90年代后期以来，反思工业文明和现代性进程的写作者不胜枚举，但是更多陷入伦理化写作的泥淖和批判性的视角当中。这种怨愤式的写作有其合理性，但是在诗学层面是畸形的，很容易被“现实”和“当下”表层的浮土所淹没。阎安的诗歌是自审的、内省的和反讽的，他能够在时代和现实进程中的物象、事象和表象背后生成相应的心象和意象——这恰恰是诗人的任务。诗人的发声方式涉及到诗人与世界和语言之间的关系，比如阎安的诗歌中作为主体性的“我”以及戏剧化的“你”、“他”出现得最多。这就涉及到言说方式和抒写角度的差异。艾略特曾经将诗人的声音划分为三：独白、宣告和戏剧化。更多的时候，我在阎安的诗歌中听到的声音是沉默——无边无际的沉默和空白：“我一直喜欢在暗处沉默/(我也有这从故乡带来的性格)”(《我的故乡在秦岭以北》)。阎安诗歌中的戏剧化方式是比较突出的，但是作为诗人主体精神的投射，那些发出来的声音并没有夸张和变形，而是实实在在的从血液和骨骼中撕裂而出的。正是这种最原初的声音才最具有震撼力。这是一种寓言式的沉默，因为虚无的力量太过于强大了。 　　在一个全面城市化的时代，诗人应该拥有精神和理想的远方，应该能为我们重新架起眺望远方的梯子。那个在断裂地带的阴影处整理石头的人，正在不断叠加和增高着向上的阶梯，中国诗坛需要的就是这种制造梯子的人。 ( s) s/ _1 _( _7 N) X1 z0 t 0 [% I: L  E6 J 6 P. e" k) w" V 3 t8 {  A. G. L0 a* ^" x / t4 ?" B, g+ s  L  O. R# } + k3 `+ C/ L, z2 g3 h ) ?) Z( w; Z/ v2 T0 H, i. f( n' i " u7 E) E* K" ~- M/ X5 ~ & V) e9 L0 i. p

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