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《现代禅诗探索》选刊(总第81期)主编:一滴

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发表于 2017-1-31 19:58 | 只看该作者
说出真相
, o; g" b$ h* ^/ |$ [$ c# H* ^2 c  i. U, X0 C% z+ n' Y5 X1 K& E
作者:也牛. ]# ], x# X  H! {1 k* N  p  C$ Y/ c

, v& _7 V0 g6 J" }$ Y红公鸡使劲啼6 e2 ?3 r1 J! f+ I7 X
你啼成啥样子拂晓就破成啥样子# ]( R. J% j; C0 `
丝瓜花刚刚爬拢鸡舍
4 W6 g, N' P' e1 P8 _, W8 B( l
藤蔓上
+ C. P3 X" {; ]6 d, N' r霞光弯弯曲曲地
7 H, A# r2 ~/ |* Q9 D4 f/ ]' C% L( m1 b. R" I
5 i/ `! K) Z, @+ \( {) N- ]
- X: L1 _8 x. o; c8 Q  ?1 s- d

+ w+ k/ m9 j- {: C5 q林荣读诗:
9 ~! m) r6 X- G* D! U" J! }/ H$ A) O) r" e
      一双善于发现的眼睛,一颗诗意的心灵。
1 d! \2 _+ H5 c0 o
2 k( w$ r* p* Z! ]% h       尤其欣赏诗中的这个句子:“你啼成啥样子拂晓就破成啥样子”——抽象的东西被具象地表达出来,很妙!; D, ?& Q( V+ A5 `* K3 f

; B! k7 T# C4 U" O( v8 ?: }# k        这首诗是诗人对于自然的呈现。而对于自然的发现,正是对于真相的发现。对于真相发现的过程也就是修行的过程。这首诗,让我想到了禅修,禅修应该是怎样的呢?
" d) B2 ~8 }8 e/ b* O; c( b5 T$ U) H+ Y
        禅修不流于形式,而是回到最根本的点上,或者换言之,就是对外物、对自己均有一种观照。而这种观照,在诗人也牛这里不只表现为对于丝瓜花、藤蔓的观照,更表现为就是对于“光”的观照——光的到来,光的流淌,光的滋养,光的照耀……当然更有诗人内心祥和的光。藤蔓上,霞光弯弯曲曲地淌,诗人的内心世界也流淌着温暖静美的光
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72#
发表于 2017-1-31 22:57 | 只看该作者
好的,谢谢东方明月!
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73#
发表于 2017-1-31 23:00 | 只看该作者
古石 发表于 2017-1-31 09:13! i& i6 W. K! C) I  k
请一滴整理一下这期选刊,好发布。辛苦了。

7 ^6 ]4 _8 q7 k7 w* B0 Y问好古石,整理好的总第81期已发您邮箱,请查收。辛苦您了!
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74#
发表于 2017-2-5 09:58 | 只看该作者
《媚惑》
& a, B& d5 ~8 t/ [2 e& w5 b
' Q$ |/ E; G# [1 q* ~诗:昌政
: \/ l& n/ \4 J) b1 P" P2 e
$ N0 S6 \8 }" L* g4 V: M         
( {# x; P/ W0 O" [$ ^3 d6 H8 x  猫叫。6 j0 e' q9 k5 K: U- ?% i' s
  猫又叫了。
! U/ |% l) f# p& b2 ^) d  叫得一走廊都是猫。- c4 Z7 {) l7 \
. R' F! q( p% u' S
  “喵!”: s7 s9 b% i* V) a
  拾阶而来的媚惑。  Q% X' ^" b: S, C: [
  “嗖!”& u  J$ [6 R' z, _
  忍不住闪进了暗地里的0 d1 L/ t! a4 `# L
  鼠洞。1 m% m8 H  Q( s! a0 G2 n

2 e* ~/ Q& c0 _: F5 f: Y! Y3 [; g. V: w. G) l# {* \+ l
林荣读诗:6 B8 J: B: e8 _2 L
0 f6 Z* r% j7 q: _$ D
       留给读者很大想象空间的一首诗。一只“猫”在叫,它极富魅惑力的叫声引来另一只“猫”,接着又引来满走廊的“猫”……" ^3 ^0 z2 J; U3 g3 h. ]3 K
5 M7 u- d1 S  P, C( I5 y6 a
      这只“猫”当然并非生物学意义上的“猫”。这是读者需要思考的,也是这首诗的涵义与意义所在。由此,我想到了“蝴蝶效应”,想到了潜藏着种种险象和玄机的职场、商场、官场……他们怀着各自的目的,佯装同路人,用尽心机,表面附和,口蜜腹剑……就像诗人写到的那样他们又随时都可躲进“暗地里的鼠洞”……
0 O8 e, p, e& u/ _- ~& C! d$ \
5 }. M7 ]! \$ o/ g1 B      深度隐喻的一首诗,越品越有味道耐人寻味的一首诗。六祖偈语言到:“心不贪邪欲,  无恚不毒想。  舍离诸邪见 , 是为菩萨行。”然而,人在利益面前,“心不贪邪欲”太难做到了 。
7 q' d% T, {! k& H) x3 U
: @' K8 b& z/ z9 F) ]$ I6 Z      另,特别留意到诗人在文本中用到的两个象声词,为这首诗增添了极大的色彩,很富有动感和画面感,印象深刻!
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75#
发表于 2017-2-5 09:59 | 只看该作者
一滴 发表于 2017-1-3 18:39
  B* Z% G6 v, \/ ~( C- ]' L; j推荐至【综述评论】9 v2 D# O3 ~# b; j

- _' T$ o7 W$ v1 E9 z心中藏有寺院的人和物是美好的,幸福的

6 S# N& T3 y, L+ O, n  `" E学习中…………
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76#
发表于 2017-2-6 09:07 | 只看该作者
东方明月 发表于 2017-2-5 09:58
! k, n3 I: }) U6 e《媚惑》
" ]% A% Q/ {  p+ c6 F  H( V2 D, O" R0 o' \6 ^% y: ]1 L( {  M5 [
诗:昌政

7 ^( d9 h+ X& b* A- c6 e该推荐到82期了
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77#
发表于 2017-2-6 09:30 | 只看该作者
奥冬 发表于 2017-2-6 09:070 l7 u( t2 [  b/ D0 a
该推荐到82期了

2 L8 v" q3 Z) P: p- w' c! q谢谢鼓励!祝福!
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